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Das Wasser des Lebens Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Begriffsklärung aufgeführt

Das Wasser des Lebens

Das Wasser des Lebens ist ein Märchen (ATU 551). Es steht in den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm an Stelle 97 (KHM 97).

Illustration von George Cruikshank, 1876

Inhalt Bearbeiten

Illustration von Otto Ubbelohde, 1909

Der König ist sterbenskrank. Ein alter Mann erzählt seinen trauernden Söhnen vom Wasser des Lebens, das ihn heilen würde. Der Älteste will es finden, damit er das Reich erbt. Unterwegs ist er unhöflich zu einem Zwerg, der ihn deshalb in eine enge Schlucht verwünscht, ebenso den Zweiten, der nach seinem Ausbleiben auszieht. Der Jüngste dagegen kommt durch den Ratschlag des Zwergs, der ihm zudem eine eiserne Rute und zwei Laib Brot gibt, zu einem verwunschenen Schloss, öffnet das Tor mit der eisernen Rute und beruhigt zwei Löwen mit den zwei Laib Brot. Drinnen findet er verwunschene Prinzen, denen er die Ringe vom Finger zieht, dann ein Schwert und ein Brot und eine erlöste Jungfrau, die ihn in einem Jahr heiraten will, falls er zurückkehrt. Er schläft in einem Bett ein. Er erwacht erst viertel vor zwölf und nimmt schnell das Lebenswasser aus dem Brunnen mit, bevor um zwölf Uhr das Schlosstor zuschlägt, das ihm denn noch seine Ferse abschlägt. Der Zwerg sagt ihm, dass das Schwert ganze Heere schlägt und das Brot nie ausgeht und lässt auf Bitten die Brüder frei. Der Jüngste reitet mit ihnen durch drei Reiche, die er mit dem Brot und dem Schwert aus der Not rettet. Auf einer Schifffahrt vertauschen seine Brüder während er schläft sein Wasser mit Meerwasser. Als er das daheim dem Vater gibt, worauf er noch kränker wird, klagen sie ihn an, er hätte ihn vergiften wollen und heilen ihn mit dem Wasser des Lebens. Sie verspotten den Jüngsten. Der Vater will ihn auf der Jagd erschießen lassen, aber der Jäger warnt den Prinzen, der daraufhin flieht. Als drei Wagen mit Gold und Edelsteinen aus den geretteten Reichen kommen, ist der König froh zu erfahren, dass sein Befehl nicht ausgeführt wurde. Die Königstochter erkennt ihn daran, dass er, in Gedanken an sie, auf der goldenen Straße zu ihr reitet, während die Brüder die Straße nicht beschädigen wollten. Sie heiraten. Die Brüder fahren mit Schiffen auf Nimmerwiedersehen fort.

Herkunft Bearbeiten

Illustration von Otto Ubbelohde, 1909
Illustration von Otto Ubbelohde, 1909

Laut Grimms Anmerkung fügten sie ihre Fassung aus einer Hessischen und einer Paderbörnischen zusammen. In Ersterer kommt keine Prinzessin vor, der König erkennt den unschuldigen Jüngsten, weil er über eine goldene Decke reitet statt einer silbernen und einer gewöhnlichen. In der Paderbörnischen müssen die drei auf Rat eines Fischers drei Rabenfedern sammeln und im Schloss vor dem schwarzgekleideten Hofstaat (vgl. KHM 121) einen siebenköpfigen Drachen töten (vgl. KHM 91). Erst der Jüngste siegt und lässt die Prinzessin mit dem Wasser seine versteinerten Brüder heilen (vgl. KHM 62). In einer dritten Hannöverschen läuft der Jüngste von Hasen und Riesen zu Feuer und Wind, bis ihn der Nordwind (vgl. KHM 88) zwischen elf und zwölf Uhr zum Schloss bringt. Dort schläft er bei der Prinzessin und holt mit ihren drei Schlüsseln das Lebenswasser aus dem Keller. Er kauft seine heruntergekommenen Brüder frei, die ihn dann verraten, doch die Prinzessin erkennt ihn (wie KHM 57). Grimms nennen noch KHM 96 De drei Vügelkens, KHM 57 Der goldene Vogel, in Konrad von Würzburgs Trojanerkrieg „V. 10651“ kocht Medea Verjüngungstrank aus Paradieswasser, „in der Erfurter Sammlung das Märchen von der Königin Wilowitt“ (Wilhelm Christoph Günthers Kindermährchen aus mündlichen Erzählungen gesammlet), Die Königstochter im Berge Muntserrat in Wolfs Deutsche Hausmärchen, dänisch bei Etlar „S. 1“, serbisch bei Wuk „Nr. 2“, schwedisch bei Cavallius „S. 191“. Sie vergleichen den schwarzen Hund, nach dem man sich nicht umsehen darf, mit schwarzen Steinen, worin man in 1001 Nacht verwandelt wird und dem blutigen Messer in KHM 60 Die zwei Brüder.

Wilhelm Grimm hörte die paderbörnische Version 1813 bei Familie von Haxthausen. Die Hannöversche kam wohl von Georg August Friedrich Goldmann. Die Königin Wilowitte mit ihren zwey Töchtern hatte Jacob Grimm schon 1811 aus Wilhelm Christoph Günthers Kindermährchen von 1787 exzerpiert. Hans-Jörg Uther bemerkt, wie die Suche nach dem Lebenswasser, dem Titel gemäß, zwar Ausgangspunkt der Handlung ist, der jüngste Bruder aber im Mittelpunkt steht. Ungewöhnlich ist das Fehlen einer klaren Bestrafung der Bösen („fortgeschifft und kamen ihr Lebtag nicht wieder“). Der Spott „du hast die Mühe gehabt und wir den Lohn“ gehört schon zur 1. Auflage. Zur 3. Auflage steht der Jüngste dem Zwerg „Rede“, der Jäger „konnte es nicht übers Herz bringen“, wie in KHM 15, 60, 135. Ab der 6. Auflage steht der Jüngste „Rede und Antwort“, zuletzt „fiel dem König ein Stein vom Herzen“, wie in KHM 31, 53. Zu „lieber Jäger, laß mich leben …“ vgl. KHM 60 Die zwei Brüder.

Das bekanntere, in der Handlung ähnliche KHM 57 Der goldene Vogel, wurde vielleicht im Zusammenhang mit diesem, ebenfalls im Bökendorfer Märchenkreis aufgenommen. Wasser des Lebens haben auch KHM 121 Der Königssohn, der sich vor nichts fürchtet und ein Text in Grimms Anmerkung zu KHM 6 Der treue Johannes. Zu Märchen vom verachteten jüngsten Bruder haben Grimms Märchen eine Vorliebe, etwa KHM 64 Die goldene Gans, KHM 106 Der arme Müllerbursch und das Kätzchen. Andere ähnliche Märchen: In Giambattista Basiles Pentameron V,4 Der goldene Stamm, in Ludwig Bechsteins Deutsches Märchenbuch Nr. 40 Die drei Musikanten, in der Ausgabe von 1845 auch Fippchen Fäppchen, zur Speisung des Hundes Die hoffärtige Braut.

Interpretation Bearbeiten

Illustration von Arthur Rackham, 1916

Der alte Mann spricht nur von gesund machen, der Älteste dagegen, dass das Wasser allein ihn heilen könnte.

Laut Rudolf Meyer geht es um das Mysterium der Heilung, die wir in jedem Tiefschlaf erhalten. Die Einweihung muss also zwischen Schlaf und Wachen geschehen. Zuvor ist die Elementargewalt der Willensnatur zu besänftigen. Für Edzard Storck ist der kranke König die Not des in der Vergänglichkeit der alten Schöpfung befangenen Menschen, die Segensströme der Neuen quellen in der verborgenen Wesensmitte (Joh 7,38 EU), Novalis‘ „Herz des Herzens“. Rute und Brot sind Wille und Opferbereitschaft, die Löwen Herzenskräfte (Ps 104,15 EU, Sir 17,5 EU), die Wundergaben Bilder der Kraft göttlicher Weisheit (Joh 6,51 EU, Joh 7,38 EU), die goldene Straße die Erleuchtung (Ps 119,105 EU). Storck verweist auch auf Die Meditation des Herzens in Alfons Rosenbergs Die christliche Bildmeditation, 1955.

Wilhelm Salber beobachtet bei diesem Märchen paradoxes Durcheinander, insbesondere eine Sprunghaftigkeit zwischen Stau und Ausbrüchen, ein Nebeneinander von Zwängen und Offenheit. Dies finde man oft bei etwa 40-jährigen, in der deutschen Nachkriegskultur oder bei Dostojewski.

Parodie Bearbeiten

Janosch schrieb zwei Parodien: In einer hat die Prinzessin eine tödliche Krankheit, ein Prinz heiratet sie für angebliches Wasser des Lebens, dann stirbt sie. In der anderen ist sie verwöhnt und bildet sich die Krankheit nur ein, sagt deshalb jedem Freier ab, bis ihr einer das Wasser bringt, und sie wird über 100 Jahre.

Film Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Grimm, Brüder. Kinder- und Hausmärchen. Vollständige Ausgabe. Mit 184 Illustrationen zeitgenössischer Künstler und einem Nachwort von Heinz Rölleke. S. 486–491. Düsseldorf und Zürich, 19. Auflage 1999. (Artemis & Winkler Verlag; Patmos Verlag; ISBN 3-538-06943-3)
  • Grimm, Brüder. Kinder- und Hausmärchen. Ausgabe letzter Hand mit den Originalanmerkungen der Brüder Grimm. Mit einem Anhang sämtlicher, nicht in allen Auflagen veröffentlichter Märchen und Herkunftsnachweisen herausgegeben von Heinz Rölleke. Band 3: Originalanmerkungen, Herkunftsnachweise, Nachwort. S. 188–191, 484. Durchgesehene und bibliographisch ergänzte Ausgabe, Stuttgart 1994. (Reclam-Verlag; ISBN 3-15-003193-1)
  • Lecouteux, Claude: Lebenswasser. In: Enzyklopädie des Märchens. Band 8. Berlin/New York 1996. S. 838–841.
  • Lothar Bluhm und Heinz Rölleke: „Redensarten des Volks, auf die ich immer horche“. Märchen – Sprichwort – Redensart. Zur volkspoetischen Ausgestaltung der Kinder- und Hausmärchen durch die Brüder Grimm. Neue Ausgabe. S. Hirzel Verlag, Stuttgart/Leipzig 1997, ISBN 3-7776-0733-9, S. 112.
  • Hans-Jörg Uther: Handbuch zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm. de Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-019441-8, S. 221–222.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Brüder Grimm: Kinder- und Hausmärchen. Ausgabe letzter Hand mit den Originalanmerkungen der Brüder Grimm. Mit einem Anhang sämtlicher, nicht in allen Auflagen veröffentlichter Märchen und Herkunftsnachweisen herausgegeben von Heinz Rölleke. Band 3: Originalanmerkungen, Herkunftsnachweise, Nachwort. Durchgesehene und bibliographisch ergänzte Ausgabe. Reclam, Stuttgart 1994, ISBN 3-15-003193-1, S. 484.
  2. Hans-Jörg Uther: Handbuch zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm. de Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-019441-8, S. 221–222.
  3. Lothar Bluhm und Heinz Rölleke: „Redensarten des Volks, auf die ich immer horche“. Märchen - Sprichwort - Redensart. Zur volkspoetischen Ausgestaltung der Kinder- und Hausmärchen durch die Brüder Grimm. Neue Ausgabe. S. Hirzel Verlag, Stuttgart/Leipzig 1997, ISBN 3-7776-0733-9, S. 112.
  4. Rudolf Meyer: Die Weisheit der deutschen Volksmärchen. Urachhaus, Stuttgart 1963, S. 47.
  5. Edzard Storck: Alte und neue Schöpfung in den Märchen der Brüder Grimm. Turm Verlag, Bietigheim 1977, ISBN 3-7999-0177-9, S. 251–255.
  6. Wilhelm Salber: Märchenanalyse (= Werkausgabe Wilhelm Salber. Band 12). 2. Auflage. Bouvier, Bonn 1999, ISBN 3-416-02899-6, S. 118–121, 164.
  7. Janosch: Das Wasser des Lebens. In: Janosch erzählt Grimm's Märchen. Fünfzig ausgewählte Märchen, neu erzählt für Kinder von heute. Mit Zeichnungen von Janosch. 8. Auflage. Beltz und Gelberg, Weinheim und Basel 1983, ISBN 3-407-80213-7, S. 219–221.
  8. www.imdb.com/title/tt0298091
  9. www.imdb.com/title/tt7012646

Weblinks Bearbeiten

Wikisource: Das Wasser des Lebens – Quellen und Volltexte
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Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Das Wasser des Lebens Begriffsklarung aufgefuhrt Das Wasser des Lebens ist ein Marchen ATU 551 Es steht in den Kinder und Hausmarchen der Bruder Grimm an Stelle 97 KHM 97 Illustration von George Cruikshank 1876 Inhaltsverzeichnis 1 Inhalt 2 Herkunft 3 Interpretation 4 Parodie 5 Film 6 Literatur 7 Einzelnachweise 8 WeblinksInhalt Bearbeiten nbsp Illustration von Otto Ubbelohde 1909Der Konig ist sterbenskrank Ein alter Mann erzahlt seinen trauernden Sohnen vom Wasser des Lebens das ihn heilen wurde Der Alteste will es finden damit er das Reich erbt Unterwegs ist er unhoflich zu einem Zwerg der ihn deshalb in eine enge Schlucht verwunscht ebenso den Zweiten der nach seinem Ausbleiben auszieht Der Jungste dagegen kommt durch den Ratschlag des Zwergs der ihm zudem eine eiserne Rute und zwei Laib Brot gibt zu einem verwunschenen Schloss offnet das Tor mit der eisernen Rute und beruhigt zwei Lowen mit den zwei Laib Brot Drinnen findet er verwunschene Prinzen denen er die Ringe vom Finger zieht dann ein Schwert und ein Brot und eine erloste Jungfrau die ihn in einem Jahr heiraten will falls er zuruckkehrt Er schlaft in einem Bett ein Er erwacht erst viertel vor zwolf und nimmt schnell das Lebenswasser aus dem Brunnen mit bevor um zwolf Uhr das Schlosstor zuschlagt das ihm denn noch seine Ferse abschlagt Der Zwerg sagt ihm dass das Schwert ganze Heere schlagt und das Brot nie ausgeht und lasst auf Bitten die Bruder frei Der Jungste reitet mit ihnen durch drei Reiche die er mit dem Brot und dem Schwert aus der Not rettet Auf einer Schifffahrt vertauschen seine Bruder wahrend er schlaft sein Wasser mit Meerwasser Als er das daheim dem Vater gibt worauf er noch kranker wird klagen sie ihn an er hatte ihn vergiften wollen und heilen ihn mit dem Wasser des Lebens Sie verspotten den Jungsten Der Vater will ihn auf der Jagd erschiessen lassen aber der Jager warnt den Prinzen der daraufhin flieht Als drei Wagen mit Gold und Edelsteinen aus den geretteten Reichen kommen ist der Konig froh zu erfahren dass sein Befehl nicht ausgefuhrt wurde Die Konigstochter erkennt ihn daran dass er in Gedanken an sie auf der goldenen Strasse zu ihr reitet wahrend die Bruder die Strasse nicht beschadigen wollten Sie heiraten Die Bruder fahren mit Schiffen auf Nimmerwiedersehen fort Herkunft Bearbeiten nbsp Illustration von Otto Ubbelohde 1909 nbsp Illustration von Otto Ubbelohde 1909Laut Grimms Anmerkung fugten sie ihre Fassung aus einer Hessischen und einer Paderbornischen zusammen In Ersterer kommt keine Prinzessin vor der Konig erkennt den unschuldigen Jungsten weil er uber eine goldene Decke reitet statt einer silbernen und einer gewohnlichen In der Paderbornischen mussen die drei auf Rat eines Fischers drei Rabenfedern sammeln und im Schloss vor dem schwarzgekleideten Hofstaat vgl KHM 121 einen siebenkopfigen Drachen toten vgl KHM 91 Erst der Jungste siegt und lasst die Prinzessin mit dem Wasser seine versteinerten Bruder heilen vgl KHM 62 In einer dritten Hannoverschen lauft der Jungste von Hasen und Riesen zu Feuer und Wind bis ihn der Nordwind vgl KHM 88 zwischen elf und zwolf Uhr zum Schloss bringt Dort schlaft er bei der Prinzessin und holt mit ihren drei Schlusseln das Lebenswasser aus dem Keller Er kauft seine heruntergekommenen Bruder frei die ihn dann verraten doch die Prinzessin erkennt ihn wie KHM 57 Grimms nennen noch KHM 96 De drei Vugelkens KHM 57 Der goldene Vogel in Konrad von Wurzburgs Trojanerkrieg V 10651 kocht Medea Verjungungstrank aus Paradieswasser in der Erfurter Sammlung das Marchen von der Konigin Wilowitt Wilhelm Christoph Gunthers Kindermahrchen aus mundlichen Erzahlungen gesammlet Die Konigstochter im Berge Muntserrat in Wolfs Deutsche Hausmarchen danisch bei Etlar S 1 serbisch bei Wuk Nr 2 schwedisch bei Cavallius S 191 Sie vergleichen den schwarzen Hund nach dem man sich nicht umsehen darf mit schwarzen Steinen worin man in 1001 Nacht verwandelt wird und dem blutigen Messer in KHM 60 Die zwei Bruder Wilhelm Grimm horte die paderbornische Version 1813 bei Familie von Haxthausen Die Hannoversche kam wohl von Georg August Friedrich Goldmann 1 Die Konigin Wilowitte mit ihren zwey Tochtern hatte Jacob Grimm schon 1811 aus Wilhelm Christoph Gunthers Kindermahrchen von 1787 exzerpiert Hans Jorg Uther bemerkt wie die Suche nach dem Lebenswasser dem Titel gemass zwar Ausgangspunkt der Handlung ist der jungste Bruder aber im Mittelpunkt steht Ungewohnlich ist das Fehlen einer klaren Bestrafung der Bosen fortgeschifft und kamen ihr Lebtag nicht wieder 2 Der Spott du hast die Muhe gehabt und wir den Lohn gehort schon zur 1 Auflage Zur 3 Auflage steht der Jungste dem Zwerg Rede der Jager konnte es nicht ubers Herz bringen wie in KHM 15 60 135 Ab der 6 Auflage steht der Jungste Rede und Antwort zuletzt fiel dem Konig ein Stein vom Herzen wie in KHM 31 53 3 Zu lieber Jager lass mich leben vgl KHM 60 Die zwei Bruder Das bekanntere in der Handlung ahnliche KHM 57 Der goldene Vogel wurde vielleicht im Zusammenhang mit diesem ebenfalls im Bokendorfer Marchenkreis aufgenommen Wasser des Lebens haben auch KHM 121 Der Konigssohn der sich vor nichts furchtet und ein Text in Grimms Anmerkung zu KHM 6 Der treue Johannes Zu Marchen vom verachteten jungsten Bruder haben Grimms Marchen eine Vorliebe etwa KHM 64 Die goldene Gans KHM 106 Der arme Mullerbursch und das Katzchen Andere ahnliche Marchen In Giambattista Basiles Pentameron V 4 Der goldene Stamm in Ludwig Bechsteins Deutsches Marchenbuch Nr 40 Die drei Musikanten in der Ausgabe von 1845 auch Fippchen Fappchen zur Speisung des Hundes Die hoffartige Braut Interpretation Bearbeiten nbsp Illustration von Arthur Rackham 1916Der alte Mann spricht nur von gesund machen der Alteste dagegen dass das Wasser allein ihn heilen konnte Laut Rudolf Meyer geht es um das Mysterium der Heilung die wir in jedem Tiefschlaf erhalten Die Einweihung muss also zwischen Schlaf und Wachen geschehen Zuvor ist die Elementargewalt der Willensnatur zu besanftigen 4 Fur Edzard Storck ist der kranke Konig die Not des in der Verganglichkeit der alten Schopfung befangenen Menschen die Segensstrome der Neuen quellen in der verborgenen Wesensmitte Joh 7 38 EU Novalis Herz des Herzens Rute und Brot sind Wille und Opferbereitschaft die Lowen Herzenskrafte Ps 104 15 EU Sir 17 5 EU die Wundergaben Bilder der Kraft gottlicher Weisheit Joh 6 51 EU Joh 7 38 EU die goldene Strasse die Erleuchtung Ps 119 105 EU Storck verweist auch auf Die Meditation des Herzens in Alfons Rosenbergs Die christliche Bildmeditation 1955 5 Wilhelm Salber beobachtet bei diesem Marchen paradoxes Durcheinander insbesondere eine Sprunghaftigkeit zwischen Stau und Ausbruchen ein Nebeneinander von Zwangen und Offenheit Dies finde man oft bei etwa 40 jahrigen in der deutschen Nachkriegskultur oder bei Dostojewski 6 Parodie BearbeitenJanosch schrieb zwei Parodien In einer hat die Prinzessin eine todliche Krankheit ein Prinz heiratet sie fur angebliches Wasser des Lebens dann stirbt sie In der anderen ist sie verwohnt und bildet sich die Krankheit nur ein sagt deshalb jedem Freier ab bis ihr einer das Wasser bringt und sie wird uber 100 Jahre 7 Film Bearbeiten1987 Gurimu Meisaku Gekijō japanische Zeichentrickserie Folge 15 Das Wasser des Lebens 25 min 1988 Das Wasser des Lebens O zivej vode BRD CSSR Spielfilm Regie Ivan Balada 89 min 8 1995 Der Schlussel zum Gluck Slowakei Tschechien Spielfilm Regie Jozef Holec Darsteller Jana Holenova als Alina und Karel Greif als Jannek nach dem weissrussischen Marchen Die Glucksblume mit Bezugen zu Grimms Das Wasser des Lebens 82 min 2017 Das Wasser des Lebens Deutschland Marchenfilm der 10 Staffel aus der ARD Reihe Sechs auf einen Streich Regie Alexander Wiedel Darsteller Matthias Brenner als Konig Ansgar Gustav Schmidt als Prinz Lennard und Gil Ofarim als Prinz Falk 60 min 9 Literatur BearbeitenGrimm Bruder Kinder und Hausmarchen Vollstandige Ausgabe Mit 184 Illustrationen zeitgenossischer Kunstler und einem Nachwort von Heinz Rolleke S 486 491 Dusseldorf und Zurich 19 Auflage 1999 Artemis amp Winkler Verlag Patmos Verlag ISBN 3 538 06943 3 Grimm Bruder Kinder und Hausmarchen Ausgabe letzter Hand mit den Originalanmerkungen der Bruder Grimm Mit einem Anhang samtlicher nicht in allen Auflagen veroffentlichter Marchen und Herkunftsnachweisen herausgegeben von Heinz Rolleke Band 3 Originalanmerkungen Herkunftsnachweise Nachwort S 188 191 484 Durchgesehene und bibliographisch erganzte Ausgabe Stuttgart 1994 Reclam Verlag ISBN 3 15 003193 1 Lecouteux Claude Lebenswasser In Enzyklopadie des Marchens Band 8 Berlin New York 1996 S 838 841 Lothar Bluhm und Heinz Rolleke Redensarten des Volks auf die ich immer horche Marchen Sprichwort Redensart Zur volkspoetischen Ausgestaltung der Kinder und Hausmarchen durch die Bruder Grimm Neue Ausgabe S Hirzel Verlag Stuttgart Leipzig 1997 ISBN 3 7776 0733 9 S 112 Hans Jorg Uther Handbuch zu den Kinder und Hausmarchen der Bruder Grimm de Gruyter Berlin 2008 ISBN 978 3 11 019441 8 S 221 222 Einzelnachweise Bearbeiten Bruder Grimm Kinder und Hausmarchen Ausgabe letzter Hand mit den Originalanmerkungen der Bruder Grimm Mit einem Anhang samtlicher nicht in allen Auflagen veroffentlichter Marchen und Herkunftsnachweisen herausgegeben von Heinz Rolleke Band 3 Originalanmerkungen Herkunftsnachweise Nachwort Durchgesehene und bibliographisch erganzte Ausgabe Reclam Stuttgart 1994 ISBN 3 15 003193 1 S 484 Hans Jorg Uther Handbuch zu den Kinder und Hausmarchen der Bruder Grimm de Gruyter Berlin 2008 ISBN 978 3 11 019441 8 S 221 222 Lothar Bluhm und Heinz Rolleke Redensarten des Volks auf die ich immer horche Marchen Sprichwort Redensart Zur volkspoetischen Ausgestaltung der Kinder und Hausmarchen durch die Bruder Grimm Neue Ausgabe S Hirzel Verlag Stuttgart Leipzig 1997 ISBN 3 7776 0733 9 S 112 Rudolf Meyer Die Weisheit der deutschen Volksmarchen Urachhaus Stuttgart 1963 S 47 Edzard Storck Alte und neue Schopfung in den Marchen der Bruder Grimm Turm Verlag Bietigheim 1977 ISBN 3 7999 0177 9 S 251 255 Wilhelm Salber Marchenanalyse Werkausgabe Wilhelm Salber Band 12 2 Auflage Bouvier Bonn 1999 ISBN 3 416 02899 6 S 118 121 164 Janosch Das Wasser des Lebens In Janosch erzahlt Grimm s Marchen Funfzig ausgewahlte Marchen neu erzahlt fur Kinder von heute Mit Zeichnungen von Janosch 8 Auflage Beltz und Gelberg Weinheim und Basel 1983 ISBN 3 407 80213 7 S 219 221 www imdb com title tt0298091 www imdb com title tt7012646Weblinks Bearbeiten nbsp Wikisource Das Wasser des Lebens Quellen und Volltexte Marchenlexikon de zu Das Wasser des Lebens AaTh 551 Marchenatlas de zu Das Wasser des Lebens Interpretation von Daniela Tax zu Das Wasser des Lebens Illustrationen Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Das Wasser des Lebens amp oldid 234488153