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Neue Synagoge Dresden Die Neue Synagoge ist seit 2001 die Synagoge der Jüdischen Gemeinde zu Dresden Sie befindet sich m

Neue Synagoge (Dresden)

Die Neue Synagoge ist seit 2001 die Synagoge der Jüdischen Gemeinde zu Dresden. Sie befindet sich mit der Adresse Hasenberg 1 am erhöhten Altstadtufer der Elbe zwischen den ehemaligen Befestigungsanlagen an der Brühlschen Terrasse und dem südlichen Brückenkopf der Carolabrücke oberhalb des Terrassenufers.

Neue Synagoge Dresden

Geschichte Bearbeiten

Semper-Synagoge, 1910
Neue Synagoge und Jüdisches Gemeindezentrum Dresden mit Angabe des Standortes der Alten Synagoge (Norden ist links)

Die Synagoge und das Gemeindezentrum wurden an der Stelle errichtet, an der von 1840 bis zu den Novemberpogromen 1938 die Alte Synagoge von Gottfried Semper stand. Der erste Spatenstich erfolgte am 9. November 1998, genau 60 Jahre nach Zerstörung der Semperschen Synagoge. Auch die Weihe legte man auf den 9. November, diesmal im Jahr 2001. Die neue Synagoge in Dresden ist der erste Synagogen-Neubau in Ostdeutschland.

Im Jahr 1997 wurde ein internationaler Wettbewerb für den Komplex aus Synagoge und Gemeindezentrum ausgeschrieben. Die jüdische Gemeinde Dresden entschied sich für den drittplatzierten Entwurf vom Saarbrücker Architektenbüro Wandel, Hoefer und Lorch + Hirsch. Der Gebäudekomplex wurde im Jahr 2001 fertiggestellt. Der Neubau wurde 2002 als Europäisches Gebäude des Jahres gewürdigt. Die Neue Synagoge ist ein „in sich nach Osten gedrehter Kubus“, wobei die „gewählte Würfelform … sich an den ersten Tempeln der Israeliten“ orientiert.

Beschreibung Bearbeiten

Neue Synagoge und Gedenkstein an die 1938 in der Reichspogromnacht zerstörte Semper-Synagoge

Die Neue Synagoge und das Gemeindezentrum bestehen aus zwei gegenüberliegenden aufragenden Kuben aus „massivem Formstein mit Sandsteincharakter“. Ein Vernunftsrationalismus und die abstrakte Moderne prägen den Gebäudekomplex.

Neue Synagoge Bearbeiten

Äußeres Bearbeiten

Über dem Portal auf hebräisch: „Mein Haus werde ›Haus der Andacht‹ genannt für alle Völker.“

Der Bau ist in gefärbtem Beton (massive Formsteine) mit „Sandsteincharakter, analog der Klagemauer Jerusalem“ errichtet worden. Die grau-gelbliche Färbung und die Struktur des Gebäudes passen sich gut in die Sandstein-Architektur der Dresdner Altstadt ein.

Das Gebäude ist 24 Meter hoch. Die Fassade besteht aus 34 Schichten aus Formsteinmauerwerk, wobei jede Schicht gegenüber der unteren leicht verdreht ist. Während die untere Steinschicht sich an den Grundstücksgrenzen orientiert, erreicht die oberste Steinschicht in 24 Metern Höhe eine exakte Ausrichtung nach Osten. Mit diesem Kunstgriff sind optimale Ausnutzung des schmalen Grundstücks (nach dem Krieg durch Brückenneubau verkleinert) und notwendige Ausrichtung nach den Himmelsrichtungen verbunden. Die Dynamik der Drehung relativiert die Monumentalität des Baukörpers, und durch die versetzten Steine ergeben sich interessante Verschattungen.

Das Eingangsportal besteht aus einer zweiflügligen Holztür von 2,2 Meter Breite und 5,5 Meter Höhe. In goldenen hebräischen Lettern wurde die Inschrift angebracht, die auch bei der alten Synagoge zu lesen war: „Mein Haus sei ein Haus der Andacht allen Völkern.“ Über dem Portal wurde der original erhaltene Davidstern angebracht, den der Dresdner Feuerwehrmann Alfred Neugebauer nach den Novemberpogromen 1938 gerettet hatte.

Innenraum Bearbeiten

Metallener Vorhang, der den Gebetsraum umschließt

Im Osten des Innenraums befindet sich der Toraschrank (Aron ha-Qodesch), in dem 4 Thorarollen von je 1 Meter Höhe, 35 kg Gewicht und (ausgerollt) ca. 54 Metern Länge aufbewahrt werden, das Podium mit dem Vorbeterpult (Bima), das Ewige Licht (Ner Tamid) und eine elektronische Orgel.

„Die Synagoge verdeutlicht das Begriffspaar Tempel und Zelt als architektonische Grunderfahrung des Judentums.“ Deswegen ist das Innere als Raum („Zelt“) im Raum („Tempel“) konstruiert. Von der Decke abgehängt, bildet ein baldachinartiges Zelt aus Metallgewebe den eigentlichen Versammlungsraum, das am Deckenraster ausgerichtet und damit geostet ist. Das Gewebe stellt ein „symbolisches Stiftszelt aus Metallgeflecht“ dar:

„Gerade dieser festliche, golden flirrende Vorhang, der die betende Gemeinde wie ein schützendes Tuch umschließt, birgt eine wunderschön lyrische Poesie. Er symbolisiert zudem das Flexible, Aufbrechende des Judentums, während der steinerne Tempel an sich das ewig Währende, Unauslöschliche des jüdischen Glaubens zum Ausdruck bringt. Tempel- und Zeltmotive also als architektonische Grunderfahrung des Judentums.“

Gemeindezentrum Bearbeiten

Gemeindezentrum
Gemeindezentrum mit gegenüberliegendem Synagogenbau

Äußeres Bearbeiten

Südlich der Synagoge steht das etwas niedrigere Gemeindezentrum, bestehend aus einem 1400 m² großen 3-geschossigen Funktionalbau mit Foyer. Die Gemeinderäume haben zum Hof hin eine große Glasfront. So „öffnet sich [der Bau] wie ein Guckkasten zum öffentlichen Hof.“ 39 kleine Fenster gliedern die Fassade zu den drei Straßenseiten hin.

Innenraum Bearbeiten

Das Gemeindezentrum dient der Gemeinde als Mehrzweckgebäude und soll zugleich ein „Haus der Begegnung mit dem Judentum“ sein. So finden dort auch Veranstaltungen und Konzerte statt. Im großen Gemeindesaal des Zentrums haben 300 Personen Platz. In den beiden Obergeschossen befindet sich eine Bibliothek, Verwaltungsräume, ein Sitzungszimmer und Schulungsräume. Auch das Arbeitszimmer des Rabbiners Akiva Weingarten ist dort zu finden.

Literatur Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

Commons: Neue Synagoge Dresden – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Synagoge Dresden. Der Neubau. In: www.dresden.de. Abgerufen am 28. Februar 2018.
  2. Ein kleines Meisterwerk. Neue Synagoge in Dresden eingeweiht. In: www.baunetz.de. BauNetz Media GmbH, 9. November 2001, abgerufen am 28. Februar 2018.
  3. ↑ Neue Synagoge. Schalom Dresden: ein modernes jüdisches Gotteshaus am Rande der Altstadt – doch mitten unter uns. In: www.das-neue-dresden.de. Thomas Kantschew, abgerufen am 28. Februar 2018.
  4. Ingeborg Flagge: Dresden, Stadtführer zeitgenössischer Architektur. Das Beispiel, Darmstadt 2004, ISBN 3-935243-48-0, S. 22.

Koordinaten: 51° 3′ 9,5″ N, 13° 44′ 48,8″ O

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Veröffentlichungsdatum:
Die Neue Synagoge ist seit 2001 die Synagoge der Judischen Gemeinde zu Dresden Sie befindet sich mit der Adresse Hasenberg 1 am erhohten Altstadtufer der Elbe zwischen den ehemaligen Befestigungsanlagen an der Bruhlschen Terrasse und dem sudlichen Bruckenkopf der Carolabrucke oberhalb des Terrassenufers Neue Synagoge Dresden Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Beschreibung 2 1 Neue Synagoge 2 1 1 Ausseres 2 1 2 Innenraum 2 2 Gemeindezentrum 2 2 1 Ausseres 2 2 2 Innenraum 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseGeschichte Bearbeiten nbsp Semper Synagoge 1910 nbsp Neue Synagoge und Judisches Gemeindezentrum Dresden mit Angabe des Standortes der Alten Synagoge Norden ist links Die Synagoge und das Gemeindezentrum wurden an der Stelle errichtet an der von 1840 bis zu den Novemberpogromen 1938 die Alte Synagoge von Gottfried Semper stand Der erste Spatenstich erfolgte am 9 November 1998 genau 60 Jahre nach Zerstorung der Semperschen Synagoge Auch die Weihe legte man auf den 9 November diesmal im Jahr 2001 Die neue Synagoge in Dresden ist der erste Synagogen Neubau in Ostdeutschland 1 Im Jahr 1997 wurde ein internationaler Wettbewerb fur den Komplex aus Synagoge und Gemeindezentrum ausgeschrieben Die judische Gemeinde Dresden entschied sich fur den drittplatzierten Entwurf vom Saarbrucker Architektenburo Wandel Hoefer und Lorch Hirsch 2 Der Gebaudekomplex wurde im Jahr 2001 fertiggestellt Der Neubau wurde 2002 als Europaisches Gebaude des Jahres gewurdigt Die Neue Synagoge ist ein in sich nach Osten gedrehter Kubus 3 wobei die gewahlte Wurfelform sich an den ersten Tempeln der Israeliten 3 orientiert Beschreibung Bearbeiten nbsp Neue Synagoge und Gedenkstein an die 1938 in der Reichspogromnacht zerstorte Semper SynagogeDie Neue Synagoge und das Gemeindezentrum bestehen aus zwei gegenuberliegenden aufragenden Kuben aus massivem Formstein mit Sandsteincharakter 3 Ein Vernunftsrationalismus und die abstrakte Moderne pragen den Gebaudekomplex Neue Synagoge Bearbeiten Ausseres Bearbeiten nbsp Uber dem Portal auf hebraisch Mein Haus werde Haus der Andacht genannt fur alle Volker Der Bau ist in gefarbtem Beton massive Formsteine mit Sandsteincharakter analog der Klagemauer Jerusalem 3 errichtet worden Die grau gelbliche Farbung und die Struktur des Gebaudes passen sich gut in die Sandstein Architektur der Dresdner Altstadt ein Das Gebaude ist 24 Meter hoch Die Fassade besteht aus 34 Schichten aus Formsteinmauerwerk wobei jede Schicht gegenuber der unteren leicht verdreht ist Wahrend die untere Steinschicht sich an den Grundstucksgrenzen orientiert erreicht die oberste Steinschicht in 24 Metern Hohe eine exakte Ausrichtung nach Osten Mit diesem Kunstgriff sind optimale Ausnutzung des schmalen Grundstucks nach dem Krieg durch Bruckenneubau verkleinert und notwendige Ausrichtung nach den Himmelsrichtungen verbunden Die Dynamik der Drehung relativiert die Monumentalitat des Baukorpers und durch die versetzten Steine ergeben sich interessante Verschattungen Das Eingangsportal besteht aus einer zweiflugligen Holztur von 2 2 Meter Breite und 5 5 Meter Hohe In goldenen hebraischen Lettern wurde die Inschrift angebracht die auch bei der alten Synagoge zu lesen war Mein Haus sei ein Haus der Andacht allen Volkern Uber dem Portal wurde der original erhaltene Davidstern angebracht den der Dresdner Feuerwehrmann Alfred Neugebauer nach den Novemberpogromen 1938 gerettet hatte Innenraum Bearbeiten nbsp Metallener Vorhang der den Gebetsraum umschliesstIm Osten des Innenraums befindet sich der Toraschrank Aron ha Qodesch in dem 4 Thorarollen von je 1 Meter Hohe 35 kg Gewicht und ausgerollt ca 54 Metern Lange aufbewahrt werden das Podium mit dem Vorbeterpult Bima das Ewige Licht Ner Tamid und eine elektronische Orgel Die Synagoge verdeutlicht das Begriffspaar Tempel und Zelt als architektonische Grunderfahrung des Judentums Deswegen ist das Innere als Raum Zelt im Raum Tempel konstruiert Von der Decke abgehangt bildet ein baldachinartiges Zelt aus Metallgewebe den eigentlichen Versammlungsraum das am Deckenraster ausgerichtet und damit geostet ist Das Gewebe stellt ein symbolisches Stiftszelt aus Metallgeflecht dar Gerade dieser festliche golden flirrende Vorhang der die betende Gemeinde wie ein schutzendes Tuch umschliesst birgt eine wunderschon lyrische Poesie Er symbolisiert zudem das Flexible Aufbrechende des Judentums wahrend der steinerne Tempel an sich das ewig Wahrende Unausloschliche des judischen Glaubens zum Ausdruck bringt Tempel und Zeltmotive also als architektonische Grunderfahrung des Judentums 3 Gemeindezentrum Bearbeiten nbsp Gemeindezentrum nbsp Gemeindezentrum mit gegenuberliegendem SynagogenbauAusseres Bearbeiten Sudlich der Synagoge steht das etwas niedrigere Gemeindezentrum bestehend aus einem 1400 m grossen 3 geschossigen Funktionalbau mit Foyer Die Gemeinderaume haben zum Hof hin eine grosse Glasfront So offnet sich der Bau wie ein Guckkasten zum offentlichen Hof 4 39 kleine Fenster gliedern die Fassade zu den drei Strassenseiten hin Innenraum Bearbeiten Das Gemeindezentrum dient der Gemeinde als Mehrzweckgebaude und soll zugleich ein Haus der Begegnung mit dem Judentum 3 sein So finden dort auch Veranstaltungen und Konzerte statt Im grossen Gemeindesaal des Zentrums haben 300 Personen Platz In den beiden Obergeschossen befindet sich eine Bibliothek Verwaltungsraume ein Sitzungszimmer und Schulungsraume Auch das Arbeitszimmer des Rabbiners Akiva Weingarten ist dort zu finden Literatur BearbeitenIngeborg Flagge Dresden Stadtfuhrer zeitgenossischer Architektur Das Beispiel Darmstadt 2004 ISBN 3 935243 48 0 Doppelte Zerstorung Neubau fur die Synagoge in Dresden In das bauzentrum 5 Stadteheft Dresden 2000 ISSN 0005 688X OCLC 85369074 S 44 46 Markstein im Elbpanorama In Hubertus Adam Hrsg Gestaltung als Obsession Band 6 archithese ch 2001 ISBN 3 03862 138 2 ISSN 1010 4089 S 66 71 Dankwart Guratzsch Im Inneren des Tempels ein goldenes Zelt In www welt de 9 November 2011 abgerufen am 28 Februar 2018 Gottfried Knapp Ein Haus der Andacht allen Volkern In Suddeutsche Zeitung 13 November 2001 abgerufen am 28 Februar 2018 DAM Jahrbuch 2002 Prestel Munchen 2002 ISBN 3 7913 2792 5 Architektur Jahrbuch 2002 Synagoge in Dresden In Konzept Sakrale Bauten Nr 9 Detail 2004 ISSN 0011 9571 S 960 f detail de abgerufen am 28 Februar 2018 Roman Holleinstein Selbstbewusste Monumente Anzeichen einer neuen Blute der Synagogenarchitektur in Deutschland In Neue Zurcher Zeitung 21 Mai 2005 abgerufen am 28 Februar 2018 Manuel Herz Das institutionalisierte Experiment Architektur mit judischem Bezug in Deutschland In Neue Zurcher Zeitung 2005 05 21 abgerufen am 28 Februar 2018 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Neue Synagoge Dresden Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Zur Architektur der Neuen Synagoge zu Dresden In www freundeskreis synagoge dresden de Freundeskreis Dresdner Synagoge abgerufen am 6 April 2018 Broschure Synagoge Die Neue Synagoge ist fur mich PDF 1 5 MB In zeitgenossen 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