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Friedenskreis Pankow Der 1981 gegründete war ein eigenständig arbeitender aber innerhalb der Evangelischen Kirchengemein

Friedenskreis Pankow

Der 1981 gegründete Friedenskreis Pankow war ein eigenständig arbeitender, aber innerhalb der Evangelischen Kirchengemeinde Alt-Pankow organisierter Arbeitskreis zu den Themen Friedenspolitik, Abrüstung, Friedenserziehung und Umweltschutz. Als Teil der Friedens- und Umweltbewegung gehörte der Pankower Friedenskreis zur DDR-Opposition.

Gründung 1981 Bearbeiten

Am 24. Oktober 1981 veranstaltete die Kirchengemeinde Alt-Pankow einen Gemeindetag zum Thema „Gegen Todsicherheit – Für den Frieden“. Für diesen Gemeindetag wurde mit einem extra gestalteten Plakat geworben. Während des Friedensfestes, zu dem ca. 500 Menschen gekommen waren, lud Hans-Jürgen Misselwitz zur Gründung eines Friedenskreises ein. Während eines Treffens am 27. November 1981 im Gemeindehaus legte er den etwa 50 Anwesenden einen Text mit der Überschrift „Überlegungen zur Arbeit des Friedenskreises in der Gemeinde“ vor. Es wurde der Beschluss gefasst, sich zukünftig als Pankower Friedenskreis zu treffen.

Zu den maßgeblichen Gründungsmitgliedern und Initiatoren des Friedenskreises gehörten neben der Pastorin Ruth Misselwitz und ihrem Ehemann Hans-Jürgen Misselwitz der Grafiker Martin Hoffmann, Marina Grasse, Freya Klier, Gerd Stadermann und Vera Wollenberger. Dem Kern des Friedenskreises gehörten nach seiner Gründung rund 30 Aktive an, wobei immer wieder Teilnehmer den Kreis verließen, z. T. durch Ausreise, und andere hinzukamen. Zeitweilig arbeiteten auch die späteren Mitglieder des Deutschen Bundestages Angelika Barbe und Werner Schulz im Friedenskreis mit.

Organisationsform, Arbeitsweise und öffentliche Wirkung 1982–1989 Bearbeiten

Nach der Gründung des Friedenskreises bildeten sich Gruppen, die ständig oder zeitweilig zu bestimmten Themen arbeiteten. Die Arbeit in den Gruppen diente sowohl der Vorbereitung der monatlich stattfindenden sogenannten „Offenen Freitage“ oder „Großen Friedenskreise“ als auch der Teilnahme an kirchlichen Großveranstaltungen wie der Berliner Friedenswerkstatt und der Friedensdekade. Besonders aktiv waren die Arbeitsgruppen „Argumente für den Frieden“, „Kindererziehung“, „Gewaltfreies Training“, „Ökologie und Rüstung“ und der Frauenbibelkreis.

Obwohl der Pankower Friedenskreis grundsätzlich offen und nicht konspirativ arbeitete, wurde er bereits im September 1982 im Operativen Vorgang „Virus“ vom Ministerium für Staatssicherheit (MfS) erfasst. Ab 1983 nahmen regelmäßig bis zu 30 Direktstudenten des MfS und SED-Genossen an den „Großen Friedenskreisen“ und anderen Veranstaltungen teil. Sie versuchten, eine inhaltliche Arbeit zu verhindern oder zumindest zu erschweren. Außerdem berichteten zwischen 1982 und 1989 mehr als 30 Inoffizielle Mitarbeiter (IM) über den Pankower Friedenskreis. Unter ihnen war auch Knud Wollenberger, der sich nach seiner Enttarnung im Jahre 1992 als einziger IM zu seiner Tätigkeit bekannte und dazu schriftlich Stellung nahm.

Der überwiegende Teil der Friedenskreis-Mitglieder waren getaufte Christen. Die ungetauften Mitglieder kamen zumeist aus kommunistischen Familien mit einem antifaschistischen biografischen Hintergrund, die sich bewusst gegen eine Taufe ausgesprochen hatten. Im Pankower Friedenskreis waren, anders als in den meisten anderen Oppositionsgruppen, über die Hälfte der Mitglieder Frauen. Die meisten Mitglieder hatten Kinder, was einerseits eines der Motive zur Mitarbeit war, andererseits der Konfliktbereitschaft Grenzen setzte. Unter den Berliner Oppositionsgruppen gehörte der Pankower Friedenskreis deshalb eher zu den gemäßigten Gruppen und trat im Vergleich zu Gruppen wie der Initiative Frieden und Menschenrechte (IFM) oder der Umwelt-Bibliothek weit weniger radikal auf. Dennoch sorgten die Mitglieder für den Fall einer Inhaftierung vor, indem sie Verfügungen schrieben und beim Pankower Superintendenten Werner Krätschell hinterlegten, in denen festgelegt war, von wem ihre Kinder in einem solchen Fall betreut werden sollten.

In den 1980er Jahren war der Pankower Friedenskreis durch die jährliche Teilnahme am Mecklenburger Friedensseminar und an den Treffen von „Konkret für den Frieden“ in das DDR-weit agierende Netzwerk der unabhängigen Friedens- und Umweltbewegung integriert. Auf vielfältige Weise strebte der Friedenskreis Öffentlichkeit an. Dazu gehörten die „Offenen Freitage“, die Berliner Friedenswerkstatt, die Friedensdekaden, Gemeindetage, die Gestaltung eines eigenen Kirchentagszentrums auf dem Evangelischen Kirchentag im Sommer 1987 in Berlin sowie die Teilnahme am Olof-Palme-Friedensmarsch im September 1987.

Im Gegensatz zu anderen Friedens- und Umweltgruppen war der Pankower Friedenskreis eher zögerlich bei der Veröffentlichung von in den thematischen Arbeitsgruppen erarbeiteten Materialien. Ausnahmen bildeten z. B. die Textsammlung „Das Unvorstellbare vorstellen. Die Folgen eines ‚begrenzten‘ Atomkriegs in Mitteleuropa“ aus dem Jahr 1984 mit Materialien zur Wirkung einer Kernwaffenexplosion, einem fiktiven Szenarium eines Atombombenabwurfs über Berlin und internationalen Appellen gegen die Theorie eines begrenzten Atomkriegs sowie eine Studie zur Weltraumrüstung von 1986.

Mit der Ausarbeitung „Aufforderung zum Dialog an einen Altmeister der Gesellschaftswissenschaften – an Professor Jürgen Kuczynski“ betrat die Ökonomin Barbara Hähnchen aus dem Pankower Friedenskreis mit ihrer fundierten Kritik der staatlichen Subventionspolitik ein inhaltlich neues Gebiet. Die Thesen wurden 1989 weit verbreitet und diskutiert und schließlich durch die Herbstereignisse überholt. Erst im September 1989 wurde vom Friedenskreis eine kleine Zeitung, das blatt, herausgegeben. Es enthielt „Berichte, Beobachtungen, Beispiele von und für Gruppen und Leute im Kirchenkreis Pankow“. Nach wenigen Ausgaben verlor diese Publikation ihre Funktion und Bedeutung und wurde eingestellt.

Tätigkeit nach 1989 Bearbeiten

Nach der Friedlichen Revolution engagierten sich die meisten aktiven Friedenskreismitglieder in den sich formierenden neuen Parteien und Bürgerbewegungen sowie Nichtregierungsorganisationen. Die Arbeitsgruppen des Friedenskreises lösten sich auf, und die Arbeit konzentrierte sich auf die Vorbereitung und Durchführung der monatlichen Treffen sowie von Veranstaltungen in der Kirchengemeinde, zu denen häufig Referenten eingeladen wurden. Öffentlich wirksam wurde der Friedenskreis besonders im Jahr 2006, als er zum Dialog im Zusammenhang mit dem Bau der Khadija-Moschee in Berlin-Heinersdorf aufrief. Seit 2010 ist der Friedenskreis Mitglied des Trägerkreises „Atomwaffen abschaffen – bei uns anfangen“, der Partner der Internationalen Kampagne zur Abschaffung von Atomwaffen (ICAN) ist, die 2017 den Friedensnobelpreis erhalten hat.

Ende der Tätigkeit im Oktober 2021 Bearbeiten

Anlässlich des 40. Jahrestages der Gründung des Friedenskreises fanden am 24. Oktober 2021 in der Ev. Kirchengemeinde Alt-Pankow ein Gottesdienst und ein Gemeindetag statt. Nach vorangegangenen Diskussionen im Friedenskreis und im Gemeindekirchenrat wurde dieser Jahrestag zum Anlass genommen, das Wirken des Friedenskreises zu würdigen und seine Arbeit als Gemeindegruppe zu beenden. Zugleich soll innerhalb der Gemeinde nach neuen Wegen gesucht werden, das Engagement für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung neu zu gestalten.

Sonstiges Bearbeiten

Das Archiv des Friedenskreises ist Teil des Archivs der Evangelischen Kirchengemeinde Alt-Pankow. Einige Mitglieder des Friedenskreises haben ihre Archivbestände dem Archiv der Robert-Havemann-Gesellschaft überlassen.

Literatur Bearbeiten

  • Thomas Klein: „Frieden und Gerechtigkeit!“ Die Politisierung der Unabhängigen Friedensbewegung in Ost-Berlin während der 80er Jahre. Böhlau, Köln 2007, ISBN 978-3-412-02506-9 (speziell Kapitel 3.1.4.3).
  • Ehrhart Neubert: Geschichte der Opposition in der DDR 1949–1989 (= Bundeszentrale für politische Bildung [Hrsg.]: Schriftenreihe. Band 346). 2., durchgesehene und erweiterte sowie korrigierte Auflage. Ch. Links Verlag, Berlin 2000, ISBN 3-89331-294-3.
  • Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Geschichte einer Ost-Berliner Gruppe innerhalb der Evangelischen Kirchen in der DDR 1981–1989. Der Andere Verlag, Osnabrück 2004, ISBN 3-89959-145-3 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  • Marianne Subklew (Hrsg.): Ich wurde mutiger. Der Pankower Friedenskreis – politische Selbstbehauptung und öffentlicher Widerspruch. Interviews und Dokumente aus 20 Jahren. [Subklew], Berlin 2003, OCLC 918430353 (Katalog zur Ausstellung 2001. Texte: Marianne Subklew, Gestaltung: Martin Hoffmann. Neubearbeitung 2009).
  • Marianne Subklew: Massive Belagerung. Der „Große Friedenskreis“ Pankow als Stasi-Zersetzungsobjekt. In: Horch und Guck. 18. Jg., Heft 65 (3/2009), S. 20–23 ( (Memento vom 24. März 2016 im Internet Archive) [Volltext]).

Persönliche Erinnerungen

  • Freya Klier: Abreiß-Kalender – Ein deutsch-deutsches Tagebuch. Kindler, München 1988, ISBN 3-463-40101-0; 2. Auflage. Droemer-Knaur, München 1989.
  • Vera Wollenberger: Virus der Heuchler. Innenansicht aus Stasi-Akten. Elefanten Press, Berlin 1992, ISBN 3-88520-435-5.
  • Vera Lengsfeld: Ich wollte frei sein. Die Mauer, die Stasi, die Revolution. Herbig, München 2011, ISBN 978-3-7766-2669-8.
  • Bald nach Hause – Skoro domoi: Das Leben der Eva-Maria Stege. Aufgezeichnet von Sigrid Moser. Aufbau-Taschenbuch-Verlag, Berlin 1991, ISBN 3-7466-0066-9.
  • »Wo ist euer Platz?« Ein Besuch bei Marina Grasse, Mitbegründerin des Friedenskreises Pankow. In: 25 Jahre nach dem Mauerfall. Im Westen nichts Neues. Gemeindebrief. Evangelische Kirchengemeinde Alt-Pankow. [Berlin] September-Oktober-November 2014, S. 26–29: Interview mit Ulrike Queißner und Sophie Alex (alt-pankow.de [PDF; 2,3 MB]).
  • Werner Krätschell: Die Macht der Kerzen. Erinnerungen an die Friedliche Revolution. Mit einem Essay von Timothy Garton Ash (= Veröffentlichungen der Stiftung Berliner Mauer). Ch. Links Verlag, Berlin 2019, ISBN 978-3-96289-046-9 (93 S.).

Periodika

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Marianne Subklew (Hrsg.): Ich wurde mutiger. Der Pankower Friedenskreis – politische Selbstbehauptung und öffentlicher Widerspruch. S. 14.
  2. Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Osnabrück 2004, S. 57–63.
  3. Dr. Gerd Stadermann. In: Wissenschaft & Politik, Gerd Stadermann, abgerufen am 8. Februar 2022.
  4. ↑ Marianne Subklew (Hrsg.): Ich wurde mutiger. Der Pankower Friedenskreis – politische Selbstbehauptung und öffentlicher Widerspruch (siehe Kurzportraits und Interviews).
  5. Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Osnabrück 2004, S. 64–67.
  6. Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Osnabrück 2004, S. 93–95.
  7. Marianne Subklew (Hrsg.): Ich wurde mutiger. Der Pankower Friedenskreis – politische Selbstbehauptung und öffentlicher Widerspruch. S. 34–41.
  8. Marianne Subklew: Massive Belagerung. Der „Große Friedenskreis“ Pankow als Stasi-Zersetzungsobjekt. In: Horch und Guck. 18. Jg., Heft 65 (3/2009), S. 20–23.
  9. Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Osnabrück 2004, S. 297–301.
  10. Marianne Subklew (Hrsg.): Ich wurde mutiger. Der Pankower Friedenskreis – politische Selbstbehauptung und öffentlicher Widerspruch. S. 129.
  11. Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Osnabrück 2004, S. 82–83.
  12. ↑ Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Geschichte, Arbeits- und Wirkungsformen innerhalb der Evangelischen Kirchen in der DDR und der DDR-Opposition in den Jahren 1981–1989 ( (Memento vom 31. Mai 2019 im Internet Archive; PDF; 30 kB), 15. Februar 2005, abgerufen am 17. Juli 2017).
  13. Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Osnabrück 2004, S. 238–249.
  14. Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Osnabrück 2004, Kapitel 9.
  15. Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Osnabrück 2004, S. 132–135.
  16. Ehrhart Neubert: Geschichte der Opposition in der DDR 1949–1989. Berlin 2000, S. 740.
  17. Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Osnabrück 2004, S. 140–142.
  18. Marianne Subklew (Hrsg.): Ich wurde mutiger. Der Pankower Friedenskreis – politische Selbstbehauptung und öffentlicher Widerspruch (siehe Kurzportraits).
  19. Marianne Subklew-Jeutner: Der Pankower Friedenskreis. Osnabrück 2004, S. 375–378.
  20. Kirche ruft zum Dialog auf. Friedenskreis veranstaltete Diskussion zum Moscheebau. In: Berliner Woche (Lokalausgabe Pankow), 17. Jg., Nr. 29, 19. Juli 2006, S. 1.
  21. Trägerkreis „Atomwaffen abschaffen – bei uns anfangen!“ In: atomwaffenfrei.de, abgerufen am 17. Juli 2017.
  22. Ruth Misselwitz: Abschied und Aufbruch – 40 Jahre Friedenskreis. In: Gemeindekirchenrat Alt-Pankow (Hrsg.): Gemeindebrief. September-Oktober-November 2021. Berlin 25. August 2021, Kap. Ankündigungen, S. 22 (alt-pankow.de [PDF; 1,2 MB]).
  23. Bernhard Forck: Herzliche Einladung. 24. Oktober. Gottesdienst. Thematischer Gemeindetag. In: Gemeindekirchenrat Alt-Pankow (Hrsg.): Gemeindebrief. September-Oktober-November 2021. Berlin 25. August 2021, Kap. Ankündigungen, S. 23 (alt-pankow.de [PDF; 1,2 MB]).
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Der 1981 gegrundete Friedenskreis Pankow war ein eigenstandig arbeitender aber innerhalb der Evangelischen Kirchengemeinde Alt Pankow organisierter Arbeitskreis zu den Themen Friedenspolitik Abrustung Friedenserziehung und Umweltschutz Als Teil der Friedens und Umweltbewegung gehorte der Pankower Friedenskreis zur DDR Opposition Inhaltsverzeichnis 1 Grundung 1981 2 Organisationsform Arbeitsweise und offentliche Wirkung 1982 1989 3 Tatigkeit nach 1989 4 Ende der Tatigkeit im Oktober 2021 5 Sonstiges 6 Literatur 7 Weblinks 8 EinzelnachweiseGrundung 1981 BearbeitenAm 24 Oktober 1981 veranstaltete die Kirchengemeinde Alt Pankow einen Gemeindetag zum Thema Gegen Todsicherheit Fur den Frieden Fur diesen Gemeindetag wurde mit einem extra gestalteten Plakat geworben 1 Wahrend des Friedensfestes zu dem ca 500 Menschen gekommen waren lud Hans Jurgen Misselwitz zur Grundung eines Friedenskreises ein Wahrend eines Treffens am 27 November 1981 im Gemeindehaus legte er den etwa 50 Anwesenden einen Text mit der Uberschrift Uberlegungen zur Arbeit des Friedenskreises in der Gemeinde vor Es wurde der Beschluss gefasst sich zukunftig als Pankower Friedenskreis zu treffen 2 Zu den massgeblichen Grundungsmitgliedern und Initiatoren des Friedenskreises gehorten neben der Pastorin Ruth Misselwitz und ihrem Ehemann Hans Jurgen Misselwitz der Grafiker Martin Hoffmann Marina Grasse Freya Klier Gerd Stadermann 3 und Vera Wollenberger 4 Dem Kern des Friedenskreises gehorten nach seiner Grundung rund 30 Aktive an wobei immer wieder Teilnehmer den Kreis verliessen z T durch Ausreise und andere hinzukamen Zeitweilig arbeiteten auch die spateren Mitglieder des Deutschen Bundestages Angelika Barbe und Werner Schulz im Friedenskreis mit 4 Organisationsform Arbeitsweise und offentliche Wirkung 1982 1989 BearbeitenNach der Grundung des Friedenskreises bildeten sich Gruppen die standig oder zeitweilig zu bestimmten Themen arbeiteten Die Arbeit in den Gruppen diente sowohl der Vorbereitung der monatlich stattfindenden sogenannten Offenen Freitage oder Grossen Friedenskreise als auch der Teilnahme an kirchlichen Grossveranstaltungen wie der Berliner Friedenswerkstatt und der Friedensdekade 5 Besonders aktiv waren die Arbeitsgruppen Argumente fur den Frieden Kindererziehung Gewaltfreies Training Okologie und Rustung und der Frauenbibelkreis 6 Obwohl der Pankower Friedenskreis grundsatzlich offen und nicht konspirativ arbeitete wurde er bereits im September 1982 im Operativen Vorgang Virus vom Ministerium fur Staatssicherheit MfS erfasst 7 Ab 1983 nahmen regelmassig bis zu 30 Direktstudenten des MfS und SED Genossen an den Grossen Friedenskreisen und anderen Veranstaltungen teil Sie versuchten eine inhaltliche Arbeit zu verhindern oder zumindest zu erschweren 8 Ausserdem berichteten zwischen 1982 und 1989 mehr als 30 Inoffizielle Mitarbeiter IM uber den Pankower Friedenskreis 9 Unter ihnen war auch Knud Wollenberger der sich nach seiner Enttarnung im Jahre 1992 als einziger IM zu seiner Tatigkeit bekannte und dazu schriftlich Stellung nahm 10 Der uberwiegende Teil der Friedenskreis Mitglieder waren getaufte Christen Die ungetauften Mitglieder kamen zumeist aus kommunistischen Familien mit einem antifaschistischen biografischen Hintergrund die sich bewusst gegen eine Taufe ausgesprochen hatten 11 Im Pankower Friedenskreis waren anders als in den meisten anderen Oppositionsgruppen uber die Halfte der Mitglieder Frauen 12 Die meisten Mitglieder hatten Kinder was einerseits eines der Motive zur Mitarbeit war andererseits der Konfliktbereitschaft Grenzen setzte 12 Unter den Berliner Oppositionsgruppen gehorte der Pankower Friedenskreis deshalb eher zu den gemassigten Gruppen und trat im Vergleich zu Gruppen wie der Initiative Frieden und Menschenrechte IFM oder der Umwelt Bibliothek weit weniger radikal auf 12 Dennoch sorgten die Mitglieder fur den Fall einer Inhaftierung vor indem sie Verfugungen schrieben und beim Pankower Superintendenten Werner Kratschell hinterlegten in denen festgelegt war von wem ihre Kinder in einem solchen Fall betreut werden sollten 12 In den 1980er Jahren war der Pankower Friedenskreis durch die jahrliche Teilnahme am Mecklenburger Friedensseminar und an den Treffen von Konkret fur den Frieden in das DDR weit agierende Netzwerk der unabhangigen Friedens und Umweltbewegung integriert 13 Auf vielfaltige Weise strebte der Friedenskreis Offentlichkeit an Dazu gehorten die Offenen Freitage die Berliner Friedenswerkstatt die Friedensdekaden Gemeindetage die Gestaltung eines eigenen Kirchentagszentrums auf dem Evangelischen Kirchentag im Sommer 1987 in Berlin sowie die Teilnahme am Olof Palme Friedensmarsch im September 1987 14 Im Gegensatz zu anderen Friedens und Umweltgruppen war der Pankower Friedenskreis eher zogerlich bei der Veroffentlichung von in den thematischen Arbeitsgruppen erarbeiteten Materialien Ausnahmen bildeten z B die Textsammlung Das Unvorstellbare vorstellen Die Folgen eines begrenzten Atomkriegs in Mitteleuropa aus dem Jahr 1984 mit Materialien zur Wirkung einer Kernwaffenexplosion einem fiktiven Szenarium eines Atombombenabwurfs uber Berlin und internationalen Appellen gegen die Theorie eines begrenzten Atomkriegs sowie eine Studie zur Weltraumrustung von 1986 15 Mit der Ausarbeitung Aufforderung zum Dialog an einen Altmeister der Gesellschaftswissenschaften an Professor Jurgen Kuczynski betrat die Okonomin Barbara Hahnchen aus dem Pankower Friedenskreis mit ihrer fundierten Kritik der staatlichen Subventionspolitik ein inhaltlich neues Gebiet Die Thesen wurden 1989 weit verbreitet und diskutiert und schliesslich durch die Herbstereignisse uberholt 16 Erst im September 1989 wurde vom Friedenskreis eine kleine Zeitung das blatt herausgegeben Es enthielt Berichte Beobachtungen Beispiele von und fur Gruppen und Leute im Kirchenkreis Pankow Nach wenigen Ausgaben verlor diese Publikation ihre Funktion und Bedeutung und wurde eingestellt 17 Tatigkeit nach 1989 BearbeitenNach der Friedlichen Revolution engagierten sich die meisten aktiven Friedenskreismitglieder in den sich formierenden neuen Parteien und Burgerbewegungen sowie Nichtregierungsorganisationen 18 Die Arbeitsgruppen des Friedenskreises losten sich auf und die Arbeit konzentrierte sich auf die Vorbereitung und Durchfuhrung der monatlichen Treffen sowie von Veranstaltungen in der Kirchengemeinde zu denen haufig Referenten eingeladen wurden 19 Offentlich wirksam wurde der Friedenskreis besonders im Jahr 2006 als er zum Dialog im Zusammenhang mit dem Bau der Khadija Moschee in Berlin Heinersdorf aufrief 20 Seit 2010 ist der Friedenskreis Mitglied des Tragerkreises Atomwaffen abschaffen bei uns anfangen 21 der Partner der Internationalen Kampagne zur Abschaffung von Atomwaffen ICAN ist die 2017 den Friedensnobelpreis erhalten hat Ende der Tatigkeit im Oktober 2021 BearbeitenAnlasslich des 40 Jahrestages der Grundung des Friedenskreises fanden am 24 Oktober 2021 in der Ev Kirchengemeinde Alt Pankow ein Gottesdienst und ein Gemeindetag statt Nach vorangegangenen Diskussionen im Friedenskreis und im Gemeindekirchenrat wurde dieser Jahrestag zum Anlass genommen das Wirken des Friedenskreises zu wurdigen und seine Arbeit als Gemeindegruppe zu beenden Zugleich soll innerhalb der Gemeinde nach neuen Wegen gesucht werden das Engagement fur Frieden Gerechtigkeit und Bewahrung der Schopfung neu zu gestalten 22 23 Sonstiges BearbeitenDas Archiv des Friedenskreises ist Teil des Archivs der Evangelischen Kirchengemeinde Alt Pankow Einige Mitglieder des Friedenskreises haben ihre Archivbestande dem Archiv der Robert Havemann Gesellschaft uberlassen Literatur BearbeitenThomas Klein Frieden und Gerechtigkeit Die Politisierung der Unabhangigen Friedensbewegung in Ost Berlin wahrend der 80er Jahre Bohlau Koln 2007 ISBN 978 3 412 02506 9 speziell Kapitel 3 1 4 3 Ehrhart Neubert Geschichte der Opposition in der DDR 1949 1989 Bundeszentrale fur politische Bildung Hrsg Schriftenreihe Band 346 2 durchgesehene und erweiterte sowie korrigierte Auflage Ch Links Verlag Berlin 2000 ISBN 3 89331 294 3 Marianne Subklew Jeutner Der Pankower Friedenskreis Geschichte einer Ost Berliner Gruppe innerhalb der Evangelischen Kirchen in der DDR 1981 1989 Der Andere Verlag Osnabruck 2004 ISBN 3 89959 145 3 eingeschrankte Vorschau in der Google Buchsuche Marianne Subklew Hrsg Ich wurde mutiger Der Pankower Friedenskreis politische Selbstbehauptung und offentlicher Widerspruch Interviews und Dokumente aus 20 Jahren Subklew Berlin 2003 OCLC 918430353 Katalog zur Ausstellung 2001 Texte Marianne Subklew Gestaltung Martin Hoffmann Neubearbeitung 2009 Marianne Subklew Massive Belagerung Der Grosse Friedenskreis Pankow als Stasi Zersetzungsobjekt In Horch und Guck 18 Jg Heft 65 3 2009 S 20 23 horch und guck info Memento vom 24 Marz 2016 im Internet Archive Volltext Personliche Erinnerungen Freya Klier Abreiss Kalender Ein deutsch deutsches Tagebuch Kindler Munchen 1988 ISBN 3 463 40101 0 2 Auflage Droemer Knaur Munchen 1989 Vera Wollenberger Virus der Heuchler Innenansicht aus Stasi Akten Elefanten Press Berlin 1992 ISBN 3 88520 435 5 Vera Lengsfeld Ich wollte frei sein Die Mauer die Stasi die Revolution Herbig Munchen 2011 ISBN 978 3 7766 2669 8 Bald nach Hause Skoro domoi Das Leben der Eva Maria Stege Aufgezeichnet von Sigrid Moser Aufbau Taschenbuch Verlag Berlin 1991 ISBN 3 7466 0066 9 Wo ist euer Platz Ein Besuch bei Marina Grasse Mitbegrunderin des Friedenskreises Pankow In 25 Jahre nach dem Mauerfall Im Westen nichts Neues Gemeindebrief Evangelische Kirchengemeinde Alt Pankow Berlin September Oktober November 2014 S 26 29 Interview mit Ulrike Queissner und Sophie Alex alt pankow de PDF 2 3 MB Werner Kratschell Die Macht der Kerzen Erinnerungen an die Friedliche Revolution Mit einem Essay von Timothy Garton Ash Veroffentlichungen der Stiftung Berliner Mauer Ch Links Verlag Berlin 2019 ISBN 978 3 96289 046 9 93 S Periodika Marlies Menge Der Regenbogen hat viele Farben Eine Pfarrerin will aushalten Johannes Rau fordert Reisefreiheit In Die Zeit Nr 12 1988 18 Marz 1988 aktualisiert am 22 November 2012 Aufzeichnung eines Gesprachs mit Ruth Misselwitz rop Vom Friedenskreis uber den Freundeskreis zum Seniorenkreis In Tagesspiegel 19 November 2001 zum 20 jahrigen Bestehen des Friedenskreises Renate Oschlies Nach zwanzig Jahren haben sich die Grunder des Pankower Friedenskreises wiedergetroffen und festgestellt dass sich nicht nur die Welt verandert hat Schwerter und Pflugscharen In Berliner Zeitung 19 November 2001 berliner zeitung de Weblinks BearbeitenLiteratur von und uber Friedenskreis Pankow im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Friedenskreis Pankow In alt pankow de Arbeitsgruppe der Website Friedenskreis Pankow Der Friedenskreis Pankow In jugendopposition de Marie Anne Subklew Der Pankower Friedenskreis In lernen aus der geschichte de Agentur fur Bildung Geschichte Politik und Medien e V Berlin 15 Mai 2013 Anne Vechtel Werner Schulz und Gerhard Bacher im Gesprach PDF 194 kB Zeitzeugengesprach mit Werner Schulz am 23 April 2009 in der Heinrich Boll Stiftung Einzelnachweise Bearbeiten Marianne Subklew Hrsg Ich wurde mutiger Der Pankower Friedenskreis politische Selbstbehauptung und offentlicher Widerspruch S 14 Marianne Subklew Jeutner Der Pankower Friedenskreis Osnabruck 2004 S 57 63 Dr Gerd Stadermann In Wissenschaft amp Politik Gerd Stadermann abgerufen am 8 Februar 2022 a b Marianne Subklew Hrsg Ich wurde mutiger Der Pankower Friedenskreis politische Selbstbehauptung und offentlicher Widerspruch siehe Kurzportraits und Interviews Marianne Subklew Jeutner Der Pankower Friedenskreis Osnabruck 2004 S 64 67 Marianne Subklew Jeutner Der Pankower Friedenskreis Osnabruck 2004 S 93 95 Marianne Subklew Hrsg Ich wurde mutiger Der Pankower Friedenskreis politische Selbstbehauptung und offentlicher Widerspruch S 34 41 Marianne Subklew Massive Belagerung Der Grosse Friedenskreis Pankow als Stasi Zersetzungsobjekt In Horch und Guck 18 Jg 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2004 S 140 142 Marianne Subklew Hrsg Ich wurde mutiger Der Pankower Friedenskreis politische Selbstbehauptung und offentlicher Widerspruch siehe Kurzportraits Marianne Subklew Jeutner Der Pankower Friedenskreis Osnabruck 2004 S 375 378 Kirche ruft zum Dialog auf Friedenskreis veranstaltete Diskussion zum Moscheebau In Berliner Woche Lokalausgabe Pankow 17 Jg Nr 29 19 Juli 2006 S 1 Tragerkreis Atomwaffen abschaffen bei uns anfangen In atomwaffenfrei de abgerufen am 17 Juli 2017 Ruth Misselwitz Abschied und Aufbruch 40 Jahre Friedenskreis In Gemeindekirchenrat Alt Pankow Hrsg Gemeindebrief September Oktober November 2021 Berlin 25 August 2021 Kap Ankundigungen S 22 alt pankow de PDF 1 2 MB Bernhard Forck Herzliche Einladung 24 Oktober Gottesdienst Thematischer Gemeindetag In Gemeindekirchenrat Alt Pankow Hrsg Gemeindebrief September Oktober November 2021 Berlin 25 August 2021 Kap Ankundigungen S 23 alt pankow de PDF 1 2 MB Normdaten Korperschaft GND 4789824 0 lobid OGND AKS VIAF 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