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Francis Hutcheson 8 August 1694 in Drumalig Königreich Irland 1746 in Glasgow Schottland war ein Philosoph der schottisc

Francis Hutcheson

Francis Hutcheson (* 8. August 1694 in Drumalig, Königreich Irland; † 1746 in Glasgow, Schottland) war ein Philosoph der (schottischen) Aufklärung und ein (vor-)klassischer Ökonom. In Irland geboren stammt er aus einer (Ulster-)schottischen presbyterianischen Familie.

Francis Hutcheson

Leben Bearbeiten

Der Sohn von John Hutcheson studierte an der Universität Glasgow gesichert ab 1711, vermutlich aber schon ab 1710, Philosophie, Literatur und Theologie. Er schloss 1717 ab, verblieb aber zwei weitere Jahre als Erzieher des Sohnes von Lord Kilmarnock in Glasgow. 1719 begründete er in Dublin eine private Akademie und wurde Prediger der irischen Presbyterianer. Zehn Jahre später kehrte er als Professor der Moralphilosophie (und Nachfolger seines Lehrers Gershom Carmichael) nach Glasgow zurück, wo er bis zu seinem Tod blieb.

Werk Bearbeiten

Die Arbeiten des frühen Aufklärers beschäftigen sich mit Ethik und Ökonomie. Er kann zur vorklassischen Ökonomie gezählt werden. Wesentlich einflussreicher war er als Philosoph der Ethik, als Logiker und Erkenntnistheoretiker. Seine Ethik wurde vorbereitet in der Schrift Inquiry into the Origin of Our Ideas of Beauty and Virtue (1725) und weitergeführt in An Essay on the Nature and Conduct of the Passions and Affections, with Illustrations upon the Moral Sense (1728). Sein Hauptwerk ist das 1755 postum erschienene System of Moral Philosophy.

Ähnlich wie Shaftesbury wandte sich auch Hutcheson gegen den psychologischen Egoismus, auf den Thomas Hobbes sich gestützt hatte. Er meinte vielmehr, vorherrschend seien Gefühle großzügiger Wohltätigkeit und das Mitgefühl. Eine im moralischen Sinne gute Arbeit sei diejenige, die von dem Wunsch nach Nächstenliebe motiviert sei; ja, je größer der Einflussbereich der Arbeit (die Wohlfahrt der Menschheit), desto höher sei sie einzustufen. Mit dem Ausdruck „größte Beglückung für die größte Anzahl“ [von Menschen] nahm er einen Kernpunkt des Utilitarismus des englischen Philosophen Jeremy Bentham vorweg.

Nach seiner Ansicht verfügen die Menschen – neben den bekannten fünf Sinnen – über eine Reihe weiterer, „innerer“ Sinne: u. a. für Schönheit, Ehre, das Lächerliche oder Moral. Letzteren hielt er für den bedeutendsten unserer Sinne. Er sei derjenige, durch den wir Tugend oder Laster als solche empfänden und die folglich Gefühle von Lust bzw. Schmerz in uns auslösten. Wie die anderen Sinne auch sei der Moralsinn angeboren. Im Jahr 1738 bekam er Schwierigkeiten mit seinen Vorgesetzten in Glasgow, da er behauptet hatte, der Mensch habe diese Fähigkeit, noch bevor er Erkenntnis über Gott erwerbe.

Ebenso eindeutig wandte sich Hutcheson gegen den ethischen Rationalismus eines Samuel Clarke oder William Wollaston. Er bestand darauf, dass eine Handlungsweise zwar „vernünftig“ genannt werden könne, dass dies aber noch nicht bedeute, dass sie vernunftgesteuert sei; vielmehr beruhe die Motivation immer auf einem Gefühl. Da – nach Hutcheson – nicht bewiesen ist, dass Ratio eine Richtschnur für unser Handeln liefern kann, kann sie auch weder moralische Motivation noch Urteilskriterien bereitstellen.

Hutcheson beeinflusste die meisten der nachfolgenden schottischen Philosophen, besonders David Hume, George Turnbull, Thomas Reid, Archibald Alison und Adam Smith.

Werke Bearbeiten

  • An Inquiry into the Origin of Our Ideas of Beauty and Virtue in two treatises. Edited with an introduction by Wolfgang Leidhold, 2. rev. ed., Indianapolis, In. 2008.
    • Deutsche Ausgabe: Eine Untersuchung über den Ursprung unserer Ideen von Schönheit und Tugend. Über moralisch Gutes und Schlechtes. (= Philosophische Bibliothek Band 364). Übersetzt und mit einer Einleitung herausgegeben von Wolfgang Leidhold. Meiner, Hamburg 1986, ISBN 3-7873-0632-3.

Literatur Bearbeiten

  • Michael Hanst: Hutcheson, Francis. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, Sp. 1217 ().
  • Wolfgang Leidhold: Ethik und Politik bei Francis Hutcheson. Alber, Freiburg im Breisgau 1985, ISBN 978-3-495-47558-4.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Leslie Stephen, Hutcheson, Francis (1694-1746) im Dictionary of National Biography, 1885–1900, Volume 28 auf wikisource.
  2. ↑ Alexander Broadie (1990) The Tradition of Scottish Philosophy: A New Perspective on the Enlightenment; Rowman & Littlefield; ISBN 9780389209218; Seite 92/93
  3. google books Buchvorschau. Abgerufen am 17. Dezember 2021

Weblinks Bearbeiten

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Personendaten
NAME Hutcheson, Francis
KURZBESCHREIBUNG irischer Philosoph und Ökonom
GEBURTSDATUM 8. August 1694
GEBURTSORT Drumalig, Königreich Irland
STERBEDATUM 1746
STERBEORT Glasgow
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Veröffentlichungsdatum:
Francis Hutcheson 8 August 1694 in Drumalig Konigreich Irland 1746 in Glasgow Schottland war ein Philosoph der schottischen Aufklarung und ein vor klassischer Okonom In Irland geboren stammt er aus einer Ulster schottischen presbyterianischen Familie 1 Francis Hutcheson Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werk 3 Werke 4 Literatur 5 Einzelnachweise 6 WeblinksLeben BearbeitenDer Sohn von John Hutcheson studierte an der Universitat Glasgow gesichert ab 1711 vermutlich aber schon ab 1710 Philosophie Literatur und Theologie 2 Er schloss 1717 ab verblieb aber zwei weitere Jahre als Erzieher des Sohnes von Lord Kilmarnock in Glasgow 2 1719 begrundete er in Dublin eine private Akademie und wurde Prediger der irischen Presbyterianer Zehn Jahre spater kehrte er als Professor der Moralphilosophie und Nachfolger seines Lehrers Gershom Carmichael nach Glasgow zuruck wo er bis zu seinem Tod blieb 1 2 Werk BearbeitenDie Arbeiten des fruhen Aufklarers beschaftigen sich mit Ethik und Okonomie Er kann zur vorklassischen Okonomie gezahlt werden Wesentlich einflussreicher war er als Philosoph der Ethik als Logiker und Erkenntnistheoretiker Seine Ethik wurde vorbereitet in der Schrift Inquiry into the Origin of Our Ideas of Beauty and Virtue 1725 und weitergefuhrt in An Essay on the Nature and Conduct of the Passions and Affections with Illustrations upon the Moral Sense 1728 Sein Hauptwerk ist das 1755 postum erschienene System of Moral Philosophy Ahnlich wie Shaftesbury wandte sich auch Hutcheson gegen den psychologischen Egoismus auf den Thomas Hobbes sich gestutzt hatte Er meinte vielmehr vorherrschend seien Gefuhle grosszugiger Wohltatigkeit und das Mitgefuhl Eine im moralischen Sinne gute Arbeit sei diejenige die von dem Wunsch nach Nachstenliebe motiviert sei ja je grosser der Einflussbereich der Arbeit die Wohlfahrt der Menschheit desto hoher sei sie einzustufen Mit dem Ausdruck grosste Begluckung fur die grosste Anzahl von Menschen nahm er einen Kernpunkt des Utilitarismus des englischen Philosophen Jeremy Bentham vorweg Nach seiner Ansicht verfugen die Menschen neben den bekannten funf Sinnen uber eine Reihe weiterer innerer Sinne u a fur Schonheit Ehre das Lacherliche oder Moral Letzteren hielt er fur den bedeutendsten unserer Sinne Er sei derjenige durch den wir Tugend oder Laster als solche empfanden und die folglich Gefuhle von Lust bzw Schmerz in uns auslosten Wie die anderen Sinne auch sei der Moralsinn angeboren Im Jahr 1738 bekam er Schwierigkeiten mit seinen Vorgesetzten in Glasgow da er behauptet hatte der Mensch habe diese Fahigkeit noch bevor er Erkenntnis uber Gott erwerbe Ebenso eindeutig wandte sich Hutcheson gegen den ethischen Rationalismus eines Samuel Clarke oder William Wollaston Er bestand darauf dass eine Handlungsweise zwar vernunftig genannt werden konne dass dies aber noch nicht bedeute dass sie vernunftgesteuert sei vielmehr beruhe die Motivation immer auf einem Gefuhl Da nach Hutcheson nicht bewiesen ist dass Ratio eine Richtschnur fur unser Handeln liefern kann kann sie auch weder moralische Motivation noch Urteilskriterien bereitstellen Hutcheson beeinflusste die meisten der nachfolgenden schottischen Philosophen besonders David Hume 2 George Turnbull Thomas Reid Archibald Alison und Adam Smith 2 Werke BearbeitenAn Inquiry into the Origin of Our Ideas of Beauty and Virtue in two treatises Edited with an introduction by Wolfgang Leidhold 2 rev ed Indianapolis In 2008 Deutsche Ausgabe Eine Untersuchung uber den Ursprung unserer Ideen von Schonheit und Tugend Uber moralisch Gutes und Schlechtes Philosophische Bibliothek Band 364 Ubersetzt und mit einer Einleitung herausgegeben von Wolfgang Leidhold Meiner Hamburg 1986 ISBN 3 7873 0632 3 3 Literatur BearbeitenMichael Hanst Hutcheson Francis In Biographisch Bibliographisches Kirchenlexikon BBKL Band 2 Bautz Hamm 1990 ISBN 3 88309 032 8 Sp 1217 Artikel Artikelanfang im Internet Archive Wolfgang Leidhold Ethik und Politik bei Francis Hutcheson Alber Freiburg im Breisgau 1985 ISBN 978 3 495 47558 4 Einzelnachweise Bearbeiten a b Leslie Stephen Hutcheson Francis 1694 1746 im Dictionary of National Biography 1885 1900 Volume 28 auf wikisource a b c d e Alexander Broadie 1990 The Tradition of Scottish Philosophy A New Perspective on the Enlightenment Rowman amp Littlefield ISBN 9780389209218 Seite 92 93 google books Buchvorschau Abgerufen am 17 Dezember 2021Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Francis Hutcheson Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Literatur von und uber Francis Hutcheson im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek Werke von und uber Francis Hutcheson in der Deutschen Digitalen Bibliothek Dale Dorsey Francis Hutcheson In Edward N Zalta Hrsg Stanford Encyclopedia of Philosophy 2021 Amy M Schmitter Francis Hutcheson on the Emotions In Edward N Zalta Hrsg Stanford Encyclopedia of Philosophy Phyllis Vandenberg Abigail DeHart Eintrag in J Fieser B Dowden Hrsg Internet Encyclopedia of Philosophy Eintrag in 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