www.wikidata.de-de.nina.az

Umgangsformen Guter Ton ist eine Weiterleitung auf diesen Artikel Zu den Zeichnungen von Loriot siehe Der gute Ton sind

Umgangsformen

Umgangsformen sind Bestandteil sozialer Interaktion.

Eine Gesellschaft bewertet bestimmte Verhaltensformen (Manieren) negativ (z. B. als derb, roh, ungehobelt, unhöflich, ungesittet, feige) oder positiv (z. B. als gut erzogen, höflich, kultiviert, edel, tapfer) und unterscheidet „gute“ (genannt auch Guter Ton) und „schlechte“ Umgangsformen. Häufig verwendet man in der deutschen Sprache das Wort „Umgangsformen“ ohne den Zusatz „gut“ und meint gleichwohl „gute Umgangsformen“.

Umgangsformen fungieren auch als identitätsstiftende Zeichen der Zugehörigkeit zu einer Gesellschaft bzw. einer sozialen Gruppe innerhalb einer Gesellschaft.

Umgangsformen und Etikette Bearbeiten

Selbst Fachautoren verwenden die Wörter „Umgangsformen“ und „Etikette“ häufig bedeutungsgleich. Im engen Sinne wird damit jedoch Unterschiedliches bezeichnet:

  • Der Ausdruck Umgangsformen (Benehmen, Manieren) bezeichnet konkrete Verhaltensgewohnheiten: die Art und Weise, wie ein Mensch bestimmte soziale Situationen tatsächlich handhabt, z. B. ob und mit welchen Worten, welchen Gesten usw. er eine andere Person begrüßt, wenn er ihr begegnet.
  • Der Ausdruck Etikette dagegen bezeichnet einen (geschriebenen oder ungeschriebenen) Regelkanon, in dem Abläufe des sozialen Umgangs festgelegt sind, z. B. die Regeln, ob und mit welchen Worten und welchen Gesten eine Person eine andere zu begrüßen hat.

Der Ausdruck Manieren entstammt dabei französisch la manière „Art und Weise“ (vergleiche Manier „Eigenart, Handschrift“ in der Kunst und Manier „Verzierung“ in der Musik). Zusätzlich existiert noch der bildungssprachliche, ebenfalls aus dem Französischen stammende Ausdruck Pli, der für „(Welt-)Gewandtheit, Schliff im Benehmen, Geschick, modische Eleganz“ und „feines Benehmen“ steht.

Geschichte Bearbeiten

Titelblatt zu Franz Ebhardts Der gute Ton

Einer der ersten Vermittler von Bildung und Umgangsformen war Erasmus von Rotterdam (1466–1536), der mit seinen Erziehungsbüchern für Fürsten (Fürstenspiegel) und seinem Benimmbuch (de civilitate) einen Leitfaden vorgab. Soziologisch ausgerichtet war auch das 1788 erstmals herausgebrachte Werk Über den Umgang mit Menschen des Freiherrn Knigge (1752–1796).

Im Gegensatz zur heutigen landläufigen Meinung handelt es sich bei dem Buch keineswegs um einen Benimmratgeber mit Ratschlägen zu Fragen der Art: „Welche Gabel darf mit welchem Messer zu welchem Essen verwendet werden?“ Erst nach Knigges Tod wurde sein Buch mehrfach von Herausgebern umgeschrieben und so immer mehr zu einer Anstandsfibel, einem modernen Knigge.

In der Wilhelminischen Zeit erschien der Ratgeber Der gute Ton des Freiherrn Otto von Berger.

Im kirchlichen Zusammenhang (Gottesdienst) kann man zwischen Verhalten (Haltungen, rituelle Vollzüge) und Benehmen unterscheiden. Unangemessenes Benehmen im Gottesdienst (schlafen, essen, trinken, schwätzen, zu spät kommen, Mitbringen von Tieren, freizügige Kleidung u. a. m.) wird seit jeher immer wieder angesprochen und thematisiert (Predigten, Kirchenordnungen, Katechismus, Beichtspiegel, Bilder, Piktogramme). Verschiedene Dienste waren und sind für die Einhaltung des angemessenen Verhaltens und Benehmens zuständig (Diakon, Ostiarier, Kirchenschweizer, Küster, Hundepeitscher u. a. m.). Seit etlichen Jahrzehnten gibt es auch „Kirchen-Knigge“, die über angemessenes Verhalten in den Kirchen informieren. Die Bandbreite schlechten Benehmens ist groß und reicht bis zu störendem Tun mit strafrechtlicher Relevanz.

Umgangswerte und Umgangstugenden Bearbeiten

Nicolai Hartmann spricht von „Werte[n] des äußeren Umgangs“ und von „Umgangstugenden“. Auch wenn die „Umgangswerte“ nur ein „Randgebiet der ethischen Werttafel“ ausmachten, käme diesen ein ethischer, sittlicher relativer Wert zu: Es bedürfe überhaupt einer herrschenden Sitte, ohne die „der Mensch ins Formlose, Kulturlose“ versinke und ohne die „die Entfaltung des inneren Ethos“ behindert sei.

„Wie zufällig oder konventionell die bestehenden Verkehrsformen auch sein mögen, wie lächerlich sie dem aus fremden Kulturkreise in sie Hineingestellte erscheinen mögen, sie sind doch eine tiefe Lebensnotwendigkeit, und wer sie verletzt, versündigt sich am Mitmenschen genau so sehr wie der Ungerechte und der Lieblose.“

– Nicolai Hartmann

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Franz Ebhardt: Der gute Ton in allen Lebenslagen. Klinckhardt, Leipzig und Berlin; Manz, Wien, 10. Aufl. 1886.(Zuerst erschienen 1878, bis 1928 erschienen 22 Auflagen.) (Digitalisat der 11. Aufl. 1889)
  • Otto von Berger: Der gute Ton, Buch des Anstandes und der guten Sitten, Neuausgabe der Originalausgabe (Wien 1886): Reprint Primus Verlag, Leipzig 28. Juli 2009. ISBN 3-8262-0235-X.
  • Emma Kallmann: Der gute Ton. Handbuch der feinen Lebensart und guten Sitte. Nach den neuesten Anstandsregeln bearbeitet. Steinitz, Berlin 1892 (Erstausgabe). Reprint als Taschenbuch: Zenodot, Berlin 2011. ISBN 978-3-8430-6797-3.
  • Asfa-Wossen Asserate: Manieren. Eichborn, Frankfurt am Main 2003, ISBN 3-8218-4739-5 (unter Mitwirkung von Martin Mosebach).
  • Pierre Bourdieu: Die feinen Unterschiede. Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-518-28258-1 (französisch: La distinction. Critique sociale du jugement. Paris 1979. Beruht auf empirischen Untersuchungen in Frankreich in den 1960er-Jahren.).
  • Erich Sturtevant: Vom guten Ton im Wandel der Jahrhunderte.
  • Inge Wolff: Umgangsformen. Ein moderner Knigge. Bessermann, München 2004, ISBN 3-8094-1557-X
  • Urs Roeber und Uta Bernsmeier: Manieren. Geschichten von Anstand und Sitte aus sieben Jahrhunderten. Bremen: Focke-Museum, 2009

Weblinks Bearbeiten

Wiktionary: Umgangsform – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Nicht immer werden die in einem konkreten Umfeld als „gut“ angesehenen Umgangsformen dort auch tatsächlich praktiziert – oft klafft eine Lücke zwischen Anspruch und Wirklichkeit.
  2. Z.B. Helen Ann Augst: Das große Buch der Umgangsformen: Das Standardwerk des „guten Tons“ für alle Bereiche des beruflichen und privaten Lebens, Baden-Baden: Humboldt-Taschenbuch, 2004, ISBN 3-89994-891-2
  3. ↑ Maud Beetz: Der Knigge für das Bankgeschäft: Mit sozialer Kompetenz Imagewerte verbessern und Geschäftserfolge steigern, Wiesbaden: Gabler, 2009, ISBN 978-3-8349-0797-4, S. 18 (eingeschränkte Online-Version in der Google-Buchsuche-USA); Annette Zwahr (Redaktion): Meyers großes Taschenwörterbuch. Bibliographisches Institut, Mannheim 2004, ISBN 3-411-10709-X (Stichwort „Etikette“);Ursula Kraif (Redaktion): Duden – Das Fremdwörterbuch. 9. Auflage. Dudenverlag, Mannheim 2007, ISBN 978-3-411-04059-9 (Stichwort „Etikette“)
  4. Pli. In: Duden online. Abgerufen am 13. März 2022.}
  5. Wolfgang Pfeifer et al.: Pli. In: Etymologisches Wörterbuch des Deutschen. Digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer überarbeitete Version im Digitalen Wörterbuch der deutschen Sprache. 1993 (Online-Ansicht [abgerufen am 13. März 2022]).
  6. Otto von Berger: Der gute Ton, Buch des Anstandes und der guten Sitten, Neuausgabe der Originalausgabe (Wien 1886): Reprint Primus Verlag, Leipzig 28. Juli 2009.
  7. Guido Fuchs: Kleine Geschichte des schlechten Benehmens in der Kirche. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2021, ISBN 978-3-7917-3246-6
  8. Fuchs 144–157.
  9. Bettine Reichelt: Der Kirchen-Knigge, Ein unterhaltsamer Ratgeber, Benno, Meißen 2009, ISBN 978-3-7462-2789-4; Christoph Peter Baumann: Der Knigge der Weltreligionen. Feste, Brauchtum und richtiges Verhalten auf einen Blick, Herder Freiburg i. Br. 2011, ISBN 978-3-451-07115-7; Ludwig Gschwind: Ministranten-Knigge, fe-medien, Kisslegg 2018, ISBN 978-3-86357-207-5.
  10. StGB (Deutschland) § 167 (Störung der Religionsausübung)
  11. Nicolai Hartmann: Ethik. - 3. Auflage. - Walter de Gruyter, Berlin 1949, S. 479
  12. ↑ Nicolai Hartmann: Ethik. - 3. Auflage. - Walter de Gruyter, Berlin 1949, S. 483
  13. Nicolai Hartmann: Ethik. - 3. Auflage. - Walter de Gruyter, Berlin 1949, S. 482
  14. Nicolai Hartmann, ebd.
  15. Nicolai Hartmann: Ethik. 3. Auflage. Walter de Gruyter, Berlin 1949, S. 480
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Guter Ton ist eine Weiterleitung auf diesen Artikel Zu den Zeichnungen von Loriot siehe Der gute Ton Umgangsformen sind Bestandteil sozialer Interaktion Eine Gesellschaft bewertet bestimmte Verhaltensformen Manieren negativ z B als derb roh ungehobelt unhoflich ungesittet feige oder positiv z B als gut erzogen hoflich kultiviert edel tapfer und unterscheidet gute genannt auch Guter Ton und schlechte Umgangsformen Haufig verwendet man in der deutschen Sprache das Wort Umgangsformen ohne den Zusatz gut und meint gleichwohl gute Umgangsformen 1 Umgangsformen fungieren auch als identitatsstiftende Zeichen der Zugehorigkeit zu einer Gesellschaft bzw einer sozialen Gruppe innerhalb einer Gesellschaft Inhaltsverzeichnis 1 Umgangsformen und Etikette 2 Geschichte 3 Umgangswerte und Umgangstugenden 4 Siehe auch 5 Literatur 6 Weblinks 7 AnmerkungenUmgangsformen und Etikette BearbeitenSelbst Fachautoren verwenden die Worter Umgangsformen und Etikette haufig bedeutungsgleich 2 Im engen Sinne wird damit jedoch Unterschiedliches bezeichnet Der Ausdruck Umgangsformen Benehmen Manieren bezeichnet konkrete Verhaltensgewohnheiten die Art und Weise wie ein Mensch bestimmte soziale Situationen tatsachlich handhabt z B ob und mit welchen Worten welchen Gesten usw er eine andere Person begrusst wenn er ihr begegnet 3 Der Ausdruck Etikette dagegen bezeichnet einen geschriebenen oder ungeschriebenen Regelkanon in dem Ablaufe des sozialen Umgangs festgelegt sind z B die Regeln ob und mit welchen Worten und welchen Gesten eine Person eine andere zu begrussen hat 3 Der Ausdruck Manieren entstammt dabei franzosisch la maniere Art und Weise vergleiche Manier Eigenart Handschrift in der Kunst und Manier Verzierung in der Musik Zusatzlich existiert noch der bildungssprachliche ebenfalls aus dem Franzosischen stammende Ausdruck Pli der fur Welt Gewandtheit Schliff im Benehmen Geschick modische Eleganz und feines Benehmen steht 4 5 Geschichte Bearbeiten nbsp Titelblatt zu Franz Ebhardts Der gute TonEiner der ersten Vermittler von Bildung und Umgangsformen war Erasmus von Rotterdam 1466 1536 der mit seinen Erziehungsbuchern fur Fursten Furstenspiegel und seinem Benimmbuch de civilitate einen Leitfaden vorgab Soziologisch ausgerichtet war auch das 1788 erstmals herausgebrachte Werk Uber den Umgang mit Menschen des Freiherrn Knigge 1752 1796 Im Gegensatz zur heutigen landlaufigen Meinung handelt es sich bei dem Buch keineswegs um einen Benimmratgeber mit Ratschlagen zu Fragen der Art Welche Gabel darf mit welchem Messer zu welchem Essen verwendet werden Erst nach Knigges Tod wurde sein Buch mehrfach von Herausgebern umgeschrieben und so immer mehr zu einer Anstandsfibel einem modernen Knigge In der Wilhelminischen Zeit erschien der Ratgeber Der gute Ton des Freiherrn Otto von Berger 6 Im kirchlichen Zusammenhang Gottesdienst kann man zwischen Verhalten Haltungen rituelle Vollzuge und Benehmen unterscheiden Unangemessenes Benehmen im Gottesdienst schlafen essen trinken schwatzen zu spat kommen Mitbringen von Tieren freizugige Kleidung u a m wird seit jeher immer wieder angesprochen und thematisiert Predigten Kirchenordnungen Katechismus Beichtspiegel Bilder Piktogramme 7 Verschiedene Dienste waren und sind fur die Einhaltung des angemessenen Verhaltens und Benehmens zustandig Diakon Ostiarier Kirchenschweizer Kuster Hundepeitscher u a m 8 Seit etlichen Jahrzehnten gibt es auch Kirchen Knigge die uber angemessenes Verhalten in den Kirchen informieren 9 Die Bandbreite schlechten Benehmens ist gross und reicht bis zu storendem Tun mit strafrechtlicher Relevanz 10 Umgangswerte und Umgangstugenden BearbeitenNicolai Hartmann spricht von Werte n des ausseren Umgangs 11 und von Umgangstugenden 12 Auch wenn die Umgangswerte nur ein Randgebiet der ethischen Werttafel 12 ausmachten kame diesen ein ethischer sittlicher relativer Wert zu Es bedurfe uberhaupt einer herrschenden Sitte ohne die der Mensch ins Formlose Kulturlose 13 versinke und ohne die die Entfaltung des inneren Ethos 14 behindert sei Wie zufallig oder konventionell die bestehenden Verkehrsformen auch sein mogen wie lacherlich sie dem aus fremden Kulturkreise in sie Hineingestellte erscheinen mogen sie sind doch eine tiefe Lebensnotwendigkeit und wer sie verletzt versundigt sich am Mitmenschen genau so sehr wie der Ungerechte und der Lieblose Nicolai Hartmann 15 Siehe auch BearbeitenInterkulturelle Kompetenz VerhaltensmusterLiteratur BearbeitenFranz Ebhardt Der gute Ton in allen Lebenslagen Klinckhardt Leipzig und Berlin Manz Wien 10 Aufl 1886 Zuerst erschienen 1878 bis 1928 erschienen 22 Auflagen Digitalisat der 11 Aufl 1889 Otto von Berger Der gute Ton Buch des Anstandes und der guten Sitten Neuausgabe der Originalausgabe Wien 1886 Reprint Primus Verlag Leipzig 28 Juli 2009 ISBN 3 8262 0235 X Emma Kallmann Der gute Ton Handbuch der feinen Lebensart und guten Sitte Nach den neuesten Anstandsregeln bearbeitet Steinitz Berlin 1892 Erstausgabe Reprint als Taschenbuch Zenodot Berlin 2011 ISBN 978 3 8430 6797 3 Asfa Wossen Asserate Manieren Eichborn Frankfurt am Main 2003 ISBN 3 8218 4739 5 unter Mitwirkung von Martin Mosebach Pierre Bourdieu Die feinen Unterschiede Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft Suhrkamp Frankfurt am Main 1982 ISBN 3 518 28258 1 franzosisch La distinction Critique sociale du jugement Paris 1979 Beruht auf empirischen Untersuchungen in Frankreich in den 1960er Jahren Erich Sturtevant Vom guten Ton im Wandel der Jahrhunderte Inge Wolff Umgangsformen Ein moderner Knigge Bessermann Munchen 2004 ISBN 3 8094 1557 X Urs Roeber und Uta Bernsmeier Manieren Geschichten von Anstand und Sitte aus sieben Jahrhunderten Bremen Focke Museum 2009Weblinks Bearbeiten nbsp Wiktionary Umgangsform Bedeutungserklarungen Wortherkunft Synonyme Ubersetzungen Uber den Umgang mit Menschen Im Projekt GutenbergAnmerkungen Bearbeiten Nicht immer werden die in einem konkreten Umfeld als gut angesehenen Umgangsformen dort auch tatsachlich praktiziert oft klafft eine Lucke zwischen Anspruch und Wirklichkeit Z B Helen Ann Augst Das grosse Buch der Umgangsformen Das Standardwerk des guten Tons fur alle Bereiche des beruflichen und privaten Lebens Baden Baden Humboldt Taschenbuch 2004 ISBN 3 89994 891 2 a b Maud Beetz Der Knigge fur das Bankgeschaft Mit sozialer Kompetenz Imagewerte verbessern und Geschaftserfolge steigern Wiesbaden Gabler 2009 ISBN 978 3 8349 0797 4 S 18 eingeschrankte Online Version in der Google Buchsuche USA Annette Zwahr Redaktion Meyers grosses Taschenworterbuch Bibliographisches Institut Mannheim 2004 ISBN 3 411 10709 X Stichwort Etikette Ursula Kraif Redaktion Duden Das Fremdworterbuch 9 Auflage Dudenverlag Mannheim 2007 ISBN 978 3 411 04059 9 Stichwort Etikette Pli In Duden online Abgerufen am 13 Marz 2022 Wolfgang Pfeifer et al Pli In Etymologisches Worterbuch des Deutschen Digitalisierte und von Wolfgang Pfeifer uberarbeitete Version im Digitalen Worterbuch der deutschen Sprache 1993 Online Ansicht abgerufen am 13 Marz 2022 Otto von Berger Der gute Ton Buch des Anstandes und der guten Sitten Neuausgabe der Originalausgabe Wien 1886 Reprint Primus Verlag Leipzig 28 Juli 2009 Guido Fuchs Kleine Geschichte des schlechten Benehmens in der Kirche Verlag Friedrich Pustet Regensburg 2021 ISBN 978 3 7917 3246 6 Fuchs 144 157 Bettine Reichelt Der Kirchen Knigge Ein unterhaltsamer Ratgeber Benno Meissen 2009 ISBN 978 3 7462 2789 4 Christoph Peter Baumann Der Knigge der Weltreligionen Feste Brauchtum und richtiges Verhalten auf einen Blick Herder Freiburg i Br 2011 ISBN 978 3 451 07115 7 Ludwig Gschwind Ministranten Knigge fe medien Kisslegg 2018 ISBN 978 3 86357 207 5 StGB Deutschland 167 Storung der Religionsausubung Nicolai Hartmann Ethik 3 Auflage Walter de Gruyter Berlin 1949 S 479 a b Nicolai Hartmann Ethik 3 Auflage Walter de Gruyter Berlin 1949 S 483 Nicolai Hartmann Ethik 3 Auflage Walter de Gruyter Berlin 1949 S 482 Nicolai Hartmann ebd Nicolai Hartmann Ethik 3 Auflage Walter de Gruyter Berlin 1949 S 480Normdaten Sachbegriff GND 4078514 2 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Umgangsformen amp oldid 232533324