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Chantal Mouffe 17 Juni 1943 in Charleroi ist eine belgische Politikwissenschaftlerin und Professorin für Politische Theo

Chantal Mouffe

Chantal Mouffe (* 17. Juni 1943 in Charleroi) ist eine belgische Politikwissenschaftlerin und Professorin für Politische Theorie an der University of Westminster in London.

Chantal Mouffe (2013)

Leben Bearbeiten

Mouffe hat an zahlreichen Universitäten in Europa, Nord- und Lateinamerika gelehrt und geforscht. Sie ist Mitglied des Collège international de philosophie in Paris. Derzeit arbeitet sie an einem nicht-rationalistischen Ansatz in der Politischen Theorie und beteiligt sich an Forschungsprojekten über den Aufschwung des Rechtspopulismus in Europa.

Ihr wohl wichtigstes Werk, Hegemonie und radikale Demokratie. Zur Dekonstruktion des Marxismus, veröffentlichte sie 1985 gemeinsam mit ihrem Ehemann Ernesto Laclau (1935–2014). Unter anderem entwickelten die beiden Autoren in diesem Werk die Hegemonietheorie Antonio Gramscis weiter. Die Hegemonie- und Diskurstheorie von Laclau und Mouffe hat sich zu einem zentralen Fluchtpunkt poststrukturalistischer Theoriebildung entwickelt und zahlreiche empirische Arbeiten der Diskursforschung inspiriert und angeleitet. Im Zentrum der Arbeiten von Laclau und Mouffe steht das Interesse, gesellschaftliche Strukturen und Prozesse sowie die damit zusammenhängenden Machtverhältnisse zu hinterfragen und in ihrer Kontingenz offenzulegen, d. h. deutlich zu machen, dass diese immer das Ergebnis politischer Aushandlungsprozesse und damit prinzipiell veränderlich sind.

Der wichtigste Aspekt des Politischen ist für Mouffe der antagonistische Widerspruch, der weder durch Kompromiss aufgelöst noch durch einen Konsens im herrschaftsfreien Diskurs beseitigt werden kann. Politik ist immer durch die Macht eines Kontrahenten über den anderen bestimmt. Der Konflikt zwischen ihnen kann nur durch Institutionen eingehegt werden. Deshalb plädiert Mouffe auch nicht für einen „Exodus aus den Institutionen“, sondern für eine „Auseinandersetzung mit den Institutionen“. In ihrer Vorstellung vom unaufhebbaren Gegensatz politischer Akteure bezieht sich Mouffe explizit auf Carl Schmitt und dessen Unterscheidung von „Freund“ und „Feind“ als zentralem Merkmal des Politischen. Im Gegensatz zu Schmitt argumentiert Mouffe jedoch, dass dieser Gegensatz innerhalb eines demokratisch verfassten Gemeinwesens friedlich ausgetragen werden kann.

Ihrem Denken nach ist Mouffe dem Postmarxismus zuzurechnen. Sie kritisiert die postpolitischen Verhältnisse im heutigen Neoliberalismus und spricht sich für einen neuen Linkspopulismus aus, der die Fragen nach sozialer Gerechtigkeit und Gleichheit wieder mehrheitsfähig machen soll und sich dem Rechtspopulismus entgegenstellt.

Mouffe ist Mitglied im Kuratorium des Instituts Solidarische Moderne.

Über das Politische Bearbeiten

Chantal Mouffes zentrale These in ihrem Buch Über das Politische: Wider die kosmopolitische Illusion geht von einer Unvereinbarkeit politischer Positionen, sogenannter Antagonismen, aus, die auch in einer liberalen Demokratie nicht aufgelöst werden können. Zentrales Defizit liberaler Demokratietheorien sei der Glaube, politische Gegensätze in der Arbeits- und Lebenswelt würden durch stärkere Individualisierung und rationale Diskurse verschwinden.

Anfangs beginnt Mouffe ihren Begriff des Politischen als die gesellschaftlich bestehenden Antagonismen zu definieren. Politik dagegen sei die institutionelle Verfahrensweise der gesamtgesellschaftlichen Ordnung, die unter anderem dazu dient, politische Konflikte in einem geordneten Rahmen zu halten. Zur Herleitung ihrer These zieht Mouffe Carl Schmitt heran. Dieser behauptet, es gebe in der Gesellschaft Gegensätze wie völkisch, wirtschaftlich, religiös oder moralisch, welche bei einer Verschärfung zu einem Freund-Feind-Schema umschlagen. Schmitt begreift einen demokratischen Staat als einen innerlich homogenen, der seine homogene Identität im Kontrast zu anderen Staaten abgrenzt. Letzteres verwirft Mouffe, übernimmt aber die grundsätzliches Behauptung, Unterscheidungen von wir/sie seien fundamental in sozialen Konstellationen. Das Wesen eines Identitätsbildungsprozesses wird durch die Differenz zwischen dem eigenen Inneren und dem außenstehenden Anderen, das sogenannte konstitutive Außerhalb, gebildet. Diese naturwüchsige Unterscheidung von „wir“ und „sie“ berge das Potential zum antagonistischen Freund-Feind-Konflikt zu erwachsen, der nur durch die Vernichtung des Feindes aufgelöst werden kann. Zur Vermeidung der Vernichtung des Gegenübers und der moralischen, dichotomen Klassifikation von richtig und falsch werden Antagonismen in Agonismen umgewandelt. Dies kann nur erfolgen, wenn beide Parteien grundsätzlich die Position des anderen anerkennen. Dadurch werden Feinde zu Gegnern. Passend dazu zieht Mouffe Freuds These aus Unbehagen der Kulturen heran. Dort spricht Sigmund Freud von dem Dualismus libidinöser Kräfte in der menschlichen Kultur: dem Lebenstrieb Eros und dem Todestrieb. Äquivalent zu Freund und Feind ist es niemals möglich, den Gegensatz aufzulösen, vielmehr plädiert Freud für ein Lenken in Formen, in denen der Todestrieb kontrolliert werden kann, in agonistischen. Zur weiteren Stütze ihrer These führt Mouffe Elias Canetti ins Feld. Dessen doppelseitige Leidenschaft besteht aus der Individualisierung und Abgrenzung von Gruppen zum einen und zum anderen aus der Leidenschaft, mit der Gruppe zu verschmelzen oder sich in der Masse zu verlieren. Aufgezeigt wird die Notwendigkeit gegensätzlicher Pole im Politischen, damit Menschen klar abgegrenzte Identifikationsflächen geboten bekommen.

Mouffes Kritik richte sich nicht an die Form der liberalen Demokratie. Hingegen sollen die Ideale der Demokratie und das Aufeinanderprallen unterschiedlicher politischer Meinungen wiederbelebt werden. Erst so bestehe für linke Politik die Möglichkeit zur Polarisierung, nicht in der Forderung zur Abschaffung der kapitalistischen Ordnung und damit auch der liberalen Demokratie. Nicht die kapitalistische Form als Ganzes solle in Frage gestellt werden, sondern ihre gegenwärtig neoliberal auftretende Form. Grundsätzliche Veränderungen der sozioökonomischen Bedingungen könnten nur aus der bestehenden liberal-demokratischen Formation heraus erreicht werden.

Schriften Bearbeiten

Monographien Bearbeiten

  • mit Ernesto Laclau: Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics. Verso, London 1985, ISBN 978-1-78168-154-1.
    • deutsch: Hegemonie und radikale Demokratie. Zur Dekonstruktion des Marxismus. Aus dem Englischen übersetzt und mit einer Einleitung von Michael Hintz und Gerd Vorwallner versehen. Passagen, Wien 1991, ISBN 978-3-85165-749-4.
  • The Democratic Paradox. Verso, London 2000, ISBN 978-1-85984-279-9.
    • deutsch: Das demokratische Paradox. Aus dem Englischen übersetzt und mit einer Einleitung versehen von Oliver Marchart, Turia + Kant, Wien 2008; Nachdruck 2018, ISBN 978-3-85132-913-1.
  • Exodus und Stellungskrieg. Die Zukunft radikaler Politik. Mit einer Einleitung von Oliver Marchart, Turia + Kant, Wien 2005, ISBN 3-85132-422-6.
  • On the Political. Routledge, London 2005, ISBN 978-0-415-30521-1.
    • deutsch: Über das Politische. Wider die kosmopolitische Illusion. Aus dem Englischen übersetzt von Niels Neumeier, Suhrkamp, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-518-12483-3.
  • Agonistics: Thinking The World Politically. Verso, London 2013, ISBN 978-1-78168-103-9.
    • deutsch: Agonistik – Die Welt politisch denken. Aus dem Englischen übersetzt von Richard Barth. Suhrkamp, Berlin 2014, ISBN 978-3-518-12677-6.
  • For a Left Populism. Verso, London/ New York 2018, ISBN 978-1-78663-755-0.
    • deutsch: Für einen linken Populismus. Aus dem Englischen übersetzt von Richard Barth. Suhrkamp, Berlin 2018, ISBN 978-3-518-12729-2.
  • Towards a Green Democratic Revolution. Left Populism and the Power of Affects. Verso, London 2022, ISBN 978-1-839-76750-0.
    • deutsch: Eine Grüne demokratische Revolution. Linkspopulismus und die Macht der Affekte. Aus dem Englischen von Ulrike Bischoff. Suhrkamp, Berlin 2023, ISBN 978-3-518-12799-5.

Herausgeberschaften Bearbeiten

  • Gramsci and Marxist Theory, London: Routledge 1979.
  • Dimensions of Radical Democracy: Pluralism, Citizenship, Community, 1992.
  • Deconstruction and Pragmatism, 1996;
    • deutsch: Dekonstruktion und Pragmatismus. Demokratie, Wahrheit und Vernunft. Wien: Passagen 1999.
  • The Challenge of Carl Schmitt, London: Verso 1999.
  • The Return of the Political, London: Verso 1993.

Aufsätze (ausgewählt) Bearbeiten

  • Hegemonie und neue politische Subjekte. Eine neue Konzeption von Demokratie, 1988, in: kultuRRevolution nr. 17/18, 37–41.
  • Deliberative Democracy or Agonistic Pluralism. Wien; Dezember 2000 PDF
  • Hegemony, Radical Democracy, and the Political, hrsg. v. James Martin, 2013.

Literatur Bearbeiten

  • Aristotelis Agridopoulos: Die Rückkehr des A(nta)gonismus? Mouffes agonistisches Demokratiemodell und die politischen Umbrüche in Griechenland. In: Agridopoulos, A./Papagiannopoulos, I. (Hg.) Griechenland im europäischen Kontext: Krise und Krisendiskurse. Wiesbaden: Springer VS 2016 S. 275–295.
  • Michael Hintz, Gerd Vorwallner: Marxismus als radikaler Relationismus. Anmerkungen zur politischen Philosophie von E. Laclau und Ch. Mouffe, 1988, in: kultuRRevolution nr. 17/18, S. 58–63.
  • Andreas Hetzel (Hrsg.): Radikale Demokratie. Zum Staatsverständnis von Chantal Mouffe und Ernesto Laclau. Baden-Baden 2017, ISBN 978-3-8487-4191-5.
  • Michael Hintz, Gerd Vorwallner: Der Sozialismus wird demokratisch sein oder gar nicht. In: Chantal Mouffe, Ernesto Laclau: Hegemonie und radikale Demokratie. Zur Dekonstruktion des Marxismus („Hegemony and socialist strategy“). Aus dem Engl. übersetzt und herausgegeben von Michael Hintz und Gerd Vorwallner, mit einem Vorwort zur deutschen Ausgabe, 2. Aufl. Passagen-Verlag Wien 2000, ISBN 3-85165-453-6.
  • Oliver Marchart: Der Auszug aus Ägypten. Eine Einleitung, in Chantal Mouffe: Exodus und Stellungskrieg. Die Zukunft radikaler Demokratie, Wien: Turia+Kant 2005, S. 7–23.
  • Oliver Marchart: Politik ohne Fundament. Das Politische, der Staat und die Unmöglichkeit der Gesellschaft bei Ernesto Laclau und Chantal Mouffe, in Michael Hirsch, Rüdiger Voigt (Hrsg.): Der Staat in der Post-Demokratie. Politik, Recht und Polizei in der neueren französischen Philosophie, Stuttgart: Franz Steiner-Verlag 2009, S. 133–144.
  • Oliver Marchart, Oliver Flügel-Martinsen: Themenschwerpunkt Chantal Mouffe, in: Zeitschrift für Politische Theorie, 5(2), 2014.
  • Karin Priester: Mystik und Politik. Ernesto Laclau, Chantal Mouffe und die radikale Demokratie, Würzburg 2014.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Chantal Mouffe – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Theoretiker des Populismus: Politikwissenschaftler Ernesto Laclau tot. In: Spiegel Online. 15. April 2014, abgerufen am 7. Oktober 2018.
  2. Georg Glasze, Annika Mattissek: (PDF; 149 kB) (Nicht mehr online verfügbar.) In: Handbuch Diskurs und Raum Theorien und Methoden für die Humangeographie sowie die sozial- und kulturwissenschaftliche Raumforschung. Archiviert vom Original am 17. Mai 2017; abgerufen am 7. Oktober 2018.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.geographie.nat.uni-erlangen.de
  3. Jörg Friedrich: Reflexe #5: Es geht um die Macht, nicht darum, recht zu haben. In: Hohe Luft. 20. März 2017, abgerufen am 7. Oktober 2018.
  4. „Konsens ist das Ende der Politik“ Interview mit Chantal Mouffe, Philosophie Magazin, 5/2015
  5. Chantal Mouffe: Für einen linken Populismus. In: Internationale Politik und Gesellschaft – IPG. 30. März 2015, abgerufen am 7. Oktober 2018.
  6. Chantal Mouffe: Über das Politische: Wider die kosmopolitische Illusion. Suhrkamp, Routledge / London / New York 2007, S. 7–48.
Personendaten
NAME Mouffe, Chantal
KURZBESCHREIBUNG belgische Politikwissenschaftlerin
GEBURTSDATUM 17. Juni 1943
GEBURTSORT Charleroi, Belgien
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Veröffentlichungsdatum:
Chantal Mouffe 17 Juni 1943 in Charleroi ist eine belgische Politikwissenschaftlerin und Professorin fur Politische Theorie an der University of Westminster in London Chantal Mouffe 2013 Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Uber das Politische 3 Schriften 3 1 Monographien 3 2 Herausgeberschaften 3 3 Aufsatze ausgewahlt 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseLeben BearbeitenMouffe hat an zahlreichen Universitaten in Europa Nord und Lateinamerika gelehrt und geforscht Sie ist Mitglied des College international de philosophie in Paris Derzeit arbeitet sie an einem nicht rationalistischen Ansatz in der Politischen Theorie und beteiligt sich an Forschungsprojekten uber den Aufschwung des Rechtspopulismus in Europa Ihr wohl wichtigstes Werk Hegemonie und radikale Demokratie Zur Dekonstruktion des Marxismus veroffentlichte sie 1985 gemeinsam mit ihrem Ehemann Ernesto Laclau 1935 2014 1 Unter anderem entwickelten die beiden Autoren in diesem Werk die Hegemonietheorie Antonio Gramscis weiter Die Hegemonie und Diskurstheorie von Laclau und Mouffe hat sich zu einem zentralen Fluchtpunkt poststrukturalistischer Theoriebildung entwickelt und zahlreiche empirische Arbeiten der Diskursforschung inspiriert und angeleitet Im Zentrum der Arbeiten von Laclau und Mouffe steht das Interesse gesellschaftliche Strukturen und Prozesse sowie die damit zusammenhangenden Machtverhaltnisse zu hinterfragen und in ihrer Kontingenz offenzulegen d h deutlich zu machen dass diese immer das Ergebnis politischer Aushandlungsprozesse und damit prinzipiell veranderlich sind 2 Der wichtigste Aspekt des Politischen ist fur Mouffe der antagonistische Widerspruch der weder durch Kompromiss aufgelost noch durch einen Konsens im herrschaftsfreien Diskurs beseitigt werden kann Politik ist immer durch die Macht eines Kontrahenten uber den anderen bestimmt Der Konflikt zwischen ihnen kann nur durch Institutionen eingehegt werden Deshalb pladiert Mouffe auch nicht fur einen Exodus aus den Institutionen sondern fur eine Auseinandersetzung mit den Institutionen 3 In ihrer Vorstellung vom unaufhebbaren Gegensatz politischer Akteure bezieht sich Mouffe explizit auf Carl Schmitt und dessen Unterscheidung von Freund und Feind als zentralem Merkmal des Politischen Im Gegensatz zu Schmitt argumentiert Mouffe jedoch dass dieser Gegensatz innerhalb eines demokratisch verfassten Gemeinwesens friedlich ausgetragen werden kann 4 Ihrem Denken nach ist Mouffe dem Postmarxismus zuzurechnen Sie kritisiert die postpolitischen Verhaltnisse im heutigen Neoliberalismus und spricht sich fur einen neuen Linkspopulismus aus der die Fragen nach sozialer Gerechtigkeit und Gleichheit wieder mehrheitsfahig machen soll und sich dem Rechtspopulismus entgegenstellt 5 Mouffe ist Mitglied im Kuratorium des Instituts Solidarische Moderne Uber das Politische BearbeitenChantal Mouffes zentrale These in ihrem Buch Uber das Politische Wider die kosmopolitische Illusion geht von einer Unvereinbarkeit politischer Positionen sogenannter Antagonismen aus die auch in einer liberalen Demokratie nicht aufgelost werden konnen Zentrales Defizit liberaler Demokratietheorien sei der Glaube politische Gegensatze in der Arbeits und Lebenswelt wurden durch starkere Individualisierung und rationale Diskurse verschwinden Anfangs beginnt Mouffe ihren Begriff des Politischen als die gesellschaftlich bestehenden Antagonismen zu definieren Politik dagegen sei die institutionelle Verfahrensweise der gesamtgesellschaftlichen Ordnung die unter anderem dazu dient politische Konflikte in einem geordneten Rahmen zu halten Zur Herleitung ihrer These zieht Mouffe Carl Schmitt heran Dieser behauptet es gebe in der Gesellschaft Gegensatze wie volkisch wirtschaftlich religios oder moralisch welche bei einer Verscharfung zu einem Freund Feind Schema umschlagen Schmitt begreift einen demokratischen Staat als einen innerlich homogenen der seine homogene Identitat im Kontrast zu anderen Staaten abgrenzt Letzteres verwirft Mouffe ubernimmt aber die grundsatzliches Behauptung Unterscheidungen von wir sie seien fundamental in sozialen Konstellationen Das Wesen eines Identitatsbildungsprozesses wird durch die Differenz zwischen dem eigenen Inneren und dem aussenstehenden Anderen das sogenannte konstitutive Ausserhalb gebildet Diese naturwuchsige Unterscheidung von wir und sie berge das Potential zum antagonistischen Freund Feind Konflikt zu erwachsen der nur durch die Vernichtung des Feindes aufgelost werden kann Zur Vermeidung der Vernichtung des Gegenubers und der moralischen dichotomen Klassifikation von richtig und falsch werden Antagonismen in Agonismen umgewandelt Dies kann nur erfolgen wenn beide Parteien grundsatzlich die Position des anderen anerkennen Dadurch werden Feinde zu Gegnern Passend dazu zieht Mouffe Freuds These aus Unbehagen der Kulturen heran Dort spricht Sigmund Freud von dem Dualismus libidinoser Krafte in der menschlichen Kultur dem Lebenstrieb Eros und dem Todestrieb Aquivalent zu Freund und Feind ist es niemals moglich den Gegensatz aufzulosen vielmehr pladiert Freud fur ein Lenken in Formen in denen der Todestrieb kontrolliert werden kann in agonistischen Zur weiteren Stutze ihrer These fuhrt Mouffe Elias Canetti ins Feld Dessen doppelseitige Leidenschaft besteht aus der Individualisierung und Abgrenzung von Gruppen zum einen und zum anderen aus der Leidenschaft mit der Gruppe zu verschmelzen oder sich in der Masse zu verlieren Aufgezeigt wird die Notwendigkeit gegensatzlicher Pole im Politischen damit Menschen klar abgegrenzte Identifikationsflachen geboten bekommen Mouffes Kritik richte sich nicht an die Form der liberalen Demokratie Hingegen sollen die Ideale der Demokratie und das Aufeinanderprallen unterschiedlicher politischer Meinungen wiederbelebt werden Erst so bestehe fur linke Politik die Moglichkeit zur Polarisierung nicht in der Forderung zur Abschaffung der kapitalistischen Ordnung und damit auch der liberalen Demokratie Nicht die kapitalistische Form als Ganzes solle in Frage gestellt werden sondern ihre gegenwartig neoliberal auftretende Form Grundsatzliche Veranderungen der soziookonomischen Bedingungen konnten nur aus der bestehenden liberal demokratischen Formation heraus erreicht werden 6 Schriften BearbeitenMonographien Bearbeiten mit Ernesto Laclau Hegemony and Socialist Strategy Towards a Radical Democratic Politics Verso London 1985 ISBN 978 1 78168 154 1 deutsch Hegemonie und radikale Demokratie Zur Dekonstruktion des Marxismus Aus dem Englischen ubersetzt und mit einer Einleitung von Michael Hintz und Gerd Vorwallner versehen Passagen Wien 1991 ISBN 978 3 85165 749 4 The Democratic Paradox Verso London 2000 ISBN 978 1 85984 279 9 deutsch Das demokratische Paradox Aus dem Englischen ubersetzt und mit einer Einleitung versehen von Oliver Marchart Turia Kant Wien 2008 Nachdruck 2018 ISBN 978 3 85132 913 1 Exodus und Stellungskrieg Die Zukunft radikaler Politik Mit einer Einleitung von Oliver Marchart Turia Kant Wien 2005 ISBN 3 85132 422 6 On the Political Routledge London 2005 ISBN 978 0 415 30521 1 deutsch Uber das Politische Wider die kosmopolitische Illusion Aus dem Englischen ubersetzt von Niels Neumeier Suhrkamp Frankfurt am Main 2007 ISBN 978 3 518 12483 3 Agonistics Thinking The World Politically Verso London 2013 ISBN 978 1 78168 103 9 deutsch Agonistik Die Welt politisch denken Aus dem Englischen ubersetzt von Richard Barth Suhrkamp Berlin 2014 ISBN 978 3 518 12677 6 For a Left Populism Verso London New York 2018 ISBN 978 1 78663 755 0 deutsch Fur einen linken Populismus Aus dem Englischen ubersetzt von Richard Barth Suhrkamp Berlin 2018 ISBN 978 3 518 12729 2 Towards a Green Democratic Revolution Left Populism and the Power of Affects Verso London 2022 ISBN 978 1 839 76750 0 deutsch Eine Grune demokratische Revolution Linkspopulismus und die Macht der Affekte Aus dem Englischen von Ulrike Bischoff Suhrkamp Berlin 2023 ISBN 978 3 518 12799 5 Herausgeberschaften Bearbeiten Gramsci and Marxist Theory London Routledge 1979 Dimensions of Radical Democracy Pluralism Citizenship Community 1992 Deconstruction and Pragmatism 1996 deutsch Dekonstruktion und Pragmatismus Demokratie Wahrheit und Vernunft Wien Passagen 1999 The Challenge of Carl Schmitt London Verso 1999 The Return of the Political London Verso 1993 Aufsatze ausgewahlt Bearbeiten Hegemonie und neue politische Subjekte Eine neue Konzeption von Demokratie 1988 in kultuRRevolution nr 17 18 37 41 Deliberative Democracy or Agonistic Pluralism Wien Dezember 2000 PDF Hegemony Radical Democracy and the Political hrsg v James Martin 2013 Literatur BearbeitenAristotelis Agridopoulos Die Ruckkehr des A nta gonismus Mouffes agonistisches Demokratiemodell und die politischen Umbruche in Griechenland In Agridopoulos A Papagiannopoulos I Hg Griechenland im europaischen Kontext Krise und Krisendiskurse Wiesbaden Springer VS 2016 S 275 295 Michael Hintz Gerd Vorwallner Marxismus als radikaler Relationismus Anmerkungen zur politischen Philosophie von E Laclau und Ch Mouffe 1988 in kultuRRevolution nr 17 18 S 58 63 Andreas Hetzel Hrsg Radikale Demokratie Zum Staatsverstandnis von Chantal Mouffe und Ernesto Laclau Baden Baden 2017 ISBN 978 3 8487 4191 5 Michael Hintz Gerd Vorwallner Der Sozialismus wird demokratisch sein oder gar nicht In Chantal Mouffe Ernesto Laclau Hegemonie und radikale Demokratie Zur Dekonstruktion des Marxismus Hegemony and socialist strategy Aus dem Engl ubersetzt und herausgegeben von Michael Hintz und Gerd Vorwallner mit einem Vorwort zur deutschen Ausgabe 2 Aufl Passagen Verlag Wien 2000 ISBN 3 85165 453 6 Oliver Marchart Der Auszug aus Agypten Eine Einleitung in Chantal Mouffe Exodus und Stellungskrieg Die Zukunft radikaler Demokratie Wien Turia Kant 2005 S 7 23 Oliver Marchart Politik ohne Fundament Das Politische der Staat und die Unmoglichkeit der Gesellschaft bei Ernesto Laclau und Chantal Mouffe in Michael Hirsch Rudiger Voigt Hrsg Der Staat in der Post Demokratie Politik Recht und 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