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Garifuna Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Begriffsklärung aufgeführt Sprache Yams

Garifuna

Garifuna (Garifuna-Sprache „Yams­esser“, Plural Garinagu) sind eine Volksgruppe mit über 100.000 Angehörigen in Zentralamerika und den USA. Sie ging aus der Vereinigung ehemaliger Sklaven aus Westafrika und indigenen Kariben hervor, die ab dem 17. Jahrhundert auf der Karibikinsel St. Vincent stattfand.

Traditionelle Tanzgruppe der Garifuna

Herkunft und Geschichte Bearbeiten

Der Zusammenschluss der beiden Bevölkerungsgruppen nahm vermutlich 1635 seinen Anfang, als bei St. Vincent zwei Sklavenschiffe Schiffbruch erlitten. Die Afrikaner konnten fliehen, wurden von den Inselkariben (Kalipona) aufgenommen und vermischten sich mit ihnen. Die Kariben waren zuvor selbst mit den von ihnen einst unterworfenen Arawak verschmolzen.

Die weitere Geschichte der Vorfahren der Garifuna auf St. Vincent war von der französisch-englischen Konkurrenz im karibischen Raum und besonders von der Sklavenwirtschaft geprägt: Die Garifuna, die es nicht zuletzt aufgrund der französisch-englischen Konkurrenz immer wieder schafften, ihre Unabhängigkeit zu bewahren, und die mit den französischen Siedlern weitgehend friedlich zusammenlebten, wurden nach der endgültigen britischen Inbesitznahme der Insel 1795 und der damit einhergehenden Ausbreitung der Sklavenwirtschaft (auf Zuckerrohrplantagen) von den Kolonialherren und neuen Kolonisten argwöhnisch betrachtet, da sie ein Beispiel freier Schwarzer vor Augen führten. Kriegerische Auseinandersetzungen zwischen Briten auf der einen Seite und Garifuna sowie Franzosen auf der anderen (Karibenkrieg) endeten 1796 mit der vollkommenen Niederlage von Garifuna und Franzosen. Die besiegten Garifuna wurden – zusammen mit einigen aufständischen Sklaven – zunächst auf die nahegelegene Insel Baliceaux deportiert, wo mehr als 50 % der Gefangenen starben. Daher wurden am 20. Februar 1797 2248 „schwarze Kariben“ (Black Caribs) von den Engländern von Baliceaux auf die Insel Roatán vor der honduranischen Küste umgesiedelt. Von hier aus verbreiteten sich die Garifuna auf den Bay Islands. Um 1832 wanderten viele Garifuna nach Belize aus.

Kultur Bearbeiten

Garifuna bei einem Straßenfest am Jahrestag des heiligen Isidor in Livingston, Guatemala

Ihre Sprache Garifuna, auch Igñeri, gehört zur indigenen amerikanischen Arawak-Sprachfamilie und zeigt im Wortschatz indigene karibische, französische und englische sowie in neuerer Zeit regional auch spanische Einflüsse. Die vereinzelten afrikanischen Einflüsse im Igñeri entstammen am ehesten dem Yoruba in Südwestnigeria. Es gibt mindestens 50 Wörter, die sich unterscheiden, je nachdem, ob da ein Mann oder eine Frau spricht: Beim Mann heißt „nein“ inó, bei der Frau ud. Die Zahlwörter sind – mit Ausnahme von „eins“ und „zwei“ – französischen Ursprungs: seingu für „fünf“ (cinq), sisi für „sechs“ (six) oder dusu für „zwölf“ (douze). Aus dem Englischen stammen dänki (thank you) oder wata (water). Die Mehrheit der männlichen Wörter und grammatischen Besonderheiten stammt aus dem karibischen Galibi, die weiblichen Varianten sind meist aus dem Igneri übernommen.

Die religiös-kulturelle Überlieferung ist überwiegend (west)afrikanisch. Karibischer Herkunft sind neben der Sprache offenbar bestimmte Tanzformen wie der Kreistanz und zum Teil der Punta-Tanz, bestimmte Sagen sowie einzelne rituelle Praktiken, die man heute noch in ähnlicher Form bei bestimmten Amazonasstämmen findet. Andere religiöse Gebräuche und Überlieferungen sowie die Parranda-Musik zeigen enge Verwandtschaft mit alten westafrikanischen Kulten und Praktiken (der Yoruba, der Mandé oder der Aschanti). Hierzu gehört die Ahnenverehrung, die sich in einem drei bis vier Tage dauernden Ritual namens Dügü äußert, in welchem die Ahnengeister heraufbeschworen werden. Die ethnologischen Debatten zur Herkunft einzelner Überlieferungen sind gleichwohl noch im Fluss und unterliegen zum Teil dem schwankenden Interesse, eine eher alte afrikanische (also importierte) oder eine eher alte indianische (also autochthone) Herkunft zu postulieren.

Heutige Situation Bearbeiten

Die über 100.000 Garifuna leben heute in Belize, wo sie bis zu 7 % der Bevölkerung ausmachen, in Guatemala, Honduras und Nicaragua mehrheitlich als Fischer an der Küste sowie als Arbeiter im Bananenanbau. Zahlreiche Garifuna (Garinagu) leben außerdem als Einwanderer in den USA, hauptsächlich in der Stadt New York.

Die heutigen Garifuna sprechen Igñeri sowie, je nach Land, Englisch oder Spanisch.

In Belize wird die historische Ankunft der Garifuna im November jeden Jahres mit dem Garifuna Settlement Day gefeiert. Sprache, Tanz und Musik der Garifuna wurden von der UNESCO 2001 als ein Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit anerkannt und 2008 in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen. In den letzten Jahren wird die Kultur der Garifuna auch immer mehr von der Tourismusbranche entdeckt.

Um die Repräsentation (auch) der Interessen der Garifuna bemühen sich laut Garifuna.com besonders folgende Organisationen:

  • ODECO (Organización de Desarrollo Étnico Comunitario)
  • OFRANEH (Organización Fraternal Negra Hondureña)
  • ONECA (Organización Negra Centroamericana/Central American Black Organization)

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Ève Demazière: Les cultures noires d'Amérique Centrale. Karthala, 1994.
  • Barbara A.T. Flores: Religious education and theological praxis in a context of colonization: Garifuna spirituality as a means of resistance (Ph.D. Dissertation, Garrett/Northwestern University, Evanston, Illinois), 2001.
  • N. L. Gonzalez: The Garifuna of Central America. In: Samuel M. Wilson (Hrsg.): The Indigenous People of the Caribbean. S. 197–205, 1997.
  • Salvador Suazo: Conversemos en garífuna. Tegucigalpa 1994.
  • Michael H. Crawford, Christine Phillips-Krawczak, Kristine G. Beaty, Noel Boaz: Migration of Garifuna: Evolutionary Success Story. In: María de Lourdes Muñoz-Moreno, Michael H. Crawford (Hrsg.): Human Migration: Biocultural Perspectives. Oxford University Press, 16. September 2021, Kap. 12, S. 153–C13.P62, doi:10.1093/oso/9780190945961.003.0013 (oup.com – Print-ISBN 978-0-19-094596-1).

Weblinks Bearbeiten

Commons: Garifuna – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Matthias Heine: Gendern: Wo Männer und Frauen verschiedene Sprachen benutzen. In: DIE WELT. 31. März 2021 (welt.de [abgerufen am 31. März 2021]).
  2. Oliver N. Greene: The "Dügü" Ritual of the Garinagu of Belize: Reinforcing Values of Society Through Music and Spirit Possession. In: Black Music Research Journal, Vol. 18, No. 1/2 Frühjahr–Herbst 1998, S. 167–181
  3. Language, dance and music of the Garifuna. UNESCO Intangible Cultural Heritage, 2008, abgerufen am 25. November 2023 (englisch).
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Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Garifuna Begriffsklarung aufgefuhrt Garifuna Garifuna Sprache Yams esser Plural Garinagu sind eine Volksgruppe mit uber 100 000 Angehorigen in Zentralamerika und den USA Sie ging aus der Vereinigung ehemaliger Sklaven aus Westafrika und indigenen Kariben hervor die ab dem 17 Jahrhundert auf der Karibikinsel St Vincent stattfand Traditionelle Tanzgruppe der Garifuna Inhaltsverzeichnis 1 Herkunft und Geschichte 2 Kultur 3 Heutige Situation 4 Siehe auch 5 Literatur 6 Weblinks 7 EinzelnachweiseHerkunft und Geschichte BearbeitenDer Zusammenschluss der beiden Bevolkerungsgruppen nahm vermutlich 1635 seinen Anfang als bei St Vincent zwei Sklavenschiffe Schiffbruch erlitten Die Afrikaner konnten fliehen wurden von den Inselkariben Kalipona aufgenommen und vermischten sich mit ihnen Die Kariben waren zuvor selbst mit den von ihnen einst unterworfenen Arawak verschmolzen Die weitere Geschichte der Vorfahren der Garifuna auf St Vincent war von der franzosisch englischen Konkurrenz im karibischen Raum und besonders von der Sklavenwirtschaft gepragt Die Garifuna die es nicht zuletzt aufgrund der franzosisch englischen Konkurrenz immer wieder schafften ihre Unabhangigkeit zu bewahren und die mit den franzosischen Siedlern weitgehend friedlich zusammenlebten wurden nach der endgultigen britischen Inbesitznahme der Insel 1795 und der damit einhergehenden Ausbreitung der Sklavenwirtschaft auf Zuckerrohrplantagen von den Kolonialherren und neuen Kolonisten argwohnisch betrachtet da sie ein Beispiel freier Schwarzer vor Augen fuhrten Kriegerische Auseinandersetzungen zwischen Briten auf der einen Seite und Garifuna sowie Franzosen auf der anderen Karibenkrieg endeten 1796 mit der vollkommenen Niederlage von Garifuna und Franzosen Die besiegten Garifuna wurden zusammen mit einigen aufstandischen Sklaven zunachst auf die nahegelegene Insel Baliceaux deportiert wo mehr als 50 der Gefangenen starben Daher wurden am 20 Februar 1797 2248 schwarze Kariben Black Caribs von den Englandern von Baliceaux auf die Insel Roatan vor der honduranischen Kuste umgesiedelt Von hier aus verbreiteten sich die Garifuna auf den Bay Islands Um 1832 wanderten viele Garifuna nach Belize aus Kultur Bearbeiten nbsp Garifuna bei einem Strassenfest am Jahrestag des heiligen Isidor in Livingston Guatemala Ihre Sprache Garifuna auch Igneri gehort zur indigenen amerikanischen Arawak Sprachfamilie und zeigt im Wortschatz indigene karibische franzosische und englische sowie in neuerer Zeit regional auch spanische Einflusse Die vereinzelten afrikanischen Einflusse im Igneri entstammen am ehesten dem Yoruba in Sudwestnigeria Es gibt mindestens 50 Worter die sich unterscheiden je nachdem ob da ein Mann oder eine Frau spricht Beim Mann heisst nein ino bei der Frau ud Die Zahlworter sind mit Ausnahme von eins und zwei franzosischen Ursprungs seingu fur funf cinq sisi fur sechs six oder dusu fur zwolf douze Aus dem Englischen stammen danki thank you oder wata water Die Mehrheit der mannlichen Worter und grammatischen Besonderheiten stammt aus dem karibischen Galibi die weiblichen Varianten sind meist aus dem Igneri ubernommen 1 Die religios kulturelle Uberlieferung ist uberwiegend west afrikanisch Karibischer Herkunft sind neben der Sprache offenbar bestimmte Tanzformen wie der Kreistanz und zum Teil der Punta Tanz bestimmte Sagen sowie einzelne rituelle Praktiken die man heute noch in ahnlicher Form bei bestimmten Amazonasstammen findet Andere religiose Gebrauche und Uberlieferungen sowie die Parranda Musik zeigen enge Verwandtschaft mit alten westafrikanischen Kulten und Praktiken der Yoruba der Mande oder der Aschanti Hierzu gehort die Ahnenverehrung die sich in einem drei bis vier Tage dauernden Ritual namens Dugu aussert in welchem die Ahnengeister heraufbeschworen werden 2 Die ethnologischen Debatten zur Herkunft einzelner Uberlieferungen sind gleichwohl noch im Fluss und unterliegen zum Teil dem schwankenden Interesse eine eher alte afrikanische also importierte oder eine eher alte indianische also autochthone Herkunft zu postulieren Heutige Situation BearbeitenDie uber 100 000 Garifuna leben heute in Belize wo sie bis zu 7 der Bevolkerung ausmachen in Guatemala Honduras und Nicaragua mehrheitlich als Fischer an der Kuste sowie als Arbeiter im Bananenanbau Zahlreiche Garifuna Garinagu leben ausserdem als Einwanderer in den USA hauptsachlich in der Stadt New York Die heutigen Garifuna sprechen Igneri sowie je nach Land Englisch oder Spanisch In Belize wird die historische Ankunft der Garifuna im November jeden Jahres mit dem Garifuna Settlement Day gefeiert Sprache Tanz und Musik der Garifuna wurden von der UNESCO 2001 als ein Meisterwerk des mundlichen und immateriellen Erbes der Menschheit anerkannt und 2008 in die Reprasentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen 3 In den letzten Jahren wird die Kultur der Garifuna auch immer mehr von der Tourismusbranche entdeckt Um die Reprasentation auch der Interessen der Garifuna bemuhen sich laut Garifuna com besonders folgende Organisationen ODECO Organizacion de Desarrollo Etnico Comunitario OFRANEH Organizacion Fraternal Negra Hondurena ONECA Organizacion Negra Centroamericana Central American Black Organization Siehe auch BearbeitenZambo Afrokolumbianer Indigene Volker Mittelamerikas und der KaribikLiteratur BearbeitenEve Demaziere Les cultures noires d Amerique Centrale Karthala 1994 Barbara A T Flores Religious education and theological praxis in a context of colonization Garifuna spirituality as a means of resistance Ph D Dissertation Garrett Northwestern University Evanston Illinois 2001 N L Gonzalez The Garifuna of Central America In Samuel M Wilson Hrsg The Indigenous People of the Caribbean S 197 205 1997 Salvador Suazo Conversemos en garifuna Tegucigalpa 1994 Michael H Crawford Christine Phillips Krawczak Kristine G Beaty Noel Boaz Migration of Garifuna Evolutionary Success Story In 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Spirit Possession In Black Music Research Journal Vol 18 No 1 2 Fruhjahr Herbst 1998 S 167 181 Language dance and music of the Garifuna UNESCO Intangible Cultural Heritage 2008 abgerufen am 25 November 2023 englisch Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Garifuna amp oldid 241599123