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Richard Wolin 9 Februar 1952 in Chicago ist ein US amerikanischer Philosophiehistoriker der über die europäische Philoso

Richard Wolin

Richard Wolin (* 9. Februar 1952 in Chicago) ist ein US-amerikanischer Philosophiehistoriker, der über die europäische Philosophie des 20. Jhs. schreibt, insbesondere über Martin Heidegger und die Frankfurter Schule.

Richard Wolin

Wolin graduierte zum B.A. am Reed College und zum M.A. sowie zum Ph.D. in Toronto an der York University. Er arbeitete am Reed College und an der Rice University in Houston. Seit 2000 ist er Distinguished Professor für Geschichte und Politikwissenschaften in New York City am CUNY Graduate Center. Er hatte einen Lehrauftrag an der Universität Peking.

Er geht den Wurzeln heutiger Auffassungen in den faschistischen Ideen nach und darüber hinaus im 19. Jahrhundert. Es spricht auch von linken Faschisten.

In The Wind from East (2010) geht Wolin der Wirkung des Maoismus in Frankreich ab 1965 nach. Wolin sieht eher innerfranzösische Motive für die Studentenproteste des Jahres 1968 wie das Streben nach kultureller Modernisierung gegen den politischen Paternalismus unter Charles de Gaulle und die abnehmende Faszination des sowjetischen Modells. Wolin widmet Jean-Paul Sartre, Michel Foucault und den Machern der Zeitschrift „Tel Quel“ um Philippe Sollers und Julia Kristeva jeweils ein Kapitel. Ein Exkurs gilt Alain Badiou und seiner andauernden Befürwortung maoistischer Doktrinen. Durch die Hilfe Sartres und Foucaults vor allem in den Jahren 1970–1972 wurde die maoistische Bewegung zeitweilig einflussreich, doch für die meist jüdischen Mitglieder führte das Münchner Olympia-Attentat 1972, die chinesische Lin-Biao-Affäre, das äußerst kritische Buch „Les Habits Neufs du Président Mao“ des belgischen Sinologen Pierre Ryckmans alias Simon Leys in eine Abkehr vom Vorbild. Die Veröffentlichung des Archipels GULAG 1974 beendete die Episode, weil die Besinnung auf die Menschenrechte durchschlug. Wolin weist „68“ die Funktion einer Fundamentalliberalisierung der französischen Gesellschaft zu.

In „Vernunftkritik nach den Schwarzen Heften“ (2016) ordnet Wolin Heidegger in die europäische Vernunftkritik von Schelling bis Nietzsche ein und zeigt, „dass Heideggers gesamter vernunftkritischer Ansatz und seine verstörenden antisemitischen Bekundungen eng verknüpft sind“. Ihm fehle eine Möglichkeit zur Intersubjektivität. Wolin zieht eine Linie zu (post-)strukturalistischen Ansätzen: Derrida baue mit seiner Philosophie der Dekonstruktion auf Heidegger auf und wolle eben wie dieser „die Tyrannei der Vernunft“ auflösen. Foucault schrieb, die Lektüre von Heideggers Humanismusbrief habe sein „ganzes philosophisches Werden“ bestimmt. Foucaults Auflösung von Subjektivität in ‚Machtwissen‘ führe aber auf den Widerspruch, dass auch kein Subjekt des Widerstandes mehr denkbar wäre. Die Existenz gesellschaftlicher Akteure wird so zusammen mit der von Subjekten für unmöglich erklärt. Wolin folgt Ernst Cassirer, es sei Heideggers Bestreben gewesen, „die Menschheit wieder der Ohnmacht und Knechtschaft des Mythos anheimzugeben.“ Dieser Kulturpessimismus, „der fatalistische Kern der heideggerschen Lehre vom ‚Seinsgeschick‘“, habe sich im Strukturalismus fortgesetzt.

Schriften Bearbeiten

  • Walter Benjamin: An Aesthetic of Redemption. (1982)
  • The Politics of Being: The Political Thought of Martin Heidegger (1990)
  • The Heidegger Controversy: A Critical Reader. Hrsg. (1991)
  • The Terms of Cultural Criticism: The Frankfurt School, Existentialism, Poststructuralism (1992)
  • Karl Löwith, Martin Heidegger and European Nihilism. (1995) editor.
  • Labyrinths: Explorations in the Critical History of Ideas.(1995)
  • Heidegger’s Children: Philosophy, Anti-Semitism, and German-Jewish Identity (2001).
  • auch: Heidegger’s Children: Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas, and Herbert Marcuse (2001), ISBN 978-0691070193
  • The Seduction of Unreason: The Intellectual Romance with Fascism from Nietzsche to Postmodernism (2004), ISBN 978-0691192352
  • Herbert Marcuse, Heideggerian Marxism, Mithrsg. (2005).
  • The Frankfurt School Revisited. (2006).
  • The Wind from the East: French Intellectuals, the Cultural Revolution, and the Legacy of the 1960s (2010).
  • Heideggers „Schwarze Hefte“. In: Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte. Band 63, Nr. 3, 15. Juli 2015, ISSN 2196-7121, S. 379–410, doi:10.1515/vfzg-2015-0022 (degruyter.com [abgerufen am 7. Februar 2021]).
  • The Politics of Being: The Political Thought of Martin Heidegger (2016), ISBN 978-0231073141
  • Vernunftkritik nach den Schwarzen Heften, in: Marion Heinz, Sidonie Kellerer (Hrsg.): Martin Heideggers »Schwarze Hefte«. Eine philosophisch-politische Debatte. Suhrkamp Berlin (2016), S. 397–415, ISBN 978-3-518-29778-0

Weblinks Bearbeiten

Commons: Richard Wolin – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelbelege Bearbeiten

  1. Richard Wolin. Abgerufen am 7. Februar 2021.
  2. Britannica profile Britannica
  3. Leese, Daniel: Rezension zu: R. Wolin: Wind from the East. Abgerufen am 7. Februar 2021.
  4. Sabine Hollewedde: socialnet Rezensionen: Marion Heinz, Sidonie Kellerer: Martin Heideggers ´Schwarze Hefte´ | socialnet.de. Abgerufen am 7. Februar 2021.
Personendaten
NAME Wolin, Richard
KURZBESCHREIBUNG US-amerikanischer Philosophiehistoriker
GEBURTSDATUM 9. Februar 1952
GEBURTSORT Chicago
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Veröffentlichungsdatum:
Richard Wolin 9 Februar 1952 in Chicago ist ein US amerikanischer Philosophiehistoriker der uber die europaische Philosophie des 20 Jhs schreibt insbesondere uber Martin Heidegger und die Frankfurter Schule Richard WolinWolin graduierte zum B A am Reed College und zum M A sowie zum Ph D in Toronto an der York University Er arbeitete am Reed College und an der Rice University in Houston Seit 2000 ist er Distinguished Professor fur Geschichte und Politikwissenschaften in New York City am CUNY Graduate Center 1 2 Er hatte einen Lehrauftrag an der Universitat Peking Er geht den Wurzeln heutiger Auffassungen in den faschistischen Ideen nach und daruber hinaus im 19 Jahrhundert Es spricht auch von linken Faschisten In The Wind from East 2010 geht Wolin der Wirkung des Maoismus in Frankreich ab 1965 nach Wolin sieht eher innerfranzosische Motive fur die Studentenproteste des Jahres 1968 wie das Streben nach kultureller Modernisierung gegen den politischen Paternalismus unter Charles de Gaulle und die abnehmende Faszination des sowjetischen Modells Wolin widmet Jean Paul Sartre Michel Foucault und den Machern der Zeitschrift Tel Quel um Philippe Sollers und Julia Kristeva jeweils ein Kapitel Ein Exkurs gilt Alain Badiou und seiner andauernden Befurwortung maoistischer Doktrinen Durch die Hilfe Sartres und Foucaults vor allem in den Jahren 1970 1972 wurde die maoistische Bewegung zeitweilig einflussreich doch fur die meist judischen Mitglieder fuhrte das Munchner Olympia Attentat 1972 die chinesische Lin Biao Affare das ausserst kritische Buch Les Habits Neufs du President Mao des belgischen Sinologen Pierre Ryckmans alias Simon Leys in eine Abkehr vom Vorbild Die Veroffentlichung des Archipels GULAG 1974 beendete die Episode weil die Besinnung auf die Menschenrechte durchschlug 3 Wolin weist 68 die Funktion einer Fundamentalliberalisierung der franzosischen Gesellschaft zu In Vernunftkritik nach den Schwarzen Heften 2016 ordnet Wolin Heidegger in die europaische Vernunftkritik von Schelling bis Nietzsche ein und zeigt dass Heideggers gesamter vernunftkritischer Ansatz und seine verstorenden antisemitischen Bekundungen eng verknupft sind Ihm fehle eine Moglichkeit zur Intersubjektivitat Wolin zieht eine Linie zu post strukturalistischen Ansatzen Derrida baue mit seiner Philosophie der Dekonstruktion auf Heidegger auf und wolle eben wie dieser die Tyrannei der Vernunft auflosen Foucault schrieb die Lekture von Heideggers Humanismusbrief habe sein ganzes philosophisches Werden bestimmt Foucaults Auflosung von Subjektivitat in Machtwissen fuhre aber auf den Widerspruch dass auch kein Subjekt des Widerstandes mehr denkbar ware Die Existenz gesellschaftlicher Akteure wird so zusammen mit der von Subjekten fur unmoglich erklart Wolin folgt Ernst Cassirer es sei Heideggers Bestreben gewesen die Menschheit wieder der Ohnmacht und Knechtschaft des Mythos anheimzugeben Dieser Kulturpessimismus der fatalistische Kern der heideggerschen Lehre vom Seinsgeschick habe sich im Strukturalismus fortgesetzt 4 Schriften BearbeitenWalter Benjamin An Aesthetic of Redemption 1982 The Politics of Being The Political Thought of Martin Heidegger 1990 The Heidegger Controversy A Critical Reader Hrsg 1991 The Terms of Cultural Criticism The Frankfurt School Existentialism Poststructuralism 1992 Karl Lowith Martin Heidegger and European Nihilism 1995 editor Labyrinths Explorations in the Critical History of Ideas 1995 Heidegger s Children Philosophy Anti Semitism and German Jewish Identity 2001 auch Heidegger s Children Hannah Arendt Karl Lowith Hans Jonas and Herbert Marcuse 2001 ISBN 978 0691070193 The Seduction of Unreason The Intellectual Romance with Fascism from Nietzsche to Postmodernism 2004 ISBN 978 0691192352 Herbert Marcuse Heideggerian Marxism Mithrsg 2005 The Frankfurt School Revisited 2006 The Wind from the East French Intellectuals the Cultural Revolution and the Legacy of the 1960s 2010 Heideggers Schwarze Hefte In 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lobid OGND AKS LCCN n81151849 VIAF 17237012 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Wolin RichardKURZBESCHREIBUNG US amerikanischer PhilosophiehistorikerGEBURTSDATUM 9 Februar 1952GEBURTSORT Chicago Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Richard Wolin amp oldid 208787575