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Opfer Schimpfwort Das Wort Opfer tritt ungefähr seit den 2000er Jahren im deutschen Sprachraum auch als Schimpfwort auf

Opfer (Schimpfwort)

Das Wort Opfer tritt ungefähr seit den 2000er Jahren im deutschen Sprachraum auch als Schimpfwort auf. Abweichend vom traditionellen Sprachgebrauch drückt es eine abwertende und verächtliche Haltung jemandem gegenüber aus.

Installation Monumyth (2019) von Eduard Freudmann am Grazer Befreiungsdenkmal mit Schriftzug „Ö du Opfer“ als kritische Auseinandersetzung mit der österreichischen Opferthese

Inzwischen wird es unter Umständen auch abgeschwächt im Sinne von „uncool“, „langweilig“, „dumm“ verwandt, seltener als ironisch-freundliche Anrede.

Etymologie

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Die Wortverwendung in diesem Kontext ist vermutlich eine Lehnübersetzung aus dem Türkischen, wo das Wort kurban, das eigentlich „Opfer, Opfertier“ bedeutet, regional bzw. altertümlich auch als einfache Anredeinterjektion in der Bedeutung von „He du!“ verwendet werden kann. Der Gebrauch ähnelt dem ebenfalls in die deutsche Jugendsprache eingegangenen türkischen Wort lan für „Junge“ (ursprünglich von ulan oder oğlan „junger Mann“), bezieht sich aber in der Regel auf eine Person, die aus demselben Umfeld stammt wie man selbst, etwa wenn man feststellt, dass man aus derselben Stadt stammt. Ebenso wird es unter geliebten Familienangehörigen verwendet und bedeutet dann etwa „Du, für den ich mich opfern würde.“ Wie genau es im Türkischen zu dieser Verwendungsweise als Anrede gekommen ist, ist sprachhistorisch unklar. Möglicherweise handelt es sich um eine verkürzte Formel mit Bezugnahme auf das islamische Opferfest (Kurban Bayramı).

Begriffsgebrauch

„Opfer“ (auch „Opfa“) wird in dem hier besprochenen Zusammenhang in der Regel vor dem Hintergrund der deutschen Wortbedeutung reinterpretiert. Aufgrund des fehlenden kulturellen Kontextes ist die ursprüngliche türkische Semantik und eigentlich völlig neutrale und keinesfalls pejorative Verwendungspragmatik in Deutschland unbekannt bzw. unerklärlich und so wahrscheinlich auch bei Teilen der türkischen Muttersprachler inzwischen verlorengegangen.

Unabhängig davon wird eine abwertende Beurteilung des Opferseins bereits in Platons Gorgias erwähnt. Darin widerspricht der Sophist Kallikles dem Philosophen Sokrates, laut welchem es besser sei, ein Opfer zu sein als anderen Unrecht zu tun.

Vielen missfällt, dass hier keine Empathie für eventuell erlittenes Leid zum Ausdruck kommt, der Begriff daher abwertend und verächtlich wirkt und mithin wohl auch so gemeint ist, um eine entsprechende Schockwirkung zu erzielen. Der Begriff zielt im Straßenjargon auf Personen, die sich nicht ausreichend wehren können oder auf andere Weise Schwächen zeigen und allgemein nicht einem Konzept von harter, starker und wehrhafter Männlichkeit entsprechen. Daher dient die Verwendung des Begriffes insbesondere unter Jungen dazu, den so Bezeichneten zu entmännlichen. In diesem Sinn ist das Wort „Opfer“ in etwa ein Synonym für Versager oder Loser. Der so Bezeichnete habe als Loser seine Randgruppenlage selbst verschuldet.

Die Bezeichnung ist als Diss Bestandteil des Hip-Hop-Jargons. Beispiel hierfür ist der Beef zwischen den Deutschrappern Bushido und Fler.

Besondere Bekanntheit erhielt die Redewendung im Sinne einer einschüchternden Drohgebärde unter Jugendlichen durch den Mustersatz „Gib mir Jacke, du Opfa, sonst mach isch disch Messa“ aus dem Sketch Deutschkurs für Türken in der Sendung Ladykracher von Anke Engelke.

Der Begriff wird teils auch im Sinne von „uncool“, „langweilig“, „dumm“ etc. benutzt, auch als scherzhafte Anrede unter Freunden und Bekannten, und dessen pejorative Bedeutung abgemildert. Mitunter wird er als freundlich gemeinte Anrede im Sinne von „Alter“ verwendet: „Hey, Opfer, kommst du auch in die Cafeteria?“

Sozialpsychologische Erklärungsversuche

Carol Hagemann-White erläutert: „Ein Motiv für die Ausübung von Gewalt, insbesondere bei jungen Menschen, ist das Bedürfnis, einen unsicheren Bezug zur Wirklichkeit zu überwinden und das Gefühl zu haben, eindeutig etwas bewirken zu können […]. Opfer zu sein, sich als Opfer [zu] erkennen zu geben oder sich in die Opfersituation von Gleichaltrigen hineinzuversetzen, könnte diese Verunsicherung und Diffusität des Selbst in einer haltlos gewordenen Umwelt steigern und den Wunsch erzeugen, lieber Täter zu sein, als gar nicht mehr wirklich zu existieren.“

Auf derselben Tagung fügte Joest Martinius hinzu: „Wenn Jugendliche, die in ihrer Entwicklung durch schwere und langdauernde Entbehrungen und Gewalterfahrungen verletzt wurden, andere, ebenfalls Betroffene als ‚Opfer‘ beschimpfen, liegt darin der untaugliche Versuch, die eigene Schwäche zu kompensieren. Das Erniedrigen gleich Schwacher und Schwächerer und die dabei erlebte Überlegenheit ist die eigentliche Erklärung für das Aufkommen der genannten Beschimpfung und für den Missbrauch des Opferbegriffs.“

Norbert Dittmar erklärt die starke Zunahme des Gebrauchs des Wortes „Opfer“ – bedingt auch durch das Bemühen, sich selbst als „Opfer“ problematischer Verhältnisse darzustellen – damit, dass die Welt zunehmend in Kategorien des Wettkampfs gesehen werde. Demzufolge gebe es in der Welt unzählige Gewinner und Verlierer, wobei Letztere immer öfter als „Opfer“ bezeichnet würden. Auch der Sozialwissenschaftler Götz Eisenberg sieht eine Verbindung zwischen der Verwendung von „Opfer“ als Schimpfwort und neoliberalen Ansichten.

Umstritten ist die Frage, ob es positiv zu bewerten sei, wenn Überwältigte (z. B. vergewaltigte Menschen) nicht „Opfer“ sein wollten und für ihre „Stärke“ gelobt würden, die darin bestehe, dass sie eben keine „Opfer“ seien, indem sie ihr Erlebnis konstruktiv bewältigen könnten. Der Begriff „Opfer“ bringe, so Kritiker dieses Standpunkts, vielmehr angemessen die Hilf- und Wehrlosigkeit derjenigen zum Ausdruck, die der Gewalt eines Täters oder eines sie überwältigenden Vorgangs ausgesetzt gewesen seien.

Rechtliche Wertung

Der Begriff Opfer ist, je nach Kontext der Äußerung, als strafbare Beleidigung zu werten und wurde auch bereits „unter Berücksichtigung der Begleitumstände“ von der Rechtsprechung als Beleidigung eines Polizeibeamten angesehen.

Siehe auch

Literatur

  • Gabriela Herpell / Mechthild Schäfer: Du Opfer! Wenn Kinder Kinder fertigmachen. Rowohlt Verlag, Reinbek 2010, ISBN 978-3-498-03006-3

Weblinks

Einzelnachweise

  1. ↑ Trendbüro: Duden, das neue Wörterbuch der Szenesprachen. Dudenverlag, Mannheim 2009, S. 24, ISBN 978-3-411-71092-8
  2. ↑ James Redfield: Jugendsprache in Berlin-Neukölln: Wir sagen „Du Opfer!“. TAZ, 2. April 2008
  3. Karl Steuerwald, Türkisch-Deutsches Wörterbuch, Wiesbaden, 1972
  4. Robert A. Burt: Justice and Empathy. Toward a Constitional Ideal, New Haven 2017, S. 71–72.
  5. Stefan Voß: (Memento des Originals vom 28. September 2013 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.berlin.de (PDF; 92 kB). Berliner Forum Gewaltprävention Nr. 12. 2003
  6. Michael Kilchling: Veränderte Perspektiven auf die Rolle des Opfers im gesellschaftlichen, sozialwissenschaftlichen und rechtspolitischen Diskurs, in: Jutta Hartmann (Hrsg.): Perspektiven professioneller Opferhilfe. Theorie und Praxis eines interdisziplinären Handlungsfelds, 1. Aufl., Wiesbaden 2010, S. 40.
  7. Mr Beatz, Mr Rap: Rap Beef. Von Freestyle Battle bis Attentat – Deutschrap von Bushido bis 187, 1. Aufl., München 2020, S. 38.
  8. Carol Hagemann-White: Opfer – die gesellschaftliche Dimension eines Phänomens (PDF; 373 kB). Redebeitrag in der Berliner Fachrunde gegen sexuellen Missbrauch an Mädchen und Jungen. 25. Juni 2007, S. 32
  9. Joest Martinius: Der Opferbegriff in Psychologie, Psychotherapie und Psychiatrie (PDF; 373 kB). Redebeitrag in der Berliner Fachrunde gegen sexuellen Missbrauch an Mädchen und Jungen. 25. Juni 2007, S. 36
  10. Norbert Dittmar: „Du Opfer…!“. Der Begriff „Opfer in der Vergangenheit und heute“ (MS PowerPoint; 994 kB). Podiumsdiskussion der Stiftung „Erinnerung, Verantwortung und Zukunft“, 17. Januar 2011
  11. Götz Eisenberg: Glück ist, wenn der Pfeil den Nebenmann trifft, mittelhessen.de, 5. Oktober 2019.
  12. Anneli Borchert: Im Erlebnisbad der Gewalt – eine Replik auf den Text „Du Opfer“. diestoerenfriedas.de. 14. Februar 2017
  13. KG Berlin, Beschl. v. 11. Februar 2022 – (3) 121 Ss 170/21 (62/21) in NStZ-RR 2022, 368 (Online bei Burhoff)
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Das Wort Opfer tritt ungefahr seit den 2000er Jahren im deutschen Sprachraum auch als Schimpfwort auf Abweichend vom traditionellen Sprachgebrauch druckt es eine abwertende und verachtliche Haltung jemandem gegenuber aus 1 Installation Monumyth 2019 von Eduard Freudmann am Grazer Befreiungsdenkmal mit Schriftzug O du Opfer als kritische Auseinandersetzung mit der osterreichischen OpfertheseInzwischen wird es unter Umstanden auch abgeschwacht im Sinne von uncool langweilig dumm verwandt 2 seltener als ironisch freundliche Anrede 1 Inhaltsverzeichnis 1 Etymologie 2 Begriffsgebrauch 3 Sozialpsychologische Erklarungsversuche 4 Rechtliche Wertung 5 Siehe auch 6 Literatur 7 Weblinks 8 EinzelnachweiseEtymologieDieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen beispielsweise Einzelnachweisen ausgestattet Angaben ohne ausreichenden Beleg konnten demnachst entfernt werden Bitte hilf Wikipedia indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfugst Die Wortverwendung in diesem Kontext ist vermutlich eine Lehnubersetzung aus dem Turkischen wo das Wort kurban das eigentlich Opfer Opfertier bedeutet regional bzw altertumlich auch als einfache Anredeinterjektion in der Bedeutung von He du verwendet werden kann 3 Der Gebrauch ahnelt dem ebenfalls in die deutsche Jugendsprache eingegangenen turkischen Wort lan fur Junge ursprunglich von ulan oder oglan junger Mann bezieht sich aber in der Regel auf eine Person die aus demselben Umfeld stammt wie man selbst etwa wenn man feststellt dass man aus derselben Stadt stammt Ebenso wird es unter geliebten Familienangehorigen verwendet und bedeutet dann etwa Du fur den ich mich opfern wurde Wie genau es im Turkischen zu dieser Verwendungsweise als Anrede gekommen ist ist sprachhistorisch unklar Moglicherweise handelt es sich um eine verkurzte Formel mit Bezugnahme auf das islamische Opferfest Kurban Bayrami Begriffsgebrauch Opfer auch Opfa wird in dem hier besprochenen Zusammenhang in der Regel vor dem Hintergrund der deutschen Wortbedeutung reinterpretiert Aufgrund des fehlenden kulturellen Kontextes ist die ursprungliche turkische Semantik und eigentlich vollig neutrale und keinesfalls pejorative Verwendungspragmatik in Deutschland unbekannt bzw unerklarlich und so wahrscheinlich auch bei Teilen der turkischen Muttersprachler inzwischen verlorengegangen Unabhangig davon wird eine abwertende Beurteilung des Opferseins bereits in Platons Gorgias erwahnt Darin widerspricht der Sophist Kallikles dem Philosophen Sokrates laut welchem es besser sei ein Opfer zu sein als anderen Unrecht zu tun 4 Vielen missfallt dass hier keine Empathie fur eventuell erlittenes Leid zum Ausdruck kommt der Begriff daher abwertend und verachtlich wirkt und mithin wohl auch so gemeint ist um eine entsprechende Schockwirkung zu erzielen Der Begriff zielt im Strassenjargon auf Personen die sich nicht ausreichend wehren konnen oder auf andere Weise Schwachen zeigen und allgemein nicht einem Konzept von harter starker und wehrhafter Mannlichkeit entsprechen 5 Daher dient die Verwendung des Begriffes insbesondere unter Jungen dazu den so Bezeichneten zu entmannlichen 6 In diesem Sinn ist das Wort Opfer in etwa ein Synonym fur Versager oder Loser 2 Der so Bezeichnete habe als Loser seine Randgruppenlage selbst verschuldet 1 Die Bezeichnung ist als Diss Bestandteil des Hip Hop Jargons Beispiel hierfur ist der Beef zwischen den Deutschrappern Bushido und Fler 7 Besondere Bekanntheit erhielt die Redewendung im Sinne einer einschuchternden Drohgebarde unter Jugendlichen durch den Mustersatz Gib mir Jacke du Opfa sonst mach isch disch Messa aus dem Sketch Deutschkurs fur Turken in der Sendung Ladykracher von Anke Engelke Der Begriff wird teils auch im Sinne von uncool langweilig dumm etc benutzt auch als scherzhafte Anrede unter Freunden und Bekannten und dessen pejorative Bedeutung abgemildert 2 Mitunter wird er als freundlich gemeinte Anrede im Sinne von Alter verwendet Hey Opfer kommst du auch in die Cafeteria 1 Sozialpsychologische ErklarungsversucheCarol Hagemann White erlautert Ein Motiv fur die Ausubung von Gewalt insbesondere bei jungen Menschen ist das Bedurfnis einen unsicheren Bezug zur Wirklichkeit zu uberwinden und das Gefuhl zu haben eindeutig etwas bewirken zu konnen Opfer zu sein sich als Opfer zu erkennen zu geben oder sich in die Opfersituation von Gleichaltrigen hineinzuversetzen konnte diese Verunsicherung und Diffusitat des Selbst in einer haltlos gewordenen Umwelt steigern und den Wunsch erzeugen lieber Tater zu sein als gar nicht mehr wirklich zu existieren 8 Auf derselben Tagung fugte Joest Martinius hinzu Wenn Jugendliche die in ihrer Entwicklung durch schwere und langdauernde Entbehrungen und Gewalterfahrungen verletzt wurden andere ebenfalls Betroffene als Opfer beschimpfen liegt darin der untaugliche Versuch die eigene Schwache zu kompensieren Das Erniedrigen gleich Schwacher und Schwacherer und die dabei erlebte Uberlegenheit ist die eigentliche Erklarung fur das Aufkommen der genannten Beschimpfung und fur den Missbrauch des Opferbegriffs 9 Norbert Dittmar erklart die starke Zunahme des Gebrauchs des Wortes Opfer bedingt auch durch das Bemuhen sich selbst als Opfer problematischer Verhaltnisse darzustellen damit dass die Welt zunehmend in Kategorien des Wettkampfs gesehen werde 10 Demzufolge gebe es in der Welt unzahlige Gewinner und Verlierer wobei Letztere immer ofter als Opfer bezeichnet wurden Auch der Sozialwissenschaftler Gotz Eisenberg sieht eine Verbindung zwischen der Verwendung von Opfer als Schimpfwort und neoliberalen Ansichten 11 Umstritten ist die Frage ob es positiv zu bewerten sei wenn Uberwaltigte z B vergewaltigte Menschen nicht Opfer sein wollten und fur ihre Starke gelobt wurden die darin bestehe dass sie eben keine Opfer seien indem sie ihr Erlebnis konstruktiv bewaltigen konnten Der Begriff Opfer bringe so Kritiker dieses Standpunkts vielmehr angemessen die Hilf und Wehrlosigkeit derjenigen zum Ausdruck die der Gewalt eines Taters oder eines sie uberwaltigenden Vorgangs ausgesetzt gewesen seien 12 Rechtliche WertungDer Begriff Opfer ist je nach Kontext der Ausserung als strafbare Beleidigung zu werten und wurde auch bereits unter Berucksichtigung der Begleitumstande von der Rechtsprechung als Beleidigung eines Polizeibeamten angesehen 13 Siehe auchVictim blaming ViktimisierungLiteraturGabriela Herpell Mechthild Schafer Du Opfer Wenn Kinder Kinder fertigmachen Rowohlt Verlag Reinbek 2010 ISBN 978 3 498 03006 3WeblinksFrauke Hunfeld Du Opfer stern crime 12 Dezember 2015 Mithu Sanyal Marie Albrecht Beschreibung sexualisierter Gewalt Du Opfer taz 13 Februar 2017Einzelnachweise a b c d Trendburo Duden das neue Worterbuch der Szenesprachen Dudenverlag Mannheim 2009 S 24 ISBN 978 3 411 71092 8 a b c James Redfield Jugendsprache in Berlin Neukolln Wir sagen Du Opfer TAZ 2 April 2008 Karl Steuerwald Turkisch Deutsches Worterbuch Wiesbaden 1972 Robert A Burt Justice and Empathy 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