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Tiantai zong chinesisch 天台宗 Pinyin Tiāntái zōng W G T ien t ai tsung auch Schule des Lotos Sutra war eine der bedeutends

Tiantai zong

Tiantai zong (chinesisch 天台宗, Pinyin Tiāntái zōng, W.-G. T'ien-t'ai tsung; auch „Schule des Lotos-Sutra“) war eine der bedeutendsten Mahayana-Schulen des ostasiatischen Buddhismus. Die Tiantai-Schule entstand um das Jahr 550 in den südchinesischen Tiantai-Bergen und bemühte sich um eine Synthese aller damaligen buddhistischen Richtungen. Dabei stützte sie sich auf die Schriften Nāgārjunas (chin. Name: Long Shu), der einen mittleren Weg (Zhong Lu) jenseits der Extreme lehrte. Acht große (und viele kleinere) Schulen hatten sich bis dahin bereits formiert. Das Stammkloster lag im Tiantai-Gebirge in der heutigen Provinz Zhejiang. Während der ersten Jahre der Tang-Zeit ging der Einfluss der Tiantai-Schule wieder zurück, erlebte jedoch ab der Mitte des 8. Jahrhunderts einen erneuten Aufschwung. Faktischer Gründer dieser Schule ist der Mönch Zhi Yi (538–597), der sich jedoch selbst nicht in dieser Rolle sah und auf zwei Vorgänger als eigentliche Initiatoren verwies sowie unter Berufung auf Nāgārjuna eine direkte Patriarchenlinie bis zum historischen Buddha behauptete.

Huiwen
Huisi
Zhiyi
Guanding

Geschichte Bearbeiten

Als erster Gründer gilt Huiwen (550–577; 慧文, Huìwén, Hui-wen), der durch blindes Aufschlagen eines blind ausgewählten Textes die Erleuchtung erlangen wollte. Dabei stieß er auf die Strophe XXIV:18 des Madhyamaka-śāstra (中論, Zhōnglùn, Chung-lun):

„Wir stellen fest: Alles, was Entstehen in Abhängigkeit ist,
ist Leere/Substanzlosigkeit.
Das ist Konvention/konventionelle Bezeichnung.
Das selbst ist der Mittlere Weg.“

Huiwens Schüler Huisi (515–577; 慧思, Huìsī, Hui-ssu) nahm diese Entdeckung zum Anlass, darauf aufbauend die Lehre von der Dreifachen Wahrheit der Substanzlosigkeit, Konventionalität und Mitte zu entwickeln.

Als eigentlicher Begründer gilt Huisis Schüler Zhi Yi (538–597; 智顗, Zhìyǐ, Chih-i), der die Lehre in die Grundlagenschrift Große Trilogie der Tiantai-Schule fixierte und dadurch bekannt machte. Er wird in der Darstellung der Tiantai zong als ihr vierter Patriarch aufgefasst.

Der Name der Tiantai zong leitet sich von dem Berg Tiantai im Bergland südlich von Shanghai her. Auf dem Tiantai steht das Ursprungs-Kloster der Tradition, deren erster Abt Zhi-yi war.

Patriarchen Bearbeiten

Zu den neun Patriarchen der Tiantai (天台九神, tiāntáijiǔshén) gehören:

  1. Nāgārjuna (龍樹, Lóngshù, Long-shu);
  2. Huiwen aus der Nördlichen Qi-Dynastie (550–?; 慧文, Huìwén, Hui-wen, auch 慧聞);
  3. Huisi (514/5–577; 慧思, Huìsī, Hui-ssu);
  4. Zhiyi (538–597; 智顗, Zhìyǐ, Chih-i, auch 智者, zhìzhě, chih-che, auch T'ien-t'ai);
  5. Guanding (561–632; 灌頂, Guàndǐng, Kuan-ting);
  6. Fahua (法華, Fǎhuā, Fa-hua);
  7. Tiangung (天宮, Tiāngōng, T'ien-kung);
  8. Zuoxi (左溪);
  9. Zhanran (711–782/4; 湛然, Zhànrán, Chan-jan, auch Jingqi 荆溪, Jīngqī, Ching-ch'i, auch 荊溪)

Manchmal werden auch zehn Patriarchen gezählt, wobei zu den oben genannten noch Daosui (8. bis 9. Jahrhundert; 道邃) aufgelistet wird. Daosui war ein Lehrer von Saichō und somit indirekt verantwortlich für dessen Propagierung des Tiantai-Glaubens als Tendai-shū Anfang des 9. Jahrhunderts in Japan.

Lehre und Schriften Bearbeiten

Die Lehre der Tiantai zong basiert auf Schriften, die sowohl der Theravada-Tradition als auch dem Mahayana entstammen. Die drei hauptsächlichen Sutras sind die sogenannten Fahua sanbu jing (法華三部經, fǎhuá sānbù jīng, fa-hua san-pu ching) und gehören ebenfalls zu den hauptsächlichen Sutras des Nichiren-Buddhismus:

  • Wuliangyi jing (無量義經, Wúliángyì jīng, Wu-liang-i ching – „Amitartha-sūtra, Sutra der Unermesslichen Bedeutungen“, eine einleitende Lektüre zum Lotus-Sutra)
  • Fahua jing (法華經, Fǎhuá jīng, Fa-hua ching – „Lotus-Sutra“)
  • Puxian guan jing (普賢觀經, Pǔxián guān jīng, P'u-hsien kuan ching, eine abschließende Lektüre; vollständiger Titel: 觀普賢菩薩行法經, Guān pǔxiánpúsà xíngfǎ jīng, Kuan p'u-hsien p'u-sa hsing-fa ching)

Literatur Bearbeiten

  • Margareta von Borsig (Übs.): Lotos-Sutra – Das große Erleuchtungsbuch des Buddhismus. Verlag Herder, Neuausgabe 2009. ISBN 978-3-451-30156-8
  • Katō Bunno, Tamura Yoshirō, Miyasaka Kōjirō (tr.), The Threefold Lotus Sutra: The Sutra of Innumerable Meanings; The Sutra of the Lotus Flower of the Wonderful Law; The Sutra of Meditation on the Bodhisattva Universal Virtue, Weatherhill & Kōsei Publishing, New York & Tōkyō 1975 (Rissho Kosaikai) PDF (1,4 MB)
  • Chen, Jinhua (1999). Making and Remaking History: A Study of Tiantai Sectarian Historiography. Tokyo: International Institute for Buddhist Studies. ISBN 4906267432
  • Donner, Neal (1991). Sudden and Gradual Intimately Conjoined: Chih-i's Tíen-t'ai View. In: Peter N. Gregory (editor)(1991), Sudden and Gradual. Approaches to Enlightenment in Chinese Thought, Delhi Motilal Banarsidass
  • Paul Magnin: La vie et l'oeuvre de huisi (515–577). (Les origines de la secte bouddhique chinoise du Tiantai.) Publications de l'École Française d'Extrême-Orient, Vol. CXVI, Paris, École Française d'Extrême-Orient, 1979.
  • Paul L. Swanson, Foundations of T'ien-T'ai Philosophy, Asian Humanities Press, California, 1989. ISBN 0-89581-919-8.
  • Donner, Neal & Daniel B. Stevenson (1993). The Great Calming and Contemplation. Honolulu: University of Hawai‘i Press.
  • Hurvitz, Leon (1962). Chih-i (538–597): An Introduction to the Life and Ideas of a Chinese Buddhist Monk. Mélanges Chinois et Couddhiques XII, Bruxelles: Institut Belge des Hautes Études Chinoises.
  • Wagner, Hans-Günter: Buddhismus in China. Von den Anfängen bis in die Gegenwart. Berlin: Matthes & Seitz. 2020, ISBN 978-3-95757-844-0
  • Wu, Ju-chün (1993). T'ien-T'ai Buddhism and early Mādhyamika, Honolulu, Hawaii, University of Hawaii Press, ISBN 0-8248-1561-0
  • Petzold, Bruno (1982). Die Quintessenz der T'ien-T'ai-(Tendai-)Lehre. Eine komparative Untersuchung. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, ISBN 3447021616
  • Ziporyn, Brook (2004). Tiantai School, in Robert E. Buswell, ed., Encyclopedia of Buddhism, New York, McMillan. ISBN 0-02-865910-4

Weblinks Bearbeiten

Belege Bearbeiten

  1. Die Evangelisch-Lutherische Kirche. 31. Januar 1977, doi:10.1515/9783110839326.
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Tiantai zong chinesisch 天台宗 Pinyin Tiantai zōng W G T ien t ai tsung auch Schule des Lotos Sutra war eine der bedeutendsten Mahayana Schulen des ostasiatischen Buddhismus Die Tiantai Schule entstand um das Jahr 550 in den sudchinesischen Tiantai Bergen und bemuhte sich um eine Synthese aller damaligen buddhistischen Richtungen Dabei stutzte sie sich auf die Schriften Nagarjunas chin Name Long Shu der einen mittleren Weg Zhong Lu jenseits der Extreme lehrte Acht grosse und viele kleinere Schulen hatten sich bis dahin bereits formiert Das Stammkloster lag im Tiantai Gebirge in der heutigen Provinz Zhejiang Wahrend der ersten Jahre der Tang Zeit ging der Einfluss der Tiantai Schule wieder zuruck erlebte jedoch ab der Mitte des 8 Jahrhunderts einen erneuten Aufschwung Faktischer Grunder dieser Schule ist der Monch Zhi Yi 538 597 der sich jedoch selbst nicht in dieser Rolle sah und auf zwei Vorganger als eigentliche Initiatoren verwies sowie unter Berufung auf Nagarjuna eine direkte Patriarchenlinie bis zum historischen Buddha behauptete 1 HuiwenHuisiZhiyiGuanding Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 1 1 Patriarchen 2 Lehre und Schriften 3 Literatur 4 Weblinks 5 BelegeGeschichte BearbeitenAls erster Grunder gilt Huiwen 550 577 慧文 Huiwen Hui wen der durch blindes Aufschlagen eines blind ausgewahlten Textes die Erleuchtung erlangen wollte Dabei stiess er auf die Strophe XXIV 18 des Madhyamaka sastra 中論 Zhōnglun Chung lun Wir stellen fest Alles was Entstehen in Abhangigkeit ist ist Leere Substanzlosigkeit Das ist Konvention konventionelle Bezeichnung Das selbst ist der Mittlere Weg Huiwens Schuler Huisi 515 577 慧思 Huisi Hui ssu nahm diese Entdeckung zum Anlass darauf aufbauend die Lehre von der Dreifachen Wahrheit der Substanzlosigkeit Konventionalitat und Mitte zu entwickeln Als eigentlicher Begrunder gilt Huisis Schuler Zhi Yi 538 597 智顗 Zhiyǐ Chih i der die Lehre in die Grundlagenschrift Grosse Trilogie der Tiantai Schule fixierte und dadurch bekannt machte Er wird in der Darstellung der Tiantai zong als ihr vierter Patriarch aufgefasst Der Name der Tiantai zong leitet sich von dem Berg Tiantai im Bergland sudlich von Shanghai her Auf dem Tiantai steht das Ursprungs Kloster der Tradition deren erster Abt Zhi yi war Patriarchen Bearbeiten Zu den neun Patriarchen der Tiantai 天台九神 tiantaijiǔshen gehoren Nagarjuna 龍樹 Longshu Long shu Huiwen aus der Nordlichen Qi Dynastie 550 慧文 Huiwen Hui wen auch 慧聞 Huisi 514 5 577 慧思 Huisi Hui ssu Zhiyi 538 597 智顗 Zhiyǐ Chih i auch 智者 zhizhe chih che auch T ien t ai Guanding 561 632 灌頂 Guandǐng Kuan ting Fahua 法華 Fǎhua Fa hua Tiangung 天宮 Tiangōng T ien kung Zuoxi 左溪 Zhanran 711 782 4 湛然 Zhanran Chan jan auch Jingqi 荆溪 Jingqi Ching ch i auch 荊溪 Manchmal werden auch zehn Patriarchen gezahlt wobei zu den oben genannten noch Daosui 8 bis 9 Jahrhundert 道邃 aufgelistet wird Daosui war ein Lehrer von Saichō und somit indirekt verantwortlich fur dessen Propagierung des Tiantai Glaubens als Tendai shu Anfang des 9 Jahrhunderts in Japan Lehre und Schriften BearbeitenDie Lehre der Tiantai zong basiert auf Schriften die sowohl der Theravada Tradition als auch dem Mahayana entstammen Die drei hauptsachlichen Sutras sind die sogenannten Fahua sanbu jing 法華三部經 fǎhua sanbu jing fa hua san pu ching und gehoren ebenfalls zu den hauptsachlichen Sutras des Nichiren Buddhismus Wuliangyi jing 無量義經 Wuliangyi jing Wu liang i ching Amitartha sutra Sutra der Unermesslichen Bedeutungen eine einleitende Lekture zum Lotus Sutra Fahua jing 法華經 Fǎhua jing Fa hua ching Lotus Sutra Puxian guan jing 普賢觀經 Pǔxian guan jing P u hsien kuan ching eine abschliessende Lekture vollstandiger Titel 觀普賢菩薩行法經 Guan pǔxianpusa xingfǎ jing Kuan p u hsien p u sa hsing fa ching Literatur BearbeitenMargareta von Borsig Ubs Lotos Sutra Das grosse Erleuchtungsbuch des Buddhismus Verlag Herder Neuausgabe 2009 ISBN 978 3 451 30156 8 Katō Bunno Tamura Yoshirō Miyasaka Kōjirō tr The Threefold Lotus Sutra The Sutra of Innumerable Meanings The Sutra of the Lotus Flower of the Wonderful Law The Sutra of Meditation on the Bodhisattva Universal Virtue Weatherhill amp Kōsei Publishing New York amp Tōkyō 1975 Rissho Kosaikai PDF 1 4 MB Chen Jinhua 1999 Making and Remaking History A Study of Tiantai Sectarian Historiography Tokyo International Institute for Buddhist Studies ISBN 4906267432 Donner Neal 1991 Sudden and Gradual Intimately Conjoined Chih i s Tien t ai View In Peter N Gregory editor 1991 Sudden and Gradual Approaches to Enlightenment in Chinese Thought Delhi Motilal Banarsidass Paul Magnin La vie et l oeuvre de huisi 515 577 Les origines de la secte bouddhique chinoise du Tiantai Publications de l Ecole Francaise d Extreme Orient Vol CXVI Paris Ecole Francaise d Extreme Orient 1979 Paul L Swanson Foundations of T ien T ai Philosophy Asian Humanities Press California 1989 ISBN 0 89581 919 8 Donner Neal amp Daniel B Stevenson 1993 The Great Calming and Contemplation Honolulu University of Hawai i Press Hurvitz Leon 1962 Chih i 538 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Januar 1977 doi 10 1515 9783110839326 Normdaten Sachbegriff GND 4242526 8 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Tiantai zong amp oldid 208638026