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Henning Ottmann Horst 9 März 1944 in Wien ist ein deutscher Philosoph Er war von 1995 bis 2009 Professor für Politische

Henning Ottmann

Horst Henning Ottmann (* 9. März 1944 in Wien) ist ein deutscher Philosoph. Er war von 1995 bis 2009 Professor für Politische Theorie und Philosophie am Geschwister-Scholl-Institut für Politikwissenschaft der Ludwig-Maximilians-Universität München.

Leben Bearbeiten

Henning Ottmann legte 1963 das Abitur am Humanistischen Gymnasium Kempten ab. Den Wehrdienst bei der Bundeswehr beendete er 1965 als Offizier der Reserve. Im Anschluss studierte Ottmann Philosophie und Politikwissenschaft an den Universitäten in München und Yale, mit einem Stipendium der Studienstiftung des Deutschen Volkes. Nach seinem Magisterabschluss mit der Arbeit Das Scheitern einer Einleitung in Hegels Philosophie. Eine Analyse der Phänomenologie des Geistes im Jahre 1970 wurde er 1972 Assistent bei Nikolaus Lobkowicz. 1974 wurde er durch Lobkowicz mit der Arbeit Individuum und Gesellschaft bei Hegel promoviert. Die Habilitation erfolgte im Jahr 1983 über Philosophie und Politik bei Nietzsche. Aufgrund dieser und späterer Veröffentlichungen gilt er unter anderem als ausgewiesener Experte für Hegel und Nietzsche.

Ottmann wurde 1986 Professor für Philosophie in Augsburg und 1987 für Politische Philosophie und Theorie in Basel. 1990 erhielt er einen Ruf auf den Lehrstuhl für Politikwissenschaft an der Universität Freiburg, den vorher Wilhelm Hennis innegehabt hatte. 1995 wurde er an das Geschwister-Scholl-Institut der Universität München berufen. Bis 2009 hatte er den Lehrstuhl für Politikwissenschaft unter besonderer Berücksichtigung von Philosophie und Politischer Theorie inne, in der Nachfolge seines Lehrers Nikolaus Lobkowicz. Er lehrt außerdem an der Münchner Hochschule für Politik.

Henning Ottmann war erster Präsident der Deutschen Gesellschaft zur Erforschung des Politischen Denkens (DGEPD) und Präsident der Internationalen Hegel-Gesellschaft. Er ist Mitglied der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Mitglied der Kroatischen Akademie der Wissenschaften sowie der Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste (Academia artium et scientiarum).

Lehre und Forschung Bearbeiten

Der Lehrstuhl ist der als normativ bekannten Tradition der Politikwissenschaft verpflichtet, die durch Hannah Arendt, Leo Strauss, Eric Voegelin, Dolf Sternberger begründet und durch Voegelin, den Gründer des Geschwister-Scholl-Instituts, in München etabliert wurde. Nikolaus Lobkowicz und in seiner Nachfolge Henning Ottmann setzten diese Tradition fort. Ottmann selbst verwendet allerdings nicht den Begriff „normativ“, den er als „unglücklich und geradezu irreführend“ bezeichnet. Er spricht stattdessen von „neoklassischer politischer Philosophie“.

Ottmanns Hauptwerk ist die vier Bände umfassende Geschichte des politischen Denkens, die von 2001 bis 2012 in insgesamt neun Teilbänden erschien. Der Begriff des Politischen Denkens ist bei Ottmann weit gefasst. Er begründet dies im Anschluss an Aristoteles im Vorwort des ersten Bandes mit den Worten:

„Nachdenken über Politik kann jeder. Eine Geschichte des politischen Denkens muss offen sein für das, was von Historikern und Dichtern, Theologen und Juristen, ja von wem auch immer, zum Verständnis der Politik seiner Zeit beigetragen wird.“

Philosophische Positionen Bearbeiten

Ottmanns Perspektive auf sein Forschungsgebiet findet sich in konzentrierter Form in dem Bändchen Platon, Aristoteles und die neoklassische politische Philosophie der Gegenwart. Neben der Weitergabe und Kommentierung der westlichen Tradition hat Ottmann auch Ansätze zu einer eigenen ethischen Position entwickelt.

In dem von ihm herausgegebenen Sammelband „Negative Ethik“ werden verschiedene Spielarten einer Ethik des Unterlassens und der präventiven Zurückhaltung diskutiert. Ottmann greift darin auf einen älteren eigenen Aufsatz zurück. Er stellt fünf Imperative des „Lassens“ auf:

  • „zu lassen, was schon besser getan worden ist, als man es selbst tun könnte“;
  • „zu lassen, was andere besser tun als wir“;
  • „zu lassen, was schon aus sich selber werden kann, was es sein soll“;
  • „zu lassen, was zum Überwiegen schlechter über gute Folgen führt“;
  • „zu lassen, was man sowieso nicht ändern kann“.

In der Debatte um einen ethisch angemessenen Umgang mit neuesten medizinischen Möglichkeiten hat sich Ottmann im Rahmen des Bandes Leben, Tod, Menschenwürde: Positionen zur gegenwärtigen Bioethik zu Wort gemeldet. In seinem Beitrag Wann ist der Mensch ein Mensch? empfiehlt er ein hohes Maß argumentativer Sorgfalt bei der Beantwortung dieser Frage, die besser nicht aufgeworfen wäre (vgl. S. 19). Da sie sich aber unvermeidlich stelle, müsse sie beantwortet werden. Ottmanns Argumentation zielt darauf ab, den Zeitpunkt für den Beginn menschlicher Existenz in der Verschmelzung von Ei- und Samenzelle zu sehen, weil von da an „der Mensch potentiell das [sei], was er von Natur aus sein wird. Von da an erfolgt eine kontinuierliche Entwicklung von ein und demselben Ausgangspunkte aus.“ (S. 27) Man darf hinter dieser Position wohl eine religiöse Überzeugung vermuten. Weil Ottmann anerkennt, dass eine solche „in säkularisierten Gesellschaften nicht mehr allgemein konsensfähig“ (S. 22) ist, formuliert er seine Gedanken bewusst vorsichtig. Man darf aber auch diese Position, die auch vom Bundesverfassungsgericht geteilt wird, in rein säkularer Perspektive betrachten als Mahnung zur Beachtung des Grundprinzips der Unantastbarkeit des Menschen in seiner ganzen Lebensentwicklung als Voraussetzung für die Einhaltung aller Menschenrechte.

Publikationen Bearbeiten

  • Das Scheitern einer Einleitung in Hegels Philosophie. Eine Analyse der Phänomenologie des Geistes. Pustet, München/Salzburg 1972, ISBN 3-7916-0109-1
  • Individuum und Gemeinschaft bei Hegel. Hegel im Spiegel der Interpretationen. de Gruyter, Berlin/New York 1977, ISBN 3-11-007134-7
  • Philosophie und Politik bei Nietzsche. de Gruyter, Berlin/New York 1987, ISBN 3-11-010061-4; 2. verb. und erw. Aufl. ebd. 1999, ISBN 3-11-014770-X
  • mit Rupert Hofmann & Jörg Jantzen (Hrsg.): Anodos. Festschrift für Helmut Kuhn. VCH/Acta Humaniora, Weinheim 1989, ISBN 3-527-17665-9
  • mit Karl Graf Ballestrem (Hrsg.): Politische Philosophie des 20. Jahrhunderts. Oldenbourg, München 1990, ISBN 3-486-55142-6
  • Gedanken zur geistigen Situation der Zeit. Wirtschaftsverlag Bachem, Köln 1992, ISBN 3-89172-246-X
  • mit Karl Graf Ballestrem (Hrsg.): Theorie und Praxis. Festschrift für Nikolaus Lobkowicz zum 65. Geburtstag. Duncker und Humblot, Berlin 1996, ISBN 3-428-08706-2
  • (Hrsg.): Nietzsche-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung. Metzler, Stuttgart/Weimar 2000, ISBN 3-476-01330-8; ebd. 2011, ISBN 978-3-476-02403-9
  • Geschichte des politischen Denkens. Von den Anfängen bei den Griechen bis auf unsere Zeit. Metzler, Stuttgart/Weimar
    • Band I/1: Die Griechen. Von Homer bis Sokrates. 2001, ISBN 3-476-01630-7
    • Band I/2: Die Griechen. Von Platon bis zum Hellenismus. 2001, ISBN 3-476-01898-9
    • Band II/1: Die Römer. 2002, ISBN 3-476-01631-5
    • Band II/2: Das Mittelalter. 2004, ISBN 3-476-01921-7
    • Band III/1: Die Neuzeit. Von Machiavelli bis zu den großen Revolutionen. 2006, ISBN 978-3-476-01632-4
    • Band III/2: Die Neuzeit. Das Zeitalter der Revolutionen. 2008, ISBN 978-3-476-02050-5
    • Band III/3: Die Neuzeit. Die politischen Strömungen im 19. Jahrhundert. 2008, ISBN 978-3-476-02286-8
    • Band IV/1: Das 20. Jahrhundert. Der Totalitarismus und seine Überwindung. 2010, ISBN 978-3-476-01633-1
    • Band IV/2: Das 20. Jahrhundert. Von der Kritischen Theorie bis zur Globalisierung. 2012, ISBN 978-3-476-02334-6
  • Wann ist der Mensch ein Mensch? In: Renate Breuninger (Hrsg.): Leben, Tod, Menschenwürde. Positionen zur gegenwärtigen Bioethik. Humboldt-Studienzentrum, Ulm 2002, ISBN 3-928579-18-5
  • Platon, Aristoteles und die neoklassische politische Philosophie der Gegenwart. Nomos, Baden-Baden 2005, ISBN 3-8329-1358-0
  • (Hrsg.): Negative Ethik. Parerga, Berlin 2005, ISBN 3-937262-26-1
  • (Hrsg.): Kants Lehre von Staat und Frieden. Nomos, Baden-Baden 2009, ISBN 978-3-8329-4181-9
  • Vertragstheorien in der politischen Philosophie der Neuzeit. Beck, München 2011, ISBN 978-3-7696-1660-6

Literatur Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Fußnoten Bearbeiten

  1. Ellen Latzin: Bayerische Akademie der Wissenschaften wählt neue Mitglieder. In: Informationsdienst Wissenschaft. 5. März 2010
  2. Henning Ottmann: Geschichte des politischen Denkens. Bd. 4/1: Das 20. Jahrhundert. Der Totalitarismus und seine Überwindung. Stuttgart/Weimar 2010, S. 408
Personendaten
NAME Ottmann, Henning
ALTERNATIVNAMEN Ottmann, Horst Henning
KURZBESCHREIBUNG deutscher Politologe und Philosoph, Professor für Philosophie und Politikwissenschaft in München
GEBURTSDATUM 9. März 1944
GEBURTSORT Wien
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Veröffentlichungsdatum:
Horst Henning Ottmann 9 Marz 1944 in Wien ist ein deutscher Philosoph Er war von 1995 bis 2009 Professor fur Politische Theorie und Philosophie am Geschwister Scholl Institut fur Politikwissenschaft der Ludwig Maximilians Universitat Munchen Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Lehre und Forschung 3 Philosophische Positionen 4 Publikationen 5 Literatur 6 Weblinks 7 FussnotenLeben BearbeitenHenning Ottmann legte 1963 das Abitur am Humanistischen Gymnasium Kempten ab Den Wehrdienst bei der Bundeswehr beendete er 1965 als Offizier der Reserve Im Anschluss studierte Ottmann Philosophie und Politikwissenschaft an den Universitaten in Munchen und Yale mit einem Stipendium der Studienstiftung des Deutschen Volkes Nach seinem Magisterabschluss mit der Arbeit Das Scheitern einer Einleitung in Hegels Philosophie Eine Analyse der Phanomenologie des Geistes im Jahre 1970 wurde er 1972 Assistent bei Nikolaus Lobkowicz 1974 wurde er durch Lobkowicz mit der Arbeit Individuum und Gesellschaft bei Hegel promoviert Die Habilitation erfolgte im Jahr 1983 uber Philosophie und Politik bei Nietzsche Aufgrund dieser und spaterer Veroffentlichungen gilt er unter anderem als ausgewiesener Experte fur Hegel und Nietzsche Ottmann wurde 1986 Professor fur Philosophie in Augsburg und 1987 fur Politische Philosophie und Theorie in Basel 1990 erhielt er einen Ruf auf den Lehrstuhl fur Politikwissenschaft an der Universitat Freiburg den vorher Wilhelm Hennis innegehabt hatte 1995 wurde er an das Geschwister Scholl Institut der Universitat Munchen berufen Bis 2009 hatte er den Lehrstuhl fur Politikwissenschaft unter besonderer Berucksichtigung von Philosophie und Politischer Theorie inne in der Nachfolge seines Lehrers Nikolaus Lobkowicz Er lehrt ausserdem an der Munchner Hochschule fur Politik Henning Ottmann war erster Prasident der Deutschen Gesellschaft zur Erforschung des Politischen Denkens DGEPD und Prasident der Internationalen Hegel Gesellschaft Er ist Mitglied der Bayerischen Akademie der Wissenschaften 1 Mitglied der Kroatischen Akademie der Wissenschaften sowie der Europaischen Akademie der Wissenschaften und Kunste Academia artium et scientiarum Lehre und Forschung BearbeitenDer Lehrstuhl ist der als normativ bekannten Tradition der Politikwissenschaft verpflichtet die durch Hannah Arendt Leo Strauss Eric Voegelin Dolf Sternberger begrundet und durch Voegelin den Grunder des Geschwister Scholl Instituts in Munchen etabliert wurde Nikolaus Lobkowicz und in seiner Nachfolge Henning Ottmann setzten diese Tradition fort Ottmann selbst verwendet allerdings nicht den Begriff normativ den er als unglucklich und geradezu irrefuhrend bezeichnet 2 Er spricht stattdessen von neoklassischer politischer Philosophie Ottmanns Hauptwerk ist die vier Bande umfassende Geschichte des politischen Denkens die von 2001 bis 2012 in insgesamt neun Teilbanden erschien Der Begriff des Politischen Denkens ist bei Ottmann weit gefasst Er begrundet dies im Anschluss an Aristoteles im Vorwort des ersten Bandes mit den Worten Nachdenken uber Politik kann jeder Eine Geschichte des politischen Denkens muss offen sein fur das was von Historikern und Dichtern Theologen und Juristen ja von wem auch immer zum Verstandnis der Politik seiner Zeit beigetragen wird Philosophische Positionen BearbeitenOttmanns Perspektive auf sein Forschungsgebiet findet sich in konzentrierter Form in dem Bandchen Platon Aristoteles und die neoklassische politische Philosophie der Gegenwart Neben der Weitergabe und Kommentierung der westlichen Tradition hat Ottmann auch Ansatze zu einer eigenen ethischen Position entwickelt In dem von ihm herausgegebenen Sammelband Negative Ethik werden verschiedene Spielarten einer Ethik des Unterlassens und der praventiven Zuruckhaltung diskutiert Ottmann greift darin auf einen alteren eigenen Aufsatz zuruck Er stellt funf Imperative des Lassens auf zu lassen was schon besser getan worden ist als man es selbst tun konnte zu lassen was andere besser tun als wir zu lassen was schon aus sich selber werden kann was es sein soll zu lassen was zum Uberwiegen schlechter uber gute Folgen fuhrt zu lassen was man sowieso nicht andern kann In der Debatte um einen ethisch angemessenen Umgang mit neuesten medizinischen Moglichkeiten hat sich Ottmann im Rahmen des Bandes Leben Tod Menschenwurde Positionen zur gegenwartigen Bioethik zu Wort gemeldet In seinem Beitrag Wann ist der Mensch ein Mensch empfiehlt er ein hohes Mass argumentativer Sorgfalt bei der Beantwortung dieser Frage die besser nicht aufgeworfen ware vgl S 19 Da sie sich aber unvermeidlich stelle musse sie beantwortet werden Ottmanns Argumentation zielt darauf ab den Zeitpunkt fur den Beginn menschlicher Existenz in der Verschmelzung von Ei und Samenzelle zu sehen weil von da an der Mensch potentiell das sei was er von Natur aus sein wird Von da an erfolgt eine kontinuierliche Entwicklung von ein und demselben Ausgangspunkte aus S 27 Man darf hinter dieser Position wohl eine religiose Uberzeugung vermuten Weil Ottmann anerkennt dass eine solche in sakularisierten Gesellschaften nicht mehr allgemein konsensfahig S 22 ist formuliert er seine Gedanken bewusst vorsichtig Man darf aber auch diese Position die auch vom Bundesverfassungsgericht geteilt wird in rein sakularer Perspektive betrachten als Mahnung zur Beachtung des Grundprinzips der Unantastbarkeit des Menschen in seiner ganzen Lebensentwicklung als Voraussetzung fur die Einhaltung aller Menschenrechte Publikationen BearbeitenDas Scheitern einer Einleitung in Hegels Philosophie Eine Analyse der Phanomenologie des Geistes Pustet Munchen Salzburg 1972 ISBN 3 7916 0109 1 Individuum und Gemeinschaft bei Hegel Hegel im Spiegel der Interpretationen de Gruyter Berlin New York 1977 ISBN 3 11 007134 7 Philosophie und Politik bei Nietzsche de Gruyter Berlin New York 1987 ISBN 3 11 010061 4 2 verb und erw Aufl ebd 1999 ISBN 3 11 014770 X mit Rupert Hofmann amp Jorg Jantzen Hrsg Anodos Festschrift fur Helmut Kuhn VCH Acta Humaniora 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Das Zeitalter der Revolutionen 2008 ISBN 978 3 476 02050 5 Band III 3 Die Neuzeit Die politischen Stromungen im 19 Jahrhundert 2008 ISBN 978 3 476 02286 8 Band IV 1 Das 20 Jahrhundert Der Totalitarismus und seine Uberwindung 2010 ISBN 978 3 476 01633 1 Band IV 2 Das 20 Jahrhundert Von der Kritischen Theorie bis zur Globalisierung 2012 ISBN 978 3 476 02334 6 Wann ist der Mensch ein Mensch In Renate Breuninger Hrsg Leben Tod Menschenwurde Positionen zur gegenwartigen Bioethik Humboldt Studienzentrum Ulm 2002 ISBN 3 928579 18 5 Platon Aristoteles und die neoklassische politische Philosophie der Gegenwart Nomos Baden Baden 2005 ISBN 3 8329 1358 0 Hrsg Negative Ethik Parerga Berlin 2005 ISBN 3 937262 26 1 Hrsg Kants Lehre von Staat und Frieden Nomos Baden Baden 2009 ISBN 978 3 8329 4181 9 Vertragstheorien in der politischen Philosophie der Neuzeit Beck Munchen 2011 ISBN 978 3 7696 1660 6PeriodikaPhilosophisches Jahrbuch Mitherausgeber seit 1996 Zeitschrift fur Politik 1983 2004 Mitherausgeber Jahrbuch Politisches Denken Mitherausgeber Hegel Jahrbuch Mitherausgeber Reihe Politisches Denken Mitherausgeber Basler Studien zur Philosophie Mitherausgeber Literatur BearbeitenAndreas Urs Sommer Grosses tun und lassen konnen Der politische Philosoph Henning Ottmann wird 70 in Suddeutsche Zeitung Nr 56 8 9 Marz 2014 S 16 Weblinks BearbeitenLiteratur von und uber Henning Ottmann im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Prof Dr Henning Ottmann auf der Website des GSI mit Liste der Veroffentlichungen PDF 219 kB Andreas Urs Sommer Skeptische und Negative Ethik bei Henning OttmannFussnoten Bearbeiten Ellen Latzin Bayerische Akademie der Wissenschaften wahlt neue Mitglieder In Informationsdienst Wissenschaft 5 Marz 2010 Henning Ottmann Geschichte des politischen Denkens Bd 4 1 Das 20 Jahrhundert Der Totalitarismus und seine Uberwindung Stuttgart Weimar 2010 S 408Normdaten Person GND 123785545 lobid OGND AKS LCCN n88019950 VIAF 29572947 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Ottmann HenningALTERNATIVNAMEN Ottmann Horst HenningKURZBESCHREIBUNG deutscher Politologe und Philosoph Professor fur Philosophie und Politikwissenschaft in MunchenGEBURTSDATUM 9 Marz 1944GEBURTSORT Wien Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Henning Ottmann amp oldid 215443336