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Tebtynis oder Tebtunis war eine Stadt im Alten Ägypten Die moderne Ortschaft heißt Tell Umm el Baragat und liegt im Gouv

Tebtynis

Tebtynis oder Tebtunis war eine Stadt im Alten Ägypten. Die moderne Ortschaft heißt Tell Umm el-Baragat und liegt im Gouvernement Al-Fayyum.

Kleiner Tempel
Prozessionsstraße

Geschichte Bearbeiten

Tebtynis wurde etwa 1800 v. Chr. von Amenemhet III. gegründet. Die Stadt blühte vor allem in der griechisch-römischen Periode.

Es wird vermutet, dass der noch in der römischen Kaiserzeit als „Tebynis“ bekannte Ort möglicherweise mit dem seit der Spätantike erwähnten Theodosiopolis identisch sein könne. Theodosiopolis gehörte in der Spätantike zur Provinz Arcadia und lag nördlich von Hermopolis Magna.

Das frühchristliche Bistum Theodosiopolis in Arcadia ist heute ein Titularbistum. Es gehörte der Kirchenprovinz Ossirinco (Oxyrhynchos) an und ist seit 1967 nicht mehr besetzt worden.

Ausgrabungen und Papyrusfunde Bearbeiten

Das Zentrum des Ortes ist der Tempel des Soknebtynis, d. h. des „Sobek, Herrn von Tebtynis“, der am südlichen Rand der Siedlung liegt. Vor dem Naos liegt ein kleiner Hof. Die Anlage ist von einer Umfassungsmauer umgeben, die auch weitere Gebäude, darunter einen kleinen Nebentempel und zahlreiche Priesterzellen einschließt. Vor dem Eingang befindet sich das Vestibül, zu dem ein geknickter Dromos mit zwei Kiosken führt.

Die ersten Ausgrabungen an diesem Ort wurden 1899/1900 durch die beiden englischen Papyrologen B. P. Grenfell und A. S. Hunt durchgeführt. Sie legten Teile des Soknebtynis-Tempels und der umliegenden Siedlung frei, wobei sie zahlreiche griechische und demotische Papyri – das eigentliche Ziel ihrer Grabungen – fanden. Außerdem entdeckten sie in der Nekropole eine größere Zahl von Krokodilbestattungen, wobei in den Mumienhüllen weitere griechische Papyri gefunden wurden. Den Bestattungen beigegeben waren wahrscheinlich mehrere demotische Kultgenossenschaftssatzungen. Ferner wurden viele vergleichsweise bescheidene Gräber gefunden. Die Mumien der Bewohner von Tebtynis waren mit Kartonagemasken und -auflagen bedeckt, aus denen später zahlreiche weitere Papyri gewonnen werden konnten.

Bei der Fundaufteilung kamen die meisten demotischen Papyri nach Kairo, die griechischen und die noch in den Kartonagen steckenden dagegen zunächst zur Bearbeitung nach Oxford und später – nach dem Tod von Grenfell und Hunt – in die Bancroft Library der University of California; die letzten zuvor übersehenen Kisten sind erst vor kurzem dort eingetroffen. Mit der Auswertung dieser Tebtunis-Papyri befasst sich das 2000 gegründete Center for the Tebtunis Papyri (CTP).

Die Tebtynis-Papyri in anderen Museen, insbesondere im British Museum in London, in der Papyrus Collection der University of Michigan und der Papyrus Carlsberg Collection in Kopenhagen, stammen aus Raubgrabungen durch Einheimische; sie sind aus dem Kunsthandel erworben worden. Im British Museum befinden sich u. a. etwa 50 teils fragmentarische demotische Hierodulie-Urkunden. An der University of Michigan werden u. a. große Teile des Archivs des Kronion, Sohnes des Apion, des Grapheionvorstehers von Tebtynis aufbewahrt. Nach Kopenhagen gelangten dagegen vor allem literarische Texte in demotischer wie hieratischer Schrift. Sie stammen sicher aus der Bibliothek des Soknebtynis-Tempels.

Religion und Priester in griechisch-römischer Zeit Bearbeiten

Anhand der in Tebtynis gefundenen Papyri lassen sich interessante Einblicke in das Leben der lokalen Bevölkerung gewinnen, insbesondere hinsichtlich des Alltags der Priester des Sobek-Kultes. Aus Tebtynis stammt z. B. ein Schlüsseltext zum Verständnis der Bodenreform in Ägypten zu Beginn der römischen Herrschaft: Mit dem praefectus Aegypti P. Petronius handelten die Priester des Soknebtynistempels um 24–22 v. Chr. aus, dass ein Teil des Landbesitzes des Tempels in Staatsland umgewandelt wurde. Im Gegenzug erhielten die Priester und ihre Nachkommen das Vorrecht auf die Pacht einer bestimmten Fläche dieses ehemaligen Tempellandes. Dargelegt werden diese Sachverhalte in einer Petition aus dem Jahr 71/72, die die Priester des Soknebtynis an den praefectus Aegypti richteten, weil sie sich mit einem Lokalbeamten im Streit über die Besteuerung der Ländereien befanden.

Aus einer anderen Gruppe Papyri ist zu ersehen, dass der amtierende Prophet des Soknebtynistempels (qua Amtes der Leiter der Kulthandlungen des Tempels) in den 120er Jahren zeitgleich die Prophetie eines Sobek-Heiligtums im mittelägyptischen Akoris bekleidete – gut 100 km von Tebtynis entfernt.

Eine Besonderheit der lokalen Mythologie in griechisch-römischer Zeit war die Gleichsetzung des griechischen Gottes Kronos mit dem ägyptischen Gott Geb, die sich einerseits in der Ikonografie äußerte, in der Geb als Mensch mit Attributen des Kronos bzw. Kronos mit Attributen des Geb dargestellt wurde. Andererseits wiesen sich die Priester des Haupttempels in griechischen Texten als Priester des „Soknebtynis-Geb“, in griechischen Texten aber als Priester des „Soknebtynis-Kronos“ aus. In der lokalen Bevölkerung waren zudem neben ägyptischen Namen, die sich auf den Gott Geb bezogen, auch griechische Namen beliebt, die von dem Namen Kronos hergeleitet waren, insbesondere „Kronion“.

Literatur Bearbeiten

  • Die Ergebnisse der französisch-italienischen Grabungen in Tebtynis werden seit 2000 in der Schriftreihe Fouilles de l'Institut Français d'Archéologie Orientale du Caire. (FIFAO) (ISSN 0768-4703) vom Institut Français d'Archéologie Orientale (IFAO) veröffentlicht.
  • Benjamin Sippel: Gottesdiener und Kamelzüchter: Das Alltags- und Sozialleben der Sobek-Priester im kaiserzeitlichen Fayum. Harrassowitz, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-447-11485-1.
  • Holger Kockelmann: Der Herr der Seen, Sümpfe und Flußläufe. Untersuchungen zum Gott Sobek und den ägyptischen Krokodilgötter-Kulten von den Anfängen bis zur Römerzeit. 3 Bände. Harrassowitz, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-447-10810-2.
  • Vincent Rondot: Derniers visages des dieux dʼÉgypte. Iconographies, panthéons et cultes dans le Fayoum hellénisé des IIe–IIIe siècles de notre ère. Presses de lʼuniversité Paris-Sorbonne; Éditions du Louvre, Paris 2013.
  • Wolfgang Wegner: Ein bislang unerkannter Beleg für eine Personalunion der Prophetenstellen der Tempel von Tebtynis und Akoris. In: Studi di Egittologia e di Papirologia: rivista internazionale. Band 8, 2011, S. 113–118.
  • Kim Ryholt (Hrsg.): Narrative literature from the Tebtunis temple library. Carsten Niebuhr Institute, Kopenhagen 2009, ISBN 978-87-635-0780-6
  • Todd M. Hickey: Down and Out in Late Antique Tebtunis? In: Sandra Lippert, Maren Schentuleit (Hrsg.): Graeco-Roman Fayum – Texts and Archaeology. Proceedings of the Third International Fayum Symposion, Freudenstadt, May 29–June 1, 2007. Harrassowitz, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-447-05782-0, S. 135–142.
  • Sandra Lippert, Maren Schentuleit (Hrsg.): Tebtynis und Soknopaiu Nesos. Leben im römerzeitlichen Fajum. Harrassowitz, Wiesbaden 2005, ISBN 3-447-05141-8.
  • Jürgen Osing: Hieratische Papyri aus Tebtunis I. 2 Bände. Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies, Kopenhagen 1998, ISBN 87-7289-280-3.
  • Arthur M.F.W. Verhoogt: The Tebtunis Papyri at The Bancroft Library. In: Bancroftiana. Band 107, 1994, S. 4–7.
  • Elinor M. Husselman, Arthur E. R. Boak, William F. Edgerton (Hrsg.): Papyri from Tebtunis. 2 Bände, University of Michigan Press, Ann Arbor 1933 u. 1944
  • Bernard P. Grenfell, Arthur S. Hunt, J. Gilbart Smyly (Hrsg.): The Tebtunis Papyri. 3 Bände, Smyly, London 1902ff.

Weblinks Bearbeiten

Koordinaten: 29° 7′ 0″ N, 30° 45′ 0″ O

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Todd M. Hickey: Down and Out in Late Antique Tebtunis? In: Sandra Lippert, Maren Schentuleit (Hrsg.): Graeco-Roman Fayum – Texts and Archaeology. Proceedings of the Third International Fayum Symposion, Freudenstadt, May 29–June 1, 2007. Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-447-05782-0, S. 136–138.
  2. B.Sippel: Gottesdiener und Kamelzüchter: Das Alltags- und Sozialleben der Sobek-Priester im kaiserzeitlichen Fayum. Wiesbaden 2020, S. 217–222.
  3. Wolfgang Wegner: Ein bislang unerkannter Beleg für eine Personalunion der Prophetenstellen der Tempel von Tebtynis und Akoris. In: Studi di Egittologia e di Papirologia: rivista internazionale. Band 8, 2011, S. 113–118.
  4. Holger Kockelmann: Der Herr der Seen, Sümpfe und Flußläufe. Untersuchungen zum Gott Sobek und den ägyptischen Krokodilgötter-Kulten von den Anfängen bis zur Römerzeit. Band 1. Harrassowitz, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-447-10810-2, S. 81–8.
  5. Vincent Rondot: Derniers visages des dieux dʼÉgypte. Iconographies, panthéons et cultes dans le Fayoum hellénisé des IIe–IIIe siècles de notre ère. Presses de lʼuniversité Paris-Sorbonne; Éditions du Louvre, Paris 2013, S. 75–80; 122–127; 241–246.
  6. B. Sippel: Gottesdiener und Kamelzüchter: Das Alltags- und Sozialleben der Sobek-Priester im kaiserzeitlichen Fayum. Wiesbaden 2020, S. 73–78.
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Tebtynis oder Tebtunis war eine Stadt im Alten Agypten Die moderne Ortschaft heisst Tell Umm el Baragat und liegt im Gouvernement Al Fayyum Kleiner TempelProzessionsstrasse Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Ausgrabungen und Papyrusfunde 3 Religion und Priester in griechisch romischer Zeit 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseGeschichte BearbeitenTebtynis wurde etwa 1800 v Chr von Amenemhet III gegrundet Die Stadt bluhte vor allem in der griechisch romischen Periode Es wird vermutet dass der noch in der romischen Kaiserzeit als Tebynis bekannte Ort moglicherweise mit dem seit der Spatantike erwahnten Theodosiopolis identisch sein konne 1 Theodosiopolis gehorte in der Spatantike zur Provinz Arcadia und lag nordlich von Hermopolis Magna Das fruhchristliche Bistum Theodosiopolis in Arcadia ist heute ein Titularbistum Es gehorte der Kirchenprovinz Ossirinco Oxyrhynchos an und ist seit 1967 nicht mehr besetzt worden Ausgrabungen und Papyrusfunde BearbeitenDas Zentrum des Ortes ist der Tempel des Soknebtynis d h des Sobek Herrn von Tebtynis der am sudlichen Rand der Siedlung liegt Vor dem Naos liegt ein kleiner Hof Die Anlage ist von einer Umfassungsmauer umgeben die auch weitere Gebaude darunter einen kleinen Nebentempel und zahlreiche Priesterzellen einschliesst Vor dem Eingang befindet sich das Vestibul zu dem ein geknickter Dromos mit zwei Kiosken fuhrt Die ersten Ausgrabungen an diesem Ort wurden 1899 1900 durch die beiden englischen Papyrologen B P Grenfell und A S Hunt durchgefuhrt Sie legten Teile des Soknebtynis Tempels und der umliegenden Siedlung frei wobei sie zahlreiche griechische und demotische Papyri das eigentliche Ziel ihrer Grabungen fanden Ausserdem entdeckten sie in der Nekropole eine grossere Zahl von Krokodilbestattungen wobei in den Mumienhullen weitere griechische Papyri gefunden wurden Den Bestattungen beigegeben waren wahrscheinlich mehrere demotische Kultgenossenschaftssatzungen Ferner wurden viele vergleichsweise bescheidene Graber gefunden Die Mumien der Bewohner von Tebtynis waren mit Kartonagemasken und auflagen bedeckt aus denen spater zahlreiche weitere Papyri gewonnen werden konnten Bei der Fundaufteilung kamen die meisten demotischen Papyri nach Kairo die griechischen und die noch in den Kartonagen steckenden dagegen zunachst zur Bearbeitung nach Oxford und spater nach dem Tod von Grenfell und Hunt in die Bancroft Library der University of California die letzten zuvor ubersehenen Kisten sind erst vor kurzem dort eingetroffen Mit der Auswertung dieser Tebtunis Papyri befasst sich das 2000 gegrundete Center for the Tebtunis Papyri CTP Die Tebtynis Papyri in anderen Museen insbesondere im British Museum in London in der Papyrus Collection der University of Michigan und der Papyrus Carlsberg Collection in Kopenhagen stammen aus Raubgrabungen durch Einheimische sie sind aus dem Kunsthandel erworben worden Im British Museum befinden sich u a etwa 50 teils fragmentarische demotische Hierodulie Urkunden An der University of Michigan werden u a grosse Teile des Archivs des Kronion Sohnes des Apion des Grapheionvorstehers von Tebtynis aufbewahrt Nach Kopenhagen gelangten dagegen vor allem literarische Texte in demotischer wie hieratischer Schrift Sie stammen sicher aus der Bibliothek des Soknebtynis Tempels Religion und Priester in griechisch romischer Zeit BearbeitenAnhand der in Tebtynis gefundenen Papyri lassen sich interessante Einblicke in das Leben der lokalen Bevolkerung gewinnen insbesondere hinsichtlich des Alltags der Priester des Sobek Kultes Aus Tebtynis stammt z B ein Schlusseltext zum Verstandnis der Bodenreform in Agypten zu Beginn der romischen Herrschaft Mit dem praefectus Aegypti P Petronius handelten die Priester des Soknebtynistempels um 24 22 v Chr aus dass ein Teil des Landbesitzes des Tempels in Staatsland umgewandelt wurde Im Gegenzug erhielten die Priester und ihre Nachkommen das Vorrecht auf die Pacht einer bestimmten Flache dieses ehemaligen Tempellandes Dargelegt werden diese Sachverhalte in einer Petition aus dem Jahr 71 72 die die Priester des Soknebtynis an den praefectus Aegypti richteten weil sie sich mit einem Lokalbeamten im Streit uber die Besteuerung der Landereien befanden 2 Aus einer anderen Gruppe Papyri ist zu ersehen dass der amtierende Prophet des Soknebtynistempels qua Amtes der Leiter der Kulthandlungen des Tempels in den 120er Jahren zeitgleich die Prophetie eines Sobek Heiligtums im mittelagyptischen Akoris bekleidete gut 100 km von Tebtynis entfernt 3 Eine Besonderheit der lokalen Mythologie in griechisch romischer Zeit war die Gleichsetzung des griechischen Gottes Kronos mit dem agyptischen Gott Geb die sich einerseits in der Ikonografie ausserte in der Geb als Mensch mit Attributen des Kronos bzw Kronos mit Attributen des Geb dargestellt wurde 4 5 Andererseits wiesen sich die Priester des Haupttempels in griechischen Texten als Priester des Soknebtynis Geb in griechischen Texten aber als Priester des Soknebtynis Kronos aus In der lokalen Bevolkerung waren zudem neben agyptischen Namen die sich auf den Gott Geb bezogen auch griechische Namen beliebt die von dem Namen Kronos hergeleitet waren insbesondere Kronion 6 Literatur BearbeitenDie Ergebnisse der franzosisch italienischen Grabungen in Tebtynis werden seit 2000 in der Schriftreihe Fouilles de l Institut Francais d Archeologie Orientale du Caire FIFAO ISSN 0768 4703 vom Institut Francais d Archeologie Orientale IFAO veroffentlicht Benjamin Sippel Gottesdiener und Kamelzuchter Das Alltags und Sozialleben der Sobek Priester im kaiserzeitlichen Fayum Harrassowitz Wiesbaden 2020 ISBN 978 3 447 11485 1 Holger Kockelmann Der Herr der Seen Sumpfe und Flusslaufe Untersuchungen zum Gott Sobek und den agyptischen Krokodilgotter Kulten von den Anfangen bis zur Romerzeit 3 Bande Harrassowitz Wiesbaden 2017 ISBN 978 3 447 10810 2 Vincent Rondot Derniers visages des dieux dʼEgypte Iconographies pantheons et cultes dans le Fayoum hellenise des IIe IIIe siecles de notre ere Presses de lʼuniversite Paris Sorbonne Editions du Louvre Paris 2013 Wolfgang Wegner Ein bislang unerkannter Beleg fur eine Personalunion der Prophetenstellen der Tempel von Tebtynis und Akoris In Studi di Egittologia e di Papirologia rivista internazionale Band 8 2011 S 113 118 Kim Ryholt Hrsg Narrative literature from the Tebtunis temple library Carsten Niebuhr Institute Kopenhagen 2009 ISBN 978 87 635 0780 6 Todd M Hickey Down and Out in Late Antique Tebtunis In Sandra Lippert Maren Schentuleit Hrsg Graeco Roman Fayum Texts and Archaeology Proceedings of the Third International Fayum Symposion Freudenstadt May 29 June 1 2007 Harrassowitz Wiesbaden 2008 ISBN 978 3 447 05782 0 S 135 142 Sandra Lippert Maren Schentuleit Hrsg Tebtynis und Soknopaiu Nesos Leben im romerzeitlichen Fajum Harrassowitz Wiesbaden 2005 ISBN 3 447 05141 8 Jurgen Osing Hieratische Papyri aus Tebtunis I 2 Bande Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies Kopenhagen 1998 ISBN 87 7289 280 3 Arthur M F W Verhoogt The Tebtunis Papyri at The Bancroft Library In Bancroftiana Band 107 1994 S 4 7 Elinor M Husselman Arthur E R Boak William F Edgerton Hrsg Papyri from Tebtunis 2 Bande University of Michigan Press Ann Arbor 1933 u 1944 Bernard P Grenfell Arthur S Hunt J Gilbart Smyly Hrsg The Tebtunis Papyri 3 Bande Smyly London 1902ff Band 1 1902 Textarchiv Internet Archive Band 2 1907 Textarchiv Internet Archive Band 3 1 1933 Textarchiv Internet ArchiveWeblinks BearbeitenWebsite des Center for the Tebtunis Papyri The Papyrus Carlsberg Collection29 116666666667 30 75 Koordinaten 29 7 0 N 30 45 0 OEinzelnachweise Bearbeiten Todd M Hickey Down and Out in Late Antique Tebtunis In Sandra Lippert Maren Schentuleit Hrsg Graeco Roman Fayum Texts and Archaeology Proceedings of the Third International Fayum Symposion Freudenstadt May 29 June 1 2007 Harrassowitz Wiesbaden 2007 ISBN 978 3 447 05782 0 S 136 138 B Sippel Gottesdiener und Kamelzuchter Das Alltags und Sozialleben der Sobek Priester im kaiserzeitlichen Fayum Wiesbaden 2020 S 217 222 Wolfgang Wegner Ein bislang unerkannter Beleg fur eine Personalunion der Prophetenstellen der Tempel von Tebtynis und Akoris In Studi di Egittologia e di Papirologia rivista internazionale Band 8 2011 S 113 118 Holger Kockelmann Der Herr der Seen Sumpfe und Flusslaufe Untersuchungen zum Gott Sobek und den agyptischen Krokodilgotter Kulten von den Anfangen bis zur Romerzeit Band 1 Harrassowitz Wiesbaden 2017 ISBN 978 3 447 10810 2 S 81 8 Vincent Rondot Derniers visages des dieux dʼ Egypte Iconographies pantheons et cultes dans le Fayoum hellenise des IIe IIIe siecles de notre ere Presses de lʼuniversite Paris Sorbonne Editions du Louvre Paris 2013 S 75 80 122 127 241 246 B Sippel Gottesdiener und Kamelzuchter Das Alltags und Sozialleben der Sobek Priester im kaiserzeitlichen Fayum Wiesbaden 2020 S 73 78 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Tebtynis amp oldid 225266443