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Anitta Dieser Artikel stellt den frühanatolischer Herrscher vor die brasilianische Sängerin gleichen Namens ist unter Sä

Anitta

Anitta war ein frühanatolischer Herrscher von Kaniš-Neša um 1730 v. Chr. (mittlere Chronologie), der teilweise als erster hethitischer Großkönig betrachtet wird.

Bronzedolch von Anitta mit Vergrößerung der Keilschrift, Museum für anatolische Zivilisationen, Ankara

Zeugnisse Bearbeiten

Als wichtigstes Zeugnis gilt der sogenannte Anitta-Text (CTH 1) aus dem 16. Jh. v. Chr., der in althethitischer Sprache abgefasst wurde und als ältester hethitischer Text überhaupt gilt. Eine jüngere Kopie stammt aus dem 14. Jh. v. Chr., dazu kommen drei Bruchstücke einer Kopie aus dem 13. Jh. v. Chr.

Von Bedeutung ist auch ein Dolch, der in einem Palast in der Oberstadt von Kaniš-Neša gefunden wurde. Seine Inschrift, »Palast von König Anita« (É.GAL A-ni-ta ru-ba-im), weist den Palast und die bronzene Waffe als Besitz des Herrschers aus, wodurch bestätigt wird, dass Anitta tatsächlich König dieser Stadt war.

Urkunden aus den altassyrischen Handelskolonien (kārum) in Kültepe (Kaniš) und Alışar Höyük nennen ebenfalls den König Anitta, zudem dessen rabi simmiltim (oberste Beamte des hethitischen Hofes, wörtlich „Oberhaupt der Leiter“) Peruwa Kammaliya. Sein Vorgänger war nach Ausweis dieser Urkunden König Pitḫana, als dessen rabi simmiltim wiederum Anitta angegeben wird.

Leben Bearbeiten

Zentralanatolien während Anittas Zeit

Anitta war der Sohn von König Pitḫana von Kuššara, einem regionalen Herrscher in Anatolien. Pitḫana hatte die Stadt Neša erobert, die damals die wichtigste anatolische Handelsstadt war. Nachdem Anitta von seinem Vater die Herrschaft über Neša übernommen hatte, unternahm er mehrere siegreiche Eroberungszüge. Zuerst zog er gegen Zalpa, dessen König Uḫna vorzeiten das Götterbild der Gottheit von Kaniš verschleppt hatte, die Anitta selbst šiuš-šummiš »unsere Gottheit« nannte. Anitta besiegte König Ḫuzziya von Zalpa und führte das Götterbild nach Kaniš zurück. Er besiegte auch König Piyušti von Ḫatti und belagerte Ḫattuša, das er dem Erdboden gleichmachte und Unkraut darüber säte. Die Stadtgöttin Ḫalmašuit führte er nach Neša, wo er ihr einen Tempel stiftete. Die Zerstörung von Ḫattuša kann aus archäologischen Gründen um das Jahr 1728 v. Chr. datiert werden. Ḫattuša wurde offensichtlich bald wieder besiedelt, trotz des Fluches, den Anitta aussprach: „In der Nacht nahm ich die Stadt mit Gewalt, an ihrer Stelle säte ich Unkraut. Wer nach mir König wird und Ḫattuša wieder besiedelt, den soll der Wettergott des Himmels treffen.“

Danach befestigte er seine Hauptstadt Neša, erbaute mehrere Tempel und richtete einen Zoo ein. Dann zog er mit 1400 Kriegern und 40 Streitwagen gegen Šalatiwara, das westlich des oberen Sakarya lokalisiert werden kann. Nach der Unterwerfung dieses Königreiches kam ihm der König von Purušḫanda entgegen, der ihm als Geschenke ein eisernes Szepter und einen eisernen Thron gab. Diese Geste wird teilweise als Unterwerfung des Königs von Purušḫanda unter Anitta gedeutet, diskutiert wird aber auch, dass er mit diesen Geschenken Anitta als seinesgleichen anerkannte. Dieses Ereignis dürfte dazu geführt haben, dass Anitta als erster König von Kaniš den Titel "Großkönig" annahm.

Die altassyrischen Urkunden nennen zusammen mit Anitta noch Peruwa Kammaliya als seinen rabi simmiltim, womit dieser vermutlich als Sohn und Kronprinz Anittas betrachtet werden kann. Offenbar folgte aber dem Anitta nicht Peruwa, sondern Zuzzu als Großkönig von Kaniš. Da dieser auch König von Alaḫzina genannt wird, ist es möglich, dass er Kaniš eroberte und Anitta oder dessen Sohn besiegte.

Verhältnis zu den Hethitern Bearbeiten

Anitta wird häufig als erster hethitischer Großkönig betrachtet. Dabei ist zu beachten, dass er in Kaniš-Neša residierte und nicht – wie die späteren hethitischen Großkönige – in Ḫattuša, das er völlig zerstört hatte. Bemerkenswert ist, dass Ḫattušili I., der die Königsresidenz nach Ḫattuša verlegte, sich "Mann aus Kuššara" nannte, also der Stadt, wo Anittas Vater Pitḫana herrschte, weshalb angenommen wird, dass diese zu seinen Vorfahren gehören. Auch dass die Taten von Anitta im 16. Jahrhundert, wohl noch zur Zeit von Ḫattušili I., niedergeschrieben wurden, unterstützt die Annahme einer „Kuššara-Dynastie“.

Da die Hethiter ihre Sprache selbst nešili, nešumnili u. ä. nannten, wird angenommen, dass Neša zum ursprünglichen Gebiet der Hethiter gehörte.

Der Name Anitta kann etymologisch nicht erklärt werden, der Name seines Vaters Pitḫana gehört einer vorindogermanischen Sprachschicht an, da die Lautgruppe /tḫ/ im hethitischen Erbwortschatz nicht vorkommt.

Literatur Bearbeiten

  • Trevor Bryce: The Kingdom of the Hittites. Oxford University Press 1998, S. 37–43. ISBN 0-19-924010-8.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Anitta – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Anitta-Text bei Titus, Universität Frankfurt

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Guido Kryszat: Herrscher, Kult und Kulttradition in Anatolien. AOF 35 (2008) 2, S. 210
  2. Gojko Barjamovic: A Historical Geography of Anatolia in the Old Assyrian Colony Period. Kopenhagen 2011, ISBN 978-87-635-3645-5.
  3. Ilya S. Yakubovich: Sociolinguistics of the Luvian Language. Leiden 2010. ISBN 978-90-04-17791-8. S. 262
VorgängerAmtNachfolger
Pitḫana von Kuššara(Groß-)König von Neša
um 1730 v. Chr.		Zuzu von Alaḫzina
hethitischer Großkönig
18. Jh. v. Chr.		Überlieferungslücke, danach Labarna I.
Personendaten
NAME Anitta
ALTERNATIVNAMEN Anitta von Kussara
KURZBESCHREIBUNG hethitischer Herrscher
GEBURTSDATUM 18. Jahrhundert v. Chr. oder 17. Jahrhundert v. Chr.
STERBEDATUM zwischen 18. Jahrhundert v. Chr. und 16. Jahrhundert v. Chr.
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Veröffentlichungsdatum:
Dieser Artikel stellt den fruhanatolischer Herrscher vor die brasilianische Sangerin gleichen Namens ist unter Anitta Sangerin zu finden Anitta war ein fruhanatolischer Herrscher von Kanis Nesa um 1730 v Chr mittlere Chronologie der teilweise als erster hethitischer Grosskonig betrachtet wird Bronzedolch von Anitta mit Vergrosserung der Keilschrift Museum fur anatolische Zivilisationen Ankara Inhaltsverzeichnis 1 Zeugnisse 2 Leben 3 Verhaltnis zu den Hethitern 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseZeugnisse BearbeitenAls wichtigstes Zeugnis gilt der sogenannte Anitta Text CTH 1 aus dem 16 Jh v Chr der in althethitischer Sprache abgefasst wurde und als altester hethitischer Text uberhaupt gilt Eine jungere Kopie stammt aus dem 14 Jh v Chr dazu kommen drei Bruchstucke einer Kopie aus dem 13 Jh v Chr Von Bedeutung ist auch ein Dolch der in einem Palast in der Oberstadt von Kanis Nesa gefunden wurde Seine Inschrift Palast von Konig Anita E GAL A ni ta ru ba im weist den Palast und die bronzene Waffe als Besitz des Herrschers aus wodurch bestatigt wird dass Anitta tatsachlich Konig dieser Stadt war Urkunden aus den altassyrischen Handelskolonien karum in Kultepe Kanis und Alisar Hoyuk nennen ebenfalls den Konig Anitta zudem dessen rabi simmiltim oberste Beamte des hethitischen Hofes wortlich Oberhaupt der Leiter Peruwa Kammaliya Sein Vorganger war nach Ausweis dieser Urkunden Konig Pitḫana als dessen rabi simmiltim wiederum Anitta angegeben wird Leben Bearbeiten nbsp Zentralanatolien wahrend Anittas ZeitAnitta war der Sohn von Konig Pitḫana von Kussara einem regionalen Herrscher in Anatolien Pitḫana hatte die Stadt Nesa erobert die damals die wichtigste anatolische Handelsstadt war Nachdem Anitta von seinem Vater die Herrschaft uber Nesa ubernommen hatte unternahm er mehrere siegreiche Eroberungszuge Zuerst zog er gegen Zalpa dessen Konig Uḫna vorzeiten das Gotterbild der Gottheit von Kanis verschleppt hatte die Anitta selbst sius summis unsere Gottheit nannte Anitta besiegte Konig Ḫuzziya von Zalpa und fuhrte das Gotterbild nach Kanis zuruck Er besiegte auch Konig Piyusti von Ḫatti und belagerte Ḫattusa das er dem Erdboden gleichmachte und Unkraut daruber sate Die Stadtgottin Ḫalmasuit fuhrte er nach Nesa wo er ihr einen Tempel stiftete Die Zerstorung von Ḫattusa kann aus archaologischen Grunden um das Jahr 1728 v Chr datiert werden 1 Ḫattusa wurde offensichtlich bald wieder besiedelt trotz des Fluches den Anitta aussprach In der Nacht nahm ich die Stadt mit Gewalt an ihrer Stelle sate ich Unkraut Wer nach mir Konig wird und Ḫattusa wieder besiedelt den soll der Wettergott des Himmels treffen Danach befestigte er seine Hauptstadt Nesa erbaute mehrere Tempel und richtete einen Zoo ein Dann zog er mit 1400 Kriegern und 40 Streitwagen gegen Salatiwara das westlich des oberen Sakarya lokalisiert werden kann 2 Nach der Unterwerfung dieses Konigreiches kam ihm der Konig von Purusḫanda entgegen der ihm als Geschenke ein eisernes Szepter und einen eisernen Thron gab Diese Geste wird teilweise als Unterwerfung des Konigs von Purusḫanda unter Anitta gedeutet diskutiert wird aber auch dass er mit diesen Geschenken Anitta als seinesgleichen anerkannte Dieses Ereignis durfte dazu gefuhrt haben dass Anitta als erster Konig von Kanis den Titel Grosskonig annahm Die altassyrischen Urkunden nennen zusammen mit Anitta noch Peruwa Kammaliya als seinen rabi simmiltim womit dieser vermutlich als Sohn und Kronprinz Anittas betrachtet werden kann Offenbar folgte aber dem Anitta nicht Peruwa sondern Zuzzu als Grosskonig von Kanis Da dieser auch Konig von Alaḫzina genannt wird ist es moglich dass er Kanis eroberte und Anitta oder dessen Sohn besiegte 1 Verhaltnis zu den Hethitern BearbeitenAnitta wird haufig als erster hethitischer Grosskonig betrachtet Dabei ist zu beachten dass er in Kanis Nesa residierte und nicht wie die spateren hethitischen Grosskonige in Ḫattusa das er vollig zerstort hatte Bemerkenswert ist dass Ḫattusili I der die Konigsresidenz nach Ḫattusa verlegte sich Mann aus Kussara nannte also der Stadt wo Anittas Vater Pitḫana herrschte weshalb angenommen wird dass diese zu seinen Vorfahren gehoren Auch dass die Taten von Anitta im 16 Jahrhundert wohl noch zur Zeit von Ḫattusili I niedergeschrieben wurden unterstutzt die Annahme einer Kussara Dynastie Da die Hethiter ihre Sprache selbst nesili nesumnili u a nannten wird angenommen dass Nesa zum ursprunglichen Gebiet der Hethiter gehorte Der Name Anitta kann etymologisch nicht erklart werden der Name seines Vaters Pitḫana gehort einer vorindogermanischen Sprachschicht an da die Lautgruppe tḫ im hethitischen Erbwortschatz nicht vorkommt 3 Literatur BearbeitenTrevor Bryce The Kingdom of the Hittites Oxford University Press 1998 S 37 43 ISBN 0 19 924010 8 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Anitta Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Anitta Text bei Titus Universitat FrankfurtEinzelnachweise Bearbeiten a b Guido Kryszat Herrscher Kult und Kulttradition in Anatolien AOF 35 2008 2 S 210 Gojko Barjamovic A Historical Geography of Anatolia in the Old Assyrian Colony Period Kopenhagen 2011 ISBN 978 87 635 3645 5 Ilya S Yakubovich Sociolinguistics of the Luvian Language Leiden 2010 ISBN 978 90 04 17791 8 S 262VorgangerAmtNachfolgerPitḫana von Kussara Gross Konig von Nesa um 1730 v Chr Zuzu von Alaḫzinahethitischer Grosskonig 18 Jh v Chr Uberlieferungslucke danach Labarna I Normdaten Person GND 131521594 lobid OGND AKS LCCN no2004076171 VIAF 51980638 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME AnittaALTERNATIVNAMEN Anitta von KussaraKURZBESCHREIBUNG hethitischer HerrscherGEBURTSDATUM 18 Jahrhundert v Chr oder 17 Jahrhundert v Chr STERBEDATUM zwischen 18 Jahrhundert v Chr und 16 Jahrhundert v Chr Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Anitta amp oldid 224245080