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Olivier Roy Politikwissenschaftler Olivier Roy 30 August 1949 in La Rochelle ist ein französischer Politikwissenschaftle

Olivier Roy (Politikwissenschaftler)

Olivier Roy (* 30. August 1949 in La Rochelle) ist ein französischer Politikwissenschaftler, Berater, Diplomat und UNO-Gesandter, der sich besonders mit dem politischen Islam und Islamismus beschäftigt hat und Zentralasien gut kennt.

Olivier Roy (2017)

Leben Bearbeiten

Olivier Roy entstammt einer protestantischen Familie und studierte Philosophie, persische Sprache und Kultur sowie Politikwissenschaft in Paris, u. a. am Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO). Seit 1984 ist er als Berater des französischen Außenministeriums tätig. 1988 war er ein Berater des Wiederaufbauprogramms UNOC(H)A der Vereinten Nationen in Afghanistan. 1993 war er der Repräsentant der Organisation für Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (OSZE) in Tadschikistan und leitete 1994 die dortige OSZE-Mission.

Roy ist Forschungsdirektor am Nationalen Forschungszentrum (CNRS) in Paris. Er lehrt zudem an der École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), am Institut d’études politiques (IEP, Sciences Po) in Paris und ist Professor am Robert Schuman Zentrum des Europäischen Hochschulinstituts in Florenz.

Roy hat zahlreiche Bücher zum Islam und über Zentralasien, speziell Afghanistan, veröffentlicht. Eine seiner frühen Hauptthesen lautet, dass das Projekt des Islamismus als politische Ideologie gescheitert sei. Stattdessen gewinne in den islamischen Ländern der von Ibn Taimīya und Muhammad ibn ʿAbd al-Wahhāb beeinflusste Neofundamentalismus immer mehr Raum, der allein danach strebe, eine puritanische Version des Islam durch Missionierung zu verbreiten. Neofundamentalismus ist hierbei ein Begriff, den Roy selbst neu geprägt hat, und zwar in seinem 1992 veröffentlichten Buch L’Échec de l’Islam politique. Dabei werde – ähnlich wie in anderen Religionen – die islamische Glaubensausübung idealistischer, individualistischer und von der vorherrschenden Kultur abgespalten. So wird der Islam auch für westliche Konvertiten attraktiver, fassbarer, lebbarer und kann von der IS leichter instrumentalisiert werden.

Terroranschläge am 13. November 2015 in Paris Bearbeiten

Roy vertritt die These, dass diese Anschläge mit dem Islam gar nichts zu tun hätten, sie seien vielmehr als Jugendrevolte zu verstehen. Nicht ein radikaler Islamismus sei am Werk, sondern «islamisierte Radikalität». Die Terroristen seien junge Leute, ausnahmslos Angehörige der zweiten Einwanderergeneration oder aber Konvertiten einheimischer Herkunft, und sie suchten den gewaltsamen Bruch mit ihrer Gesellschaft, mit der westlichen Kultur und mit der Herkunftskultur ihrer Eltern zugleich. In erster Linie motiviere Selbsthass diese Terroristen. Auffallend viele hätten eine Laufbahn als Kleinkriminelle hinter sich. Solchen gescheiterten Existenzen biete der Jihad die Illusion der Selbstläuterung, ein neues Selbstwertgefühl. Plötzlich erhalte ihr Leben (und ggf. Sterben) für sie einen höheren Sinn. Nur zufällig ziehen sie dabei, so Roys These, zur Rechtfertigung den Islam herbei. Der Islam biete sich gerade an; es könnte jedoch auch irgendeine andere Ideologie sein. Eine wirkliche religiöse Motivation kennten sie jedoch nicht, sie seien nicht fromm. Vielmehr seien sie Nihilisten, zu vergleichen mit Massenmördern in US-amerikanischen Schulhäusern oder auf einer norwegischen Ferieninsel. (Siehe auch: Kontroverse zwischen Kepel und Roy.)

Ähnlich argumentierte Roy im Zusammenhang mit den Anschlägen von Brüssel. Eine Radikalisierung sei keine Folge gescheiterter Integration, sondern es handele sich vielmehr um junge Leute, die einen radikalen Bruch zur Elterngeneration vollzögen und sich aufgrund ihrer Radikalisierung als bessere Muslime sähen als ihre Eltern. Zudem bestünden eine „Faszination für Suizid“ und „Gewaltphantasien“ unter jungen Menschen, und dies müsse stärker berücksichtigt werden.

Indem er die Radikalisierung der Terroristen als ein individuell und psychologisch begründetes Entgleisen sieht, widerspricht Roy all jenen, die den Terrorismus als eine Folge religiösen Wahns oder religiöser Leere, historischer Traumata oder sozialer Missstände begreifen. Er wendet sich gegen Forderungen, den Bewohnern französischer Vorstädte wesentlich härter entgegenzutreten. Dort führten Millionen von Leuten ein unauffälliges Leben und es gehe nicht an, wegen einiger tausend Verbrecher ein ganzes Segment der Bevölkerung zu stigmatisieren und es dadurch noch weiter zu marginalisieren.

Schriften (Auswahl) Bearbeiten

  • Leibniz et la Chine. Paris 1972
  • Afghanistan, Islam et modernité politique. Paris 1985
  • L’Échec de l’Islam politique. Paris 1992
  • Généalogie de l’islamisme. Paris 1995
  • La Nouvelle Asie centrale ou la fabrication des nations. Paris 1997
  • mit Farhad Khosrokhavar: Iran: comment sortir d’une révolution religieuse? Paris 1999
  • Les Illusions du 11 septembre. Le débat stratégique face au terrorisme. Paris 2002
  • L’Islam mondialisé. Paris 2002
    • Der islamische Weg nach Westen. Globalisierung, Entwurzelung und Radikalisierung. Aus dem Englischen von Michael Bayer. Pantheon, München 2006, ISBN 3-570-55000-1; Bpb, Bonn 2006, ISBN 3-89331-731-7.
  • mit Mariam Abou Zahab: Réseaux islamiques. La connexion afghano-pakistanaise. Paris 2002
  • (Hrsg.): La Turquie aujourd’hui, un pays européen? Paris 2004
  • La Laïcité face à l’Islam. Paris 2005
  • Le Croissant et le chaos. Paris 2007
    • Der falsche Krieg. Islamisten, Terroristen und die Irrtümer des Westens. Aus dem Französischen von Ursel Schäfer. Siedler, München 2008, ISBN 978-3-88680-884-7; Pantheon, München 2010, ISBN 978-3-570-55115-8.
  • La Sainte ignorance. Le temps de la religion sans culture. Editions du Seuil, Paris 2008
    • Heilige Einfalt. Über die politischen Gefahren entwurzelter Religionen. Aus dem Französischen von Ursel Schäfer. Siedler, München 2010, ISBN 978-3-88680-933-2; Bpb, Bonn 2011, ISBN 978-3-8389-0118-3; Pantheon, München 2011, ISBN 978-3-570-55151-6.
  • En quête de l'Orient perdu : entretiens avec Jean-Louis Schlegel. Éd. du Seuil, Paris 2014
  • Le Djihad et la mort. Paris 2016
    • „Ihr liebt das Leben, wir lieben den Tod“. Der Dschihad und die Wurzeln des Terrors. Aus dem Französischen von Christiane Seiler. Siedler, München 2017, ISBN 978-3-8275-0098-4.
  • L’Europe est-elle chrétienne? Editions Points, Paris 2020.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Michael Hesse: Der islamistische Terror ist wie die RAF. Gespräch mit dem Islamismus-Experten Olivier Roy. Berliner Zeitung, 11. Januar 2015
  2. Daniel Binswanger: "Komm auch zum IS...": das ist wie im Computerspiel Call of Duty, nur in echt. Warum hat sich der islamistische Terror zu einer globalen Bedrohung entwickelt – und was haben die jungen IS-Krieger mit den Amokschützen in amerikanischen Schulen gemein? Ein Gespräch mit Olivier Roy, dem führenden französischen Islamwissenschaftler. Das Magazin N° 12, 2015, Tamedia, Zürich online, nach unten scrollen, S. 22ff.
  3. Olivier Roy: « Le djihadisme est une révolte générationnelle et nihiliste ». In: Le Monde. 24. November 2015, ISSN 1950-6244 (online [abgerufen am 27. März 2016]).
  4. Michaela Wiegel: Islamforscher im Gespräch: „Radikalisierung ist keine Folge gescheiterter Integration“. FAZ, 26. März 2016, abgerufen am 19. Juli 2016.
  5. auf Deutsch etwa: "Das Scheitern des politischen Islam." Nicht auf Deutsch erschienen
Personendaten
NAME Roy, Olivier
KURZBESCHREIBUNG französischer Politikwissenschaftler und Experte für den politischen Islam
GEBURTSDATUM 30. August 1949
GEBURTSORT La Rochelle
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Veröffentlichungsdatum:
Olivier Roy 30 August 1949 in La Rochelle ist ein franzosischer Politikwissenschaftler Berater Diplomat und UNO Gesandter der sich besonders mit dem politischen Islam und Islamismus beschaftigt hat und Zentralasien gut kennt Olivier Roy 2017 Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Terroranschlage am 13 November 2015 in Paris 3 Schriften Auswahl 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseLeben BearbeitenOlivier Roy entstammt einer protestantischen Familie und studierte Philosophie persische Sprache und Kultur sowie Politikwissenschaft in Paris u a am Institut national des langues et civilisations orientales INALCO Seit 1984 ist er als Berater des franzosischen Aussenministeriums tatig 1988 war er ein Berater des Wiederaufbauprogramms UNOC H A der Vereinten Nationen in Afghanistan 1993 war er der Reprasentant der Organisation fur Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa OSZE in Tadschikistan und leitete 1994 die dortige OSZE Mission Roy ist Forschungsdirektor am Nationalen Forschungszentrum CNRS in Paris Er lehrt zudem an der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales EHESS am Institut d etudes politiques IEP Sciences Po in Paris und ist Professor am Robert Schuman Zentrum des Europaischen Hochschulinstituts in Florenz Roy hat zahlreiche Bucher zum Islam und uber Zentralasien speziell Afghanistan veroffentlicht Eine seiner fruhen Hauptthesen lautet dass das Projekt des Islamismus als politische Ideologie gescheitert sei Stattdessen gewinne in den islamischen Landern der von Ibn Taimiya und Muhammad ibn ʿAbd al Wahhab beeinflusste Neofundamentalismus immer mehr Raum der allein danach strebe eine puritanische Version des Islam durch Missionierung zu verbreiten Neofundamentalismus ist hierbei ein Begriff den Roy selbst neu gepragt hat und zwar in seinem 1992 veroffentlichten Buch L Echec de l Islam politique Dabei werde ahnlich wie in anderen Religionen die islamische Glaubensausubung idealistischer individualistischer und von der vorherrschenden Kultur abgespalten So wird der Islam auch fur westliche Konvertiten attraktiver fassbarer lebbarer und kann von der IS leichter instrumentalisiert werden 1 2 Terroranschlage am 13 November 2015 in Paris BearbeitenRoy vertritt die These dass diese Anschlage mit dem Islam gar nichts zu tun hatten sie seien vielmehr als Jugendrevolte zu verstehen Nicht ein radikaler Islamismus sei am Werk sondern islamisierte Radikalitat Die Terroristen seien junge Leute ausnahmslos Angehorige der zweiten Einwanderergeneration oder aber Konvertiten einheimischer Herkunft und sie suchten den gewaltsamen Bruch mit ihrer Gesellschaft mit der westlichen Kultur und mit der Herkunftskultur ihrer Eltern zugleich In erster Linie motiviere Selbsthass diese Terroristen Auffallend viele hatten eine Laufbahn als Kleinkriminelle hinter sich Solchen gescheiterten Existenzen biete der Jihad die Illusion der Selbstlauterung ein neues Selbstwertgefuhl Plotzlich erhalte ihr Leben und ggf Sterben fur sie einen hoheren Sinn Nur zufallig ziehen sie dabei so Roys These zur Rechtfertigung den Islam herbei Der Islam biete sich gerade an es konnte jedoch auch irgendeine andere Ideologie sein Eine wirkliche religiose Motivation kennten sie jedoch nicht sie seien nicht fromm Vielmehr seien sie Nihilisten zu vergleichen mit Massenmordern in US amerikanischen Schulhausern oder auf einer norwegischen Ferieninsel 3 Siehe auch Kontroverse zwischen Kepel und Roy Ahnlich argumentierte Roy im Zusammenhang mit den Anschlagen von Brussel Eine Radikalisierung sei keine Folge gescheiterter Integration sondern es handele sich vielmehr um junge Leute die einen radikalen Bruch zur Elterngeneration vollzogen und sich aufgrund ihrer Radikalisierung als bessere Muslime sahen als ihre Eltern Zudem bestunden eine Faszination fur Suizid und Gewaltphantasien unter jungen Menschen und dies musse starker berucksichtigt werden 4 Indem er die Radikalisierung der Terroristen als ein individuell und psychologisch begrundetes Entgleisen sieht widerspricht Roy all jenen die den Terrorismus als eine Folge religiosen Wahns oder religioser Leere historischer Traumata oder sozialer Missstande begreifen Er wendet sich gegen Forderungen den Bewohnern franzosischer Vorstadte wesentlich harter entgegenzutreten Dort fuhrten Millionen von Leuten ein unauffalliges Leben und es gehe nicht an wegen einiger tausend Verbrecher ein ganzes Segment der Bevolkerung zu stigmatisieren und es dadurch noch weiter zu marginalisieren Schriften Auswahl BearbeitenLeibniz et la Chine Paris 1972 Afghanistan Islam et modernite politique Paris 1985 L Echec de l Islam politique Paris 1992 5 Genealogie de l islamisme Paris 1995 La Nouvelle Asie centrale ou la fabrication des nations Paris 1997 mit Farhad Khosrokhavar Iran comment sortir d une revolution religieuse Paris 1999 Les Illusions du 11 septembre Le debat strategique face au terrorisme Paris 2002 L Islam mondialise Paris 2002 Der islamische Weg nach Westen Globalisierung Entwurzelung und Radikalisierung Aus dem Englischen von Michael Bayer Pantheon Munchen 2006 ISBN 3 570 55000 1 Bpb Bonn 2006 ISBN 3 89331 731 7 mit Mariam Abou Zahab Reseaux islamiques La connexion afghano pakistanaise Paris 2002 Hrsg La Turquie aujourd hui un pays europeen Paris 2004 La Laicite face a l Islam Paris 2005 Le Croissant et le chaos Paris 2007 Der falsche Krieg Islamisten Terroristen und die Irrtumer des Westens Aus dem Franzosischen von Ursel Schafer Siedler Munchen 2008 ISBN 978 3 88680 884 7 Pantheon Munchen 2010 ISBN 978 3 570 55115 8 La Sainte ignorance Le temps de la religion sans culture Editions du Seuil Paris 2008 Heilige Einfalt Uber die politischen Gefahren entwurzelter Religionen Aus dem Franzosischen von Ursel Schafer Siedler Munchen 2010 ISBN 978 3 88680 933 2 Bpb Bonn 2011 ISBN 978 3 8389 0118 3 Pantheon Munchen 2011 ISBN 978 3 570 55151 6 En quete de l Orient perdu entretiens avec Jean Louis Schlegel Ed du Seuil Paris 2014 Le Djihad et la mort Paris 2016 Ihr liebt das Leben wir lieben den Tod Der Dschihad und die Wurzeln des Terrors Aus dem Franzosischen von Christiane Seiler Siedler Munchen 2017 ISBN 978 3 8275 0098 4 L Europe est elle chretienne Editions Points Paris 2020 Weblinks BearbeitenLiteratur von und uber Olivier Roy im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Kurzbiografie und Rezensionen zu Werken von Olivier Roy bei Perlentaucher Radikale Muslime sind verwestlicht Interview mit Olivier Roy auf Qantara de 2008 Radikale Muslime sind verwestlicht Artikel im Kolner Stadt Anzeiger 25 Mai 2013 basierend auf dem vorgenannten Interview Stefan Brandle Der Clash der Islamologen in Der Standard 8 April 2016 Zur Kontroverse Gilles Kepel Olivier Roy uber die Ursachen des franzosischen Djihadismus Die Debatte wird in Frankreich sehr rege gefuhrt Islamforscher im Gesprach Radikalisierung ist keine Folge gescheiterter Integration Nach den Anschlagen warnt Roy vor einer vorschnellen Verknupfung von Islam und Terror Im Interview mit Michaela Wiegel erklart Roy was fur ihn das eigentliche Problem am Dschihadismus ist FAZ 26 Marz 2016 zur Kepel Roy Diskussion Roy Islamistischen Attentatern geht es nur ums Paradies Uber junge islamische Attentater und ihre Radikalisierung Ihre Zuruckweisung der uberlieferten religiosen Tradition und Kultur ist eine Art des Nihilismus Sie glauben nicht an eine bessere muslimische Gesellschaft Sie wollen nicht einmal leben um in eine bessere Gesellschaft zu kommen sondern sie haben einen apokalyptischen Blick auf die Zukunft Frankfurter Rundschau 8 September 2017Dieser Krieg wird die Annaherung Israels an die arabischen Staaten begunstigen Interview mit Olivier Roy auf https www republik ch vom 13 Oktober 2023 Einzelnachweise Bearbeiten Michael Hesse Der islamistische Terror ist wie die RAF Gesprach mit dem Islamismus Experten Olivier Roy Berliner Zeitung 11 Januar 2015 Daniel Binswanger Komm auch zum IS das ist wie im Computerspiel Call of Duty nur in echt Warum hat sich der islamistische Terror zu einer globalen Bedrohung entwickelt und was haben die jungen IS Krieger mit den Amokschutzen in amerikanischen Schulen gemein Ein Gesprach mit Olivier Roy dem fuhrenden franzosischen Islamwissenschaftler Das Magazin N 12 2015 Tamedia Zurich online nach unten scrollen S 22ff Olivier Roy Le djihadisme est une revolte generationnelle et nihiliste In Le Monde 24 November 2015 ISSN 1950 6244 online abgerufen am 27 Marz 2016 Michaela Wiegel Islamforscher im Gesprach Radikalisierung ist keine Folge gescheiterter Integration FAZ 26 Marz 2016 abgerufen am 19 Juli 2016 auf Deutsch etwa Das Scheitern des politischen Islam Nicht auf Deutsch erschienenNormdaten Person GND 132045400 lobid OGND AKS LCCN n85227598 NDL 01085958 VIAF 16937 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Roy OlivierKURZBESCHREIBUNG franzosischer Politikwissenschaftler und Experte fur den politischen IslamGEBURTSDATUM 30 August 1949GEBURTSORT La Rochelle Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Olivier Roy Politikwissenschaftler amp oldid 238957420