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Der wunderliche Spielmann ist ein Märchen ATU 38 151 Es steht in den Kinder und Hausmärchen der Brüder Grimm an Stelle 8

Der wunderliche Spielmann

Der wunderliche Spielmann ist ein Märchen (ATU 38, 151). Es steht in den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm an Stelle 8 (KHM 8).

Inhalt Bearbeiten

Ein Geiger wandert durch den Wald. Aus Langeweile will er einen Freund herbeigeigen. Doch den Wolf, der kommt, um von ihm Spielen zu lernen, will er nicht. Er lässt ihn die Pfoten in einen hohlen Baum legen und beschwert sie mit einem Stein. Er lässt ihn warten und geht weiter. Ähnlich geht es einem Fuchs, dem er die Pfoten an zwei Haselnussstrauchkronen bindet, und einem Häschen, das er mit einer Schnur um den Hals um eine Espe hüpfen lässt, bis es festsitzt. Der Wolf kommt los und befreit die anderen. Sie wollen den Spielmann zerreißen. Doch der hat inzwischen einen Holzhacker gefunden, der bezaubert zuhört und ihn mit der Axt vor den Tieren in Schutz nimmt. Einen Menschen hatte der Spielmann gesucht. Er spielt erneut zum Dank und geht weiter.

Herkunft Bearbeiten

Illustration von Otto Ubbelohde, 1909

Das Märchen steht in Grimms Kinder- und Hausmärchen ab 2. Auflage von 1819 an Stelle 8 (anstelle Die Hand mit dem Messer aus der 1. Auflage). Ihre Anmerkung notiert „Aus Lorsch bei Worms“, vergleicht Orpheus und „ein ähnliches Märchen bei den Sachsen in Siebenbürgen, wie Haltrich Nr. 50 bemerkt.“ Das grundlos grausame Verhalten des Spielmanns erklären sie mit Unvollständigkeit der Überlieferung.

Zum Einklemmen unholder Wesen vgl. KHM 4, 20, 91, 99, 114, 161, 196. Hans-Jörg Uther nennt das mittelalterliche Tierepos Roman de Renart als frühes Beispiel für Selbstschädigung eines Tieres durch List eines anderen (Eid aufs Eisen). Vgl. Die Wünschdinger in Ludwig Bechsteins Neues deutsches Märchenbuch.

Interpretation Bearbeiten

Auffallend sind die Beschreibung, dass er hin und her dachte, bis „für seine Gedanken nichts mehr übrig war“, die Verniedlichungsformen „Füchslein“, „Häschen“ (vgl. KHM 126: „Riesechen, Vögelchen“), und das Quälen der Tiere. Der Wald wird in Märchen oft als Unbewusstes voll urtümlicher Triebregungen gedeutet, nach denen der Spielmann aber hier kein „Verlangen“ trägt.

Für Rudolf Meyer bedeutet das Märchen, wie der Mensch innere Schätze heben muss, um sein Urbild einzufangen.

Eugen Drewermann deutet den Spielmann, der Tiere anlockt, nur um sie von sich wegzuschicken, als Versuch, seine ursprünglichen Triebregungen zu verleugnen, vielleicht um menschlicher zu werden. Dies führt zu einer Abstraktion von Gefühl und Empfinden, was den Riss zwischen Kunst und Leben vertieft und ihn unlebendiger macht.

Anne Sexton machte daraus ein Gedicht in Transformations, 1971.

Die Interpretation von Timothy James Lambert legt nahe, dass die verschiedenen Fallen und Folterungen, die der Musiker den Tieren zufügt, symbolische Darstellungen der Bestandteile und Eigenschaften einer Geige sind. Der hohle Baumstamm stellt den Resonanzkörper dar, die Spannung in den Haselsträuchern stellt die Spannung in den Saiten dar und der um den Baum laufende Hase mit einer Schnur um den Hals symbolisiert das Aufwickeln der Saiten um einen Wirbel.

Literatur Bearbeiten

  • Grimm, Brüder. Kinder- und Hausmärchen. Vollständige Ausgabe. Mit 184 Illustrationen zeitgenössischer Künstler und einem Nachwort von Heinz Rölleke. S. 77–79. Düsseldorf und Zürich, 19. Auflage 1999. (Artemis & Winkler Verlag; Patmos Verlag; ISBN 3-538-06943-3)
  • Grimm, Brüder. Kinder- und Hausmärchen. Ausgabe letzter Hand mit den Originalanmerkungen der Brüder Grimm. Mit einem Anhang sämtlicher, nicht in allen Auflagen veröffentlichter Märchen und Herkunftsnachweisen herausgegeben von Heinz Rölleke. Band 3: Originalanmerkungen, Herkunftsnachweise, Nachwort. S. 31, S. 445. Durchgesehene und bibliographisch ergänzte Ausgabe, Stuttgart 1994. (Reclam-Verlag; ISBN 3-15-003193-1)
  • Uther, Hans-Jörg: Handbuch zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm. Berlin 2008. S. 19–20. (de Gruyter; ISBN 978-3-11-019441-8)
  • Breitkreuz, Hartmut: Einklemmen unholder Wesen. In: Enzyklopädie des Märchens. Band 3. S. 1261–1271. Berlin, New York, 1981.
  • Drewermann, Eugen: Lieb Schwesterlein, laß mich herein. Grimms Märchen tiefenpsychologisch gedeutet. 11. Auflage 2002, München. S. 123–124. (dtv; ISBN 3-423-35050-4)

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Uther, Hans-Jörg: Handbuch zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm. Berlin 2008. S. 19–20. (de Gruyter; ISBN 978-3-11-019441-8)
  2. Rudolf Meyer: Die Weisheit der deutschen Volksmärchen. Urachhaus, Stuttgart 1963, S. 186, 190–197, 244–245.
  3. Drewermann, Eugen: Lieb Schwesterlein, laß mich herein. Grimms Märchen tiefenpsychologisch gedeutet. 11. Auflage 2002, München. S. 123–124. (dtv; ISBN 3-423-35050-4)
  4. Lambert, Timothy James: The Gnostic Notebook: Volume One: On Memory Systems and Fairy Tales. February 9, 2015, Amazon. pg 13. (ISBN 978-1511516495)

Weblinks Bearbeiten

Wikisource: Der wunderliche Spielmann – Quellen und Volltexte
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Veröffentlichungsdatum:
Der wunderliche Spielmann ist ein Marchen ATU 38 151 Es steht in den Kinder und Hausmarchen der Bruder Grimm an Stelle 8 KHM 8 Inhaltsverzeichnis 1 Inhalt 2 Herkunft 3 Interpretation 4 Literatur 5 Einzelnachweise 6 WeblinksInhalt BearbeitenEin Geiger wandert durch den Wald Aus Langeweile will er einen Freund herbeigeigen Doch den Wolf der kommt um von ihm Spielen zu lernen will er nicht Er lasst ihn die Pfoten in einen hohlen Baum legen und beschwert sie mit einem Stein Er lasst ihn warten und geht weiter Ahnlich geht es einem Fuchs dem er die Pfoten an zwei Haselnussstrauchkronen bindet und einem Haschen das er mit einer Schnur um den Hals um eine Espe hupfen lasst bis es festsitzt Der Wolf kommt los und befreit die anderen Sie wollen den Spielmann zerreissen Doch der hat inzwischen einen Holzhacker gefunden der bezaubert zuhort und ihn mit der Axt vor den Tieren in Schutz nimmt Einen Menschen hatte der Spielmann gesucht Er spielt erneut zum Dank und geht weiter Herkunft Bearbeiten nbsp Illustration von Otto Ubbelohde 1909Das Marchen steht in Grimms Kinder und Hausmarchen ab 2 Auflage von 1819 an Stelle 8 anstelle Die Hand mit dem Messer aus der 1 Auflage Ihre Anmerkung notiert Aus Lorsch bei Worms vergleicht Orpheus und ein ahnliches Marchen bei den Sachsen in Siebenburgen wie Haltrich Nr 50 bemerkt Das grundlos grausame Verhalten des Spielmanns erklaren sie mit Unvollstandigkeit der Uberlieferung Zum Einklemmen unholder Wesen vgl KHM 4 20 91 99 114 161 196 Hans Jorg Uther nennt das mittelalterliche Tierepos Roman de Renart als fruhes Beispiel fur Selbstschadigung eines Tieres durch List eines anderen Eid aufs Eisen 1 Vgl Die Wunschdinger in Ludwig Bechsteins Neues deutsches Marchenbuch Interpretation BearbeitenAuffallend sind die Beschreibung dass er hin und her dachte bis fur seine Gedanken nichts mehr ubrig war die Verniedlichungsformen Fuchslein Haschen vgl KHM 126 Riesechen Vogelchen und das Qualen der Tiere Der Wald wird in Marchen oft als Unbewusstes voll urtumlicher Triebregungen gedeutet nach denen der Spielmann aber hier kein Verlangen tragt Fur Rudolf Meyer bedeutet das Marchen wie der Mensch innere Schatze heben muss um sein Urbild einzufangen 2 Eugen Drewermann deutet den Spielmann der Tiere anlockt nur um sie von sich wegzuschicken als Versuch seine ursprunglichen Triebregungen zu verleugnen vielleicht um menschlicher zu werden Dies fuhrt zu einer Abstraktion von Gefuhl und Empfinden was den Riss zwischen Kunst und Leben vertieft und ihn unlebendiger macht 3 Anne Sexton machte daraus ein Gedicht in Transformations 1971 Die Interpretation von Timothy James Lambert legt nahe dass die verschiedenen Fallen und Folterungen die der Musiker den Tieren zufugt symbolische Darstellungen der Bestandteile und Eigenschaften einer Geige sind Der hohle Baumstamm stellt den Resonanzkorper dar die Spannung in den Haselstrauchern stellt die Spannung in den Saiten dar und der um den Baum laufende Hase mit einer Schnur um den Hals symbolisiert das Aufwickeln der Saiten um einen Wirbel 4 Literatur BearbeitenGrimm Bruder Kinder und Hausmarchen Vollstandige Ausgabe Mit 184 Illustrationen zeitgenossischer Kunstler und einem Nachwort von Heinz Rolleke S 77 79 Dusseldorf und Zurich 19 Auflage 1999 Artemis amp Winkler Verlag Patmos Verlag ISBN 3 538 06943 3 Grimm Bruder Kinder und Hausmarchen Ausgabe letzter Hand mit den Originalanmerkungen der Bruder Grimm Mit einem Anhang samtlicher nicht in allen Auflagen veroffentlichter Marchen und Herkunftsnachweisen herausgegeben von Heinz Rolleke Band 3 Originalanmerkungen Herkunftsnachweise Nachwort S 31 S 445 Durchgesehene und bibliographisch erganzte Ausgabe Stuttgart 1994 Reclam Verlag ISBN 3 15 003193 1 Uther Hans Jorg Handbuch zu den Kinder und Hausmarchen der Bruder Grimm Berlin 2008 S 19 20 de Gruyter ISBN 978 3 11 019441 8 Breitkreuz Hartmut Einklemmen unholder Wesen In Enzyklopadie des Marchens Band 3 S 1261 1271 Berlin New York 1981 Drewermann Eugen Lieb Schwesterlein lass mich herein Grimms Marchen tiefenpsychologisch gedeutet 11 Auflage 2002 Munchen S 123 124 dtv ISBN 3 423 35050 4 Einzelnachweise Bearbeiten Uther Hans Jorg Handbuch zu den Kinder und Hausmarchen der Bruder Grimm Berlin 2008 S 19 20 de Gruyter ISBN 978 3 11 019441 8 Rudolf Meyer Die Weisheit der deutschen Volksmarchen Urachhaus Stuttgart 1963 S 186 190 197 244 245 Drewermann Eugen Lieb Schwesterlein lass mich herein Grimms Marchen tiefenpsychologisch gedeutet 11 Auflage 2002 Munchen S 123 124 dtv ISBN 3 423 35050 4 Lambert Timothy James The Gnostic Notebook Volume One On Memory Systems and Fairy Tales February 9 2015 Amazon pg 13 ISBN 978 1511516495 Weblinks Bearbeiten nbsp Wikisource Der wunderliche Spielmann Quellen und Volltexte Interpretation von Undine amp Jens zu Der wunderliche Spielmann Illustrationen marchentruhe de Der wunderliche Spielmann gelesen mp3 8 42 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Der wunderliche Spielmann amp oldid 234608019