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Samuel Hirsch Dieser Artikel behandelt den reformjüdischen Rabbiner nicht dessen Zeitgenossen Samson Raphael Hirsch der

Samuel Hirsch

Samuel Hirsch (geboren am 8. Juni 1815 in Thalfang bei Trier; gestorben am 14. Mai 1889 in Chicago) war Rabbiner, Religionsphilosoph und Vertreter des Reformjudentums zunächst in Deutschland, dann in den USA.

Samuel Hirsch

Leben Bearbeiten

Samuel Hirsch studierte an den Universitäten Bonn und Berlin, erhielt seine rabbinische Ausbildung in Metz in Frankreich und danach, bis 1835, in Mainz. 1838 wurde in Berlin eine Predigt gedruckt, die der junge Hirsch am 17. Juni 1838 anlässlich einer „Einsegnungsfeier“ (Bar Mizwa) gehalten hatte: Was ist Judenthum und was dessen Verhältniss zu andern Religionen? Darin verkündet er sein Ziel, die Entwicklung eines „modernen“ Judentums, das er dem Christentum als ebenbürtig ansieht.

Hirsch war ab 1839 Rabbiner auf Probe in Dessau und wurde 1841 aus dem Amt gedrängt. Durch die Unterstützung von Freunden konnte er jedoch weiter in Dessau bleiben und arbeitete vor allem an seiner „Religionsphilosophie der Juden“. Sie stellt den ersten Band eines umfangreichen Werkes unter dem Titel Das System der religiösen Anschauung der Juden dar, das neun Bände umfassen sollte. Das erste Kapitel dieses Buches („Das Ansich der aktiven Religiosität und der Abfall von ihr“) genügte der Universität Leipzig, um ihn 1842 zum Dr. phil. zu promovieren.

Von 1843 bis 1866 war Hirsch der Großrabbiner des Großherzogtums Luxemburg, ernannt durch den niederländischen König Wilhelm II., der in Personalunion auch Großherzog war. Dort schloss er sich der Freimaurerloge „Les enfants de la concorde fortifiée“ an und war dort sehr aktiv. 1853/54 hielt er dort acht Vorträge über die „Religion der Zukunft“, die 1854 unter der dem Titel Die Humanität als Religion gedruckt wurden.

Samuel Hirsch heiratete 1845 Louise Micholls (* 1823) und wurde Vater von vier Söhnen. Ein Sohn starb bereits im Alter von vier Monaten.

Auf den deutschen Rabbinerversammlungen der Jahre 1844 und 1845 vertrat er eine „radikale“ Reform des Judentums, für die damals in Europa die Zeit noch nicht reif war. An der Versammlung 1846 nahm er aus familiären Gründen nicht persönlich teil, sondern übersandte den Anwesenden seine schriftliche Stellungnahme Die Sabbathfrage vor der 3. Rabbinerversammlung in Breslau. Darin vertrat er die Meinung, dass eine jüdische Gemeinde ihre Sabbatfeier auch an einem anderen Tag abhalten dürfe, um allen Mitgliedern eine wirkliche Heiligung des Sabbats zu ermöglichen. 1848 wurde er Mitherausgeber der Zeitung Der Volksfreund, deren Erscheinen allerdings schon 1849 eingestellt wurde. Man vertrat darin eine bewusst liberale Gegenposition zu der im März 1848 unter anderem von Eduard Michelis gegründeten (katholischen) Zeitung Luxemburger Wort für Wahrheit und Recht, in der gegen Juden und Freimaurer Stellung bezogen wurde. Insbesondere der „Judenrabbiner“ Hirsch war häufig Zielscheibe der Angriffe.

Als Hirsch 1866 einen Ruf als Rabbiner der Reformgemeinde in Philadelphia als Nachfolger David Einhorns erhielt, wanderte er in die USA aus. Er gründete dort die Orphan’s Guardian Society sowie den ersten US-amerikanischen Zweig der Alliance Israélite Universelle und wurde Vorsitzender der ersten Konferenz der US-amerikanischen (de facto) (Reform-)Rabbiner (Philadelphia 1869). Als solcher hatte er großen Anteil an der Ausformulierung der Grundsätze des Reformjudentums. Er blieb 22 Jahre Rabbiner in Philadelphia, wurde 1888 pensioniert und zog zu seinem Sohn, Emil Gustav Hirsch, der ebenfalls Philosoph und Rabbiner war, nach Chicago, wo er bald darauf verstarb.

Samuel Hirsch unternahm den Versuch, zwischen einem „bleibenden ideellen Kern“ und einem der Tagesnotwendigkeit unterliegenden bloß „äußerlichen Ritus“ des Judentums zu unterscheiden, so in seinem 1856 in Luxemburg erschienenen Systematischen Katechismus der israelitischen Religion. Er nahm auf Basis dieser Lossprechungsformel radikalste Änderungen vor, z. B. die eifrig verfochtene Einführung des Sonntagsgottesdienstes.

In seinen philosophischen Schriften wandte er die Hegelsche Dialektik an. Er argumentierte aber gegen Hegel, der das Judentum in seiner Hierarchie der Religionen noch unterhalb der heidnischen Naturreligionen angesiedelt hatte, dass das Judentum und das (Ur-)Christentum als Religionen der Freiheit jeglicher Naturreligion absolut überlegen seien (Die Religionsphilosophie der Juden, Leipzig 1842, Hirschs unvollendet gebliebenes Hauptwerk). Das Judentum selbst sei bis zur Überwindung der von Paulus herrührenden „Verknüpfung von Judentum und Heidentum“ ein auf Absonderung angelegtes „Vorbild der neuen Menschheit“.

In seiner Antwort auf Bruno Bauer (Die Judenfrage) widersprach er dessen These, Juden müssten sich taufen lassen, um sich zu emanzipieren.

Hirschs Leitspruch „Verständigung ist das Losungswort unserer Zeit“ war die Grundlage seiner Lehre.

Weitere Werke Bearbeiten

  • Friede, Freiheit und Einheit. Sechs Predigten, gehalten in der Synagoge zu Dessau. 1839.
  • Die Religionsphilosophie der Juden oder das Prinzip der jüdischen Religionsanschauung und sein Verhältnis zum Heidentum, Christentum und zur absoluten Philosophie. Leipzig: Hunger, 1842. ISBN 978-3-487-07719-2.
  • Das Judenthum, der christliche Staat und die moderne Kritik. Briefe zur Beleuchtung der Judenfrage von Bruno Bauer. Heinrich Hunger, Berlin 1843 Digitalisat.
  • Die Messiaslehre der Juden in Kanzelvorträgen. 1843.
  • Die Reform des Judentums und dessen Beruf in der gegenwärtigen Zeit. Leipzig 1844.
  • Die Humanität als Religion. Trier 1854. Neuere Ausgabe: Rarebooksclub.com, 2012, ISBN 978-1-235-01508-3.
  • Systematischer Katechismus Der Israelitischen Religion. Luxemburg 1856. Neuere Ausgabe: Nabu Press, 2012, ISBN 978-1-277-42151-4.
  • Die Lehre, die uns Moscheh anbefohlen. Philadelphia 1867.

Literatur Bearbeiten

  • Art. Hirsch, Samuel, in: Jewish Encyclopedia. 1901–1906; Band 6, S. 417.
  • Jüdisches Lexikon. Berlin 1927; Band 2, Sp. 1623.
  • Samuel Hirsch: Philosopher of Religion, Advocate of Emancipation and Radical Reformer, hrsg. Judith Frishman, Thorsten Fuchshuber, Walter de Gruyter, 2022.
  • Emil Ludwig Fackenheim: Samuel Hirsch und Hegel. In: Alexander Altmann (Hrsg.): Studies in nineteenth-century jewish intellectual history. (= Philip W. Lown Institute of Advanced Judaic Studies, Brandeis University: Studies and Texts, No. 2). Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) 1964; Neuauflage 2013, ISBN 978-0-674-73086-1, S. 175ff.
  • Michael A. Meyer: Ob Schrift? Ob Geist? Die Offenbarungsfrage im deutschen Judentum des neunzehnten Jahrhunderts. In: Jakob J. Petuchowski, Walter Strolz (Hgg.): Offenbarung im jüdischen und christlichen Glaubensverständnis. Freiburg 1981, S. 162.179.
  • Heinz Monz: Samuel Hirsch (1815–1889). Ein jüdischer Reformer aus dem Hunsrück. In: Jahrbuch für westdeutsche Landesgeschichte. 17 (1991), S. 159–180.
  • Julius Hans Schoeps (Hrsg.): Neues Lexikon des Judentums. Bertelsmann Lexikon Verlag, Gütersloh/München 1992, ISBN 3-570-09877-X, S. 199.
  • Hans-Joachim Schoeps: Hirsch, Samuel. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 9, Duncker & Humblot, Berlin 1972, ISBN 3-428-00190-7, S. 219 (Digitalisat).
  • Jacob Katz: Samuel Hirsch. Rabbi, Philosopher and Freemason. In: Revue des Etudes Juives 125 (1966), 113-126.
  • Gershon Greenberg: Samuel Hirsch: Jewish Hegelian, Revue des Etudes Juives 129 (1997), 205-215.
  • Joshua O. Haberman: Art. Hirsch, Samuel. In: Encyclopaedia Judaica 2. Aufl. Bd. 9 (2007), 132f
  • Bernd Gerhard Ulbrich: Samuel Hirsch als Rabbiner in Dessau. In: Mitteilungen des Vereins für Anhaltische Landeskunde. 16 (2007), S. 104–132.
  • Christian Wiese: Von Dessau nach Philadelphia: Samuel Hirsch als Philosoph, Apologet und radikaler Reformer. In: Giuseppe Veltri und Christian Wiese (Hgg.): Jüdische Bildung und Kultur in Sachsen-Anhalt von der Aufklärung bis zum Nationalsozialismus. Metropol, Berlin 2009, ISBN 978-3-940938-05-3, S. 363–410.
  • Elmar P. Ittenbach: Samuel Hirsch. Rabbiner, Religionsphilosoph, Reformer. Rabbi, Philosopher, Reformer. Hentrich & Hentrich, Berlin 2014, ISBN 978-3-95565-045-2 (= Jüdische Miniaturen Band 151, deutsch und englisch).
  • Elmar P. Ittenbach: Vor 200 Jahren in Thalfang geboren: Samuel Hirsch. Religionsphilosoph, Reformrabbiner, Wegweiser zur Religion der Zukunft, In: Kreisjahrbuch Bernkastel-Wittlich 2015, Monschau 2014, S. 223–227. ISSN 1863-6004.
  • Elmar P. Ittenbach: Jüdisches Leben in Thalfang: Geschichte und Schicksale, Paulinus, Trier 2011, ISBN 978-3-7902-1900-5 (= Schriften des Emil-Frank-Instituts, Band 14).
  • Michael Brocke, Julius Carlebach: Biographisches Handbuch der Rabbiner, K. G. Saur, München 2004, Band I, 445-447, ISBN 3-598-24871-7 (online einsehbar).

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Erstes Kapitel: Das Ansich der aktiven Religiosität und der Abfall von ihr.
  2. Samuel Hirsch, Selbstverlag des Verfassers.: Die Sabbathfrage vor der dritten Rabbinerversammlung. Ein Votum von Dr. Samuel Hirsch. Selbstverlag des Verfassers, Berlin 1838, S. 30.
  3. Elmar P. Ittenbach: Samuel Hirsch. Rabbiner, Religionsphilosoph, Reformer. Rabbi, Philosopher, Reformer. Hentrich & Hentrich, Berlin 2014, ISBN 978-3-95565-045-2 (= Jüdische Miniaturen Band 151).
  4. Schriftenreihe des Emil-Frank-Instituts an der Universität Trier
Personendaten
NAME Hirsch, Samuel
KURZBESCHREIBUNG radikaler Reformrabbiner in Deutschland und Amerika
GEBURTSDATUM 8. Juni 1815
GEBURTSORT Thalfang
STERBEDATUM 14. Mai 1889
STERBEORT Chicago
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Veröffentlichungsdatum:
Dieser Artikel behandelt den reformjudischen Rabbiner Samuel Hirsch nicht dessen Zeitgenossen Samson Raphael Hirsch der der orthodoxen Richtung angehort Samuel Hirsch geboren am 8 Juni 1815 in Thalfang bei Trier gestorben am 14 Mai 1889 in Chicago war Rabbiner Religionsphilosoph und Vertreter des Reformjudentums zunachst in Deutschland dann in den USA Samuel Hirsch Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Weitere Werke 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseLeben BearbeitenSamuel Hirsch studierte an den Universitaten Bonn und Berlin erhielt seine rabbinische Ausbildung in Metz in Frankreich und danach bis 1835 in Mainz 1838 wurde in Berlin eine Predigt gedruckt die der junge Hirsch am 17 Juni 1838 anlasslich einer Einsegnungsfeier Bar Mizwa gehalten hatte Was ist Judenthum und was dessen Verhaltniss zu andern Religionen Darin verkundet er sein Ziel die Entwicklung eines modernen Judentums das er dem Christentum als ebenburtig ansieht Hirsch war ab 1839 Rabbiner auf Probe in Dessau und wurde 1841 aus dem Amt gedrangt Durch die Unterstutzung von Freunden konnte er jedoch weiter in Dessau bleiben und arbeitete vor allem an seiner Religionsphilosophie der Juden Sie stellt den ersten Band eines umfangreichen Werkes unter dem Titel Das System der religiosen Anschauung der Juden dar das neun Bande umfassen sollte Das erste Kapitel dieses Buches Das Ansich der aktiven Religiositat und der Abfall von ihr 1 genugte der Universitat Leipzig um ihn 1842 zum Dr phil zu promovieren Von 1843 bis 1866 war Hirsch der Grossrabbiner des Grossherzogtums Luxemburg ernannt durch den niederlandischen Konig Wilhelm II der in Personalunion auch Grossherzog war Dort schloss er sich der Freimaurerloge Les enfants de la concorde fortifiee an und war dort sehr aktiv 1853 54 hielt er dort acht Vortrage uber die Religion der Zukunft die 1854 unter der dem Titel Die Humanitat als Religion gedruckt wurden Samuel Hirsch heiratete 1845 Louise Micholls 1823 und wurde Vater von vier Sohnen Ein Sohn starb bereits im Alter von vier Monaten Auf den deutschen Rabbinerversammlungen der Jahre 1844 und 1845 vertrat er eine radikale Reform des Judentums fur die damals in Europa die Zeit noch nicht reif war An der Versammlung 1846 nahm er aus familiaren Grunden nicht personlich teil sondern ubersandte den Anwesenden seine schriftliche Stellungnahme Die Sabbathfrage vor der 3 Rabbinerversammlung in Breslau Darin vertrat er die Meinung dass eine judische Gemeinde ihre Sabbatfeier auch an einem anderen Tag abhalten durfe um allen Mitgliedern eine wirkliche Heiligung des Sabbats zu ermoglichen 2 1848 wurde er Mitherausgeber der Zeitung Der Volksfreund deren Erscheinen allerdings schon 1849 eingestellt wurde Man vertrat darin eine bewusst liberale Gegenposition zu der im Marz 1848 unter anderem von Eduard Michelis gegrundeten katholischen Zeitung Luxemburger Wort fur Wahrheit und Recht in der gegen Juden und Freimaurer Stellung bezogen wurde Insbesondere der Judenrabbiner Hirsch war haufig Zielscheibe der Angriffe Als Hirsch 1866 einen Ruf als Rabbiner der Reformgemeinde in Philadelphia als Nachfolger David Einhorns erhielt wanderte er in die USA aus Er grundete dort die Orphan s Guardian Society sowie den ersten US amerikanischen Zweig der Alliance Israelite Universelle und wurde Vorsitzender der ersten Konferenz der US amerikanischen de facto Reform Rabbiner Philadelphia 1869 Als solcher hatte er grossen Anteil an der Ausformulierung der Grundsatze des Reformjudentums Er blieb 22 Jahre Rabbiner in Philadelphia wurde 1888 pensioniert und zog zu seinem Sohn Emil Gustav Hirsch der ebenfalls Philosoph und Rabbiner war nach Chicago wo er bald darauf verstarb Samuel Hirsch unternahm den Versuch zwischen einem bleibenden ideellen Kern und einem der Tagesnotwendigkeit unterliegenden bloss ausserlichen Ritus des Judentums zu unterscheiden so in seinem 1856 in Luxemburg erschienenen Systematischen Katechismus der israelitischen Religion Er nahm auf Basis dieser Lossprechungsformel radikalste Anderungen vor z B die eifrig verfochtene Einfuhrung des Sonntagsgottesdienstes In seinen philosophischen Schriften wandte er die Hegelsche Dialektik an Er argumentierte aber gegen Hegel der das Judentum in seiner Hierarchie der Religionen noch unterhalb der heidnischen Naturreligionen angesiedelt hatte dass das Judentum und das Ur Christentum als Religionen der Freiheit jeglicher Naturreligion absolut uberlegen seien Die Religionsphilosophie der Juden Leipzig 1842 Hirschs unvollendet gebliebenes Hauptwerk Das Judentum selbst sei bis zur Uberwindung der von Paulus herruhrenden Verknupfung von Judentum und Heidentum ein auf Absonderung angelegtes Vorbild der neuen Menschheit In seiner Antwort auf Bruno Bauer Die Judenfrage widersprach er dessen These Juden mussten sich taufen lassen um sich zu emanzipieren 3 Hirschs Leitspruch Verstandigung ist das Losungswort unserer Zeit war die Grundlage seiner Lehre Weitere Werke BearbeitenFriede Freiheit und Einheit Sechs Predigten gehalten in der Synagoge zu Dessau 1839 Die Religionsphilosophie der Juden oder das Prinzip der judischen Religionsanschauung und sein Verhaltnis zum Heidentum Christentum und zur absoluten Philosophie Leipzig Hunger 1842 ISBN 978 3 487 07719 2 Das Judenthum der christliche Staat und die moderne Kritik Briefe zur Beleuchtung der Judenfrage von Bruno Bauer Heinrich Hunger Berlin 1843 Digitalisat Die Messiaslehre der Juden in Kanzelvortragen 1843 Die Reform des Judentums und dessen Beruf in der gegenwartigen Zeit Leipzig 1844 Die Humanitat als Religion Trier 1854 Neuere Ausgabe Rarebooksclub com 2012 ISBN 978 1 235 01508 3 Systematischer Katechismus Der Israelitischen Religion Luxemburg 1856 Neuere Ausgabe Nabu Press 2012 ISBN 978 1 277 42151 4 Die Lehre die uns Moscheh anbefohlen Philadelphia 1867 Literatur BearbeitenArt Hirsch Samuel in Jewish Encyclopedia 1901 1906 Band 6 S 417 Judisches Lexikon Berlin 1927 Band 2 Sp 1623 Samuel Hirsch Philosopher of Religion Advocate of Emancipation and Radical Reformer hrsg Judith Frishman Thorsten Fuchshuber Walter de Gruyter 2022 Emil Ludwig Fackenheim Samuel Hirsch und Hegel In Alexander Altmann Hrsg Studies in nineteenth century jewish intellectual history Philip W Lown Institute of Advanced Judaic Studies Brandeis University Studies and Texts No 2 Harvard University Press Cambridge Massachusetts 1964 Neuauflage 2013 ISBN 978 0 674 73086 1 S 175ff Michael A Meyer Ob Schrift Ob Geist Die Offenbarungsfrage im deutschen Judentum des neunzehnten Jahrhunderts In Jakob J Petuchowski Walter Strolz Hgg Offenbarung im judischen und christlichen Glaubensverstandnis Freiburg 1981 S 162 179 Heinz Monz Samuel Hirsch 1815 1889 Ein judischer Reformer aus dem Hunsruck In Jahrbuch fur westdeutsche Landesgeschichte 17 1991 S 159 180 Julius Hans Schoeps Hrsg Neues Lexikon des Judentums Bertelsmann Lexikon Verlag Gutersloh Munchen 1992 ISBN 3 570 09877 X S 199 Hans Joachim Schoeps Hirsch Samuel In Neue Deutsche Biographie NDB Band 9 Duncker amp Humblot Berlin 1972 ISBN 3 428 00190 7 S 219 Digitalisat Jacob Katz Samuel Hirsch Rabbi Philosopher and Freemason In Revue des Etudes Juives 125 1966 113 126 Gershon Greenberg Samuel Hirsch Jewish Hegelian Revue des Etudes Juives 129 1997 205 215 Joshua O Haberman Art Hirsch Samuel In Encyclopaedia Judaica 2 Aufl Bd 9 2007 132f Bernd Gerhard Ulbrich Samuel Hirsch als Rabbiner in Dessau In Mitteilungen des Vereins fur Anhaltische Landeskunde 16 2007 S 104 132 Christian Wiese Von Dessau nach Philadelphia Samuel Hirsch als Philosoph Apologet und radikaler Reformer In Giuseppe Veltri und Christian Wiese Hgg Judische Bildung und Kultur in Sachsen Anhalt von der Aufklarung bis zum Nationalsozialismus Metropol Berlin 2009 ISBN 978 3 940938 05 3 S 363 410 Elmar P Ittenbach Samuel Hirsch Rabbiner Religionsphilosoph Reformer Rabbi Philosopher Reformer Hentrich amp Hentrich Berlin 2014 ISBN 978 3 95565 045 2 Judische Miniaturen Band 151 deutsch und englisch Elmar P Ittenbach Vor 200 Jahren in Thalfang geboren Samuel Hirsch Religionsphilosoph Reformrabbiner Wegweiser zur Religion der Zukunft In Kreisjahrbuch Bernkastel Wittlich 2015 Monschau 2014 S 223 227 ISSN 1863 6004 Elmar P Ittenbach Judisches Leben in Thalfang Geschichte und Schicksale Paulinus Trier 2011 ISBN 978 3 7902 1900 5 Schriften des Emil Frank Instituts Band 14 4 Michael Brocke Julius Carlebach Biographisches Handbuch der Rabbiner K G Saur Munchen 2004 Band I 445 447 ISBN 3 598 24871 7 online einsehbar Weblinks BearbeitenWerke bei archive org Werke in der UB Frankfurt J Stolz K Kohler S Sale u a In Memory of Dr Samuel Hirsch Ettlinger Chicago 1889 zu einzelnen Personen aus der GemeindeEinzelnachweise Bearbeiten Erstes Kapitel Das Ansich der aktiven Religiositat und der Abfall von ihr Samuel Hirsch Selbstverlag des Verfassers Die Sabbathfrage vor der dritten Rabbinerversammlung Ein Votum von Dr Samuel Hirsch Selbstverlag des Verfassers Berlin 1838 S 30 Elmar P Ittenbach Samuel Hirsch Rabbiner Religionsphilosoph Reformer Rabbi Philosopher Reformer Hentrich amp Hentrich Berlin 2014 ISBN 978 3 95565 045 2 Judische Miniaturen Band 151 Schriftenreihe des Emil Frank Instituts an der Universitat TrierGrossrabbiner von Luxemburg Samuel Hirsch 1843 1866 Michel Sopher 1867 1871 Isaac Blumenstein 1871 1903 Samuel Fuchs 1904 1928 Robert Serebrenik 1929 1941 Joseph Kratzenstein 1946 1948 Charles Lehrmann 1950 1958 Emmanuel Bulz 1958 1990 Joseph Sayagh 1990 2011 Alain Nacache seit 2011 Normdaten Person GND 117747955 lobid OGND AKS LCCN n86041560 VIAF 168924396 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Hirsch SamuelKURZBESCHREIBUNG radikaler Reformrabbiner in Deutschland und AmerikaGEBURTSDATUM 8 Juni 1815GEBURTSORT ThalfangSTERBEDATUM 14 Mai 1889STERBEORT Chicago Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Samuel Hirsch amp oldid 236053469