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Papyrus Vandier Der P Lille 139 enthält auf der Vorderseite eine altägyptische Erzählung in der ein Magier namens Merire

Papyrus Vandier

Der Papyrus Vandier (P. Lille 139) enthält auf der Vorderseite eine altägyptische Erzählung, in der ein Magier namens Merire in die Unterwelt hinabsteigt, um für den sterbenskranken Pharao Sisobek weitere Lebenszeit zu erbitten. Auf der Rückseite des Papyrus befindet sich eine Abschrift des altägyptischen Totenbuches.

Datierung Bearbeiten

Die Erzählung ist in hieratischer Schrift verfasst. Die Sprache des Textes steht zwischen den altägyptischen Sprachstufen Neuägyptisch und Demotisch. Joachim Friedrich Quack hat sie deshalb als Proto-Demotisch bezeichnet. Ursula Verhoeven datiert die Abfassung der Erzählung aufgrund der Paläographie der Texte auf dem Papyrus Vandier an das Ende des 7. bzw. den Anfang des 6. Jahrhunderts v. Chr.

Die Handlung Bearbeiten

Der Pharao Sisobek ist tödlich erkrankt und seine Magier geben ihm noch sieben Tage zu leben. Seine einzige Rettung ist der General Merire, der jedoch sein Leben opfern muss, um dem König eine längere Lebenszeit zu verschaffen. Schweren Herzens willigt Merire ein, in die Unterwelt hinabzusteigen. Vorher bittet er den König, dass dieser sich um seine Frau Henutneferet kümmere, sie nicht aus ihrem Haus werfe und sie vor den gierigen Blicken anderer Fürsten bewahre. Darüber hinaus fordert er, die Kinder der Magier des Königs mit in die Unterwelt nehmen zu dürfen. Sisobek willigt in die Bitten Merires ein.

Also steigt Merire in die Unterwelt herab und es gelingt ihm, bei dem Gott Osiris 75 weitere Lebensjahre für den Pharao zu erbitten. Dann erfährt er von der Göttin Hathor, Herrin des Westens, dass Pharao Sisobek angestachelt von seinen Magiern die Frau Merires, Henutneferet, zu seiner Königin gemacht, sein Haus jemand anderem gegeben und seinen Sohn umgebracht habe. Daraufhin formt Merire einen Mann aus Erde, der den König im Schlaf heimsucht und fordert, die Magier in einen brennenden Ofen zu werfen. Zunächst lässt der König die Magier ins Gefängnis werfen. Als ihn der Erdmann ein zweites Mal heimsucht, veranlasst der König, die Magier tatsächlich in einen Ofen zu werfen. Der Erdmann kehrt mit der Kunde vom Tod der Magier und einem Blumenstrauß des Gottes Re zu Merire zurück. Als Osiris diesen Blumenstrauß erblickt, schreit er in der Vermutung auf, Merire sei heimlich auf die Erde zurückgekehrt.

Der weitere Fortgang der Erzählung lässt sich aufgrund des fragmentarischen Erhaltungszustandes des Papyrus nur schwer rekonstruieren. Merire unterhält sich in der Unterwelt mit dem verstorbenen Pharao Meneptah, der in der Forschung mit dem historischen Pharao Merenptah (19. Dynastie) gleichgesetzt wird. Später trifft Merire König Sisobek sowie seine Frau Henutneferet wieder, da er im Verlaufe der Erzählung wohl auf die Erde zurückkehren durfte.

Parallelen Bearbeiten

Ein General namens Merire ist bereits als Protagonist einer fragmentarisch erhaltenen Erzählung der 19. Dynastie (P. Deir el-Medine 39) bekannt. Ein Vorschlag, einen der Erzählung des Papyrus Vandier ähnlichen Text auf einem Papyrus aus Tebtynis zu finden, ist inzwischen als nicht zutreffend erkannt.

Die Legende vom Golem enthält einige Elemente aus der Erzählung um Merire.

Literatur Bearbeiten

Editionen und Übersetzungen Bearbeiten

  • Hans-Werner Fischer-Elfert: Der Pharao, die Magier und der General. Die Erzählung des Papyrus Vandier. In: Bibliotheca Orientalis. (BiOr) Band 44, 1987, S. 5–21.
  • Friedhelm Hoffmann, Joachim Friedrich Quack: Anthologie der demotischen Literatur (= Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie. Band 4). Lit, Münster 2007, S. 153–160.
  • Frank Kammerzell: Mi'jar' in der Unterwelt (Papyrus Vandier). In: Otto Kaiser (Hg.): Weisheitstexte, Mythen und Epen (= Texte aus der Umwelt des Alten Testaments. (TUAT). Band 3). 1990–1997, S. 973–990.
  • Georges Posener: Le papyrus Vandier (= Bibliothèque générale. Band 7.; Publications de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire. Band 626). Imprimeie de l’Institut français d’archéologie orientale, Kairo 1985, ISBN 978-2-7247-0014-5.

Sekundärliteratur Bearbeiten

  • Andreas Kunz: II Samuel 11f. und die frühdemotisch-ägyptische Merirêerzählung des Papyrus Vandier. In: Theologische Zeitschrift. Nr. 59, 2003, S. 300–311.
  • Joachim Friedrich Quack: Einführung in die altägyptische Literaturgeschichte. Band III: Die demotische und gräko-ägyptische Literatur (= Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie. Band 3). Lit, Münster 2005, ISBN 978-3-8258-8222-8, S. 65–69.

Weblinks Bearbeiten

Anmerkungen und Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Da der Name des Besitzers nicht angegeben ist, handelt es sich wohl um eine Vorlage für andere Totenbuch-Abschriften.
  2. Joachim Friedrich Quack: Notes en marge du Papyrus Vandier. In: Revue d’Égyptologie. (RdE) Nr. 46, 1995, S. 163–170. Siehe auch: Ariel Shisha-Halevy: Papyrus Vandier Recto: An Early Demotic Literary Text? In: Journal of the American Oriental Society. Nr. 109, 1989, S. 421–435.
  3. Ursula Verhoeven: Untersuchungen zur späthieratischen Buchschrift (= Orientalia Lovaniensia Analecta. (OLA) Band 99). Leuven 2001, S. 329–337.
  4. Sisobek lässt sich bisher nicht mit einem historisch belegten König in Verbindung bringen. Zum Namen des Königs Sisobek siehe: Richard Jasnow: A Note on Pharao S3-Sbk in Papyrus Vandier. In: Enchoria. Nr. 23, 1996, S. 179.
  5. Die Magier des Königs hatten in ihren Aufzeichnungen einen ähnlichen Krankheitsfall bei dem König Djedkare Asosi aus der 5. Dynastie gefunden. Zur Lesung des Königsnamens siehe: Ursula Verhoeven: Erneut der Name des früheren Königs in der Erzählung des Papyrus Vandier (= recto. (rto) Band 1, Nr. 6). In: Chronique d’Égypte: Bulletin périodique de la Fondation égyptologique Reine Elisabeth. (CdE) Nr. 72, 1997, S. 5–9; Vgl. auch: Frank Kammerzell: Die Nacht zum Tage machen. pVandier Rto. 1,2–7 und Herodot II 133. In: Göttinger Miszellen. (GM) Nr. 96, 1987, S. 45–52.
  6. Zum Motiv des Golems siehe: Emma Brunner-Traut: Ein Golem in der ägyptischen Literatur. In: Studien zur Altägyptischen Kultur. (SAK) Nr. 16, 1989, S. 21–26.
  7. Frank Kammerzell: Ein demotisches Fragment der Merire-Erzählung? pTebtunis Tait Nr. 9 und pLille 139. In: Göttinger Miszellen. Nr. 127, 1992, S. 53–61.
  8. Joachim Friedrich Quack: Einführung in die altägyptische Literaturgeschichte. Band III: Die demotische und gräko-ägyptische Literatur (= Einführungen und Quellentexte zur Ägyptologie. Band 3). 2., veränderte Auflage, Lit, Berlin/ Münster 2009, ISBN 978-3-8258-8222-8, S. 72 Anmerkung 129.
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Veröffentlichungsdatum:
Der Papyrus Vandier P Lille 139 enthalt auf der Vorderseite eine altagyptische Erzahlung in der ein Magier namens Merire in die Unterwelt hinabsteigt um fur den sterbenskranken Pharao Sisobek weitere Lebenszeit zu erbitten Auf der Ruckseite des Papyrus befindet sich eine Abschrift des altagyptischen Totenbuches 1 Inhaltsverzeichnis 1 Datierung 2 Die Handlung 3 Parallelen 4 Literatur 4 1 Editionen und Ubersetzungen 4 2 Sekundarliteratur 5 Weblinks 6 Anmerkungen und EinzelnachweiseDatierung BearbeitenDie Erzahlung ist in hieratischer Schrift verfasst Die Sprache des Textes steht zwischen den altagyptischen Sprachstufen Neuagyptisch und Demotisch Joachim Friedrich Quack hat sie deshalb als Proto Demotisch bezeichnet 2 Ursula Verhoeven datiert die Abfassung der Erzahlung aufgrund der Palaographie der Texte auf dem Papyrus Vandier an das Ende des 7 bzw den Anfang des 6 Jahrhunderts v Chr 3 Die Handlung BearbeitenDer Pharao Sisobek ist todlich erkrankt und seine Magier geben ihm noch sieben Tage zu leben 4 Seine einzige Rettung ist der General Merire der jedoch sein Leben opfern muss um dem Konig eine langere Lebenszeit zu verschaffen 5 Schweren Herzens willigt Merire ein in die Unterwelt hinabzusteigen Vorher bittet er den Konig dass dieser sich um seine Frau Henutneferet kummere sie nicht aus ihrem Haus werfe und sie vor den gierigen Blicken anderer Fursten bewahre Daruber hinaus fordert er die Kinder der Magier des Konigs mit in die Unterwelt nehmen zu durfen Sisobek willigt in die Bitten Merires ein Also steigt Merire in die Unterwelt herab und es gelingt ihm bei dem Gott Osiris 75 weitere Lebensjahre fur den Pharao zu erbitten Dann erfahrt er von der Gottin Hathor Herrin des Westens dass Pharao Sisobek angestachelt von seinen Magiern die Frau Merires Henutneferet zu seiner Konigin gemacht sein Haus jemand anderem gegeben und seinen Sohn umgebracht habe Daraufhin formt Merire einen Mann aus Erde der den Konig im Schlaf heimsucht und fordert die Magier in einen brennenden Ofen zu werfen 6 Zunachst lasst der Konig die Magier ins Gefangnis werfen Als ihn der Erdmann ein zweites Mal heimsucht veranlasst der Konig die Magier tatsachlich in einen Ofen zu werfen Der Erdmann kehrt mit der Kunde vom Tod der Magier und einem Blumenstrauss des Gottes Re zu Merire zuruck Als Osiris diesen Blumenstrauss erblickt schreit er in der Vermutung auf Merire sei heimlich auf die Erde zuruckgekehrt Der weitere Fortgang der Erzahlung lasst sich aufgrund des fragmentarischen Erhaltungszustandes des Papyrus nur schwer rekonstruieren Merire unterhalt sich in der Unterwelt mit dem verstorbenen Pharao Meneptah der in der Forschung mit dem historischen Pharao Merenptah 19 Dynastie gleichgesetzt wird Spater trifft Merire Konig Sisobek sowie seine Frau Henutneferet wieder da er im Verlaufe der Erzahlung wohl auf die Erde zuruckkehren durfte Parallelen BearbeitenEin General namens Merire ist bereits als Protagonist einer fragmentarisch erhaltenen Erzahlung der 19 Dynastie P Deir el Medine 39 bekannt Ein Vorschlag einen der Erzahlung des Papyrus Vandier ahnlichen Text auf einem Papyrus aus Tebtynis zu finden 7 ist inzwischen als nicht zutreffend erkannt 8 Die Legende vom Golem enthalt einige Elemente aus der Erzahlung um Merire Literatur BearbeitenEditionen und Ubersetzungen Bearbeiten Hans Werner Fischer Elfert Der Pharao die Magier und der General Die Erzahlung des Papyrus Vandier In Bibliotheca Orientalis BiOr Band 44 1987 S 5 21 Friedhelm Hoffmann Joachim Friedrich Quack Anthologie der demotischen Literatur Einfuhrungen und Quellentexte zur Agyptologie Band 4 Lit Munster 2007 S 153 160 Frank Kammerzell Mi jar in der Unterwelt Papyrus Vandier In Otto Kaiser Hg Weisheitstexte Mythen und Epen Texte aus der Umwelt des Alten Testaments TUAT Band 3 1990 1997 S 973 990 Georges Posener Le papyrus Vandier Bibliotheque generale Band 7 Publications de l Institut francais d archeologie orientale du Caire Band 626 Imprimeie de l Institut francais d archeologie orientale Kairo 1985 ISBN 978 2 7247 0014 5 Sekundarliteratur Bearbeiten Andreas Kunz II Samuel 11f und die fruhdemotisch agyptische Merireerzahlung des Papyrus Vandier In Theologische Zeitschrift Nr 59 2003 S 300 311 Joachim Friedrich Quack Einfuhrung in die altagyptische Literaturgeschichte Band III Die demotische und grako agyptische Literatur Einfuhrungen und Quellentexte zur Agyptologie Band 3 Lit Munster 2005 ISBN 978 3 8258 8222 8 S 65 69 Weblinks BearbeitenL Institut de Papyrologie et d Egyptologie de Lille PhotographienAnmerkungen und Einzelnachweise Bearbeiten Da der Name des Besitzers nicht angegeben ist handelt es sich wohl um eine Vorlage fur andere Totenbuch Abschriften Joachim Friedrich Quack Notes en marge du Papyrus Vandier In Revue d Egyptologie RdE Nr 46 1995 S 163 170 Siehe auch Ariel Shisha Halevy Papyrus Vandier Recto An Early Demotic Literary Text In Journal of the American Oriental Society Nr 109 1989 S 421 435 Ursula Verhoeven Untersuchungen zur spathieratischen Buchschrift Orientalia Lovaniensia Analecta OLA Band 99 Leuven 2001 S 329 337 Sisobek lasst sich bisher nicht mit einem historisch belegten Konig in Verbindung bringen Zum Namen des Konigs Sisobek siehe Richard Jasnow A Note on Pharao S3 Sbk in Papyrus Vandier In Enchoria Nr 23 1996 S 179 Die Magier des Konigs hatten in ihren Aufzeichnungen einen ahnlichen Krankheitsfall bei dem Konig Djedkare Asosi aus der 5 Dynastie gefunden Zur Lesung des Konigsnamens siehe Ursula Verhoeven Erneut der Name des fruheren Konigs in der Erzahlung des Papyrus Vandier recto rto Band 1 Nr 6 In Chronique d Egypte Bulletin periodique de la Fondation egyptologique Reine Elisabeth CdE Nr 72 1997 S 5 9 Vgl auch Frank Kammerzell Die Nacht zum Tage machen pVandier Rto 1 2 7 und Herodot II 133 In Gottinger Miszellen GM Nr 96 1987 S 45 52 Zum Motiv des Golems siehe Emma Brunner Traut Ein Golem in der agyptischen Literatur In Studien zur Altagyptischen Kultur SAK Nr 16 1989 S 21 26 Frank Kammerzell Ein demotisches Fragment der Merire Erzahlung pTebtunis Tait Nr 9 und pLille 139 In Gottinger Miszellen Nr 127 1992 S 53 61 Joachim Friedrich Quack Einfuhrung in die altagyptische Literaturgeschichte Band III Die demotische und grako agyptische Literatur Einfuhrungen und Quellentexte zur Agyptologie Band 3 2 veranderte Auflage Lit Berlin Munster 2009 ISBN 978 3 8258 8222 8 S 72 Anmerkung 129 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Papyrus Vandier amp oldid 225534123