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George Edward Hughes 8 Juni 1918 in Waterford Nordirland 4 März 1994 in Wellington Neuseeland war ein britischer Philoso

George Edward Hughes

George Edward Hughes (* 8. Juni 1918 in Waterford, Nordirland; † 4. März 1994 in Wellington, Neuseeland) war ein britischer Philosoph und Logiker mit den Schwerpunkten Modallogik und Philosophie des Mittelalters. Er war mit der Historikerin Beryl Hughes (* 1920) verheiratet, die wie er lange Jahre Dozentin an der Victoria University of Wellington in Neuseeland war und die dortige Frauenforschung mitbegründete. Die beiden haben fünf Kinder.

George Edward Hughes

Leben Bearbeiten

Hughes wurde 1918 im irischen Waterford geboren. Infolge des Nordirlandkonflikts zog die englische Familie Hughes jedoch bereits in den frühen 20er Jahren des 20. Jahrhunderts nach Schottland. Hughes schloss ein Studium in Philosophie und Englischer Literatur an der University of Glasgow mit Bestnote ab. Nach einem Jahr als postgraduate an der University of Cambridge erhielt er in Glasgow einen Assistenz-Lehrauftrag, an den sich Stellen als Lecturer am University College of South Wales in Cardiff, und am University College of North Wales in Bangor anschlossen. Hughes wurde 1950 in Bangor zum Priester der anglikanischen Scottish Episcopal Church geweiht, ohne jedoch eine theologische Ausbildung absolviert zu haben, da Bedarf an Personen bestand, die Gottesdienste sowohl in englischer als auch in walisischer Sprache abhalten konnten. Allerdings soll Hughes die walisische Liturgie auswendig gelernt haben, ohne die Sprache verstanden haben zu können. 1951 erhielt er einen Ruf auf den Lehrstuhl für Philosophie an der Victoria University of Wellington, den er bis zu seiner Emeritierung im Jahr 1984 innehatte. Er verstarb in Wellington am 4. März 1994.

Werk Bearbeiten

In Hughes' Werk machen sich deutliche Einflüsse von John Wisdom und Ludwig Wittgenstein bemerkbar, die er beide in Cambridge gehört hatte; zudem von John Langshaw Austin, dem führende Vertreter der Philosophie der Natürlichen Sprache und Arthur Norman Prior, den er in Neuseeland traf.

Hughes frühe Arbeiten beschäftigen sich mit Ethik und Religionsphilosophie, bekannt sind aber vor allem seine Arbeiten zur Modallogik, die er gemeinsam mit seinem früheren Schüler und späteren Kollegen Max Cresswell verfasste. An Introduction to Modal Logic, das die beiden 1968 veröffentlichten, war das erste moderne Lehrbuch auf diesem Gebiet und wurde in zahlreiche Sprache übersetzt. Von besonderer Bedeutung ist dieses Werk, weil es ganze Generationen von Forschern und Studenten die modelltheoretische Semantik von Saul Kripke näher brachte, die zur Standardtheorie für die Formale Semantik sowohl natürlicher wie formaler Sprachen werden sollte.

Hughes' zweiter Schwerpunkt war die Logik des Mittelalters, insbesondere die Besorgung von Kommentaren und englischen Übersetzungen der lateinischen Werke von Jean Buridan und Paulus Venetus.

Veröffentlichungen (Auswahl) Bearbeiten

Monographien Bearbeiten

  • The Elements of Formal Logic, mit D. G. Londey, Methuen 1965.
  • An Introduction to Modal Logic, mit M. J. Cresswell, Methuen 1968. dt. Einführung in die Modallogik, Berlin, New York : de Gruyter 1978, ISBN 3-11-004609-1
  • John Buridan on Self-Reference: Chapter Eight of Buridan's 'Sophismata', with a Translation, an Introduction, and a Philosophical Commentary, Cambridge University Press, 1982.
  • A Companion to Modal Logic, mit M. J. Cresswell, Methuen 1984.
  • Paul of Venice. Logica magna, Part II, Fascicule 4, Capitula De Conditionali et De Rationali. Herausgegeben und übersetzt von Hughes in der ReiheThe British Academy Classical and Medieval Logic Texts, VI. Oxford University Press, Oxford, 1990.
  • A New Introduction to Modal Logic, mit M. J. Cresswell, Routledge, 1996.

Aufsätze Bearbeiten

  • Motive and Duty, by George E. Hughes. Mind, New Series, Vol. 53, No. 212, (Oct., 1944), pp. 314–331.
  • An Examination of the Argument from Theology to Ethics, by George E. Hughes. Philosophy, Vol. 22, No. 81, (Apr., 1947), pp. 3–24.
  • The Ethical Relevance of Consequences, by George E. Hughes. Proceedings of the Aristotelian Society, New Series, Vol. 48, (1947 – 1948), pp. 59–74.
  • Has God's Existence Been Disproved?: A Reply to Professor J. N. Findlay, by George E. Hughes. Mind, New Series, Vol. 58, No. 229, (Jan., 1949), pp. 67–74.
  • Symposium: Is There Knowledge by Acquaintance?, by H. L. A. Hart, G. E. Hughes, and J. N. Findlay. Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes, Vol. 23, Politics, Psychology and Art, (1949), pp. 69–128.
  • Moral Condemnation, by G. E. Hughes. In Essays in Moral Philosophy, edited by A. I. Melden, University of Washington Press, 1958, pp. 108–134.
  • Plantinga on the Rationality of God's Existence, by G. E. Hughes. The Philosophical Review, Vol. 79, No. 2, (Apr., 1970), pp. 246–252.
  • Omnitemporal Logic and Converging Time, by G. E. Hughes and M. J. Cresswell. Theoria, 41 (1975), no. 1, 11–34.
  • Modal Systems With No Minimal Proper Extensions, by G. E. Hughes. Reports on Mathematical Logic, No. 6 (1976), pp. 93–98.
  • Omnitemporal Logic and Nodal Time, by George E. Hughes. Reports on Mathematical Logic, No. 8 (1977), pp. 41–61.
  • Equivalence Relations and S5, by G. E. Hughes. Notre Dame Journal of Formal Logic, 21 (1980), no. 3, pp. 577–584.
  • Some Strong Omnitemporal Logics, by G. E. Hughes. Synthese, 53 (1982), no. 1, pp. 19–42.
  • The Modal Logic of John Buridan, by G. E. Hughes. In Atti del Convegno internazionale di storia della logica: la teoria delle modalità, ed. G. Corsi, C. Mangione, and M. Mugnani, CLUEB, Bologna, 1989, pp. 93–111.
  • Every World Can See a Reflexive World, by G. E. Hughes. Studia Logica, 49 (1990), no. 2, 175–181.

Quellen Bearbeiten

Personendaten
NAME Hughes, George Edward
KURZBESCHREIBUNG nordirisch-neuseeländischer Philosoph und Logiker
GEBURTSDATUM 8. Juni 1918
GEBURTSORT Waterford, Nordirland
STERBEDATUM 4. März 1994
STERBEORT Wellington, Neuseeland
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Veröffentlichungsdatum:
George Edward Hughes 8 Juni 1918 in Waterford Nordirland 4 Marz 1994 in Wellington Neuseeland war ein britischer Philosoph und Logiker mit den Schwerpunkten Modallogik und Philosophie des Mittelalters Er war mit der Historikerin Beryl Hughes 1920 verheiratet die wie er lange Jahre Dozentin an der Victoria University of Wellington in Neuseeland war und die dortige Frauenforschung mitbegrundete Die beiden haben funf Kinder George Edward Hughes Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werk 3 Veroffentlichungen Auswahl 3 1 Monographien 3 2 Aufsatze 4 QuellenLeben BearbeitenHughes wurde 1918 im irischen Waterford geboren Infolge des Nordirlandkonflikts zog die englische Familie Hughes jedoch bereits in den fruhen 20er Jahren des 20 Jahrhunderts nach Schottland Hughes schloss ein Studium in Philosophie und Englischer Literatur an der University of Glasgow mit Bestnote ab Nach einem Jahr als postgraduate an der University of Cambridge erhielt er in Glasgow einen Assistenz Lehrauftrag an den sich Stellen als Lecturer am University College of South Wales in Cardiff und am University College of North Wales in Bangor anschlossen Hughes wurde 1950 in Bangor zum Priester der anglikanischen Scottish Episcopal Church geweiht ohne jedoch eine theologische Ausbildung absolviert zu haben da Bedarf an Personen bestand die Gottesdienste sowohl in englischer als auch in walisischer Sprache abhalten konnten Allerdings soll Hughes die walisische Liturgie auswendig gelernt haben ohne die Sprache verstanden haben zu konnen 1951 erhielt er einen Ruf auf den Lehrstuhl fur Philosophie an der Victoria University of Wellington den er bis zu seiner Emeritierung im Jahr 1984 innehatte Er verstarb in Wellington am 4 Marz 1994 Werk BearbeitenIn Hughes Werk machen sich deutliche Einflusse von John Wisdom und Ludwig Wittgenstein bemerkbar die er beide in Cambridge gehort hatte zudem von John Langshaw Austin dem fuhrende Vertreter der Philosophie der Naturlichen Sprache und Arthur Norman Prior den er in Neuseeland traf Hughes fruhe Arbeiten beschaftigen sich mit Ethik und Religionsphilosophie bekannt sind aber vor allem seine Arbeiten zur Modallogik die er gemeinsam mit seinem fruheren Schuler und spateren Kollegen Max Cresswell verfasste An Introduction to Modal Logic das die beiden 1968 veroffentlichten war das erste moderne Lehrbuch auf diesem Gebiet und wurde in zahlreiche Sprache ubersetzt Von besonderer Bedeutung ist dieses Werk weil es ganze Generationen von Forschern und Studenten die modelltheoretische Semantik von Saul Kripke naher brachte die zur Standardtheorie fur die Formale Semantik sowohl naturlicher wie formaler Sprachen werden sollte Hughes zweiter Schwerpunkt war die Logik des Mittelalters insbesondere die Besorgung von Kommentaren und englischen Ubersetzungen der lateinischen Werke von Jean Buridan und Paulus Venetus Veroffentlichungen Auswahl BearbeitenMonographien Bearbeiten The Elements of Formal Logic mit D G Londey Methuen 1965 An Introduction to Modal Logic mit M J Cresswell Methuen 1968 dt Einfuhrung in die Modallogik Berlin New York de Gruyter 1978 ISBN 3 11 004609 1 John Buridan on Self Reference Chapter Eight of Buridan s Sophismata with a Translation an Introduction and a Philosophical Commentary Cambridge University Press 1982 A Companion to Modal Logic mit M J Cresswell Methuen 1984 Paul of Venice Logica magna Part II Fascicule 4 Capitula De Conditionali et De Rationali Herausgegeben und ubersetzt von Hughes in der ReiheThe British Academy Classical and Medieval Logic Texts VI Oxford University Press Oxford 1990 A New Introduction to Modal Logic mit M J Cresswell Routledge 1996 Aufsatze Bearbeiten Motive and Duty by George E Hughes Mind New Series Vol 53 No 212 Oct 1944 pp 314 331 An Examination of the Argument from Theology to Ethics by George E Hughes Philosophy Vol 22 No 81 Apr 1947 pp 3 24 The Ethical Relevance of Consequences by George E Hughes Proceedings of the Aristotelian Society New Series Vol 48 1947 1948 pp 59 74 Has God s Existence Been Disproved A Reply to Professor J N Findlay by George E Hughes Mind New Series Vol 58 No 229 Jan 1949 pp 67 74 Symposium Is There Knowledge by Acquaintance by H L A Hart G E Hughes and J N Findlay Proceedings of the Aristotelian Society Supplementary Volumes Vol 23 Politics Psychology and Art 1949 pp 69 128 Moral Condemnation by G E Hughes In Essays in Moral Philosophy edited by A I Melden University of Washington Press 1958 pp 108 134 Plantinga on the Rationality of God s Existence by G E Hughes The Philosophical Review Vol 79 No 2 Apr 1970 pp 246 252 Omnitemporal Logic and Converging Time by G E Hughes and M J Cresswell Theoria 41 1975 no 1 11 34 Modal Systems With No Minimal Proper Extensions by G E Hughes Reports on Mathematical Logic No 6 1976 pp 93 98 Omnitemporal Logic and Nodal Time by George E Hughes Reports on Mathematical Logic No 8 1977 pp 41 61 Equivalence Relations and S5 by G E Hughes Notre Dame Journal of Formal Logic 21 1980 no 3 pp 577 584 Some Strong 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Edward Hughes amp oldid 238412211