Evangelischer Pressedienst

Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig. Eine Beschreibung der österreichischen Presseagentur (Abk. epd Ö) befindet sich unter Evangelische Kirche A. u. H. B. in Österreich#Evangelischer Pressedienst

Der Evangelische Pressedienst (epd) ist eine aus dem 1910 in Wittenberg gegründeten „Evangelischen Presseverband für Deutschland“ hervorgegangene Nachrichtenagentur mit Sitz in Frankfurt am Main. Sie wird getragen von der Evangelischen Kirche in Deutschland und ihren Landeskirchen. Der epd ist die älteste der bestehenden deutschen Nachrichtenagenturen.

Logo des epd

Geschichte

1876 Vorläufer

Vorläufer des epd waren die von der Inneren Mission herausgegebenen Pressedienste, die von 1876 bis 1879 erschienene „Evangelische Correspondenz für Deutschland“ von Hermann Krummacher und die „Korrespondenz für Innere Mission“ (1898 bis 1910). Hervorgegangen ist der epd aus dem 1910 von Stanislaus Swierczewski gegründeten Evangelischen Preßverband für Deutschland EPD.

1918 Gründung

1918 berief der freie, kirchenunabhängige Verband den Theologen August Hinderer zu seinem Direktor in einer Zeit, die mit dem Wegfall des Summepiskopates einen tiefen Einschnitt für die Evangelische Kirche brachte. 1919 erschien die erste Ausgabe des „Evangelischen Pressedienstes“ mit dem Logo „Epd“. Der Epd Tagesdienst wurde bereits telefonisch übermittelt. Es gab den „Berichtigungsdienst“, der schnell Falschmeldungen nachging, die Epd Ausgabe für die Sonntags- und Gemeindeblätter, „Das Bild“, einen Bilderdienst, „Die Quelle“, Material für das Feuilleton und seit 1921 dreimal wöchentlich Zusammenarbeit mit Nordamerika durch „funktelegraphische Nachrichten“. Durch die Gründung des „Ökumenischen Pressedienstes“ gelang umfassende Öffentlichkeitsarbeit und Zusammenarbeit mit der internationalen Presse. Der Epd engagierte sich dafür, dass der Religionsunterricht an öffentlichen Schulen in Deutschland in der Weimarer Reichsverfassung WRV festgeschrieben wurde. Die Epd-Zentralredaktion hatte von 1918 bis zur Einstellung im Jahr 1941 ihren Sitz im Evangelischen Presseverband für Deutschland, EPD, in Berlin-Steglitz, Beymestraße 8.

Publikationen bis 1945

• Das Evangelische Deutschland, Kirchliche Rundschau für das Gesamtgebiet des Evangelischen Kirchenbundes wöchentlich 1923–1945
• Bilderbote für das evangelische Haus wöchentlich 1923–1941
• Eckart, Blätter für evangelische Geisteskultur 1924–1943 Verantwortliche Redakteure des Eckart waren Harald Braun 1924-1932, Hans Walter Liepmann 1932-1933 und Kurt Ihlenfeld 1933-1943.
• Der Zeitungsspiegel, Beiträge zur Kultur des Zeitungswesens 1929

1924 erste Radiosendung

1924 fand auf Hinderers Betreiben die erste Morgenfeier im Berliner Rundfunk statt. Durch die hohe Zahl an Abonnenten der verschiedenen Blätter, vor allem des „Bilderboten“ war der Verband finanziell unabhängig und konnte kirchenpolitisch und gesellschaftspolitisch neutral bleiben. Nach Hinderers Formulierung war das Anliegen des Epd der „Dienst an der Tagespresse“ und die „Ethisierung des Zeitungswesens“.

1933 Restriktionen

Mit der Machtübernahme der Nationalsozialisten 1933 endete auch für den Epd die Pressefreiheit. Im Juni 1933 wurde der Evangelische Presseverband für Deutschland von der SA besetzt und Hinderer des Amtes enthoben. Die Leitung übernahmen nationalsozialistische „Deutsche Christen“, kirchliche Kommissare der damals „Deutsche Evangelische Kirche“ DEK genannten Vereinigung der Landeskirchen. Hinderer konnte zwar im Juli seine Arbeit wieder aufnehmen, wurde aber im Juni 1934 verhaftet und in das Gefängnis der SS in der Prinz-Albrecht-Straße in Berlin gebracht, dann in das KZ Columbiahaus. Wenige Stunden vor Beginn der Massenerschießungen konnte er befreit werden. In der Folgezeit wurde Hinderer von der Gestapo überwacht. Die Nationalsozialisten gaben 50.000 vertrauliche Presseanweisungen aus, mehr als ein Viertel davon waren Schweigegebote. Im Bemühen, einen Überblick über die Rechtslage im totalitären Staat zu behalten, veröffentlichte der EPD 1934 „Das ABC für Zeitschriftenarbeit. Verordnungstexte, Erläuterungen und Hinweise für Redaktion und Verlag“. Verfasser war der bis zu seiner Emigration 1935 im Untergrund arbeitende Dr. Hans Liepmann. Am 30. Juni 1937 erklärte der Reichsminister für Volksaufklärung und Propaganda, dass die „im evangelisch-kirchlichen Raum erscheinenden Informationsdienste und Rundschreiben als politische Zeitschriften zu betrachten und zu behandeln“ seien. Mit diesem sogenannten „Frick-Erlass“ wurde die Arbeit des Epd nahezu unmöglich gemacht, weil mit dem Erlass die Berichterstattung über politische und kirchenpolitische Vorgänge verboten wurde. Daraufhin teilte der Reichsverband der evangelischen Presse seinen Mitgliedern am 9. Juli 1937 mit: „Diese Entscheidung, dass alle Rundbriefe und Informationsdienste als politische Zeitschriften anzusehen sind, hatte vor allem zur Folge, dass die Schriftleitung nur noch von einer in die Berufsliste beim Reichsverband der deutschen Presse eingetragenen Person geführt werden kann.“ Im Mai 1941 erschien die letzte Epd-Ausgabe für die kirchliche Presse. Kurz darauf wurde der Pressedienst unter dem Vorwand der kriegsbedingten Papierkontingentierung eingestellt.

Neuanfang nach dem Krieg

Am 15. Mai 1946 beantragte der damalige epd-Chefredakteur Focko Lüpsen eine Lizenz für den epd. Am 15. Juli 1946 erteilten die Briten die Erlaubnis für „operation of a news agency“. Auf Basis der Lizenz Nr. 134 der „Britischen Militärregierung in Deutschland“ durfte der Dienst daraufhin wieder aufgenommen werden. Die Bezeichnung epd in Kleinbuchstaben wird seit 1947 verwendet.

Verbotslegende

Hintergrund des Neuanfangs waren Angaben von Lüpsen gegenüber den Lizenzgebern, die sich später als falsch herausstellten. Lüpsen machte u. a. die Nähe des Epd in der Nazizeit zur Bekennenden Kirche geltend. Er verwies auf Maßnahmen der Gestapo sowie persönliche Bedrohungen und behauptete, die Nationalsozialisten hätten den Epd 1937 verboten. Letztere Behauptung stellte Lüpsen auch in der 1950 erschienenen Epd-Geschichte über die evangelische Pressearbeit von 1933 bis 1950 auf. Somit kaschierte er die Tatsache, dass der Epd im „Dritten Reich“ zeitweise ein Sprachrohr der rassistisch und antisemitisch ausgerichteten Deutschen Christen gewesen war. Seit 1933 war Focko Lüpsen Chefredakteur des Epd. Erst ein halbes Jahrhundert nach dem Erscheinen von Lüpsens Darstellung erfolgte die Korrektur dieser falschen Angaben. Nachdem der frühere Chefredakteur Hans Hafenbrack bei der Arbeit an seiner Geschichte des epd, für die er 2005 mit der Ehrenpromotion der Universität Dortmund ausgezeichnet wurde, die Zwecklüge seines Vor-Vorgängers aufgedeckt und den aktuellen Chefredakteur Thomas Schiller darüber informiert hatte, verschaffte der Dienst „epd Medien“ diesem Skandal über die Fachöffentlichkeit hinaus Aufmerksamkeit. 2002 revidierte auch die Evangelische Kirche in Deutschland in einer kurzen Pressemitteilung die fehlerhafte Darstellung ihrer Geschichte in der NS-Zeit.

Neue Strukturen

Ab 1952 beteiligten sich die Landeskirchen an der Finanzierung des epd. Im November 1952 wurde die Katholische Nachrichten-Agentur (KNA) gegründet. Für den epd waren nun in Konkurrenz zur katholischen Agentur auch in den folgenden Jahren die finanziellen Zuschüsse gesichert. Nach der Wiederzulassung arbeitete die Zentralredaktion unter dem Dach des Evangelischen Presseverbandes für Westfalen und Lippe bis 1964 in Bethel bei Bielefeld. Nach dem Umzug nach Frankfurt am Main wurde das 1973 gegründete Gemeinschaftswerk der Evangelischen Publizistik (GEP) Herausgeber der zentralen epd-Dienste. „Befürchtungen (…), die 'innere Pressefreiheit' des Evangelischen Pressedienstes werde durch die Integration in das GEP gefährdet, bewahrheiteten sich nicht. Mit der Feststellung der GEP-Präambel, dass evangelische Publizistik 'in der Bindung an das Evangelium eigenständige Entscheidungsfreiheit und kirchliche Verpflichtung in gleicher Weise umfaßt', konnte der epd gut leben.“

epd heute

Heute beschäftigt der epd nach Eigenangaben etwa 80 feste Mitarbeiter in den Bereichen Kirche, Religion, Kultur, Medien, Bildung, Gesellschaft, Soziales, Dritte Welt und Entwicklung und hat Korrespondentenbüros in Berlin, Brüssel und Genf. Die wichtigsten Kunden der Nachrichtenagentur sind die Redaktionen von Presse, Funk, Fernsehen und Online-Diensten. Die Redakteure der sieben epd-Landesdienste berichten von mehr als 30 Standorten in Deutschland. Der Evangelische Pressedienst gehört zum Gemeinschaftswerk der Evangelischen Publizistik.

Herausgeber und Arbeitsstruktur

Zum epd gehören acht in der epd-Arbeitsgemeinschaft zusammengeschlossene Medienunternehmen: Für die Zentralredaktion das Gemeinschaftswerk der Evangelischen Publizistik sowie die Träger der Landesdienste epd Nord (Hamburg, Schleswig-Holstein und Mecklenburg-Vorpommern), epd Niedersachsen-Bremen, epd Ost (Berlin, Brandenburg, Sachsen, Sachsen-Anhalt und Thüringen), epd West (Rheinland, Westfalen und Lippe), epd Mitte-West (Hessen, Rheinland-Pfalz und Saarland), epd Südwest (Baden und Württemberg) und epd Bayern. Etwa 80 Redakteure berichten an 30 Standorten zwischen Kiel und München, zwischen Düsseldorf und Dresden. Der Basisdienst und die Landesdienste sowie die Fotos und Infografiken werden durch die Medien-Communikations-Gesellschaft mecom in Hamburg vorzugsweise per Satellit verbreitet. Der epd ist Gründungsmitglied der 1989 etablierten mecom.

Inhaltliche Ausrichtung

Zu seinen inhaltlichen Schwerpunkten zählen nach eigenen Angaben des epd die Themen Glaube und Kirche, Religion und Ethik. Ebenso sieht der epd sozialpolitische Themen und die Entwicklungspolitik als wichtige Aufgabe und berichtet hierüber mit eigenen Mitarbeitern auch aus Afrika, Asien und Lateinamerika. Die kritische Begleitung der Medien und des Films hat eine lange Tradition. Die Fachpublikation epd medien, vormals epd-Kirche und Rundfunk, erscheint seit 1949. epd-Kirche und Film, Vorgänger der Zeitschrift epd Film, wurde 1948 gegründet.

Publikationen

• epd Basisdienst
• epd Landesdienste
• epd bild (Bilderdienst und Abruf-Datenbank)
• epd kompakt (Multimedia-Newsfeed)
• epd Dokumentation
• epd Feature
• epd Film
• epd-Landesdienste für Bayern, Niedersachsen-Bremen, Nord (Hamburg, Schleswig-Holstein, Mecklenburg-Vorpommern), Ost (Berlin, Brandenburg, Sachsen, Sachsen-Anhalt, Thüringen), Mitte-West (Hessen, Rheinland-Pfalz und Saarland), Südwest (Baden-Württemberg) und West (Nordrhein-Westfalen, Rheinland-Pfalz und Saarland)
• epd medien
• epd sozial
• epd Wochenspiegel
• epd Zentralausgabe

Chefredakteure der epd-Zentralredaktion

• 1913–1922 Ferdinand Katsch
• 1922–1933 Martin Plieninger
• 1933–1966 Focko Lüpsen
• 1966–1981 Hans-Wolfgang Heßler
• 1981–1998 Hans Hafenbrack
• 1999–2017 Thomas Schiller
• 2017–0000 Karsten Frerichs

Kritik und Würdigung

Bundeskanzlerin Angela Merkel würdigte den epd in ihrer Festrede zum 100-jährigen Bestehen des epd am 3. Februar 2010 in Berlin als eine leistungsstarke und professionelle Nachrichtenagentur, die Orientierung in der Nachrichtenflut biete und für Nachhaltigkeit in der Berichterstattung stehe. Durch die entwicklungspolitische Berichterstattung baue der epd einen „Bund des Kennenlernens“ zu anderen Regionen der Welt auf. Als Repräsentant des öffentlich-rechtlichen Rundfunks äußerte sich Peter Boudgoust, der damalige Intendant des Südwestrundfunks (SWR): „Es spricht für die innere Größe der evangelischen Kirche, sich eine unabhängige Nachrichtenagentur mit all ihrer Kritikfähigkeit zu leisten.“

Demgegenüber kritisierte der Hamburger Journalistik-Professor Volker Lilienthal, der von 1989 bis 2009 Redakteur des epd war, für seine späten Jahre dort eine mangelnde Distanz des epd zu den „mit Macht ausgestatteten Akteuren“ der verfassten Kirche und ihrer Organe und behauptete – ausschließlich auf eigene Erfahrungen gestützt – „unbotmäßige Kritik zu vermeiden“ sei „ein Prinzip, das in Konfliktfällen streng exekutiert wurde“. Die frühen Jahre seiner Arbeit beim epd dagegen seien, so in Lilienthals scharfer Replik auf Forderungen des Präsidenten des EKD-Kirchenamts Hans Ulrich Anke, von „einem anderen Geist durchweht“ gewesen.

Die selbstkritische Aufdeckung des Lüpsen-Skandals ist ein Zeichen für das Bemühen im epd um journalistische Unabhängigkeit, das bei den kirchlichen Institutionen und ihren Funktionären nicht immer auf Verständnis stößt. Im Vorwort zu seiner umfassenden, auf Originalquellen beruhenden Geschichte des epd schreibt Hans Hafenbrack zu dessen Selbstverständnis unter Bezug auf das Publizistische Gesamtkonzept der EKD von 1997, der epd sei eine „unabhängige und nach journalistischen Kriterien arbeitende Nachrichtenagentur“ (…), „einem 'evangelischen Mandat' verpflichtet, aber nicht an die verfasste Kirche gebunden.“

Weblinks

• Website des Evangelischen Pressedienstes
• epd-Meldungen (in Auswahl) bei evangelisch.de

Einzelnachweise

1. Mandat und Markt. Perspektiven evangelischer Publizistik Herausgegeben vom Kirchenamt der Evangelischen Kirche in Deutschland. GEP Buch, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-932195-04-7, S. 27 ff.
2. siehe hierzu auch Peter Zschunke: Agenturjournalismus: Nachrichtenschreiben im Sekundentakt. UVK Verlagsgesellschaft, München 2000, ISBN 978-3-89669-306-8 (S. 62)
3. Walter Schwarz: August Hinderer, Stuttgart 1951, S. 68
4. Walter Schwarz: August Hinderer, Leben und Werk, Stuttgart 1951, S. 68
5. Udo Hahn: Kirche und Publizistik – Kommunikation des Evangeliums. Verlag J.P. Peter, Rothenburg ob der Tauber, S. 36.
6. Walter Schwarz: August Hinderer, Leben und Werk, Stuttgart 1951, S. 91
7. Roland Rosenstock: Evangelische Presse im 20. Jahrhundert. Stuttgart, Zürich 2002, ISBN 978-3-7831-2052-3, S. 75, sowie Hans Hafenbrack: Geschichte des Evangelischen Pressedienstes, Bielefeld 2004 ISBN 3-7858-0488-1, S. 150ff, 166
8. Axel Schwanebeck: Evangelische Kirche und Massenmedien. Eine historische Analyse der Intentionen und Realisation evangelischer Publizistik. München 1990, S. 226/227, 290. ISBN 3-88927-068-9
9. Roland Rosenstock: Evangelische Presse im 20. Jahrhundert. Stuttgart, Zürich 2002, S. 63
10. Simone Höckele: August Hinderer, Weg und Wirken eines Pioniers Evangelischer Publizistik, CPV Verlag, Erlangen 2001, ISBN 3-933992-02-8, S. 100–104.
11. Roland Rosenstock: Evangelische Presse im 20. Jahrhundert, Stuttgart Zürich 2002, ISBN 978-3-7831-2052-3, S. 75
12. Roland Rosenstock: Evangelische Presse im 20.Jahrhundert, Stuttgart, Zürich 2002, S. 86
13. Dietrich Kuessner: Ein Beitrag zum Hitlerbild in der Deutschen Evangelischen Kirche, Braunschweig 2021, Die Kirchenzeitung "Das Evangelische Deutschland" S. 92–94
14. Roland Rosenstock: Evangelische Presse im 20.Jahrhundert Stuttgart, Zürich 2002, S. 86
15. Fritz Schlawe: Literarische Zeitschriften 1910-1933, Stuttgart 1962, S. 99
16. Roland Rosenstock:Evangelische Presse im 20. Jahrhundert, Stuttgart, Zürich 2002, S. 485, 491, 494
17. Tobias Liebert: Öffentlichkeitsarbeit 1917, Von Wichern zu Hinderer, in: Günter Bentele (Hrsg.): Deutsches Online-Museum für Public Relations, https://pr-museum.de
18. Simone Höckele: August Hinderer, Weg und Wirken eines Pioniers Evangelischer Publizistik. CVP Verlag, Erlangen 2001, S. 170.
19. Roland Rosenstock: Evangelische Presse im 20. Jahrhundert. Stuttgart / Zürich 2002, S. 74.
20. Holger Weitenhagen: Die kirchliche Presse im Rheinland und in der evangelischen Kirche: Ihr Höhepunkt zur Zeit der Weimarer Republik. In: Monatshefte für evangelische Kirchengeschichte des Rheinlandes. 50, 2001, S. 249–272.
21. Roland Rosenstock: Evangelische Presse im 20. Jahrhundert. Stuttgart / Zürich 2002, S. 85.
22. Roland Rosenstock: Evangelische Presse im 20. Jahrhundert. Stuttgart / Zürich 2002, S. 80.
23. Vossische Zeitung 25.6.1933, Titelseite
24. Rosenstock, Roland: Evangelische Presse im 20.Jahrhundert, Stuttgart, Zürich 2002, S. 97
25. Schwarz, Walter: August Hinderer, Leben und Werk, Stuttgart 1951, Seite 143
26. Schwarz, Walter: August Hinderer, Leben und Werk, Stuttgart 1951, Seite 147–148
27. Schwarz, Walter: August Hinderer, Leben und Werk, Stuttgart 1951, Seite 148
28. Höckele, Simone: August Hinderer, Weg und Wirken eines Pioniers Evangelischer Publizistik. CVP, Erlangen 2001, Seite 327
29. Höckele, Simone: August Hinderer, Weg und Wirken eines Pioniers Evangelischer Publizistik, CVP, Erlangen 2001, Seite 335
30. Hans Walter Liepmann, i.e.H.W.Wright: Three score and ten, Typoskript, Otley UK, 1976, Seite 35
31. Rosenstock, Roland: Evangelische Presse im 20.Jahrhundert, Stuttgart, Zürich 2002, Seite 134
32. (Nicht mehr online verfügbar.) 24. Juni 2002, archiviert vom Original am 5. Februar 2017; abgerufen am 18. Februar 2017.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.epd.de 
33. zu Lüpsen siehe Hans-Wolfgang Heßler: Lüpsen, Focko. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 15, Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-00196-6, S. 472 (Digitalisat).
34. (Nicht mehr online verfügbar.) epd medien Ste.31, 24. Juni 2002, archiviert vom Original am 5. Februar 2017; abgerufen am 18. Februar 2017.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.epd.de 
35. Hans Hafenbrack: Geschichte des Evangelischen Pressedienstes. Evangelische Pressearbeit von 1848 bis 1981. Luther-Verlag, Bielefeld 2004, ISBN 3-7858-0488-1, S. 432 ff.
36. Rosenstock,Roland: Evangelische Presse im 20. Jahrhundert, Stuttgart,Zürich 2002, Seite 561
37. Hans Hafenbrack: Geschichte des Evangelischen Pressedienstes. Bielefeld 2004, ISBN 3-7858-0488-1, S. 418ff.
38. Der Weg der kirchlichen Pressearbeit von 1933 bis 1950.In: Kirchliches Jahrbuch 76, 1949, S. 415—454
39. Roland Rosenstock: Evangelische Presse im 20.Jahrhundert, Stuttgart,Zürich 2002, S. 184
40. Vgl. Hafenbrack, Hans (2004): Geschichte des Evangelischen Pressedienstes. Evangelische Pressearbeit von 1848 bis 1981. Bielefeld: Luther-Verlag, S. 17, 429-442
41. Vgl. Lilienthal, Volker (2002): Lüpsens Legende. Ende einer Zwecklüge: das angebliche NS-Verbot des epd 1937. In: epd Medien, Nr. 48 (Sonderheft), S. 3-24.
42. (Nicht mehr online verfügbar.) ekd.de, 24. Februar 2002, archiviert vom Original am 19. Februar 2017; abgerufen am 18. Februar 2017.  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.ekd.de 
43. Stefan Loubichi: Die unrühmliche Rolle der Evangelischen Kirche im Dritten Reich. In: Zukunft braucht Erinnerung. Das Online Portal zu den historischen Themen unserer Zeit.2014
44. Rosenstock,Roland: Evangelische Presse im 20. Jahrhundert, Stuttgart,Zürich 2002,S. 234,235
45. Hans Hafenbrack: Geschichte des Evangelischen Pressedienstes. Evangelische Pressearbeit von 1848 bis 1981. Luther-Verlag, Bielefeld 2004, ISBN 978-3-7858-0488-9, S. 662. 
46. Focko Lüpsen: Der Weg der kirchlichen Pressearbeit von 1933 bis 1950. In: Kirchliches Jahrbuch für die Evangelische Kirche in Deutschland. Gütersloh 1949, S. 415–454. 
47. Sonderheft epd-medien Nr. 48. 24. Juni 2002. 
48. Hafenbrack, Hans (2004): Geschichte des Evangelischen Pressedienstes. Evangelische Pressearbeit von 1848 bis 1981. Bielefeld: Luther-Verlag, S. 598f.
49. Selbstdarstellung des epd: Wir setzen Schwerpunkte.
50. epd-Arbeitsgemeinschaft (Hrsg.): Wir setzen Schwerpunkte. epd, Frankfurt am Main 2009 (Selbstdarstellung des epd). 
51. Evangelischer Presssedienst feiert 100-jähriges Bestehen.
52. 100 Jahre epd: Prominente gratulieren
53. (Memento des Originals vom 8. August 2014 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/epv.musterwebsite2-evangelisch.de (PDF)
54. Hafenbrack, Hans (2004): Geschichte des Evangelischen Pressedienstes. Evangelische Pressearbeit von 1848 bis 1981. Bielefeld, Luther-Verlag, S. 17.

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