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Sabbater auch Sabbather Sabbatarier Sabbatisten lateinisch Sabbatarii Sabbatariani waren eine sabbathaltende Bewegung di

Sabbater

Sabbater (auch Sabbather, Sabbatarier, Sabbatisten; lateinisch Sabbatarii, Sabbatariani) waren eine sabbathaltende Bewegung, die um das Jahr 1528 unter dem Einfluss Oswald Glaits und Andreas Fischers innerhalb der radikal-reformatorischen Täuferbewegung in Mähren entstanden war. Im Mittelpunkt ihrer Theologie stand die Ansicht, dass die Zehn Gebote (Dekalog) im Gegensatz zu anderen Geboten des Alten Testaments im Neuen Testament nicht aufgehoben seien und dementsprechend für Christen der jüdische Sabbat an Stelle des Sonntages treten müsse. Verbreitung fanden diese Gedanken unter anderem über Glaits Buchlenn vom Sabbath und Fischers Scepastes Decalogi (Verteidiger des Dekalogs). Auf die täuferische Gruppe der Sabbater bezieht sich auch die 1538 publizierte antijudaistische Abhandlung Martin Luthers: Wider die Sabbather an einen guten Freund.

Geschichte Bearbeiten

Die Anfänge der Sabbater sind eng mit dem ehemaligen römisch-katholischen Priester und späteren Täufer Oswald Glait verbunden. Glait hatte sich bereits um 1520 der reformatorischen Bewegung angeschlossen und war anschließend nach Leoben (Österreich) verzogen. Dort versah er für einige Jahre das evangelische Pfarramt. Verfolgungen führten dazu, dass er 1525 nach Nikolsburg (Mähren) kam und auf die Stelle des zweiten evangelischen Predigers gesetzt wurde. In Nikolsburg lernte er 1526 den Waldshuter Reformator und Täufer Balthasar Hubmaier kennen, der als Glaubensflüchtling in der mährischen Stadt Zuflucht gefunden hatte. Zunächst gehörte er zu Hubmaiers engsten Mitarbeitern. Als aber Hans Hut 1528 auf seiner Missionsreise in Nikolsburg auftauchte und mit Hubmaier in einen schweren theologischen Konflikt geriet, schloss sich Glait Hans Hut an und folgte diesem auf der Flucht nach Wien. Glait wandte sich gegen jene Täuferkreise, die den Gebrauch des Schwertes und deshalb auch die Übernahme öffentlicher Ämter ablehnten. Er begründete seine Haltung in dieser Frage mit der Gültigkeit der Zehn Gebote auch für Christen. Sind aber die Gebote noch gültig, dann – so die Argumentation Oswald Glaits – seien es auch die Strafen, mit denen ihre Nichteinhaltung bewehrt sind.

Anfang der 1530er Jahre tauchen verschiedene Veröffentlichungen auf, in denen von einer sabbathaltenden Bewegung im Mährischen kommentierend berichtet wird.

Noch bis 1573 werden die Sabbater in mehreren Listen über in Mähren vertretene Konfessionen aufgeführt. Dennoch scheinen sich die meisten sabbatarisch geprägten Kreise nach dem Tod ihrer führenden Vertreter bald aufgelöst zu haben. Sabbatarische Positionen konnten sich innerhalb der Täuferbewegung somit nicht auf Dauer halten. Ausnahmen bilden heute einzelne sabbathaltende Mennonitengemeinden in Nordamerika wie die Siebenten-Tags-Mennoniten.

Literatur Bearbeiten

  • Martin Rothkegel: Die Sabbater. Materialien und Überlegungen zur Sabbatobservanz im mährischen Täufertum. In: Rolf Decot, Matthieu Arnold (Hrsg.): Christen und Juden im Reformationszeitalter. Mainz 2006.
  • Martin Rothkegel: Die Sabbater. Tauferischer Sabbatarismus in Mähren im 16. Jahrhundert. In: Sabbat und Sabbatobservanz in der Frühen Neuzeit (Hrsg. Anselm Schubert). Band 217 in der Schriftenreihe des Vereins für Reformationsgeschichte. Gütersloher Verlagshaus: Gütersloh 2016. ISBN 978-3-579-05997-6. S. 114–166

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Johann Loserth,Robert Friedmann: Glait, Oswald (gest. 1546). In: GAMEO (Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online). 1956; eingesehen am 20. April 2020
  2. Martin Rothkegel: Die Sabbater. Täuferischer Sabbatarismus in Mähren im 16. Jahrhundert. In: Sabbat und Sabbatobservanz in der Frühen Neuzeit (Hrsg. Anselm Schubert). Band 217 in der Schriftenreihe des Vereins für Reformationsgeschichte. Gütersloher Verlagshaus: Gütersloh 2016. S. 121
  3. Martin Rothkegel: Die Sabbater. Täuferischer Sabbatarismus in Mähren im 16. Jahrhundert. In: Sabbat und Sabbatobservanz in der Frühen Neuzeit (Hrsg. Anselm Schubert). Band 217 in der Schriftenreihe des Vereins für Reformationsgeschichte. Gütersloher Verlagshaus: Gütersloh 2016. S. 145
  4. Daten und Fakten dieses Abschnitts orientieren sich (wenn nicht anders angegeben) an Martin Rothkegel: Die Sabbater. Tauferischer Sabbatarismus in Mähren im 16. Jahrhundert. In: Sabbat und Sabbatobservanz in der Frühen Neuzeit (Hrsg. Anselm Schubert). Band 217 in der Schriftenreihe des Vereins für Reformationsgeschichte. Gütersloher Verlagshaus: Gütersloh 2016. S. 114–120
  5. A Seventh Day Mennonite Christian Community. Buffalo Valley Mennonite Fellowship, abgerufen am 25. August 2011.
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Veröffentlichungsdatum:
Sabbater auch Sabbather Sabbatarier Sabbatisten lateinisch Sabbatarii Sabbatariani waren eine sabbathaltende Bewegung die um das Jahr 1528 unter dem Einfluss Oswald Glaits und Andreas Fischers innerhalb der radikal reformatorischen Tauferbewegung in Mahren entstanden war Im Mittelpunkt ihrer Theologie stand die Ansicht dass die Zehn Gebote Dekalog im Gegensatz zu anderen Geboten des Alten Testaments im Neuen Testament nicht aufgehoben seien und dementsprechend fur Christen der judische Sabbat an Stelle des Sonntages treten musse Verbreitung fanden diese Gedanken unter anderem uber Glaits Buchlenn vom Sabbath und Fischers Scepastes Decalogi Verteidiger des Dekalogs Auf die tauferische Gruppe der Sabbater bezieht sich auch die 1538 publizierte antijudaistische Abhandlung Martin Luthers Wider die Sabbather an einen guten Freund Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Literatur 3 Weblinks 4 EinzelnachweiseGeschichte BearbeitenDie Anfange der Sabbater sind eng mit dem ehemaligen romisch katholischen Priester und spateren Taufer Oswald Glait verbunden Glait hatte sich bereits um 1520 der reformatorischen Bewegung angeschlossen und war anschliessend nach Leoben Osterreich verzogen Dort versah er fur einige Jahre das evangelische Pfarramt Verfolgungen fuhrten dazu dass er 1525 nach Nikolsburg Mahren kam und auf die Stelle des zweiten evangelischen Predigers gesetzt wurde In Nikolsburg lernte er 1526 den Waldshuter Reformator und Taufer Balthasar Hubmaier kennen der als Glaubensfluchtling in der mahrischen Stadt Zuflucht gefunden hatte 1 Zunachst gehorte er zu Hubmaiers engsten Mitarbeitern Als aber Hans Hut 1528 auf seiner Missionsreise in Nikolsburg auftauchte und mit Hubmaier in einen schweren theologischen Konflikt geriet schloss sich Glait Hans Hut an und folgte diesem auf der Flucht nach Wien 2 Glait wandte sich gegen jene Tauferkreise die den Gebrauch des Schwertes und deshalb auch die Ubernahme offentlicher Amter ablehnten Er begrundete seine Haltung in dieser Frage mit der Gultigkeit der Zehn Gebote auch fur Christen Sind aber die Gebote noch gultig dann so die Argumentation Oswald Glaits seien es auch die Strafen mit denen ihre Nichteinhaltung bewehrt sind 3 Anfang der 1530er Jahre tauchen verschiedene Veroffentlichungen auf in denen von einer sabbathaltenden Bewegung im Mahrischen kommentierend berichtet wird 4 Noch bis 1573 werden die Sabbater in mehreren Listen uber in Mahren vertretene Konfessionen aufgefuhrt Dennoch scheinen sich die meisten sabbatarisch gepragten Kreise nach dem Tod ihrer fuhrenden Vertreter bald aufgelost zu haben Sabbatarische Positionen konnten sich innerhalb der Tauferbewegung somit nicht auf Dauer halten Ausnahmen bilden heute einzelne sabbathaltende Mennonitengemeinden in Nordamerika wie die Siebenten Tags Mennoniten 5 Literatur BearbeitenMartin Rothkegel Die Sabbater Materialien und Uberlegungen zur Sabbatobservanz im mahrischen Taufertum In Rolf Decot Matthieu Arnold Hrsg Christen und Juden im Reformationszeitalter Mainz 2006 Martin Rothkegel Die Sabbater Tauferischer Sabbatarismus in Mahren im 16 Jahrhundert In Sabbat und Sabbatobservanz in der Fruhen Neuzeit Hrsg Anselm Schubert Band 217 in der Schriftenreihe des Vereins fur Reformationsgeschichte Gutersloher Verlagshaus Gutersloh 2016 ISBN 978 3 579 05997 6 S 114 166Weblinks BearbeitenWilliam Klassen Sabbatarian Anabaptists In Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online Artikel Sabbater im Mennonitischen LexikonEinzelnachweise Bearbeiten Johann Loserth Robert Friedmann Glait Oswald gest 1546 In GAMEO Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online 1956 eingesehen am 20 April 2020 Martin Rothkegel Die Sabbater Tauferischer Sabbatarismus in Mahren im 16 Jahrhundert In Sabbat und Sabbatobservanz in der Fruhen Neuzeit Hrsg Anselm Schubert Band 217 in der Schriftenreihe des Vereins fur Reformationsgeschichte Gutersloher Verlagshaus Gutersloh 2016 S 121 Martin Rothkegel Die Sabbater Tauferischer Sabbatarismus in Mahren im 16 Jahrhundert In Sabbat und Sabbatobservanz in der Fruhen Neuzeit Hrsg Anselm Schubert Band 217 in der Schriftenreihe des Vereins fur Reformationsgeschichte Gutersloher Verlagshaus Gutersloh 2016 S 145 Daten und Fakten dieses Abschnitts orientieren sich wenn nicht anders angegeben an Martin Rothkegel Die Sabbater Tauferischer Sabbatarismus in Mahren im 16 Jahrhundert In Sabbat und Sabbatobservanz in der Fruhen Neuzeit Hrsg Anselm Schubert Band 217 in der Schriftenreihe des Vereins fur Reformationsgeschichte Gutersloher Verlagshaus Gutersloh 2016 S 114 120 A Seventh Day Mennonite Christian Community Buffalo Valley Mennonite Fellowship abgerufen am 25 August 2011 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Sabbater amp oldid 219520590