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Kabbalistische Lehrtafel Die kabbalistische Lehrtafel ist ein Triptychon in der evangelischen Dreifaltigkeitskirche im S

Kabbalistische Lehrtafel

Die kabbalistische Lehrtafel ist ein Triptychon in der evangelischen Dreifaltigkeitskirche im Stadtteil Bad Teinach der Stadt Bad Teinach-Zavelstein mit Motiven zur jüdischen Geheimlehre der Kabbala. Es wurde nach dem Dreißigjährigen Krieg von der herzoglichen Prinzessin Antonia von Württemberg (1613–1679) veranlasst und 1673 gestiftet. Das Bild, das wohl unter dem Eindruck eines Bekehrungserlebnisses Antonias und unter Mithilfe eines gelehrten Beraterkreises von 1652 an entworfen wurde, ist in den Jahren 1659–1663 von Johann Friedrich Gruber (um 1620–1681), dem Maler am Stuttgarter Fürstenhof, in Form und Farbe umgesetzt worden. 1673 erfolgte die Aufstellung des Gemäldeschreins in der Dreifaltigkeitskirche in Teinach, dem Ort, an dem die fürstliche Familie ihre Ferien verbrachte. Das Gesamtaußenmaß des Schreins, der die rechte Seite des Altarraumes vollständig einnimmt beträgt 5,10 m in der Breite und 6,50 m in der Höhe.

Die Lehrtafel im geöffneten Zustand
Hauptbild (1659–1663)

Auf diesem als aufklappbares Triptychon gestalteten Kunstwerk ist ein symbolträchtiges biblisches Geschehen in christlich-kabbalistischer Ausdeutung zu sehen. Das Kunstwerk umfasst mit seinem spirituellen Weltsystem "totius mundi" die geistige Evolution der Menschheit von deren Anfängen bis zur Gegenwart. Das Werk weist Wege zu einer spirituellen Weltschau: Diese geschieht durch mystische Initiationswege. Neben einer Einführung in die Sephiroth-Lehre der Kabbala und ihrer christlichen Umdeutung im Humanismus sind in der Lehrtafel Aspekte pietistischer individueller Frömmigkeit enthalten.

Die Lehrtafel zeichnet sich also durch die Kombination einer Vielzahl von Anregungen aus. Genannt seien:

1. Die Kabbala. Für den kabbalistischen Hintergrund wurde vor allem der Hebraist Johann Jacob Strölin wichtig.

2. Das Tugendsystem mit der antiken Tradition der Kardinaltugenden und der christlichen Tradition der Theologischen Tugenden. Die herkömmliche Personifikation der Tugenden durch weibliche Gestalten hat bei der Kombination von Tugendbaum und Sephirothbaum in der Lehrtafel einen Geschlechtertausch bewirkt, vor allem eine weitgehende Feminisierung gegenüber der patriarchal ausgerichteten Kabbala: für die Sephiroth 1 – 9 stehen weibliche Gestalten, für die 10. Sephira (Schechina) Jesus Christus. Anregend wirkte hier Johann Valentin Andreaes Schrift Ein geistliches Gemäld (1615), die schon vorher als eine Vorstufe für die zum Teil durch den in Bietigheim an der Enz wohnhaften Kunstmaler Conrad Rotenburger (1579–1633) seit 1614–1618 ausgeführte einstige, am 9. Oktober 1618 beim Stadtbrand zerstörte, Ausmalung der Evangelischen Stadtkirche in Andreaes Amtsstadt Vaihingen an der Enz anzusehen ist. Die Wandmalereien hatten christliche Tugenden und visuelle Summarien der Heilsgeschichte dargestellt.

3. Das Konzept der Biblischen Summarien. Johann Valentin Andreae hat das von Veit Dietrich (1506–1549) in seinen Summaria über das Alte (1541) und das Neue Testament entwickelte Konzept der Biblischen Summarien offensichtlich schon als Vaihinger Diaconus aufgenommen und damit den Kunstmaler Conrad Rotenburger und dann auch die Prinzessin Antonia von Württemberg angeregt. Deren Mathematiklehrer Johann Jacob Heinlin hatte ebenfalls in seinem einstigen Amtsort Bietigheim an der Enz an die auf Betreiben Andreaes gerade dort durch Rotenburger künstlerisch zu würdigen versuchte Tradition der Biblischen Summarien angeknüpft und sie später mit zwei Bände (1659 bzw. postum 1662) umfassenden Beiträgen zu den württembergischen Summarien unterstützt.

4. Das barocke Konzept der „edlen Vielfalt“, das an die antike Tradition der umfassenden (enzyklopädischen) Bildung anknüpft. Hier wurde der klassisch-philologisch gebildete Theologe Johann Lorenz Schmidlin I. wichtig.

5. Die in der Renaissancezeit besonders seit Andrea Alciato entwickelte Emblematik (Sinnbildkunst). Erst 1974 wurde in der Forschung zur Lehrtafel auf ein für deren Entstehung besonders wichtiges Emblembuch hingewiesen. Es stammt von Johann Ebermeier (auch: Ebermaier), Stadtpfarrer in Zavelstein und im Filialort Teinach im Schwarzwald, der mit Andreae und der Prinzessin Antonia von Württemberg in Verbindung stand, und trägt den Titel New Poetisch Hoffnungs-Gärtlein. Zum Beispiel trägt das 270. Emblem in Ebermeiers Buch die Überschrift "Emblema Illustriß[imae]. & [et] Celssissimae Dominae, D[ominae]. Antoniae, Ducissae VVürttemb[ergiae]. Praemium spei, corona". Das bekrönte und von einem Anker als Hoffnungssymbol überdeckte Monogramm "A V" der Prinzessin findet sich zuoberst auf dem Innenbild der Lehrtafel mit der Darstellung der zehn Abglänze (Sephiroth) Gottes.

Literatur

  • Otto Betz: Licht vom unerschaffnen Lichte. Die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia. 3. Auflage, bearbeitet von Isolde Betz. Verlag Werner Grimm, Tübingen 2013, ISBN 978-3-00-041501-2.
  • Otto Betz. Isolde Betz, Adolf Killinger: Ein Kleinod des Glaubens. Die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia in Bad Teinach. Vorrede von Karl-Heinz Splettstößer. Evangelische Kirchengemeinde Bad Teinach, Bad Teinach-Zavelstein o. J.
  • Reinhard Breymayer: Städtisches und literarisches Leben in Stuttgart im 17. Jahrhundert. Ein bibliographischer Versuch mit besonderer Berücksichtigung der Prinzessin Antonia von Württemberg und ihrer Bibliothek. In: Klaus Garber, Stefan Anders, Thomas Elsmann (Hrsg.): Stadt und Literatur im deutschen Sprachraum der Frühen Neuzeit. Bd. 1. Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1998 (Frühe Neuzeit, Bd. 39/1), ISBN 3-484-36539-0, S. 308–383; hier S. 329–383: "Zur kabbalistischen Lehrtafel der Stuttgarter Prinzessin Antonia Herzogin von Württemberg in Bad Teinach", darin S. 333 erstmaliger Hinweis auf die Handschrift Turris Antoniae Votiva. [Schematische Übersicht über die Lehrtafel.] - [2] Bl. 2° (Standort: Württ. Landesbibliothek Stuttgart Signatur: Cod. misc. fol. 24).
  • Reinhard Breymayer: Johann Lorenz Schmidlins Programmschrift 'Pictura docens' für die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia in Bad Teinach. Aus Anlass einer bedeutenden Edition und mit neuen Hinweisen zur geistesgeschichtlichen Nachwirkung im Umfeld von Hölderlin und Hegel. In: Heilige Kunst. Mitgliedsgabe des Kunstvereins der Diözese Rottenburg-Stuttgart, Jg. 36 (2007/2008). Im Auftrag des Kunstvereins hrsg. von Michael Kessler. (Ostfildern:) Schwabenverlag (2010), ISBN 978-3-7966-1469-9; S. 12–30 (S. 13 Abb.), hier S. 17–30: "Zur Nachwirkung der 'Pictura docens' im Idealismus".
  • Reinhard Breymayer: Zwischen Prinzessin Antonia von Württemberg und Kleists ‚Käthchen von Heilbronn‘. Neues zum Magnet- und Spannungsfeld des Prälaten Friedrich Christoph Oetinger. Noûs-Verlag Thomas Leon Heck, Dußlingen 2010, ISBN 978-3-924249-51-9. [Zur Nachwirkung der Lehrtafel der Prinzessin Antonia über Oetinger auf das Umfeld von Hölderlin, Hegel und Heinrich von Kleist];
  • Reinhard Breymayer: Friedrich Christoph Steinhofer. Ein pietistischer Theologe zwischen Oetinger, Zinzendorf und Goethe. Mit […] einem Exkurs über die Bedeutung von Tugendlehre und Biblischen Summarien für die Lehrtafel in Steinhofers Amtsort Teinach. Noûs-Verlag Thomas Leon Heck, Dußlingen 2012, ISBN 978-3-924-249-53-3, S. 71–106 zur Lehrtafel der Prinzessin Antonia.
  • Reinhard Gruhl, Matthias Morgenstern: Zwei hebräische Gebete der Prinzessin Antonia von Württemberg (1613-1679) im Kontext der Einweihung der kabbalistischen Lehrtafel in Bad Teinach. In: Judaica. Beiträge zum Verstehen des Judentums. Jg. 62, H. 2, Juni 2006, S. 97–130.
  • Friedrich Häußermann: Pictura Docens. Ein Vorspiel zu Fr[iedrich]. Chr[istoph]. Oetingers Lehrtafel der Prinzessin Antonia von Württemberg. In: Blätter für württembergische Kirchengeschichte 66/67 (1966/1967), S. 65–153. [Grundlegende, von Gershom Scholem in Judaica 4 als ausgezeichnet bewertete Untersuchung.]
  • Ernst Harnischfeger: Mystik im Barock. Das Weltbild der Teinacher Lehrtafel. 2. Aufl., Verlag Urachhaus, Stuttgart 1994.
  • Arnold Kuppler: Licht vom unerschaffnen Lichte. Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia in der Dreifaltigkeitskirche Bad Teinach von 1673. Begleitheft zur Betrachtung. Arnold Kuppler, [Göppingen-Jebenhausen] 2003.
  • Friedrich Christoph Oetinger: Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia. Hrsg. von Reinhard Breymayer und Friedrich Häußermann. 2 Teile. Walter de Gruyter, Berlin & New York 1977 (Texte zur Geschichte des Pietismus, Abt. 7, Bd. 1, Teil 1. 2), ISBN 3-11-004130-8.
  • Eva Johanna Schauer: Dramaturgia Pietatis im Württemberg des 17. Jahrhunderts. Prinzessin Antonia zu Württemberg und ihre kabbalistische Lehrtafel. Phil. Diss. Hannover 2003.
  • Eva Johanna Schauer: Friedrich Christoph Oetinger und die kabbalistische Lehrtafel der württembergischen Prinzessin Antonia in Teinach. In: Mathesis, Naturphilosophie und Arkanwissenschaft im Umkreis Friedrich Christoph Oetingers (1702-1782). Hrsg. v. Sabine Holtz, Gerhard Betsch u. Eberhard Zwink. Franz Steiner Verlag Wiesbaden, Stuttgart 2005 (Contubernium, Bd. 63), S. 165–181, ISBN 3-515-08439-8.
  • Eva Johanna Schauer: Jüdische Kabbala und christlicher Glaube. Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia zu Württemberg in Bad Teinach. In: Freiburger Rundbrief. Zeitschrift für christlich-jüdische Begegnung 13 (2006), S. 242–255, online.
  • Eva Johanna Schauer, Eberhard Fritz, Elisabeth Frister (Hrsg.): Bildung – Glaube – Seelenheil. Das Vermächtnis der Prinzessin Antonia von Württemberg. Die Teinacher Lehrtafel. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg im Allgäu 2014, ISBN 978-3-89870-885-2.
  • Johann Lorenz Schmidlin: Pictura docens [Lehrtafel]. Unter Mitarbeit von Reinhard Gruhl, Inga Woolston, Anne Eusterschulte, Anja Knebusch, Lothar Mundt und Felix Mundt zum ersten Mal hrsg. und übersetzt von Fritz Felgentreu und Widu-Wolfgang Ehlers. frommann-holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2007 (Clavis Pansophiae, Bd. 4), ISBN 978-3-7728-2428-9.

Einzelnachweise

  1. Vgl. die grundlegende Darstellung von Otto Betz [senior]: Licht vom unerschaffnen Lichte. Die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia. 3. Auflage, bearbeitet von Isolde Betz. Verlag Werner Grimm, Tübingen, September 2013; ISBN 978-3-00-041501-2. - 108 Seiten, 50 zum Teil ganzseitige Bilder.
  2. Vgl. [Johann Valentin Andreae (wirklicher Name); Pseudonym:] Huldrich StarckMann: Ein Geistlich Gemäld/ Darinnen/ Als in einem Contra-fäht fürgebildet ist/ was eines frommen Christen tägliche Vbung seye [...] Tübingen M D CXV [1615]. - Historisch-kritische Edition: Johann Valentin Andreae: Ein geistliches Gemälde. Entworfen und aufgezeichnet von Huldrich StarkMann, Diener des Evangeliums. Nach dem wiedergefundenen Urdruck Tübingen 1615 hrsg. von Reinhard Breymayer. Tübingen [1992]. - Vgl. ferner Breymayer: Steinhofer (2012), S. 87–98 zu der Schrift Ein Geistlich Gemäld.
  3. Vgl. Conrad Rotenburger: Biblische Summarien Vber iede vnd alle Capitel der gantzen Heiligen Schrifft [ohne den Brief des Paulus an Philemon] […]. (Bietigkheim [Bietigheim an der Enz]) 1630. - [Bilderbibel mit 1444 Ätzradierungen aus dem Alten und Neuen Testament]. - [Nachdruck:] Conrad Rotenburger: Biblische Summarien. (Hrsg. vom Geschichtsverein Bietigheim-Bissingen e. V.) Bietigheim-Bissingen 2011. Vgl. dazu Breymayer: Steinhofer (2012), S. 75–82 zu den Biblischen Summarien und Rotenburger.
  4. Vgl. dazu Johann Lorenz Schmidlin: Pictura docens [Lehrtafel]. Unter Mitarbeit von Reinhard Gruhl, Inga Woolston, Anne Eusterschulte, Anja Knebusch, Lothar Mundt und Felix Mundt zum ersten Mal hrsg. und übersetzt von Fritz Felgentreu und Widu-Wolfgang Ehlers. frommann-holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2007 (Clavis Pansophiae, Bd. 4), ISBN 978-3-7728-2428-9
  5. Vgl. Reinhard Breymayer: Zu Friedrich Christoph Oetingers Theologia Emblematica und deren niederländischen Wurzeln. In: Pietismus und Réveil. Referate der internationalen Tagung: Der Pietismus in den Niederlanden und seine internationalen Beziehungen Zeist 18. - 22. Juni 1974. Hrsg. von J[ohannes] van den Berg und J[an-]P[ieter] van Dooren. Mit 7 Abbildungen. Leiden 1978 (Kerkhistorische Bijdragen, deel 7), S. 253–281; hier S. 260–263 und S. 276 zu Ebermeiers Emblembuch. - Vgl. ebenso Reinhard Breymayer: Friedrich Christoph Oetingers Theologia Emblematica und die Lehrtafel der Prinzessin Antonia von Württemberg. In: Friedrich Christoph Oetinger: Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia. Berlin, New York 1977, Teil 1, S. 1–30, hier S. 3. 15. 23 und S. [269]. [274] zu Ebermeiers Emblembuch.
  6. Vgl. Reinhard Breymayer/Red[aktion]: Ebermaier, Ebermeier, Johann. In: [Walther] Killy Literaturlexikon. Autoren und Werke des deutschsprachigen Kulturraumes. 2, vollständig überarbeitete Aufl. Hrsg. von Wilhelm Kühlmann [...], Bd. 3. Berlin, New York (2008), S. 156 f.
  7. Johann Ebermeier: New Poetisch Hoffnungs-Gärtlein/ Das ist: CCC. [300] und XXX. [30] Sinnbilder von der Hoffnung [...]. Tübingen M DC. LIII. [1653.]

Weblinks

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Die kabbalistische Lehrtafel ist ein Triptychon in der evangelischen Dreifaltigkeitskirche im Stadtteil Bad Teinach der Stadt Bad Teinach Zavelstein mit Motiven zur judischen Geheimlehre der Kabbala Es wurde nach dem Dreissigjahrigen Krieg von der herzoglichen Prinzessin Antonia von Wurttemberg 1613 1679 veranlasst und 1673 gestiftet Das Bild das wohl unter dem Eindruck eines Bekehrungserlebnisses Antonias und unter Mithilfe eines gelehrten Beraterkreises von 1652 an entworfen wurde ist in den Jahren 1659 1663 von Johann Friedrich Gruber um 1620 1681 dem Maler am Stuttgarter Furstenhof in Form und Farbe umgesetzt worden 1673 erfolgte die Aufstellung des Gemaldeschreins in der Dreifaltigkeitskirche in Teinach dem Ort an dem die furstliche Familie ihre Ferien verbrachte Das Gesamtaussenmass des Schreins der die rechte Seite des Altarraumes vollstandig einnimmt betragt 5 10 m in der Breite und 6 50 m in der Hohe Die Lehrtafel im geoffneten ZustandHauptbild 1659 1663 Auf diesem als aufklappbares Triptychon gestalteten Kunstwerk ist ein symboltrachtiges biblisches Geschehen in christlich kabbalistischer Ausdeutung zu sehen Das Kunstwerk umfasst mit seinem spirituellen Weltsystem totius mundi die geistige Evolution der Menschheit von deren Anfangen bis zur Gegenwart Das Werk weist Wege zu einer spirituellen Weltschau Diese geschieht durch mystische Initiationswege Neben einer Einfuhrung in die Sephiroth Lehre der Kabbala und ihrer christlichen Umdeutung im Humanismus sind in der Lehrtafel Aspekte pietistischer individueller Frommigkeit enthalten Die Lehrtafel zeichnet sich also durch die Kombination einer Vielzahl von Anregungen aus Genannt seien 1 Die Kabbala 1 Fur den kabbalistischen Hintergrund wurde vor allem der Hebraist Johann Jacob Strolin wichtig 2 Das Tugendsystem mit der antiken Tradition der Kardinaltugenden und der christlichen Tradition der Theologischen Tugenden Die herkommliche Personifikation der Tugenden durch weibliche Gestalten hat bei der Kombination von Tugendbaum und Sephirothbaum in der Lehrtafel einen Geschlechtertausch bewirkt vor allem eine weitgehende Feminisierung gegenuber der patriarchal ausgerichteten Kabbala fur die Sephiroth 1 9 stehen weibliche Gestalten fur die 10 Sephira Schechina Jesus Christus Anregend wirkte hier Johann Valentin Andreaes Schrift Ein geistliches Gemald 1615 2 die schon vorher als eine Vorstufe fur die zum Teil durch den in Bietigheim an der Enz wohnhaften Kunstmaler Conrad Rotenburger 1579 1633 seit 1614 1618 ausgefuhrte einstige am 9 Oktober 1618 beim Stadtbrand zerstorte Ausmalung der Evangelischen Stadtkirche in Andreaes Amtsstadt Vaihingen an der Enz anzusehen ist Die Wandmalereien hatten christliche Tugenden und visuelle Summarien der Heilsgeschichte dargestellt 3 Das Konzept der Biblischen Summarien Johann Valentin Andreae hat das von Veit Dietrich 1506 1549 in seinen Summaria uber das Alte 1541 und das Neue Testament entwickelte Konzept der Biblischen Summarien offensichtlich schon als Vaihinger Diaconus aufgenommen und damit den Kunstmaler Conrad Rotenburger und dann auch die Prinzessin Antonia von Wurttemberg angeregt Deren Mathematiklehrer Johann Jacob Heinlin hatte ebenfalls in seinem einstigen Amtsort Bietigheim an der Enz an die auf Betreiben Andreaes gerade dort durch Rotenburger kunstlerisch zu wurdigen versuchte Tradition der Biblischen Summarien 3 angeknupft und sie spater mit zwei Bande 1659 bzw postum 1662 umfassenden Beitragen zu den wurttembergischen Summarien unterstutzt 4 Das barocke Konzept der edlen Vielfalt das an die antike Tradition der umfassenden enzyklopadischen Bildung anknupft Hier wurde der klassisch philologisch gebildete Theologe Johann Lorenz Schmidlin I wichtig 4 5 Die in der Renaissancezeit besonders seit Andrea Alciato entwickelte Emblematik Sinnbildkunst Erst 1974 wurde in der Forschung zur Lehrtafel auf ein fur deren Entstehung besonders wichtiges Emblembuch hingewiesen 5 Es stammt von Johann Ebermeier auch Ebermaier 6 Stadtpfarrer in Zavelstein und im Filialort Teinach im Schwarzwald der mit Andreae und der Prinzessin Antonia von Wurttemberg in Verbindung stand und tragt den Titel New Poetisch Hoffnungs Gartlein 7 Zum Beispiel tragt das 270 Emblem in Ebermeiers Buch die Uberschrift Emblema Illustriss imae amp et Celssissimae Dominae D ominae Antoniae Ducissae VVurttemb ergiae Praemium spei corona Das bekronte und von einem Anker als Hoffnungssymbol uberdeckte Monogramm A V der Prinzessin findet sich zuoberst auf dem Innenbild der Lehrtafel mit der Darstellung der zehn Abglanze Sephiroth Gottes Literatur BearbeitenOtto Betz Licht vom unerschaffnen Lichte Die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia 3 Auflage bearbeitet von Isolde Betz Verlag Werner Grimm Tubingen 2013 ISBN 978 3 00 041501 2 Otto Betz Isolde Betz Adolf Killinger Ein Kleinod des Glaubens Die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia in Bad Teinach Vorrede von Karl Heinz Splettstosser Evangelische Kirchengemeinde Bad Teinach Bad Teinach Zavelstein o J Reinhard Breymayer Stadtisches und literarisches Leben in Stuttgart im 17 Jahrhundert Ein bibliographischer Versuch mit besonderer Berucksichtigung der Prinzessin Antonia von Wurttemberg und ihrer Bibliothek In Klaus Garber Stefan Anders Thomas Elsmann Hrsg Stadt und Literatur im deutschen Sprachraum der Fruhen Neuzeit Bd 1 Max Niemeyer Verlag Tubingen 1998 Fruhe Neuzeit Bd 39 1 ISBN 3 484 36539 0 S 308 383 hier S 329 383 Zur kabbalistischen Lehrtafel der Stuttgarter Prinzessin Antonia Herzogin von Wurttemberg in Bad Teinach darin S 333 erstmaliger Hinweis auf die Handschrift Turris Antoniae Votiva Schematische Ubersicht uber die Lehrtafel 2 Bl 2 Standort Wurtt Landesbibliothek Stuttgart Signatur Cod misc fol 24 Reinhard Breymayer Johann Lorenz Schmidlins Programmschrift Pictura docens fur die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia in Bad Teinach Aus Anlass einer bedeutenden Edition und mit neuen Hinweisen zur geistesgeschichtlichen Nachwirkung im Umfeld von Holderlin und Hegel In Heilige Kunst Mitgliedsgabe des Kunstvereins der Diozese Rottenburg Stuttgart Jg 36 2007 2008 Im Auftrag des Kunstvereins hrsg von Michael Kessler Ostfildern Schwabenverlag 2010 ISBN 978 3 7966 1469 9 S 12 30 S 13 Abb hier S 17 30 Zur Nachwirkung der Pictura docens im Idealismus Reinhard Breymayer Zwischen Prinzessin Antonia von Wurttemberg und Kleists Kathchen von Heilbronn Neues zum Magnet und Spannungsfeld des Pralaten Friedrich Christoph Oetinger Nous Verlag Thomas Leon Heck Dusslingen 2010 ISBN 978 3 924249 51 9 Zur Nachwirkung der Lehrtafel der Prinzessin Antonia uber Oetinger auf das Umfeld von Holderlin Hegel und Heinrich von Kleist Reinhard Breymayer Friedrich Christoph Steinhofer Ein pietistischer Theologe zwischen Oetinger Zinzendorf und Goethe Mit einem Exkurs uber die Bedeutung von Tugendlehre und Biblischen Summarien fur die Lehrtafel in Steinhofers Amtsort Teinach Nous Verlag Thomas Leon Heck Dusslingen 2012 ISBN 978 3 924 249 53 3 S 71 106 zur Lehrtafel der Prinzessin Antonia Reinhard Gruhl Matthias Morgenstern Zwei hebraische Gebete der Prinzessin Antonia von Wurttemberg 1613 1679 im Kontext der Einweihung der kabbalistischen Lehrtafel in Bad Teinach In Judaica Beitrage zum Verstehen des Judentums Jg 62 H 2 Juni 2006 S 97 130 Friedrich Haussermann Pictura Docens Ein Vorspiel zu Fr iedrich Chr istoph Oetingers Lehrtafel der Prinzessin Antonia von Wurttemberg In Blatter fur wurttembergische Kirchengeschichte 66 67 1966 1967 S 65 153 Grundlegende von Gershom Scholem in Judaica 4 als ausgezeichnet bewertete Untersuchung Ernst Harnischfeger Mystik im Barock Das Weltbild der Teinacher Lehrtafel 2 Aufl Verlag Urachhaus Stuttgart 1994 Arnold Kuppler Licht vom unerschaffnen Lichte Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia in der Dreifaltigkeitskirche Bad Teinach von 1673 Begleitheft zur Betrachtung Arnold Kuppler Goppingen Jebenhausen 2003 Friedrich Christoph Oetinger Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia Hrsg von Reinhard Breymayer und Friedrich Haussermann 2 Teile Walter de Gruyter Berlin amp New York 1977 Texte zur Geschichte des Pietismus Abt 7 Bd 1 Teil 1 2 ISBN 3 11 004130 8 Eva Johanna Schauer Dramaturgia Pietatis im Wurttemberg des 17 Jahrhunderts Prinzessin Antonia zu Wurttemberg und ihre kabbalistische Lehrtafel Phil Diss Hannover 2003 Eva Johanna Schauer Friedrich Christoph Oetinger und die kabbalistische Lehrtafel der wurttembergischen Prinzessin Antonia in Teinach In Mathesis Naturphilosophie und Arkanwissenschaft im Umkreis Friedrich Christoph Oetingers 1702 1782 Hrsg v Sabine Holtz Gerhard Betsch u Eberhard Zwink Franz Steiner Verlag Wiesbaden Stuttgart 2005 Contubernium Bd 63 S 165 181 ISBN 3 515 08439 8 Eva Johanna Schauer Judische Kabbala und christlicher Glaube Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia zu Wurttemberg in Bad Teinach In Freiburger Rundbrief Zeitschrift fur christlich judische Begegnung 13 2006 S 242 255 online Eva Johanna Schauer Eberhard Fritz Elisabeth Frister Hrsg Bildung Glaube Seelenheil Das Vermachtnis der Prinzessin Antonia von Wurttemberg Die Teinacher Lehrtafel Kunstverlag Josef Fink Lindenberg im Allgau 2014 ISBN 978 3 89870 885 2 Johann Lorenz Schmidlin Pictura docens Lehrtafel Unter Mitarbeit von Reinhard Gruhl Inga Woolston Anne Eusterschulte Anja Knebusch Lothar Mundt und Felix Mundt zum ersten Mal hrsg und ubersetzt von Fritz Felgentreu und Widu Wolfgang Ehlers frommann holzboog Stuttgart Bad Cannstatt 2007 Clavis Pansophiae Bd 4 ISBN 978 3 7728 2428 9 Einzelnachweise Bearbeiten Vgl die grundlegende Darstellung von Otto Betz senior Licht vom unerschaffnen Lichte Die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia 3 Auflage bearbeitet von Isolde Betz Verlag Werner Grimm Tubingen September 2013 ISBN 978 3 00 041501 2 108 Seiten 50 zum Teil ganzseitige Bilder Vgl Johann Valentin Andreae wirklicher Name Pseudonym Huldrich StarckMann Ein Geistlich Gemald Darinnen Als in einem Contra faht furgebildet ist was eines frommen Christen tagliche Vbung seye Tubingen M D CXV 1615 Historisch kritische Edition Johann Valentin Andreae Ein geistliches Gemalde Entworfen und aufgezeichnet von Huldrich StarkMann Diener des Evangeliums Nach dem wiedergefundenen Urdruck Tubingen 1615 hrsg von Reinhard Breymayer Tubingen 1992 Vgl ferner Breymayer Steinhofer 2012 S 87 98 zu der Schrift Ein Geistlich Gemald Vgl Conrad Rotenburger Biblische Summarien Vber iede vnd alle Capitel der gantzen Heiligen Schrifft ohne den Brief des Paulus an Philemon Bietigkheim Bietigheim an der Enz 1630 Bilderbibel mit 1444 Atzradierungen aus dem Alten und Neuen Testament Nachdruck Conrad Rotenburger Biblische Summarien Hrsg vom Geschichtsverein Bietigheim Bissingen e V Bietigheim Bissingen 2011 Vgl dazu Breymayer Steinhofer 2012 S 75 82 zu den Biblischen Summarien und Rotenburger Vgl dazu Johann Lorenz Schmidlin Pictura docens Lehrtafel Unter Mitarbeit von Reinhard Gruhl Inga Woolston Anne Eusterschulte Anja Knebusch Lothar Mundt und Felix Mundt zum ersten Mal hrsg und ubersetzt von Fritz Felgentreu und Widu Wolfgang Ehlers frommann holzboog Stuttgart Bad Cannstatt 2007 Clavis Pansophiae Bd 4 ISBN 978 3 7728 2428 9 Vgl Reinhard Breymayer Zu Friedrich Christoph Oetingers Theologia Emblematica und deren niederlandischen Wurzeln In Pietismus und Reveil Referate der internationalen Tagung Der Pietismus in den Niederlanden und seine internationalen Beziehungen Zeist 18 22 Juni 1974 Hrsg von J ohannes van den Berg und J an P ieter van Dooren Mit 7 Abbildungen Leiden 1978 Kerkhistorische Bijdragen deel 7 S 253 281 hier S 260 263 und S 276 zu Ebermeiers Emblembuch Vgl ebenso Reinhard Breymayer Friedrich Christoph Oetingers Theologia Emblematica und die Lehrtafel der Prinzessin Antonia von Wurttemberg In Friedrich Christoph Oetinger Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia Berlin New York 1977 Teil 1 S 1 30 hier S 3 15 23 und S 269 274 zu Ebermeiers Emblembuch Vgl Reinhard Breymayer Red aktion Ebermaier Ebermeier Johann In Walther Killy Literaturlexikon Autoren und Werke des deutschsprachigen Kulturraumes 2 vollstandig uberarbeitete Aufl Hrsg von Wilhelm Kuhlmann Bd 3 Berlin New York 2008 S 156 f Johann Ebermeier New Poetisch Hoffnungs Gartlein Das ist CCC 300 und XXX 30 Sinnbilder von der Hoffnung Tubingen M DC LIII 1653 Weblinks Bearbeiten Commons Kabbalistische Lehrtafel Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Evangelische Kirchengemeinde Bad Teinach Lehrtafel der Prinzessin Antonia Die kabbalistische Lehrtafel der Prinzessin Antonia in Bad Teinach Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Kabbalistische Lehrtafel amp oldid 222497941