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Kaʿbe ye Zartuscht 29 988888888889 52 874722222222 Koordinaten 29 59 20 N 52 52 29 O Ka ba ye Zartuscht persisch کعبه زر

Kaʿbe-ye Zartuscht

Koordinaten: 29° 59′ 20″ N, 52° 52′ 29″ O

Kaʿbe-ye Zartuscht​
Ka'ba-ye Zartuscht

Kaʿbe-ye Zartuscht (persisch کعبهٔ زرتشت, DMG Kaʿba-ye Zartušt, ‚Würfel des Zarathustra‘) ist ein knapp zwölf Meter hohes turmartiges Bauwerk aus achämenidischer Zeit. Der „Würfel“ bzw. Turm befindet sich in der archäologischen Fundstätte Naqsch-e Rostam in der Nähe von Persepolis in der südiranischen Provinz Fars. Vermutlich entstand er schon unter Dareios I. und ist dem ähnlichen, jedoch stark beschädigten Zendan-e Soleyman („Gefängnis Salomos“) in Pasargadae nachempfunden. Der Zweck dieses Baus ist nicht bekannt, es gibt jedoch Vermutungen, dass es sich um einen Feuertempel oder eine weitere Königsgrabstätte handelt, wobei erstere Version aufgrund eines fehlenden Kamins bezweifelt wird. Zur Zeit der Sassaniden wurde es möglicherweise als Aufbewahrungsort für die Schriften der Avesta verwendet. Sassanidische Inschriften an den Außenwänden, die Schapur I. in Griechisch, Parthisch und Mittelpersisch hat anbringen lassen, künden vom Machtkampf zwischen Sassaniden und Römern. Nach Joseph von Hammer-Purgstall befand sich hier der dritte bzw. nach anderen Quellen der zweite von fünf bzw. sieben bekannten Feuertempeln der Antike:

Galerie Bearbeiten

Siehe auch Bearbeiten

Literatur Bearbeiten

  • Erika Bleibtreu: Achaimenidische Kunst. In: Wilfried Seipel (Hrsg.): 7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran. Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 186–219, hier: S. 194 f.
  • Philip Huyse: Die dreisprachige Inschrift Šabuhrs I. an der Ka’ba-i Zardušt (ŠKZ). 2 Bände, London 1999.
  • Heidemarie Koch: Persepolis. Mainz 2001.
  • Josef Wiesehöfer: Die „dunklen Jahrhunderte“ der Persis. München 1994.
  • Josef Wiesehöfer: Das antike Persien. Zürich 1994, Neuausgabe Düsseldorf 2005.
  • Rüdiger Schmitt: The old Persian inscriptions of Naqsh-i Rustam and Persepolis. London 2000.
  • Alexander Nagel: Everlasting Blues: Colour and Epigraphic Habit in Achaemenid Persia, c. 520–330 BCE (2009; PDF; 17 kB)
  • Joseph von Hammer-Purgstall: Anzeige des Siebenmeers: nebst einem Verzeichnisse mit Wörtern Germanischer [...], Wien 1831
  • Carl Ritter: Die Erdkunde von Asien. Bd. VIII, Berlin 1854

Weblinks Bearbeiten

Commons: Kaʿbe-ye Zartuscht – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Carl Ritter: Die Erdkunde von Asien. Band 8. Berlin 1854, S. 935.
  2. Michael Alram: Die Kunst im Sasanidenstaat. In: Wilfried Seipel (Hrsg.): 7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran. Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 263–295, hier: S. 270.
  3. Somnath
  4. Frühling bzw. Frühlingsblume
  5. Naubahar (Neuer Frühling bzw. Nouruz)
  6. Azer Nusch (Liebliche Feuer) bzw. Nush Azar, Feuertempel bei Balkh, Baktra
  7. Azar Khordad (Feuer des Zwillings, Feuer des Wohlbefinden bzw. Khor bedeutet Sonne, dad gegeben, Feuer von der Sonne gegeben)
  8. gemeint: Azar Aien bedeutet Traditionsfeuer
  9. Traditionsfeuer
  10. Agni bedeutet Feuer
  11. Azar Zaraduscht (Feuer des Zoroaster)
  12. Joseph von Hammer-Purgstall: Unter die geographischen Weltwunder gehören. Gerold, Wien 1831, S. 76f.
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Veröffentlichungsdatum:
29 988888888889 52 874722222222 Koordinaten 29 59 20 N 52 52 29 OKaʿbe ye Zartuscht Ka ba ye ZartuschtKaʿbe ye Zartuscht persisch کعبه زرتشت DMG Kaʿba ye Zartust Wurfel des Zarathustra ist ein knapp zwolf Meter hohes turmartiges Bauwerk 1 aus achamenidischer Zeit Der Wurfel bzw Turm befindet sich in der archaologischen Fundstatte Naqsch e Rostam in der Nahe von Persepolis in der sudiranischen Provinz Fars Vermutlich entstand er schon unter Dareios I und ist dem ahnlichen jedoch stark beschadigten Zendan e Soleyman Gefangnis Salomos in Pasargadae nachempfunden Der Zweck dieses Baus ist nicht bekannt es gibt jedoch Vermutungen dass es sich um einen Feuertempel oder eine weitere Konigsgrabstatte handelt wobei erstere Version aufgrund eines fehlenden Kamins bezweifelt wird Zur Zeit der Sassaniden wurde es moglicherweise als Aufbewahrungsort fur die Schriften der Avesta verwendet Sassanidische Inschriften an den Aussenwanden die Schapur I in Griechisch Parthisch und Mittelpersisch hat anbringen lassen 2 kunden vom Machtkampf zwischen Sassaniden und Romern Nach Joseph von Hammer Purgstall befand sich hier der dritte bzw nach anderen Quellen der zweite von funf bzw sieben bekannten Feuertempeln der Antike Unter die geographischen Weltwunder gehoren ausser den schon erwahnten Quellen die Gotzentempel von Sumnat 3 in Indien Snbehar bey Ghasna 4 der Feuertempel Newbehar 5 bey Balch deren schon oben Erwahnung geschehen und dann andere Feuertempel nach den Feuern die darinnen verehret wurden beygenannt als Asernusch 6 der zweyte der sieben Feuertempel Persiens I 5c gt der erste von Aserabad zu Tebris ist schon oben vorgekommen Aser Chordad 7 der dritte der sieben Feuertempel und nach einigen der zweyte oder funfte zu Schiras 1 29 Aser Barsin d i das Feuer des Perseus der sechste in Chorasan Aser Chorin 8 der funfte auch Aserajin 9 genannt 1 85 so wie Aser Bersin auch Rani Bersin 10 Hl 27 heisst Aser Behram d i das Feuer des Mars der dritte und Aser Seraduscht oder Aser Serduscht 11 d i das Feuer Soroaster s der siebente der Feuertempel Persiens 12 Inhaltsverzeichnis 1 Galerie 2 Siehe auch 3 Literatur 4 Weblinks 5 AnmerkungenGalerie Bearbeiten nbsp nbsp nbsp nbsp Munze Autophradates I Persis Siehe auch BearbeitenKaabaLiteratur BearbeitenErika Bleibtreu Achaimenidische Kunst In Wilfried Seipel Hrsg 7000 Jahre persische Kunst Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran Kunsthistorisches Museum Wien 2001 S 186 219 hier S 194 f Philip Huyse Die dreisprachige Inschrift Sabuhrs I an der Ka ba i Zardust SKZ 2 Bande London 1999 Heidemarie Koch Persepolis Mainz 2001 Josef Wiesehofer Die dunklen Jahrhunderte der Persis Munchen 1994 Josef Wiesehofer Das antike Persien Zurich 1994 Neuausgabe Dusseldorf 2005 Rudiger Schmitt The old Persian inscriptions of Naqsh i Rustam and Persepolis London 2000 Alexander Nagel Everlasting Blues Colour and Epigraphic Habit in Achaemenid Persia c 520 330 BCE 2009 PDF 17 kB Joseph von Hammer Purgstall Anzeige des Siebenmeers nebst einem Verzeichnisse mit Wortern Germanischer Wien 1831 Carl Ritter Die Erdkunde von Asien Bd VIII Berlin 1854Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Kaʿbe ye Zartuscht Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Bildergalerie uber Naqsch e Rostam auf Nirupars com Ernst Herzfeld Persepolis Archiv in der Freer Gallery of Art Washington DC Kaʿbe ye Zartuscht im Encyclopaedia IranicaAnmerkungen Bearbeiten Carl Ritter Die Erdkunde von Asien Band 8 Berlin 1854 S 935 Michael Alram Die Kunst im Sasanidenstaat In Wilfried Seipel Hrsg 7000 Jahre persische Kunst Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran Kunsthistorisches Museum Wien 2001 S 263 295 hier S 270 Somnath Fruhling bzw Fruhlingsblume Naubahar Neuer Fruhling bzw Nouruz Azer Nusch Liebliche Feuer bzw Nush Azar Feuertempel bei Balkh Baktra Azar Khordad Feuer des Zwillings Feuer des Wohlbefinden bzw Khor bedeutet Sonne dad gegeben Feuer von der Sonne gegeben gemeint Azar Aien bedeutet Traditionsfeuer Traditionsfeuer Agni bedeutet Feuer Azar Zaraduscht Feuer des Zoroaster Joseph von Hammer Purgstall Unter die geographischen Weltwunder gehoren Gerold Wien 1831 S 76f Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Kaʿbe ye Zartuscht amp oldid 228000573