www.wikidata.de-de.nina.az

Synagoge Augsburg Die Augsburger Synagoge dient als Kultuszentrum für die jüdische Gemeinde in Augsburg So feiert die Is

Synagoge Augsburg

Die Augsburger Synagoge dient als Kultuszentrum für die jüdische Gemeinde in Augsburg. So feiert die Israelitische Kultusgemeinde Schwaben-Augsburg dort jeden Freitagabend und jeden Samstagmorgen den Schabbat. Erbaut wurde die Synagoge zwischen 1914 und 1917 nach den Entwürfen der Architekten Fritz Landauer und Heinrich Lömpel in der Halderstraße unweit des Königsplatzes. Durch die Reichspogromnacht und die später durchgeführten alliierten Luftangriffe wurde auch die Synagoge in Augsburg in Mitleidenschaft gezogen. Erst 1963 konnte ein kleiner Teil der Synagoge wieder von der Gemeinde genutzt werden. Zwischen 1974 und 1985 wurde die Synagoge schließlich vollständig wiederhergestellt. Seit der 1985 erfolgten Wiedereröffnung beherbergt sie auch das Jüdische Museum Augsburg Schwaben. Die Synagoge kann im Rahmen des Museumsbesuchs besichtigt werden.

Blick auf den überkuppelten Zentralbau der Synagoge (2013)
Innenansicht des Tempelraumes (1919)

Das Erscheinungsbild der Synagoge ist geprägt von Elementen des Jugendstils in Verbindung mit neobyzantinischen und orientalisierenden Details. Als bemerkenswert gilt zudem die Kombination von traditionellen Formen des landschaftsgebundenen Bauens mit einer modernen Konstruktion. Sie stellt ein herausragendes Beispiel des „neu-jüdischen“ Synagogentyps im Geist des Reformjudentums dar und dokumentiert das Selbstbewusstsein der Augsburger Juden, die zum Zeitpunkt des Neubaus seit zwei Generationen gleichberechtigt in der Stadt lebten. Sowohl der Zentralbau als auch die vorgelagerten Gemeindebauten sind als Baudenkmale in die Bayerische Denkmalliste eingetragen.

Geschichte Bearbeiten

Bauplatz im Stadtplan von 1905

Die jüdische Gemeinde in Augsburg war gegen Ende des 19. Jahrhunderts durch den Zuzug aus den Landgemeinden stark angewachsen, sodass die vorhandenen Räumlichkeiten der Synagoge in der Wintergasse trotz mehrerer Um- und Anbauten nicht mehr ausreichend waren. 1896 erfolgte daher die Gründung eines Synagogenbauvereins. Mit Hilfe der gesammelten Spendengelder gelang dem Verein 1903 der Erwerb des ehemaligen Degmairschen Gartengutes in der Halderstraße. 1911 erfolgte dann die Ausschreibung eines Architektenwettbewerbs für den Neubau der Synagoge. Die Architekten Fritz Landauer (1883–1968) und Heinrich Lömpel (1877–1951) gingen als Sieger aus dem Wettbewerb hervor. Am 30. April 1914 fand die Grundsteinlegung für den dringend benötigten Neubau statt. Aufgrund des Ersten Weltkrieges gerieten die Arbeiten jedoch ins Stocken und konnten erst 1917 abgeschlossen werden. Die neue Synagoge wurde am 4. April 1917 feierlich eröffnet. 1917 erhielt die Synagoge auch eine zweimanualige Orgel für 14000 Goldmark der Augsburger Firma Koulen & Sohn mit 32 Registern und pneumatischer Traktur.

In der Reichspogromnacht vom 9. auf den 10. November 1938 verschafften sich Nationalsozialisten Zutritt zur Synagoge und zerstörten Teile der Inneneinrichtung. Zudem wurde der Tempelraum in Brand gesetzt. Die herbeigerufene Feuerwehr löschte das Feuer jedoch rasch wieder, da man die Explosion des hinter der Synagoge befindlichen Tanklagers befürchtete. Männer der Gestapo untersuchten anschließend den Brandort und äußerten umgehend den Verdacht, dass jüdische Gemeindemitglieder das Feuer selbst entzündet hätten. Aufgrund der in der Nacht entstandenen Schäden war eine Nutzung durch die jüdische Gemeinde unmöglich geworden. In die vorgelagerten Gemeindebauten wurden mehrere städtische Einrichtungen, wie etwa die Wohlfahrtsstelle oder die Kleiderkammer, einquartiert. Die Synagoge diente jedoch auch als Sammellager für Deportationen jüdischer Familien aus Schwaben.

Die ehemalige Orgel der Augsburger Synagoge in der Weßlinger Kirche

Die Orgel war durch den Brand unspielbar geworden. Um zu verhindern, dass die Nazis diese u. a. zur Metallgewinnung ausschlachten, verkaufte der Rabbiner sie 1940 an einen befreundeten Pfarrer in Weßling. Sie wurde 1941 in die dortige katholische Pfarrkirche Christkönig gebracht. Bei dieser aus der Not heraus entstandenen Aktion zeigte sich, dass die Orgel für die Kirche zu groß war. Deshalb wurden erst einmal Teile der Decke entfernt, damit die größten Pfeifen Platz fanden. Später wurde das Problem durch Kröpfen der größten Pfeifen beseitigt und die Orgel restauriert. Sie war dort 2017 immer noch in Gebrauch.

Ab 1941 bis zum Ende des Zweiten Weltkrieges nutzen die städtischen Bühnen den Tempelraum als Kulissenlager. Die beiden Gemeindebauten wurden ab 1942 von der NS-Volkswohlfahrt und einem Luftwaffen-Gaustab in Anspruch genommen. Zugleich war auf der Spitze der Kuppel eine Flak-Stellung untergebracht.

Nach Kriegsende wurde die Synagoge bis zum 16. Mai 1945 notdürftig wieder hergerichtet und in beschränktem Umfang geöffnet. Es dauerte viele Jahre, bis die Synagoge wieder ihrem ursprünglichen Nutzen zugeführt werden konnte. Die sogenannte „Kleine Synagoge“ wurde ab dem 15. Dezember 1963 wieder von der jüdischen Gemeinde genutzt. In den Jahren von 1974 bis 1985 erfolgte dann die Wiederherstellung der übrigen Synagoge (offizielle Einweihung am 1. September 1985) unter dem langjährigen Vorsitzenden der Israelitischen Kultusgemeinde Schwaben-Augsburg, Julius Spokojny.

Architektur Bearbeiten

Die Südseite der Synagoge zur Halderstraße

Die Synagoge besteht aus mehreren Gebäudeteilen. Der Zentralbau mit dem Tempelraum liegt leicht zurückversetzt und wird durch zwei symmetrisch angeordnete Gemeindebauten von der Halderstraße abgetrennt. Zwischen den Gemeindebauten liegt eine Eingangshalle mit drei Durchgangsbögen. Die Gemeindebauten sind durch zwei Seitentrakte mit dem Zentralbau verbunden. Der östlich gelegene Seitentrakt beinhaltet den Trausaal und die Werktagssynagoge. Im gegenüberliegenden westlichen Seitentrakt befindet sich eine Vorhalle mit einer Garderobe und einem Davidbrunnen zur rituellen Handwaschung. Mittig liegt der begrünte Innenhof mit einem Sphinxbrunnen.

Im Grundriss stellt sich der Zentralbau als gleicharmiges Kreuz dar. Die Mitte des Zentralbaus ist mit einer Stahlbetonkuppel bedeckt. Seitlich schließen sich vier kurze Satteldächer daran an, die von insgesamt vier steinernen Löwen eingerahmt werden. Der im Inneren gelegene Tempelraum ist nach Osten orientiert.

Literatur Bearbeiten

  • Gernot Römer: Augsburg. Einst Vorbild der modernen Synagogen-Baukunst. In: Willi Jasper, Julius H. Schoeps (Hrsg.): Deutsch-jüdische Passagen. Europäische Stadtlandschaften von Berlin bis Prag. Hoffmann und Campe, Hamburg 1996, S. 21–31.
  • Sabine Klotz: Fritz Landauer (1883–1968). Leben und Werk eines jüdischen Architekten. (= Schriften des Architekturmuseums Schwaben, Bd. 4.) Dietrich Reimer Verlag, Berlin 2001.
  • Die Augsburger Synagoge – ein Bauwerk und seine Geschichte / The Augsburg Synagogue – A Building and its History hrsg. im Auftrag der Stiftung Jüdisches Kulturmuseum Augsburg-Schwaben von Benigna Schönhagen in Zusammenarbeit mit Tatjana Neef zum 25-jährigen Jubiläum der Wiedereinweihung der Augsburger Synagoge und der Eröffnung des Jüdischen Kulturmuseums, Augsburg 2010.
  • Benigna Schönhagen: Augsburg. Die Synagoge. Orte jüdischer Geschichte und Kultur. hrsg. vom Jüdischen Kulturmuseum Augsburg-Schwaben, Haigerloch 2006.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Synagoge (Augsburg) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. (Memento des Originals vom 12. Oktober 2016 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/ikg-augsburg.com
  2. Günther Grünsteudel, Günter Hägele, Rudolf Frankenberger (Hrsg.): Augsburger Stadtlexikon. 2. Auflage. Perlach, Augsburg 1998, ISBN 3-922769-28-4
  3. Die Augsburger Synagoge. In: jmaugsburg.de. Abgerufen am 10. August 2016.
  4. Sabine Klotz: Fritz Landauer – Leben Und Werk jüdischen Architekten. Reimer, 2001, ISBN 978-3-496-01247-4 (books.google.com).
  5. Michael Brenner, Sabine Ullmann: Die Juden in Schwaben. Walter de Gruyter, 2013, ISBN 978-3-486-71513-2 (books.google.com).
  6. Tempel im neuen Zentrum der Stadt, Artikel in der Augsburger Allgemeinen vom 30. April 2014
  7. ↑ Kirche zieht alle Register: Orgelgeschichten aus Bayern. Podcast/Audio von Bayern 2, gehört am 6. März 2020.
  8. Karl Filser: Hakenkreuz und Zirbelnuß. Himmer Verlag, Augsburg 1983, ISBN 3-921706-02-5, S. 44.
  9. Stadtarchiv Augsburg (Hrsg.): Trümmer, Jeeps und leere Mägen. Wißner-Verlag, Augsburg, 1995, ISBN 3-928898-81-7, Seite 34.
  10. Stadt Augsburg. In: augsburg.de. Abgerufen am 29. Oktober 2015.

Koordinaten: 48° 21′ 56″ N, 10° 53′ 31″ O

wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Die Augsburger Synagoge dient als Kultuszentrum fur die judische Gemeinde in Augsburg So feiert die Israelitische Kultusgemeinde Schwaben Augsburg dort jeden Freitagabend und jeden Samstagmorgen den Schabbat 1 Erbaut wurde die Synagoge zwischen 1914 und 1917 nach den Entwurfen der Architekten Fritz Landauer und Heinrich Lompel in der Halderstrasse unweit des Konigsplatzes Durch die Reichspogromnacht und die spater durchgefuhrten alliierten Luftangriffe wurde auch die Synagoge in Augsburg in Mitleidenschaft gezogen Erst 1963 konnte ein kleiner Teil der Synagoge wieder von der Gemeinde genutzt werden Zwischen 1974 und 1985 wurde die Synagoge schliesslich vollstandig wiederhergestellt Seit der 1985 erfolgten Wiedereroffnung beherbergt sie auch das Judische Museum Augsburg Schwaben 2 Die Synagoge kann im Rahmen des Museumsbesuchs besichtigt werden Blick auf den uberkuppelten Zentralbau der Synagoge 2013 Innenansicht des Tempelraumes 1919 Das Erscheinungsbild der Synagoge ist gepragt von Elementen des Jugendstils in Verbindung mit neobyzantinischen und orientalisierenden Details Als bemerkenswert gilt zudem die Kombination von traditionellen Formen des landschaftsgebundenen Bauens mit einer modernen Konstruktion 3 Sie stellt ein herausragendes Beispiel des neu judischen Synagogentyps im Geist des Reformjudentums dar 4 und dokumentiert das Selbstbewusstsein der Augsburger Juden die zum Zeitpunkt des Neubaus seit zwei Generationen gleichberechtigt in der Stadt lebten 5 Sowohl der Zentralbau als auch die vorgelagerten Gemeindebauten sind als Baudenkmale in die Bayerische Denkmalliste eingetragen Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Architektur 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseGeschichte Bearbeiten nbsp nbsp Bauplatz im Stadtplan von 1905 Die judische Gemeinde in Augsburg war gegen Ende des 19 Jahrhunderts durch den Zuzug aus den Landgemeinden stark angewachsen sodass die vorhandenen Raumlichkeiten der Synagoge in der Wintergasse trotz mehrerer Um und Anbauten nicht mehr ausreichend waren 1896 erfolgte daher die Grundung eines Synagogenbauvereins Mit Hilfe der gesammelten Spendengelder gelang dem Verein 1903 der Erwerb des ehemaligen Degmairschen Gartengutes in der Halderstrasse 1911 erfolgte dann die Ausschreibung eines Architektenwettbewerbs fur den Neubau der Synagoge Die Architekten Fritz Landauer 1883 1968 und Heinrich Lompel 1877 1951 gingen als Sieger aus dem Wettbewerb hervor Am 30 April 1914 fand die Grundsteinlegung fur den dringend benotigten Neubau statt Aufgrund des Ersten Weltkrieges gerieten die Arbeiten jedoch ins Stocken und konnten erst 1917 abgeschlossen werden 6 Die neue Synagoge wurde am 4 April 1917 feierlich eroffnet 1917 erhielt die Synagoge auch eine zweimanualige Orgel fur 14000 Goldmark der Augsburger Firma Koulen amp Sohn mit 32 Registern und pneumatischer Traktur 7 In der Reichspogromnacht vom 9 auf den 10 November 1938 verschafften sich Nationalsozialisten Zutritt zur Synagoge und zerstorten Teile der Inneneinrichtung Zudem wurde der Tempelraum in Brand gesetzt Die herbeigerufene Feuerwehr loschte das Feuer jedoch rasch wieder da man die Explosion des hinter der Synagoge befindlichen Tanklagers 7 befurchtete Manner der Gestapo untersuchten anschliessend den Brandort und ausserten umgehend den Verdacht dass judische Gemeindemitglieder das Feuer selbst entzundet hatten 8 Aufgrund der in der Nacht entstandenen Schaden war eine Nutzung durch die judische Gemeinde unmoglich geworden In die vorgelagerten Gemeindebauten wurden mehrere stadtische Einrichtungen wie etwa die Wohlfahrtsstelle oder die Kleiderkammer einquartiert Die Synagoge diente jedoch auch als Sammellager fur Deportationen judischer Familien aus Schwaben nbsp Die ehemalige Orgel der Augsburger Synagoge in der Wesslinger KircheDie Orgel war durch den Brand unspielbar geworden Um zu verhindern dass die Nazis diese u a zur Metallgewinnung ausschlachten verkaufte der Rabbiner sie 1940 an einen befreundeten Pfarrer in Wessling Sie wurde 1941 in die dortige katholische Pfarrkirche Christkonig gebracht Bei dieser aus der Not heraus entstandenen Aktion zeigte sich dass die Orgel fur die Kirche zu gross war Deshalb wurden erst einmal Teile der Decke entfernt damit die grossten Pfeifen Platz fanden Spater wurde das Problem durch Kropfen der grossten Pfeifen beseitigt und die Orgel restauriert Sie war dort 2017 immer noch in Gebrauch 7 Ab 1941 bis zum Ende des Zweiten Weltkrieges nutzen die stadtischen Buhnen den Tempelraum als Kulissenlager Die beiden Gemeindebauten wurden ab 1942 von der NS Volkswohlfahrt und einem Luftwaffen Gaustab in Anspruch genommen Zugleich war auf der Spitze der Kuppel eine Flak Stellung untergebracht Nach Kriegsende wurde die Synagoge bis zum 16 Mai 1945 notdurftig wieder hergerichtet und in beschranktem Umfang geoffnet 9 Es dauerte viele Jahre bis die Synagoge wieder ihrem ursprunglichen Nutzen zugefuhrt werden konnte Die sogenannte Kleine Synagoge wurde ab dem 15 Dezember 1963 wieder von der judischen Gemeinde genutzt In den Jahren von 1974 bis 1985 erfolgte dann die Wiederherstellung der ubrigen Synagoge offizielle Einweihung am 1 September 1985 unter dem langjahrigen Vorsitzenden der Israelitischen Kultusgemeinde Schwaben Augsburg Julius Spokojny 10 Architektur Bearbeiten nbsp Die Sudseite der Synagoge zur HalderstrasseDie Synagoge besteht aus mehreren Gebaudeteilen Der Zentralbau mit dem Tempelraum liegt leicht zuruckversetzt und wird durch zwei symmetrisch angeordnete Gemeindebauten von der Halderstrasse abgetrennt Zwischen den Gemeindebauten liegt eine Eingangshalle mit drei Durchgangsbogen Die Gemeindebauten sind durch zwei Seitentrakte mit dem Zentralbau verbunden Der ostlich gelegene Seitentrakt beinhaltet den Trausaal und die Werktagssynagoge Im gegenuberliegenden westlichen Seitentrakt befindet sich eine Vorhalle mit einer Garderobe und einem Davidbrunnen zur rituellen Handwaschung Mittig liegt der begrunte Innenhof mit einem Sphinxbrunnen Im Grundriss stellt sich der Zentralbau als gleicharmiges Kreuz dar Die Mitte des Zentralbaus ist mit einer Stahlbetonkuppel bedeckt Seitlich schliessen sich vier kurze Satteldacher daran an die von insgesamt vier steinernen Lowen eingerahmt werden Der im Inneren gelegene Tempelraum ist nach Osten orientiert Literatur BearbeitenGernot Romer Augsburg Einst Vorbild der modernen Synagogen Baukunst In Willi Jasper Julius H Schoeps Hrsg Deutsch judische Passagen Europaische Stadtlandschaften von Berlin bis Prag Hoffmann und Campe Hamburg 1996 S 21 31 Sabine Klotz Fritz Landauer 1883 1968 Leben und Werk eines judischen Architekten Schriften des Architekturmuseums Schwaben Bd 4 Dietrich Reimer Verlag Berlin 2001 Die Augsburger Synagoge ein Bauwerk und seine Geschichte The Augsburg Synagogue A Building and its History hrsg im Auftrag der Stiftung Judisches Kulturmuseum Augsburg Schwaben von Benigna Schonhagen in Zusammenarbeit mit Tatjana Neef zum 25 jahrigen Jubilaum der Wiedereinweihung der Augsburger Synagoge und der Eroffnung des Judischen Kulturmuseums Augsburg 2010 Benigna Schonhagen Augsburg Die Synagoge Orte judischer Geschichte und Kultur hrsg vom Judischen Kulturmuseum Augsburg Schwaben Haigerloch 2006 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Synagoge Augsburg Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Weiterfuhrende Informationen zur Synagoge 3D Innenansicht der Synagoge 100 Jahre Synagoge in Augsburg Abgerufen am 29 November 2020 Einzelnachweise Bearbeiten Gebetszeiten der Israelitischen Kultusgemeinde Schwaben Augsburg Memento des Originals vom 12 Oktober 2016 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot ikg augsburg com Gunther Grunsteudel Gunter Hagele Rudolf Frankenberger Hrsg Augsburger Stadtlexikon 2 Auflage Perlach Augsburg 1998 ISBN 3 922769 28 4 Die Augsburger Synagoge In jmaugsburg de Abgerufen am 10 August 2016 Sabine Klotz Fritz Landauer Leben Und Werk judischen Architekten Reimer 2001 ISBN 978 3 496 01247 4 books google com Michael Brenner Sabine Ullmann Die Juden in Schwaben Walter de Gruyter 2013 ISBN 978 3 486 71513 2 books google com Tempel im neuen Zentrum der Stadt Artikel in der Augsburger Allgemeinen vom 30 April 2014 a b c Kirche zieht alle Register Orgelgeschichten aus Bayern Podcast Audio von Bayern 2 gehort am 6 Marz 2020 Karl Filser Hakenkreuz und Zirbelnuss Himmer Verlag Augsburg 1983 ISBN 3 921706 02 5 S 44 Stadtarchiv Augsburg Hrsg Trummer Jeeps und leere Magen Wissner Verlag Augsburg 1995 ISBN 3 928898 81 7 Seite 34 Stadt Augsburg In augsburg de Abgerufen am 29 Oktober 2015 Synagogen und ehemalige Synagogen in Augsburg Bestehende Synagoge HalderstrasseEhemalige Synagogen Judengasse Kriegshaber Pfersee Obstmarkt Wintergasse 48 365555555556 10 891944444444 Koordinaten 48 21 56 N 10 53 31 O Normdaten Geografikum GND 4409926 5 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Synagoge Augsburg amp oldid 236374783