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Ehrfurcht ist ein hochsprachliches Wort für eine mit Verehrung einhergehende Furcht Sie bezieht sich immer auf einen übe

Ehrfurcht

Ehrfurcht ist ein hochsprachliches Wort für eine mit Verehrung einhergehende Furcht. Sie bezieht sich immer auf einen übermächtigen (erhabenen) Adressaten, ob real oder fiktiv. Sie kann individuell oder allgemein üblich sein. Sie empfinden zu können, wird zumeist als Tugend angesehen. „Ehrfurcht“ ist stärker als „Scheu“ oder „Achtung“, schwächer als „Unterwerfung“ oder „Anbetung“. Im Brockhaus von 1896 wird die Ehrfurcht als „der höchste Grad der Ehrerbietung, das Gefühl der Hingabe an dasjenige, was man höher schätzt als sich selbst, sei es eine Person oder eine geistige Macht, wie Vaterland, Wissenschaft, Kirche, Staat, Menschheit, Gottheit“ beschrieben.

Beispiel und Kennzeichen Bearbeiten

Der Begriff wird oft im religiösen, ethischen oder ästhetischen Kontext verwendet. Moses näherte sich in Ehrfurcht dem brennenden Dornbusch, als die Stimme Gottes ihn dazu aufforderte (Bibel 2. Mose). Alltäglichere Beispiele sind die Ehrfurcht vor dem Nachthimmel, vor einer berühmten Persönlichkeit oder einem bedeutenden Kunstwerk. Der Begriff wird im Kontext häufig auch als Gottesfurcht bezeichnet. Als soziale Zeichen der Ehrfurcht verlangen Rituale und Zeremonielle oft normativ – von Kultur zu Kultur und von Milieu zu Milieu unterschiedliche – Anredeformen oder Gesten und dergleichen (vgl. den Kniefall von Warschau).

Psychologie Bearbeiten

Theorie von Keltner und Haidt Bearbeiten

Ehrfurcht ist eine Emotion, die in der Psychologie – anders als die sogenannten Basisemotionen (Angst, Freude u. Ä.) – erst in jüngerer Zeit intensiv erforscht wird. Eine erste systematische Annäherung legten die Emotionsforscher Dacher Keltner und Jonathan Haidt im Jahr 2003 in der Fachzeitschrift Cognition & Emotion vor.

Keltner und Haidt schlagen in diesem Beitrag zwei Kernmerkmale vor, die Ehrfurcht charakterisieren:

  1. die Wahrnehmung von Größe/Weite (engl. vastness). Gemeint sind damit sowohl physische Größe (z. B. Berge, Kathedralen) als auch soziale Größe (z. B. Ruhm, Autorität, Prestige) sowie Stimuli, die Größe implizieren (z. B. eine mathematische Formel).

    „Vastness refers to anything that is experienced as being much larger than the self, or the self's ordinary level of experience or frame of reference.“ (etwa: Größe bezieht sich auf alles, was eine Person größer als sich selbst, ihren gewöhnlichen Erfahrungshorizont oder Referenzrahmen erlebt.)

  2. das Bedürfnis nach Akkommodation (englisch accommodation). Unter Akkommodation verstehen sie – im Sinne Jean Piagets – die Anpassung der eigenen kognitiven Schemata an eine neue Wahrnehmung, wenn letztere nicht ohne Weiteres in die bereits bestehenden mentalen Wissensstrukturen eingeordnet werden kann. Sie vermuten, dass sich durch den Prozess der Akkommodation die Ambivalenz der Emotion erklären lassen könnte: Gelingt die Anpassung, wird die Ehrfurcht tendenziell positiv erlebt, gelingt sie nicht, hat sie etwas Beängstigendes.

Keltner und Haidt unterscheiden drei Kategorien von Auslösern der Ehrfurcht:

  1. soziale Auslöser (z. B. mächtige Führungspersonen oder die Begegnung mit Gott/dem Göttlichen)
  2. physische Auslöser (z. B. Sturm, weiter Ausblick, hohe Gebäude, symphonische Musik, Gemälde)
  3. mentale Auslöser (z. B. große wissenschaftliche Theorien)

Sie nehmen an, dass die sozialen Auslöser – insbesondere die Unterwerfung unter einen mächtigen Anführer – evolutionsgeschichtlich früher aufgetreten sind und dass Ehrfurcht evolutionär adaptiv ist, da sie soziale Hierarchien stabilisiert, die das Überleben der Gruppe sichern.

„Awe reinforces and justifies social hierarchies by motivating commitment to the leader, countervailing self-interested attempts to overturn the social hierarchy.“ (etwa: Ehrfurcht verstärkt und rechtfertigt soziale Hierarchien, indem sie ein Bekenntnis zum Anführer motiviert und eigennützigen Bestrebungen, die soziale Hierarchie zu kippen, entgegenwirkt.)

Diese ursprüngliche Form der Ehrfurcht (primordiale Ehrfurcht) wurde dann im Laufe der evolutionären Entwicklung auf andere Auslöser generalisiert (elaborierte Ehrfurcht). In heutigen egalitären Gesellschaften spielt die elaborierte Ehrfurcht aus Sicht von Keltner und Haidt eine stärkere Rolle. Zu ihren Auslösern zählen insbesondere Naturerlebnisse wie Berge, Ozeane oder wiederkehrende Muster (Fraktale, Wellen), aber auch menschliche Schöpfungen wie Architektur, Musik und Kunst.

Der Ehrfurcht ähnlich sind laut Keltner und Haidt Gefühle, die in der Anwesenheit von berühmten, aber nicht mächtigen Personen (Filmschauspieler, Sportler) empfunden werden. Da hier das zentrale Merkmal der Größe/Weite (engl. vastness) fehle, handele es sich aber nicht eigentlich um Ehrfurcht, sondern eher um Bewunderung.

Keltner und Haidt weisen zudem auf die mögliche Bedeutung der Ehrfurcht für individuelle Transformationsprozesse hin. Sie könne Menschen veranlassen, ihr bestehendes Selbst- bzw. Weltbild zu modifizieren und über sich selbst hinauszuwachsen.

„Given the stability of personality and values […], awe-inducing events may be one of the fastest and most powerful methods of personal change and growth.“ (etwa: In Anbetracht der Stabilität von Persönlichkeit und Werthaltungen könnten Ehrfurchtserlebnisse eine der schnellsten und effektivsten Methoden für Wandel und Wachstum einer Person sein.)

Seit Erscheinen des Beitrages hat Ehrfurcht in der psychologischen Forschung stärker Beachtung gefunden. Unter Beteiligung von Dacher Keltner sind in der Folge u. a. Studien veröffentlicht worden, die sich mit dem Zusammenhang zwischen Ehrfurcht und kollektivem Engagement, prosozialem Verhalten und Demut beschäftigen.

Siehe auch Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Wiktionary: Ehrfurcht – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Ehrfurcht – Ehrsam. In: Brockhaus Konversations-Lexikon 1894–1896, 5. Band, S. 757.
  2. Dacher Keltner, Jonathan Haidt: Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion. In: Cognition and Emotion. Band 17, Nr. 2, 1. Januar 2003, ISSN 0269-9931, S. 297–314, doi:10.1080/02699930302297.
  3. Yang Bai, Laura A. Maruskin, Serena Chen, Amie M. Gordon, Jennifer E. Stellar: Awe, the diminished self, and collective engagement: Universals and cultural variations in the small self. In: Journal of Personality and Social Psychology. Band 113, Nr. 2, S. 185–209, doi:10.1037/pspa0000087.
  4. Paul K. Piff, Pia Dietze, Matthew Feinberg, Daniel M. Stancato, Dacher Keltner: Awe, the small self, and prosocial behavior. In: Journal of Personality and Social Psychology. Band 108, Nr. 6, S. 883–899, doi:10.1037/pspi0000018.
  5. Jennifer E. Stellar, Amie Gordon, Craig L. Anderson, Paul K. Piff, Galen D. McNeil: Awe and Humility. In: Journal of Personality and Social Psychology. doi:10.1037/pspi0000109.
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Ehrfurcht ist ein hochsprachliches Wort fur eine mit Verehrung einhergehende Furcht Sie bezieht sich immer auf einen ubermachtigen erhabenen Adressaten ob real oder fiktiv Sie kann individuell oder allgemein ublich sein Sie empfinden zu konnen wird zumeist als Tugend angesehen Ehrfurcht ist starker als Scheu oder Achtung schwacher als Unterwerfung oder Anbetung Im Brockhaus von 1896 wird die Ehrfurcht als der hochste Grad der Ehrerbietung das Gefuhl der Hingabe an dasjenige was man hoher schatzt als sich selbst sei es eine Person oder eine geistige Macht wie Vaterland Wissenschaft Kirche Staat Menschheit Gottheit beschrieben 1 Inhaltsverzeichnis 1 Beispiel und Kennzeichen 2 Psychologie 2 1 Theorie von Keltner und Haidt 3 Siehe auch 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseBeispiel und Kennzeichen BearbeitenDer Begriff wird oft im religiosen ethischen oder asthetischen Kontext verwendet Moses naherte sich in Ehrfurcht dem brennenden Dornbusch als die Stimme Gottes ihn dazu aufforderte Bibel 2 Mose Alltaglichere Beispiele sind die Ehrfurcht vor dem Nachthimmel vor einer beruhmten Personlichkeit oder einem bedeutenden Kunstwerk Der Begriff wird im Kontext haufig auch als Gottesfurcht bezeichnet Als soziale Zeichen der Ehrfurcht verlangen Rituale und Zeremonielle oft normativ von Kultur zu Kultur und von Milieu zu Milieu unterschiedliche Anredeformen oder Gesten und dergleichen vgl den Kniefall von Warschau Psychologie BearbeitenTheorie von Keltner und Haidt Bearbeiten Ehrfurcht ist eine Emotion die in der Psychologie anders als die sogenannten Basisemotionen Angst Freude u A erst in jungerer Zeit intensiv erforscht wird Eine erste systematische Annaherung legten die Emotionsforscher Dacher Keltner und Jonathan Haidt im Jahr 2003 in der Fachzeitschrift Cognition amp Emotion vor 2 Keltner und Haidt schlagen in diesem Beitrag zwei Kernmerkmale vor die Ehrfurcht charakterisieren die Wahrnehmung von Grosse Weite engl vastness Gemeint sind damit sowohl physische Grosse z B Berge Kathedralen als auch soziale Grosse z B Ruhm Autoritat Prestige sowie Stimuli die Grosse implizieren z B eine mathematische Formel Vastness refers to anything that is experienced as being much larger than the self or the self s ordinary level of experience or frame of reference etwa Grosse bezieht sich auf alles was eine Person grosser als sich selbst ihren gewohnlichen Erfahrungshorizont oder Referenzrahmen erlebt das Bedurfnis nach Akkommodation englisch accommodation Unter Akkommodation verstehen sie im Sinne Jean Piagets die Anpassung der eigenen kognitiven Schemata an eine neue Wahrnehmung wenn letztere nicht ohne Weiteres in die bereits bestehenden mentalen Wissensstrukturen eingeordnet werden kann Sie vermuten dass sich durch den Prozess der Akkommodation die Ambivalenz der Emotion erklaren lassen konnte Gelingt die Anpassung wird die Ehrfurcht tendenziell positiv erlebt gelingt sie nicht hat sie etwas Beangstigendes Keltner und Haidt unterscheiden drei Kategorien von Auslosern der Ehrfurcht soziale Ausloser z B machtige Fuhrungspersonen oder die Begegnung mit Gott dem Gottlichen physische Ausloser z B Sturm weiter Ausblick hohe Gebaude symphonische Musik Gemalde mentale Ausloser z B grosse wissenschaftliche Theorien Sie nehmen an dass die sozialen Ausloser insbesondere die Unterwerfung unter einen machtigen Anfuhrer evolutionsgeschichtlich fruher aufgetreten sind und dass Ehrfurcht evolutionar adaptiv ist da sie soziale Hierarchien stabilisiert die das Uberleben der Gruppe sichern Awe reinforces and justifies social hierarchies by motivating commitment to the leader countervailing self interested attempts to overturn the social hierarchy etwa Ehrfurcht verstarkt und rechtfertigt soziale Hierarchien indem sie ein Bekenntnis zum Anfuhrer motiviert und eigennutzigen Bestrebungen die soziale Hierarchie zu kippen entgegenwirkt Diese ursprungliche Form der Ehrfurcht primordiale Ehrfurcht wurde dann im Laufe der evolutionaren Entwicklung auf andere Ausloser generalisiert elaborierte Ehrfurcht In heutigen egalitaren Gesellschaften spielt die elaborierte Ehrfurcht aus Sicht von Keltner und Haidt eine starkere Rolle Zu ihren Auslosern zahlen insbesondere Naturerlebnisse wie Berge Ozeane oder wiederkehrende Muster Fraktale Wellen aber auch menschliche Schopfungen wie Architektur Musik und Kunst Der Ehrfurcht ahnlich sind laut Keltner und Haidt Gefuhle die in der Anwesenheit von beruhmten aber nicht machtigen Personen Filmschauspieler Sportler empfunden werden Da hier das zentrale Merkmal der Grosse Weite engl vastness fehle handele es sich aber nicht eigentlich um Ehrfurcht sondern eher um Bewunderung Keltner und Haidt weisen zudem auf die mogliche Bedeutung der Ehrfurcht fur individuelle Transformationsprozesse hin Sie konne Menschen veranlassen ihr bestehendes Selbst bzw Weltbild zu modifizieren und uber sich selbst hinauszuwachsen Given the stability of personality and values awe inducing events may be one of the fastest and most powerful methods of personal change and growth etwa In Anbetracht der Stabilitat von Personlichkeit und Werthaltungen konnten Ehrfurchtserlebnisse eine der schnellsten und effektivsten Methoden fur Wandel und Wachstum einer Person sein Seit Erscheinen des Beitrages hat Ehrfurcht in der psychologischen Forschung starker Beachtung gefunden Unter Beteiligung von Dacher Keltner sind in der Folge u a Studien veroffentlicht worden die sich mit dem Zusammenhang zwischen Ehrfurcht und kollektivem Engagement 3 prosozialem Verhalten 4 und Demut 5 beschaftigen Siehe auch BearbeitenDemut Respekt Wertschatzung GottesfurchtWeblinks Bearbeiten nbsp Wiktionary Ehrfurcht Bedeutungserklarungen Wortherkunft Synonyme Ubersetzungen Das Grosse und Weite spuren Ehrfurcht Beitrag auf emotionen info de Wenn die Welt auf einmal still wird Beitrag vom 15 Dezember 2014 in DIE ZEITEinzelnachweise Bearbeiten Ehrfurcht Ehrsam In Brockhaus Konversations Lexikon 1894 1896 5 Band S 757 Dacher Keltner Jonathan Haidt Approaching awe a moral spiritual and aesthetic emotion In Cognition and Emotion Band 17 Nr 2 1 Januar 2003 ISSN 0269 9931 S 297 314 doi 10 1080 02699930302297 Yang Bai Laura A Maruskin Serena Chen Amie M Gordon Jennifer E Stellar Awe the diminished self and collective engagement Universals and cultural variations in the small self In Journal of Personality and Social Psychology Band 113 Nr 2 S 185 209 doi 10 1037 pspa0000087 Paul K Piff Pia Dietze Matthew Feinberg Daniel M Stancato Dacher Keltner Awe the small self and prosocial behavior In Journal of Personality and Social Psychology Band 108 Nr 6 S 883 899 doi 10 1037 pspi0000018 Jennifer E Stellar Amie Gordon Craig L Anderson Paul K Piff Galen D McNeil Awe and Humility In Journal of Personality and Social Psychology doi 10 1037 pspi0000109 Normdaten Sachbegriff GND 4013691 7 lobid OGND AKS Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Ehrfurcht amp oldid 225584512