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René Guénon René Jean Marie Joseph Guénon später Abdel Wahid Yahia 15 November 1886 in Blois 7 Januar 1951 in Kairo war

René Guénon

René Jean-Marie Joseph Guénon (später Abdel Wahid Yahia; * 15. November 1886 in Blois; † 7. Januar 1951 in Kairo) war ein französischer Metaphysiker und esoterischer Schriftsteller. Guénon gilt als Begründer der Traditionalistischen Schule.

René Guénon, 1925

Lebensweg Bearbeiten

Als Junge war Guénon so schwächlich, dass er jahrelang zu Hause unterrichtet wurde. Erst mit zwölf Jahren besuchte er eine öffentliche Schule. Nach deren Abschluss 1903 begann Guénon in Paris Mathematik zu studieren, verlegte sich schließlich aber auf die Philosophie.

René Guénon wurde im Jahre 1912 von Ivan Aguéli alias Abdul Hâdi, einem schwedischstämmigen Wandersufi und Maler, in die Tariqa Schadhiliyya, einen traditionellen Sufiorden, initiiert und nahm den Sufinamen Abdel Wahid Yahia an. Guénon war zu diesem Zeitpunkt 26 Jahre alt und hatte sich in diversen okkultistischen und freimaurerischen Zirkeln bewegt; er erhielt auch Einweihungen in indische und taoistische Lehren, durch einen mysteriösen Hadji Sharif und seinen Bekannten Matgioi (eigentlich: Albert de Pouvourville). Im selben Jahr heiratete er (katholisch) Berthe Loury. Kurz darauf begann er in einer antifreimaurerischen Zeitschrift zu publizieren und Studien über die christliche Symbolik, Ikonographie und Dante zu betreiben. Seine (abgelehnte) Dissertation über die Hindulehren und sein erstes Buch (gegen die Theosophie) wurden 1921 fertig.

Nachdem Guénon in jungen Jahren in Pariser Okkult-Kreisen verkehrt hatte, übte er scharfe Kritik an allen Okkultismus-Formen, insbesondere an denen der Theosophischen Gesellschaft der Madame Blavatsky, über die er ein sehr kritisches Werk schrieb, in dem er sich auch mit dem O.T.O. und dem Golden Dawn auseinandersetzte. Guénon behauptete, die Theosophische Gesellschaft spiele eine antitraditionelle Rolle und werde unter anderem von englischen Geheimdiensten etwa in Indien benutzt; jedoch im Dienste der Gegeninitiation.

Der Sufismus Guénons blühte im Verborgenen und wenige dürften davon gewusst haben, bevor er 1930, nach dem Tod seiner französischen Frau, nach Ägypten reiste, um in Kairo nach Sufischriften zu suchen. Bald hatte Guénon die arabische Kleidung übernommen und beherrschte die Sprache vollkommen. 1934 heiratete der zum Islam konvertierte und zum Scheich Abdel Wahid Yahia gewordene Guénon die wesentlich jüngere und des Lesens und Schreibens unkundige Fatma Hanem, die während seines Lebens zwei gemeinsame Töchter und einen Sohn gebar (ein zweiter Sohn kam erst nach seinem Tod zur Welt). Guénon war in Ägypten häufig umgezogen, lebte aber zumeist im Zentrum Kairos, dann in Dokki, ab 1946 fest in Kairo. Im Jahre 1949 wurde ihm die ägyptische Staatsbürgerschaft verliehen.

Am 7. Januar 1951, um 23.00 Uhr Ortszeit, starb Abdel Wahid Yahia im Alter von 64 Jahren.

Rezeption Bearbeiten

Guénon hat ein breit gefächertes Werk hinterlassen und es haben sich verschiedene Gruppen gebildet, die einen Aspekt des Guénonschen Erbes vertreten und sich gegenseitig bekämpfen. Einer seiner Schüler war der aus Rumänien stammende Diplomat Michael Valsan, der sein Werk konsequent fortzusetzen suchte. Nur kurzzeitig Guénons Schüler und bald in Uneinigkeit geschieden war Frithjof Schuon, mit dem Guénon jedoch später eine Freundschaft verbinden sollte. Guénon unterscheidet einiges von dem oft im Zusammenhang mit ihm genannten italienischen Kulturphilosophen Julius Evola, so stellte Evola die Kshatriya-Kaste gleichberechtigt neben die der Brāhmanen, was Guénon nicht tat. Ebenfalls von Guénon beeinflusst waren seine Landsfrau Maximine Portaz, die sich Savitri Devi nannte, sowie der deutsche Philosoph Leopold Ziegler, welcher insbesondere in seinen Werken Überlieferung (1936) und Menschwerdung (1948) Guénons Lehre unter christlich-katholischen Vorzeichen weiterführte.

Guénon wird häufig als einflussreich für die politische Philosophie Steve Bannons dargestellt. Vor allem das apokalyptische Geschichtsbild Guénons, das in der Vernichtung des Templerordens sowie dem Westfälischen Frieden den Beginn des spirituellen Niedergangs des Westens sieht, wird dabei angeführt.

Werke Bearbeiten

  • Introduction générale à l’étude des doctrines Hindoues. 1921.
  • Le Théosophisme: Histoire d’une pseudo-religion. 1921.
  • L’erreur spirite. 1923.
  • Orient et Occident. 1924.
  • L’homme et son devenir selon le Vedânta. 1925.
  • L’ésotérisme de Dante. 1925.
  • Le Roi du Monde. 1927.
    • dt. Ausgabe: Der König der Welt. O. W. Barth, Planegg 1956; Aurum-Verlag, Freiburg 1987, ISBN 3-591-08225-2.
  • La crise du monde moderne. 1927.
    • dt. Ausgabe: Die Krisis der Neuzeit. Hegner, Köln 1950. (Digitalisat)
    • dt. Ausgabe: Die Krise der modernen Welt, Matthes & Seitz, Berlin 2020.
  • Autorité Spirituelle et Pouvoir Temporel. 1929.
  • Saint-Bernard. 1929.
  • Le symbolisme de la croix. 1931.
    • dt. Ausgabe: Die Symbolik des Kreuzes. Aurum-Verlag, Freiburg 1987, ISBN 3-591-08192-2.
  • Les états multiples de l’Être. 1932.
    • dt. Ausgabe: Stufen des Seins. Die Vielzahl der Welten. Aurum-Verlag, Freiburg 1987, ISBN 3-591-08193-0.
  • La metaphysique orientale. 1939.
  • Le règne de la quantité et les signes des temps. 1945.
  • Aperçus sur l’initiation. 1946.
  • Les principes du calcul infinitésimal. 1946.
  • La Grande Triade. 1946.

Nach seinem Tod aus seinen Aufsätzen zusammengestellte Werke:

  • Initiation et réalisation spirituelle. 1952.
  • Aperçus sur l’ésotérisme chrétien. 1954.
  • Symboles de la Science Sacrée. 1962.
  • Études sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage. 1964.
  • Études sur l’Hindouisme. 1966.
  • Formes traditionelles et cycles cosmiques. 1970.
  • Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le Taoïsme. 1973.
  • Comptes rendus. 1973.
  • Mélanges. 1976.
  • Écrits pour Regnabit. 1999.
  • Articles et comptes rendus. Bd. 1. 2002.

Literatur Bearbeiten

  • Mark J. Sedgwick: Against the Modern World. Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century. Oxford University Press 2004, ISBN 0195152972
  • Wolfgang Neumann: René Guénon: Ein französischer Esoteriker des 20. Jahrhunderts. In: Michael Klöcker/ Udo Tworuschka (Hrsg.): Handbuch der Religionen. Kirchen und andere Glaubensgemeinschaften in Deutschland, 1997ff., (I-14.9.5), 17. Ergänzungslieferung 2008, S. 1–9.
  • John Herlihy [Hrsg.]: The Essential René Guénon: Metaphysics, Tradition, and the Crisis of Modernity. World Wisdom, 2009. ISBN 978-1-933316-57-4
  • Milena Rampoldi: René Guénon e la critica della modernità. Gruppo Edicom, 2013. ISBN 978-8882363451

Weblinks Bearbeiten

Commons: René Guénon – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Marco Pasi: Aleister Crowley und die Versuchung der Politik. Ares-Verlag, Graz 2006. S. 42.
  2. Joshua Green: Inside the Secret, Strange Origins of Steve Bannon’s Nationalist Fantasia. 17. Juli 2017 (vanityfair.com [abgerufen am 19. Juli 2017]).
Personendaten
NAME Guénon, René
ALTERNATIVNAMEN Abdel Wahid Yahia; Guénon, René Jean-Marie Joseph
KURZBESCHREIBUNG französischer Metaphysiker und esoterischer Schriftsteller
GEBURTSDATUM 15. November 1886
GEBURTSORT Blois
STERBEDATUM 7. Januar 1951
STERBEORT Kairo
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Veröffentlichungsdatum:
Rene Jean Marie Joseph Guenon spater Abdel Wahid Yahia 15 November 1886 in Blois 7 Januar 1951 in Kairo war ein franzosischer Metaphysiker und esoterischer Schriftsteller Guenon gilt als Begrunder der Traditionalistischen Schule Rene Guenon 1925 Inhaltsverzeichnis 1 Lebensweg 2 Rezeption 3 Werke 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseLebensweg BearbeitenAls Junge war Guenon so schwachlich dass er jahrelang zu Hause unterrichtet wurde Erst mit zwolf Jahren besuchte er eine offentliche Schule Nach deren Abschluss 1903 begann Guenon in Paris Mathematik zu studieren verlegte sich schliesslich aber auf die Philosophie Rene Guenon wurde im Jahre 1912 von Ivan Agueli alias Abdul Hadi einem schwedischstammigen Wandersufi und Maler in die Tariqa Schadhiliyya einen traditionellen Sufiorden initiiert und nahm den Sufinamen Abdel Wahid Yahia an Guenon war zu diesem Zeitpunkt 26 Jahre alt und hatte sich in diversen okkultistischen und freimaurerischen Zirkeln bewegt er erhielt auch Einweihungen in indische und taoistische Lehren durch einen mysteriosen Hadji Sharif und seinen Bekannten Matgioi eigentlich Albert de Pouvourville Im selben Jahr heiratete er katholisch Berthe Loury Kurz darauf begann er in einer antifreimaurerischen Zeitschrift zu publizieren und Studien uber die christliche Symbolik Ikonographie und Dante zu betreiben Seine abgelehnte Dissertation uber die Hindulehren und sein erstes Buch gegen die Theosophie wurden 1921 fertig Nachdem Guenon in jungen Jahren in Pariser Okkult Kreisen verkehrt hatte ubte er scharfe Kritik an allen Okkultismus Formen insbesondere an denen der Theosophischen Gesellschaft der Madame Blavatsky uber die er ein sehr kritisches Werk schrieb in dem er sich auch mit dem O T O und dem Golden Dawn auseinandersetzte Guenon behauptete die Theosophische Gesellschaft spiele eine antitraditionelle Rolle und werde unter anderem von englischen Geheimdiensten etwa in Indien benutzt jedoch im Dienste der Gegeninitiation 1 Der Sufismus Guenons bluhte im Verborgenen und wenige durften davon gewusst haben bevor er 1930 nach dem Tod seiner franzosischen Frau nach Agypten reiste um in Kairo nach Sufischriften zu suchen Bald hatte Guenon die arabische Kleidung ubernommen und beherrschte die Sprache vollkommen 1934 heiratete der zum Islam konvertierte und zum Scheich Abdel Wahid Yahia gewordene Guenon die wesentlich jungere und des Lesens und Schreibens unkundige Fatma Hanem die wahrend seines Lebens zwei gemeinsame Tochter und einen Sohn gebar ein zweiter Sohn kam erst nach seinem Tod zur Welt Guenon war in Agypten haufig umgezogen lebte aber zumeist im Zentrum Kairos dann in Dokki ab 1946 fest in Kairo Im Jahre 1949 wurde ihm die agyptische Staatsburgerschaft verliehen Am 7 Januar 1951 um 23 00 Uhr Ortszeit starb Abdel Wahid Yahia im Alter von 64 Jahren Rezeption BearbeitenGuenon hat ein breit gefachertes Werk hinterlassen und es haben sich verschiedene Gruppen gebildet die einen Aspekt des Guenonschen Erbes vertreten und sich gegenseitig bekampfen Einer seiner Schuler war der aus Rumanien stammende Diplomat Michael Valsan der sein Werk konsequent fortzusetzen suchte Nur kurzzeitig Guenons Schuler und bald in Uneinigkeit geschieden war Frithjof Schuon mit dem Guenon jedoch spater eine Freundschaft verbinden sollte Guenon unterscheidet einiges von dem oft im Zusammenhang mit ihm genannten italienischen Kulturphilosophen Julius Evola so stellte Evola die Kshatriya Kaste gleichberechtigt neben die der Brahmanen was Guenon nicht tat Ebenfalls von Guenon beeinflusst waren seine Landsfrau Maximine Portaz die sich Savitri Devi nannte sowie der deutsche Philosoph Leopold Ziegler welcher insbesondere in seinen Werken Uberlieferung 1936 und Menschwerdung 1948 Guenons Lehre unter christlich katholischen Vorzeichen weiterfuhrte Guenon wird haufig als einflussreich fur die politische Philosophie Steve Bannons dargestellt Vor allem das apokalyptische Geschichtsbild Guenons das in der Vernichtung des Templerordens sowie dem Westfalischen Frieden den Beginn des spirituellen Niedergangs des Westens sieht wird dabei angefuhrt 2 Werke BearbeitenIntroduction generale a l etude des doctrines Hindoues 1921 Le Theosophisme Histoire d une pseudo religion 1921 L erreur spirite 1923 Orient et Occident 1924 L homme et son devenir selon le Vedanta 1925 L esoterisme de Dante 1925 Le Roi du Monde 1927 dt Ausgabe Der Konig der Welt O W Barth Planegg 1956 Aurum Verlag Freiburg 1987 ISBN 3 591 08225 2 La crise du monde moderne 1927 dt Ausgabe Die Krisis der Neuzeit Hegner Koln 1950 Digitalisat dt Ausgabe Die Krise der modernen Welt Matthes amp Seitz Berlin 2020 Autorite Spirituelle et Pouvoir Temporel 1929 Saint Bernard 1929 Le symbolisme de la croix 1931 dt Ausgabe Die Symbolik des Kreuzes Aurum Verlag Freiburg 1987 ISBN 3 591 08192 2 Les etats multiples de l Etre 1932 dt Ausgabe Stufen des Seins Die Vielzahl der Welten Aurum Verlag Freiburg 1987 ISBN 3 591 08193 0 La metaphysique orientale 1939 Le regne de la quantite et les signes des temps 1945 Apercus sur l initiation 1946 Les principes du calcul infinitesimal 1946 La Grande Triade 1946 Nach seinem Tod aus seinen Aufsatzen zusammengestellte Werke Initiation et realisation spirituelle 1952 Apercus sur l esoterisme chretien 1954 Symboles de la Science Sacree 1962 Etudes sur la Franc Maconnerie et le Compagnonnage 1964 Etudes sur l Hindouisme 1966 Formes traditionelles et cycles cosmiques 1970 Apercus sur l esoterisme islamique et le Taoisme 1973 Comptes rendus 1973 Melanges 1976 Ecrits pour Regnabit 1999 Articles et comptes rendus Bd 1 2002 Literatur BearbeitenMark J Sedgwick Against the Modern World Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century Oxford University Press 2004 ISBN 0195152972 Wolfgang Neumann Rene Guenon Ein franzosischer Esoteriker des 20 Jahrhunderts In Michael Klocker Udo Tworuschka Hrsg Handbuch der Religionen Kirchen und andere Glaubensgemeinschaften in Deutschland 1997ff I 14 9 5 17 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VIAF 96988275 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Guenon ReneALTERNATIVNAMEN Abdel Wahid Yahia Guenon Rene Jean Marie JosephKURZBESCHREIBUNG franzosischer Metaphysiker und esoterischer SchriftstellerGEBURTSDATUM 15 November 1886GEBURTSORT BloisSTERBEDATUM 7 Januar 1951STERBEORT Kairo Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Rene Guenon amp oldid 234260857