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Jüdischer Friedhof Schopfloch Der Jüdische Friedhof Schopfloch ist ein jüdischer Friedhof in Schopfloch einem Markt im L

Jüdischer Friedhof (Schopfloch)

Der Jüdische Friedhof Schopfloch ist ein jüdischer Friedhof in Schopfloch, einem Markt im Landkreis Ansbach in Bayern.

Jüdischer Friedhof in Schopfloch, einer der größten Süddeutschlands

Der Friedhof liegt auf halber Höhe zwischen dem Ortskern von Schopfloch und dem Ortsteil Deuenbach gegenüber Baderstraße 10 und erstreckt sich auf 12.980 Quadratmeter. Ursprünglich befanden sich auf ihm rund 1600 Grabsteine.

Geschichte Bearbeiten

Grabstein mit Sterbedatum 27. Februar 1938
Grabstein mit Sterbedatum 25. August 1938

Der Friedhof wurde über 300 Jahre lang – von 1612 bis 1937 – belegt. Es lassen sich jedoch auch Grabsteine mit den Sterbedaten 27. Februar 1938 beziehungsweise 25. August 1938 dort finden. Der Grund dafür liegt laut einer mündlichen Aussage der Steinmetzin Birgit Hähnlein-Häberleins darin, dass sie nachträglich in einer feierlichen Zeremonie mit dem Würzburger Rabbiner im Jahre 2011 aufgestellt wurden, nachdem die inzwischen verstorbene Angelika Brosig herausgefunden hatte, dass die beiden Toten entgegen dem jüdischen Brauchtum keinen Grabstein besitzen. Er wurde auch für Bestattungen der jüdischen Gemeinden Braunsbach, Hengstfeld, Schwäbisch Hall mit Steinbach, Dünsbach, Gerabronn, Michelbach an der Lücke, Wiesenbach, Crailsheim mit Goldbach und Ingersheim an der Jagst, Unterdeufstetten sowie Niederstetten genutzt. Die Kosten für eine Bestattung auf dem Verbandsfriedhof in Schopfloch wurden entsprechend dem Vermögen des Verstorbenen berechnet und von derjenigen jüdischen Gemeinde getragen, aus der der Tote stammte. Zusätzlich wurde für die Unterhaltung des Friedhofs in Schopfloch „eine jährliche Steuer in Höhe von 1 Kreuzer und 6 Kreuzer für 100 Gulden Vermögen je Haushalt“ erhoben. Die Beerdigung sollte zwar dem Talmud gemäß sofort erfolgen; teilweise wurde jedoch hierzulande auf einen weiteren Sterbefall gewartet, um dann beide Toten zusammen auf den Schopflocher Friedhof zu bringen. Auf diese Weise sparte man Anstrengung, Zeit, Wege- und Brückenzölle sowie die Abgaben, die fällig wurden, sobald man verschiedene Herrschaftsbereiche durchquerte. Aufgrund dessen entstand der Spruch Wecha amm doada Juda fäahrd mr nedd nach Schopfi. Im Jahr 1802 wurde er erheblich erweitert, indem der sogenannte „Neue Teil“ erworben wurde, der links vom Eingang liegt. In der Zeit des Nationalsozialismus wurde das Taharahaus durch Brandstifter völlig zerstört. Weiterhin fanden Schändungen auf dem Friedhof statt. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden ehemalige NSDAP-Mitglieder Schopflochs von den Alliierten zur Reparation der Schäden verpflichtet, die dann „im Sommer 1945 […] unter Aufsicht des Schopflocher Bürgermeisters die umgeworfenen Grabsteine wieder aufrichteten.“ Ab 1963 wurde der Friedhof schließlich umfassend instand gesetzt. Inzwischen ist der Landesverband der Israelitischen Kultusgemeinden in Bayern Träger dieses Friedhofs. Ab 2005 oblag der im Jahre 2013 verstorbenen Angelika Brosig gemeinsam mit ehrenamtlichen Partnern die Dokumentation und Betreuung des Friedhofs, deren Tätigkeiten Jutta Breitinger, eine Mitarbeiterin des Schopflocher Rathauses, laut mündlicher Aussage im Jahre weiterführen möchte.

Charakteristika Bearbeiten

Friedhofsanlage Bearbeiten

Die Lage des Friedhofes weist einige für jüdische Friedhöfe typische Merkmale auf: So „liegen (oder lagen vor langer Zeit) [die meisten Friedhöfe] außerhalb von Ortschaften“, da sie zum einen oft nicht von den nichtjüdischen Ortsansässigen in deren Nähe toleriert wurden und sie zum anderen auf diese Weise durch Natur und den langen sowie teilweise beschwerlichen Hinweg vor Grabschändungen geschützt waren. Die Anlage erfolgte zudem „oft in Wäldern oder auf Bergkuppen“, weil der Boden dort aufgrund der kaum vorhandenen Fruchtbarkeit relativ günstig zu erwerben war. Ein weiteres charakteristisches Merkmal liegt in der Umwallung durch eine Mauer beziehungsweise einen Zaun sowie ein bis zwei Toren. Darüber hinaus ist auf vielen jüdischen Friedhöfen eine Tahara-Halle, also eine Leichenhalle, vorhanden, in der die Chewra Kadischa, getrennt nach Männern und Frauen, die Bestattungen vorbereitet: Nach einer Waschung und einer rituellen Reinigung durch Wasser findet eine Ankleidung in weiße Totengewänder statt. Wenn der Leichnam anschließend in einen schlichten Sarg aus Holz gelegt worden ist, folgte nach einer offiziell festgelegten Wartezeit die Bestattung.

Grabsteine Bearbeiten

Ursprünglich befanden sich dort etwa 1600 Grabsteine. Die Zahl der heute noch erhaltenen Grabsteine schwankt jedoch in der Sekundärliteratur, wobei natürlich auch das Erscheinungsdatum eine Rolle spielen kann: Während Kraiss und Reuter sowie Schwierz von 1356 ausgehen, geben Mayer sowie Eberhardt und Berger-Dittscheid eine Zahl von 1172 an. Laut Brosig befinden sich noch 1200 erhaltene Gräber auf dem Friedhof. Die nun für Führungen auf dem Judenfriedhof zuständige Mitarbeiterin im Rathaus, Jutta Breitinger, spricht von 1172 erhaltenen Gräbern. Die ältesten Grabsteine sind jedenfalls im östlichen Bereich des jüdischen Friedhofs gelegen; der älteste entzifferte stammt aus dem Jahre 1580. Die Grabsteine wurden aus Platzgründen relativ dicht nebeneinander aufgestellt und sind beinahe alle östlich in Richtung Jerusalem ausgerichtet. Ihre Inschriften zeigen „Namen, das Sterbedatum und persönliche Angaben über die Toten (z. B. Geburtsort, Geburtsdatum, Alter, Beruf, Tätigkeiten, u. a. m.) in deutsch und hebräisch, bei besonders frommen Persönlichkeiten nur in hebräisch“. Zudem können in den Grabstein eingravierte Symbole auf den Stand beziehungsweise spezielle Tätigkeiten des dort Beigesetzten hinweisen. Segnende Priesterhände symbolisieren die Zugehörigkeit des dort Bestatten zum Stamm der Kohanim. Eine Kanne oder Schale auf dem Grabstein weist den Toten als Leviten aus. Das Symbol des Messers auf dem Grabmal hingegen bedeutet, dass der Bestattete ein Mohel war.

Literatur Bearbeiten

  • Angelika Brosig: Schopfloch, in: Reese, Gunther (Hrsg.): Spuren jüdischen Lebens rund um den Hesselberg, Bd. 6 (Kleine Schriftenreihe Region Hesselberg), Unterschwaningen 2011, ISBN 978-3-9808482-2-0, S. 88–93.
  • Barbara Eberhardt, Cornelia Berger-Dittscheid: Schopfloch, in: Kraus, Wolfgang u. a. (Hrsg.): Mehr als Steine… Synagogen-Gedenkband Bayern, Bd. 2: Mittelfranken (=Gedenkbuch der Synagogen in Deutschland 3, 2), Lindenberg im Allgäu 2010, S. 597–613.
  • August Gebeßler: Stadt und Landkreis Dinkelsbühl (= Bayerische Kunstdenkmale. Band 15). Deutscher Kunstverlag, München 1962, DNB 451450930, S. 192.
  • Eva Maria Kraiss, Marion Reuter: Bet Hachajim – Haus des Lebens. Jüdische Friedhöfe in Württembergisch Franken, Künzelsau 2003.
  • Lothar Mayer: Jüdische Friedhöfe in Mittel- und Oberfranken, Petersberg 2012.
  • Israel Schwierz: Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in Bayern. Eine Dokumentation, München 1988.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Jüdischer Friedhof (Schopfloch) – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Eva Maria Kraiss, Marion Reuter: Bet Hachajim. Haus des Lebens. Jüdische Friedhöfe in Württembergisch Franken. Swiridoff Verlag, Künzelsau 2003, ISBN 3-89929-009-7, S. 36.
  2. Handschriftliche Aufzeichnungen der Autorin beim Tag der jüdischen Kultur 2014.
  3. o. A., Würde wiedergegeben. „Frauen im Judentum“ Thema einer Veranstaltung, in: Fränkische Landeszeitung (2014), Nr. 214, o. S.
  4. Mayer, Lothar: Jüdische Friedhöfe in Mittel- und Oberfranken, Petersberg 2012, S. 180f.
  5. ↑ Brosig, Angelika: Schopfloch, in: Reese, Gunther (Hrsg.), Spuren jüdischen Lebens rund um den Hesselberg, Bd. 6 (Kleine Schriftenreihe Region Hesselberg), Unterschwaningen 2011, S. 88–93.
  6. ↑ Eberhardt, Barbara/ Berger-Dittscheid, Cornelia: Schopfloch, in: Kraus, Wolfgang u. a. (Hrsg.), Mehr als Steine… Synagogen-Gedenkband Bayern, Bd. 2: Mittelfranken (Gedenkbuch der Synagogen in Deutschland 3, 2), Lindenberg im Allgäu 2010, S. 597–613.
  7. ↑ Schwierz, Israel, Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in Bayern. Eine Dokumentation, München 1988, S. 15.
  8. Schwierz, Israel, Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in Bayern. Eine Dokumentation, München 1988, S. 15f.
  9. Schwierz, Israel, Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in Bayern. Eine Dokumentation, München 1988, S. 18f.
  10. Schwierz, Israel, Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in Bayern. Eine Dokumentation, München 1988, S. 182.
  11. Mayer, Lothar, Jüdische Friedhöfe in Mittel- und Oberfranken, Petersberg 2012, S. 180.
  12. Mündliche Aussage Jutta Breitingers vom 23. Juli 2014.
  13. Schwierz, Israel, Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in Bayern. Eine Dokumentation, München 1988, S. 16f.
  14. Schwierz, Israel, Steinerne Zeugnisse jüdischen Lebens in Bayern. Eine Dokumentation, München 1988, S. 15–17.

Koordinaten: 49° 7′ 28,4″ N, 10° 18′ 8,3″ O

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Der Judische Friedhof Schopfloch ist ein judischer Friedhof in Schopfloch einem Markt im Landkreis Ansbach in Bayern Judischer Friedhof in Schopfloch einer der grossten SuddeutschlandsDer Friedhof liegt auf halber Hohe zwischen dem Ortskern von Schopfloch und dem Ortsteil Deuenbach gegenuber Baderstrasse 10 und erstreckt sich auf 12 980 Quadratmeter Ursprunglich befanden sich auf ihm rund 1600 Grabsteine 1 Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Charakteristika 2 1 Friedhofsanlage 2 2 Grabsteine 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseGeschichte Bearbeiten nbsp Grabstein mit Sterbedatum 27 Februar 1938 nbsp Grabstein mit Sterbedatum 25 August 1938Der Friedhof wurde uber 300 Jahre lang von 1612 bis 1937 belegt 1 Es lassen sich jedoch auch Grabsteine mit den Sterbedaten 27 Februar 1938 beziehungsweise 25 August 1938 dort finden Der Grund dafur liegt laut einer mundlichen Aussage der Steinmetzin Birgit Hahnlein Haberleins darin dass sie nachtraglich in einer feierlichen Zeremonie mit dem Wurzburger Rabbiner im Jahre 2011 aufgestellt wurden nachdem die inzwischen verstorbene Angelika Brosig herausgefunden hatte dass die beiden Toten entgegen dem judischen Brauchtum keinen Grabstein besitzen 2 3 Er wurde auch fur Bestattungen der judischen Gemeinden Braunsbach Hengstfeld Schwabisch Hall mit Steinbach Dunsbach Gerabronn Michelbach an der Lucke Wiesenbach Crailsheim mit Goldbach und Ingersheim an der Jagst Unterdeufstetten sowie Niederstetten genutzt Die Kosten fur eine Bestattung auf dem Verbandsfriedhof in Schopfloch wurden entsprechend dem Vermogen des Verstorbenen berechnet und von derjenigen judischen Gemeinde getragen aus der der Tote stammte Zusatzlich wurde fur die Unterhaltung des Friedhofs in Schopfloch eine jahrliche Steuer in Hohe von 1 Kreuzer und 6 Kreuzer fur 100 Gulden Vermogen je Haushalt 1 erhoben 1 Die Beerdigung sollte zwar dem Talmud gemass sofort erfolgen teilweise wurde jedoch hierzulande auf einen weiteren Sterbefall gewartet um dann beide Toten zusammen auf den Schopflocher Friedhof zu bringen Auf diese Weise sparte man Anstrengung Zeit Wege und Bruckenzolle sowie die Abgaben die fallig wurden sobald man verschiedene Herrschaftsbereiche durchquerte Aufgrund dessen entstand der Spruch Wecha amm doada Juda faahrd mr nedd nach Schopfi 4 Im Jahr 1802 wurde er erheblich erweitert 1 indem der sogenannte Neue Teil erworben wurde der links vom Eingang liegt 5 In der Zeit des Nationalsozialismus wurde das Taharahaus durch Brandstifter vollig zerstort 1 Weiterhin fanden Schandungen auf dem Friedhof statt Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden ehemalige NSDAP Mitglieder Schopflochs von den Alliierten zur Reparation der Schaden verpflichtet die dann im Sommer 1945 unter Aufsicht des Schopflocher Burgermeisters die umgeworfenen Grabsteine wieder aufrichteten 6 Ab 1963 wurde der Friedhof schliesslich umfassend instand gesetzt 6 Inzwischen ist der Landesverband der Israelitischen Kultusgemeinden in Bayern Trager dieses Friedhofs Ab 2005 oblag der im Jahre 2013 verstorbenen Angelika Brosig gemeinsam mit ehrenamtlichen Partnern die Dokumentation und Betreuung des Friedhofs 5 deren Tatigkeiten Jutta Breitinger eine Mitarbeiterin des Schopflocher Rathauses laut mundlicher Aussage im Jahre weiterfuhren mochte Charakteristika BearbeitenFriedhofsanlage Bearbeiten Die Lage des Friedhofes weist einige fur judische Friedhofe typische Merkmale auf So liegen oder lagen vor langer Zeit die meisten Friedhofe ausserhalb von Ortschaften 7 da sie zum einen oft nicht von den nichtjudischen Ortsansassigen in deren Nahe toleriert wurden und sie zum anderen auf diese Weise durch Natur und den langen sowie teilweise beschwerlichen Hinweg vor Grabschandungen geschutzt waren Die Anlage erfolgte zudem oft in Waldern oder auf Bergkuppen 7 weil der Boden dort aufgrund der kaum vorhandenen Fruchtbarkeit relativ gunstig zu erwerben war Ein weiteres charakteristisches Merkmal liegt in der Umwallung durch eine Mauer beziehungsweise einen Zaun sowie ein bis zwei Toren 8 Daruber hinaus ist auf vielen judischen Friedhofen eine Tahara Halle also eine Leichenhalle vorhanden in der die Chewra Kadischa getrennt nach Mannern und Frauen die Bestattungen vorbereitet Nach einer Waschung und einer rituellen Reinigung durch Wasser findet eine Ankleidung in weisse Totengewander statt Wenn der Leichnam anschliessend in einen schlichten Sarg aus Holz gelegt worden ist folgte nach einer offiziell festgelegten Wartezeit die Bestattung 9 Grabsteine Bearbeiten Ursprunglich befanden sich dort etwa 1600 Grabsteine 1 Die Zahl der heute noch erhaltenen Grabsteine schwankt jedoch in der Sekundarliteratur wobei naturlich auch das Erscheinungsdatum eine Rolle spielen kann Wahrend Kraiss und Reuter 1 sowie Schwierz 10 von 1356 ausgehen geben Mayer 11 sowie Eberhardt und Berger Dittscheid 6 eine Zahl von 1172 an Laut Brosig befinden sich noch 1200 erhaltene Graber auf dem Friedhof 5 Die nun fur Fuhrungen auf dem Judenfriedhof zustandige Mitarbeiterin im Rathaus Jutta Breitinger spricht von 1172 erhaltenen Grabern 12 Die altesten Grabsteine sind jedenfalls im ostlichen Bereich des judischen Friedhofs gelegen 1 der alteste entzifferte stammt aus dem Jahre 1580 5 Die Grabsteine wurden aus Platzgrunden relativ dicht nebeneinander aufgestellt und sind beinahe alle ostlich in Richtung Jerusalem ausgerichtet Ihre Inschriften zeigen Namen das Sterbedatum und personliche Angaben uber die Toten z B Geburtsort Geburtsdatum Alter Beruf Tatigkeiten u a m in deutsch und hebraisch bei besonders frommen Personlichkeiten nur in hebraisch 13 Zudem konnen in den Grabstein eingravierte Symbole auf den Stand beziehungsweise spezielle Tatigkeiten des dort Beigesetzten hinweisen Segnende Priesterhande symbolisieren die Zugehorigkeit des dort Bestatten zum Stamm der Kohanim Eine Kanne oder Schale auf dem Grabstein weist den Toten als Leviten aus Das Symbol des Messers auf dem Grabmal hingegen bedeutet dass der Bestattete ein Mohel war 14 Literatur BearbeitenAngelika Brosig Schopfloch in Reese Gunther Hrsg Spuren judischen Lebens rund um den Hesselberg Bd 6 Kleine Schriftenreihe Region Hesselberg Unterschwaningen 2011 ISBN 978 3 9808482 2 0 S 88 93 Barbara Eberhardt Cornelia Berger Dittscheid Schopfloch in Kraus Wolfgang u a Hrsg Mehr als Steine Synagogen Gedenkband Bayern Bd 2 Mittelfranken Gedenkbuch der Synagogen in Deutschland 3 2 Lindenberg im Allgau 2010 S 597 613 August Gebessler Stadt und Landkreis Dinkelsbuhl Bayerische Kunstdenkmale Band 15 Deutscher Kunstverlag Munchen 1962 DNB 451450930 S 192 Eva Maria Kraiss Marion Reuter Bet Hachajim Haus des Lebens Judische Friedhofe in Wurttembergisch Franken Kunzelsau 2003 Lothar Mayer Judische Friedhofe in Mittel und Oberfranken Petersberg 2012 Israel Schwierz Steinerne Zeugnisse judischen Lebens in Bayern Eine Dokumentation Munchen 1988 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Judischer Friedhof Schopfloch Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Alemannia Judaica Der judische Friedhof in Schopfloch Landkreis Ansbach http www alemannia judaica de schopfloch friedhof htm abgerufen am 2 Mai 2015 Brosig Angelika Hofmann Rolf Jewish Cemetery Schopfloch Bavaria Legible Grave Inscriptions ca 1850 1937 in http www alemannia judaica de images Schopfloch 20CEM SCHOPFLOCH CEMETERY GRAVELIST pdf abgerufen am 2 Mai 2015 Haus der Bayerischen Geschichte Judische Friedhofe in Bayern Schopfloch Lkr Ansbach Regierungsbezirk Mittelfranken http www hdbg de juedische friedhoefe friedhoefe friedhof schopfloch php abgerufen am 2 Mai 2015 Hofmann Rolf Jewish Cemetery Schopfloch Family Name Index http www alemannia judaica de images Schopfloch 20CEM SCHOPFLOCH CEMETERY NAMEINDEX pdf abgerufen am 2 Mai 2015 Judisch Historischer Verein Augsburg Der judische Friedhof von Schopfloch http jhva wordpress com 2010 08 22 der judische friedhof von schopfloch abgerufen am 2 Mai 2015 Webseite des Vereins Bet Olam Feuchtwangen mit Plan und Grabrecherche zum judischen Friedhof Schopfloch Bet Olam e V https www juedischer friedhof schopfloch de abgerufen am 27 Mai 2019 Einzelnachweise Bearbeiten a b c d e f g h i Eva Maria Kraiss Marion Reuter Bet Hachajim Haus des Lebens Judische Friedhofe in Wurttembergisch Franken Swiridoff Verlag Kunzelsau 2003 ISBN 3 89929 009 7 S 36 Handschriftliche Aufzeichnungen der Autorin beim Tag der judischen Kultur 2014 o A Wurde wiedergegeben Frauen im Judentum Thema einer Veranstaltung in Frankische Landeszeitung 2014 Nr 214 o S Mayer Lothar Judische Friedhofe in Mittel und Oberfranken Petersberg 2012 S 180f a b c d Brosig Angelika Schopfloch in Reese Gunther Hrsg Spuren judischen Lebens rund um den Hesselberg Bd 6 Kleine Schriftenreihe Region Hesselberg Unterschwaningen 2011 S 88 93 a b c Eberhardt Barbara Berger Dittscheid Cornelia Schopfloch in Kraus Wolfgang u a Hrsg Mehr als Steine Synagogen Gedenkband Bayern Bd 2 Mittelfranken Gedenkbuch der Synagogen in Deutschland 3 2 Lindenberg im Allgau 2010 S 597 613 a b Schwierz Israel Steinerne Zeugnisse judischen Lebens in Bayern Eine Dokumentation Munchen 1988 S 15 Schwierz Israel Steinerne Zeugnisse judischen Lebens in Bayern Eine Dokumentation Munchen 1988 S 15f Schwierz Israel Steinerne Zeugnisse judischen Lebens in Bayern Eine Dokumentation Munchen 1988 S 18f Schwierz Israel Steinerne Zeugnisse judischen Lebens in Bayern Eine Dokumentation Munchen 1988 S 182 Mayer Lothar Judische Friedhofe in Mittel und Oberfranken Petersberg 2012 S 180 Mundliche Aussage Jutta Breitingers vom 23 Juli 2014 Schwierz Israel Steinerne Zeugnisse judischen Lebens in Bayern Eine Dokumentation Munchen 1988 S 16f Schwierz Israel Steinerne Zeugnisse judischen Lebens in Bayern Eine Dokumentation Munchen 1988 S 15 17 Judische Friedhofe in Mittelfranken Stadt Ansbach Ansbach Landkreis Ansbach Bechhofen Rothenburg o d Tauber SchopflochStadt Erlangen Erlangen Landkreis Erlangen Hochstadt Baiersdorf Herzogenaurach Muhlhausen ZeckernStadt Furth Alter Judischer Friedhof Neuer Judischer Friedhof Landkreis Furth Langenzenn 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