www.wikidata.de-de.nina.az

Engishiki Das japanisch 延喜式 Zeremonien aus der Engi Zeit ist eines der frühen japanischen Gesetzeswerke und zugleich ein

Engishiki

Das Engishiki (japanisch 延喜式, Zeremonien aus der Engi-Zeit) ist eines der frühen japanischen Gesetzeswerke und zugleich einer der wichtigsten klassischen Texte des Shintō in Japan. Er hat jedoch weniger Bedeutung als das Kojiki und das Nihongi.

Das Engishiki kann als Weiterentwicklung des ritsuryō-Systems gesehen werden, bei dem, beginnend mit der Taika-Reform man den Staat nach chinesischen Vorbildern der Tang-Dynastie organisierte.

Entstehung und Inhalt Bearbeiten

Die Zusammenstellung begann im achten Monat des Jahres 905 auf Anweisung des Daigo-Tennō unter Fujiwara no Tokihira (871–909; 藤原 時平). Der Text wurde unter Fujiwara no Tadahira (880–949; 藤原 忠平) fertiggestellt. Er besteht aus 50 Schriftrollen und stammt mehrheitlich aus Kompilationen der Jahre 907 bis 915. Komplettiert wurde er im letzten Monat des Jahres 927 dem Herrscher präsentiert. Bis zur In-Kraft-Setzung 967 wurden noch mehrere Änderungen vorgenommen. Er ist ein detailliertes Gesetzbuch, in dem alle Hofzeremonien und das Hofprotokoll festgelegt sind. Am bedeutendsten waren die Änderungen zur Besteuerungsgrundlage. Das nicht mehr effiziente Kopfsteuersystem wurde auf ein Grundsteuersystem umgestellt, dass den Gouverneuren, ähnlich römischen Steuerpächtern, bei der Provinzverwaltung vergleichsweise freie Hand ließ. Die einzelnen Bücher sind so zusammengestellt, dass sie die Struktur der einzelnen Agenturen der Bürokratie abbilden (zwei Staatsräte und acht Ministerien): Buch 1–10 sind mit dem Jingikan (Staatsrat für Kami-Angelegenheiten) befasst. Buch 11–40 decken die Bürokratie des Daijōkan (weltlicher Staatsrat) und die bekannten acht Ministerien ab. Die Bücher 41–49 beschreiben andere staatliche Behörden (Polizei, militärische Lagerhäuser usw.). Das abschließende Buch 50 enthält Verschiedenes. Das Engishiki liefert aber auch eine Vielzahl Informationen zum Leben der damaligen Zeit, so werden 10 verschiedene Sake-Sorten beschrieben.

Das älteste überkommene Exemplar wurde, mit Ausnahme einer Rolle, in der späten Heian-Zeit transkribiert. Diese 27 Schriftrollen, die älteste und besterhaltene Fassung, sind heute im Nationalmuseum Tokyo aufbewahrt. Sie stammen aus dem Besitz der Familie Kujō, eines Zweiges des Fujiwara-Klans. Da viele der Rollen auf der Rückseite älterer Dokumente geschrieben wurden, sind diese Rollen nicht nur in Hinblick auf das Engishiki selbst von großer historischer Bedeutung.

Besteuerung Bearbeiten

Das Steuersystem der Nara-Zeit hatte sich ab dem frühen 10. Jahrhundert als untauglich erwiesen, da sich immer mehr Bauern unter den Schutz steuerbefreiter Grundbesitzer (hohen Rangs) stellten. Die auf regelmäßigen (nach etwa 900 kaum mehr durchgeführten) Volkszählungen und Bevölkerungsregistern basierende Steuerbasis war weggebrochen. Bereits in der frühen Heian-Zeit waren die Pfründen für niedrige Chargen der höfischen Verwaltung gestrichen worden bzw. deren Amtszeit auf vier Jahre begrenzt worden.

Mit der Einführung des Engi-shiki 962 wurde die Steuerbasis vom kopfsteuer- auf ein rein landsteuerbasiertes System umgestellt.

Es gab nur noch zwei Steuerarten kammotsu: Naturalabgaben und Frondienste (rinji zōyaku). Die jährlichen Frondienste wurden auf 30 Tage reduziert, jedoch waren u. a. pro Dorf (sato) zwei erwachsene Männer in die Hauptstadt abzuordnen. Beginnend im 11. Jahrhundert wurden auch Frondienste auf Basis des bearbeiteten Landes pro Haushalt und nicht mehr per capita festgesetzt. Den Gouverneuren wurde aufgrund der bebauten Landfläche pro Provinz eine abzuliefernde Steuersumme vorgeschrieben. Die Steuerrate für Reisfelder betrug offiziell weiterhin 1,5 to (12,75 l) pro tan (0,12 ha), jedoch wurden von Gouverneuren teilweise deutlich höhere Sätze eingetrieben und zur persönlichen Bereicherung benutzt. Dies geschah zum Beispiel auch durch Bezahlung geringerer als vorgeschriebener Preise für Textilien. In einzelnen Fällen führten Beschwerden der Bewohner zur Abberufung von Gouverneuren. Die bei Missernten und darauffolgenden Hungersnöten üblichen Steuernachlässe wurden ab dem 10. Jahrhundert immer seltener gewährt. All dies ist ein Zeichen der immer schwächeren Stellung der Zentralverwaltung.

Das Engi-shiki, schrieb bedeutend detaillierter als der Taihō-Kodex Art und Menge andrer Produkte vor, die von den einzelnen Provinzen abzuliefern waren. Diese reichten von Trockenfisch, Salz, Kupfererz und Algen über Pferde zu speziellen Textilien. Eine weitere Belastung war, dass die Steuern weiterhin auf Kosten der Abgabepflichtigen in der Hauptstadt beim Mimbu-shō abzuliefern waren. Die Lasten für Träger (ca. 38 kg) und Packtiere (ca. 105 kg) waren festgelegt. Ursprünglich hatten die Träger für ihre Verpflegung selbst aufzukommen, später erhielten sie aus öffentlichen Speichern 2 shō (= 1,7 l) Reis und 2 shaku Salz pro Tag für den Hin-, die Hälfte dessen für den Rückweg.

Shintō Bearbeiten

Etwa ein Drittel des Engishiki befasst sich mit Regeln zum Shintō und dem zugehörigen Verwaltungsbehörde Jingikan, der bereits vorher außerhalb der Ritsuryō-Bürokratie bestanden hatte. Es gehört zu den ersten schriftlichen Ausführungen über Regeln des Shintō.

Im Engishiki sind Verhaltensregeln, eine Liste aller Staatsgötter des Shintō, detaillierte Anweisungen zur Durchführung nationaler Riten (z. B. den Ablauf einer Kaiserkrönung und die Riten zu den Jahreszeiten) und alte Gebete (norito) aufgezeichnet. Das Buch gibt zu den einzelnen Anlässen teils sehr detaillierte Angaben zu vorherigen Fastenzeiten, beteiligten Personen, darzubringenden Opfergaben etc.

In dem Werk werden in den Büchern 9 und 10 umfassende Erhebungen und Unterteilungen in Bezug auf das Schrein-System gemacht. In ihm wurde die Gesamtzahl der Schreine auf etwa 30.000 geschätzt. 3.000 davon wurden als kampaisha (Regierungsschrein) oder kansha (Zentralregierungsschrein) klassifiziert, denen damit kaiserliche Opfergaben (kampei) durch das Shintō-Amt am Frühlings-Gebetsfest (toshigoi no matsuri) zukamen. Ähnliche, von staatlicher Seite verpflichtende Opfergaben (kokuhei) existierten bereits seit 798 für die großen Schreine der Provinzen (später National-Schreine bzw. Volks-Schreine (kokuheisha)) und die Gouverneure der Provinzen.

Es ist fraglich, ob die Vorschriften in dieser Detailtreue tatsächlich eingehalten wurden oder ob es sich eher um eine Idealvorstellung handelte, der man nur in den großen Schreinen nahekam, jedoch haben Ausgrabungen auch detaillierte Anweisungen auf lokaler Ebene zu Tage gebracht.

Über den in dieser Zeit auch bei Hofe schon verbreiteten Buddhismus finden sich in dem Werk keine Ausführungen. Im Gegenteil: für bei Hofe übliche buddhistische Begriffe werden alternative Begriffe vorgeschlagen, so dass das Werk eher als traditionell-shintōistisch angesehen werden kann.

Literatur Bearbeiten

Übersetzungen:

  • Bock, Felicia Gressitt; Engishiki procedures of the Engi Era; Tokyo 1970 - (Sophia Univ.), 3 Bde.; "A Monumenta Nipponica Monograph"
  • Bock, Felicia Gressitt; Classical learning and taoist practices in Early Japan: with a translation of books XVI and XX of the Engi-Shiki; Tempe, Arizona 1985 (Center for Asian Studies); ISBN 0-939252-13-9
  • Philippi, Donald L.; Norito: a translation of the ancient Japanese ritual prayers; Princeton, NJ 1990 (Princeton Univ. Press), ISBN 0-691-01489-2

Quellen Bearbeiten

  • Website des Nationalmuseums Tokio zur Kujō-Fassung
  • Adolphson, M. et al.; Heian Japan ...; Honolulu 2007, ISBN 978-0-8248-3013-7, darin die Aufsätze: Verschuer, Life of Commoners ...; Farris, Famine, Climate, and Farming ...; Piggot, Court and Provinces ...
  • S. Noma (Hrsg.): Engi Shiki. In: Japan. An Illustrated Encyclopedia. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 342.
  1. Siehe: Ritsuryō, Steuerarten
  2. in Reis. Mit Einstellung der Prägung von Scheidemünzen im 9. Jahrhundert kehrte Japan bis etwa 1200 fast vollständig zur Tauschwirtschaft zurück.
  3. die zwischen 900 und 1100 häufiger auftraten. Ursache war das nachweislich wärmere Weltklima (durchschnittlich + 1,6 °C über dem Wert von 1970) während der Heian-Zeit und die durch verstärkte Abholzung der Bergwälder verursachte Erosion nach 800 (Farris, Famine, Climate, and Farming ...;)
  4. Farris, W.; Famine, Climate, and Farming in Japan; in: Adolphson, M. et al.; Heian Japan ..., Honolulu 2007, ISBN 978-0-8248-3013-7; Jap. Orig. in: Hakkutsu sareta Nippon rettō, S. 51

Weblinks Bearbeiten

wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Das Engishiki japanisch 延喜式 Zeremonien aus der Engi Zeit ist eines der fruhen japanischen Gesetzeswerke und zugleich einer der wichtigsten klassischen Texte des Shintō in Japan Er hat jedoch weniger Bedeutung als das Kojiki und das Nihongi Das Engishiki kann als Weiterentwicklung des ritsuryō Systems gesehen werden bei dem beginnend mit der Taika Reform man den Staat nach chinesischen Vorbildern der Tang Dynastie organisierte Inhaltsverzeichnis 1 Entstehung und Inhalt 1 1 Besteuerung 2 Shintō 3 Literatur 4 Quellen 5 WeblinksEntstehung und Inhalt BearbeitenDie Zusammenstellung begann im achten Monat des Jahres 905 auf Anweisung des Daigo Tennō unter Fujiwara no Tokihira 871 909 藤原 時平 Der Text wurde unter Fujiwara no Tadahira 880 949 藤原 忠平 fertiggestellt Er besteht aus 50 Schriftrollen und stammt mehrheitlich aus Kompilationen der Jahre 907 bis 915 Komplettiert wurde er im letzten Monat des Jahres 927 dem Herrscher prasentiert Bis zur In Kraft Setzung 967 wurden noch mehrere Anderungen vorgenommen Er ist ein detailliertes Gesetzbuch in dem alle Hofzeremonien und das Hofprotokoll festgelegt sind Am bedeutendsten waren die Anderungen zur Besteuerungsgrundlage Das nicht mehr effiziente Kopfsteuersystem wurde auf ein Grundsteuersystem umgestellt dass den Gouverneuren ahnlich romischen Steuerpachtern bei der Provinzverwaltung vergleichsweise freie Hand liess Die einzelnen Bucher sind so zusammengestellt dass sie die Struktur der einzelnen Agenturen der Burokratie abbilden zwei Staatsrate und acht Ministerien Buch 1 10 sind mit dem Jingikan Staatsrat fur Kami Angelegenheiten befasst Buch 11 40 decken die Burokratie des Daijōkan weltlicher Staatsrat und die bekannten acht Ministerien ab Die Bucher 41 49 beschreiben andere staatliche Behorden Polizei militarische Lagerhauser usw Das abschliessende Buch 50 enthalt Verschiedenes Das Engishiki liefert aber auch eine Vielzahl Informationen zum Leben der damaligen Zeit so werden 10 verschiedene Sake Sorten beschrieben Das alteste uberkommene Exemplar wurde mit Ausnahme einer Rolle in der spaten Heian Zeit transkribiert Diese 27 Schriftrollen die alteste und besterhaltene Fassung sind heute im Nationalmuseum Tokyo aufbewahrt Sie stammen aus dem Besitz der Familie Kujō eines Zweiges des Fujiwara Klans Da viele der Rollen auf der Ruckseite alterer Dokumente geschrieben wurden sind diese Rollen nicht nur in Hinblick auf das Engishiki selbst von grosser historischer Bedeutung Besteuerung Bearbeiten Das Steuersystem der Nara Zeit 1 hatte sich ab dem fruhen 10 Jahrhundert als untauglich erwiesen da sich immer mehr Bauern unter den Schutz steuerbefreiter Grundbesitzer hohen Rangs stellten Die auf regelmassigen nach etwa 900 kaum mehr durchgefuhrten Volkszahlungen und Bevolkerungsregistern basierende Steuerbasis war weggebrochen Bereits in der fruhen Heian Zeit waren die Pfrunden fur niedrige Chargen der hofischen Verwaltung gestrichen worden bzw deren Amtszeit auf vier Jahre begrenzt worden Mit der Einfuhrung des Engi shiki 962 wurde die Steuerbasis vom kopfsteuer auf ein rein landsteuerbasiertes System umgestellt Es gab nur noch zwei Steuerarten kammotsu Naturalabgaben und Frondienste rinji zōyaku Die jahrlichen Frondienste wurden auf 30 Tage reduziert jedoch waren u a pro Dorf sato zwei erwachsene Manner in die Hauptstadt abzuordnen Beginnend im 11 Jahrhundert wurden auch Frondienste auf Basis des bearbeiteten Landes pro Haushalt und nicht mehr per capita festgesetzt Den Gouverneuren wurde aufgrund der bebauten Landflache pro Provinz eine abzuliefernde Steuersumme vorgeschrieben Die Steuerrate fur Reisfelder betrug offiziell weiterhin 1 5 to 12 75 l pro tan 0 12 ha jedoch wurden von Gouverneuren teilweise deutlich hohere Satze eingetrieben und zur personlichen Bereicherung benutzt Dies geschah zum Beispiel auch durch Bezahlung geringerer als vorgeschriebener Preise 2 fur Textilien In einzelnen Fallen fuhrten Beschwerden der Bewohner zur Abberufung von Gouverneuren Die bei Missernten 3 und darauffolgenden Hungersnoten ublichen Steuernachlasse wurden ab dem 10 Jahrhundert immer seltener gewahrt All dies ist ein Zeichen der immer schwacheren Stellung der Zentralverwaltung Das Engi shiki schrieb bedeutend detaillierter als der Taihō Kodex Art und Menge andrer Produkte vor die von den einzelnen Provinzen abzuliefern waren Diese reichten von Trockenfisch Salz Kupfererz und Algen uber Pferde zu speziellen Textilien Eine weitere Belastung war dass die Steuern weiterhin auf Kosten der Abgabepflichtigen in der Hauptstadt beim Mimbu shō abzuliefern waren Die Lasten fur Trager ca 38 kg und Packtiere ca 105 kg waren festgelegt Ursprunglich hatten die Trager fur ihre Verpflegung selbst aufzukommen spater erhielten sie aus offentlichen Speichern 2 shō 1 7 l Reis und 2 shaku Salz pro Tag fur den Hin die Halfte dessen fur den Ruckweg Shintō BearbeitenEtwa ein Drittel des Engishiki befasst sich mit Regeln zum Shintō und dem zugehorigen Verwaltungsbehorde Jingikan der bereits vorher ausserhalb der Ritsuryō Burokratie bestanden hatte Es gehort zu den ersten schriftlichen Ausfuhrungen uber Regeln des Shintō Im Engishiki sind Verhaltensregeln eine Liste aller Staatsgotter des Shintō detaillierte Anweisungen zur Durchfuhrung nationaler Riten z B den Ablauf einer Kaiserkronung und die Riten zu den Jahreszeiten und alte Gebete norito aufgezeichnet Das Buch gibt zu den einzelnen Anlassen teils sehr detaillierte Angaben zu vorherigen Fastenzeiten beteiligten Personen darzubringenden Opfergaben etc In dem Werk werden in den Buchern 9 und 10 umfassende Erhebungen und Unterteilungen in Bezug auf das Schrein System gemacht In ihm wurde die Gesamtzahl der Schreine auf etwa 30 000 geschatzt 3 000 davon wurden als kampaisha Regierungsschrein oder kansha Zentralregierungsschrein klassifiziert denen damit kaiserliche Opfergaben kampei durch das Shintō Amt am Fruhlings Gebetsfest toshigoi no matsuri zukamen Ahnliche von staatlicher Seite verpflichtende Opfergaben kokuhei existierten bereits seit 798 fur die grossen Schreine der Provinzen spater National Schreine bzw Volks Schreine kokuheisha und die Gouverneure der Provinzen Es ist fraglich ob die Vorschriften in dieser Detailtreue tatsachlich eingehalten wurden oder ob es sich eher um eine Idealvorstellung handelte der man nur in den grossen Schreinen nahekam jedoch haben Ausgrabungen auch detaillierte Anweisungen auf lokaler Ebene zu Tage gebracht 4 Uber den in dieser Zeit auch bei Hofe schon verbreiteten Buddhismus finden sich in dem Werk keine Ausfuhrungen Im Gegenteil fur bei Hofe ubliche buddhistische Begriffe werden alternative Begriffe vorgeschlagen so dass das Werk eher als traditionell shintōistisch angesehen werden kann Literatur BearbeitenUbersetzungen Bock Felicia Gressitt Engishiki procedures of the Engi Era Tokyo 1970 Sophia Univ 3 Bde A Monumenta Nipponica Monograph Bock Felicia Gressitt Classical learning and taoist practices in Early Japan with a translation of books XVI and XX of the Engi Shiki Tempe Arizona 1985 Center for Asian Studies ISBN 0 939252 13 9 Philippi Donald L Norito a translation of the ancient Japanese ritual prayers Princeton NJ 1990 Princeton Univ Press ISBN 0 691 01489 2Quellen BearbeitenWebsite des Nationalmuseums Tokio zur Kujō Fassung Adolphson M et al Heian Japan Honolulu 2007 ISBN 978 0 8248 3013 7 darin die Aufsatze Verschuer Life of Commoners Farris Famine Climate and Farming Piggot Court and Provinces S Noma Hrsg Engi Shiki In Japan An Illustrated Encyclopedia Kodansha 1993 ISBN 4 06 205938 X S 342 Siehe Ritsuryō Steuerarten in Reis Mit Einstellung der Pragung von Scheidemunzen im 9 Jahrhundert kehrte Japan bis etwa 1200 fast vollstandig zur Tauschwirtschaft zuruck die zwischen 900 und 1100 haufiger auftraten Ursache war das nachweislich warmere Weltklima durchschnittlich 1 6 C uber dem Wert von 1970 wahrend der Heian Zeit und die durch verstarkte Abholzung der Bergwalder verursachte Erosion nach 800 Farris Famine Climate and Farming Farris W Famine Climate and Farming in Japan in Adolphson M et al Heian Japan Honolulu 2007 ISBN 978 0 8248 3013 7 Jap Orig in Hakkutsu sareta Nippon rettō S 51Weblinks BearbeitenTakashio Hiroshi Engishiki In Encyclopedia of Shinto Kokugaku in 28 Marz 2007 englisch Japanischer Originaltext und englische Ubersetzung Japanischer Originaltext OpenOffice org Dokument Normdaten Werk GND 7626255 8 lobid OGND AKS LCCN n82139241 NDL 00630483 VIAF 176202384 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Engishiki amp oldid 222954022