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Empire die neue Weltordnung ist ein Buch des US amerikanischen Literaturwissenschaftlers Michael Hardt und des italienis

Empire – die neue Weltordnung

Empire – die neue Weltordnung ist ein Buch des US-amerikanischen Literaturwissenschaftlers Michael Hardt und des italienischen Philosophen Antonio Negri. Es wurde von Slavoj Žižek als Versuch eines „kommunistische[n] Manifest[s] des 21. Jahrhunderts“ bezeichnet und gilt als zentrales Werk des Postoperaismus. Die englischsprachige Originalausgabe (Empire. Globalization as a new Roman order, awaiting its early Christians) erschien 2000, die deutsche Übersetzung 2002.

Inzwischen sind ein zweiter Band (Multitude – Krieg und Demokratie im Empire) und ein dritter Band (Common Wealth: Das Ende des Eigentums) erschienen.

Zum Inhalt Bearbeiten

Empire versucht, die Weltordnung am Ende des 20. bzw. Anfang des 21. Jahrhunderts zu beschreiben. Der Imperialismus als Stadium des Kapitalismus sei endgültig überwunden. Souverän seien nicht mehr die Nationalstaaten, sondern das Kapital selbst, das über drei Machtinstrumente verfüge: die Atombombe, das Geld und den „Äther“, verstanden als transnationale Kommunikationssysteme. Nun habe die Macht kein eindeutiges Zentrum mehr, sie sei vielmehr überall, sie durchziehe das Leben als „Bio-Macht“, die Nationalstaaten verlören an Bedeutung, Kriege würden zu Polizeiaktionen, es werde immateriell und vernetzt produziert („Immaterielle Arbeit“). Die Institutionen der Disziplinargesellschaft nach Michel Foucault, wie etwa Schule, Gefängnis oder Klinik, verlören ihre Begrenzung und würden über die ganze Gesellschaft ausgedehnt. Daraus bilde sich die allgegenwärtige Kontrollgesellschaft. Diese kennzeichne Sprachverhältnisse, militärische Einheiten, Muster der Migration, soziale Bewegungen, Firmen, physiologische Strukturen und sogar persönliche Beziehungen.

Das Empire kenne kein Außen mehr, es umfasse die ganze Welt und das ganze Leben. Es könne mit verschiedenen Subjektformen, flachen Hierarchien und dem vielfältigen Austausch in Computernetzwerken flexibel umgehen. Dennoch sei seine Macht nur scheinbar. Das Empire könne immer nur reagieren auf die Aktionen der Multitude (Menge, Vielheit). Sie sei es, die kreativ und produktiv ist und dadurch das Empire erst erschaffe. Das Empire sei nichts ohne die Multitude.

„Multitude“ ist in dem Buch Empire ein schillernder Begriff und schwer übersetzbar, er wird in Multitude – Krieg und Demokratie im Empire genauer ausgeführt. In der deutschen Übersetzung wird „Menge“ verwendet, man kann ihn aber auch als Vielheit, als Vielfalt (von Personen, Subjekten, „Singularitäten“) verstehen. Er geht zurück auf die Philosophie von Cicero (de re publica), Spinoza (Multitudo) und Gilles Deleuze (Rhizom).

Da es kein Außen mehr gibt, ist nach Negri und Hardt jede Politik verfehlt, die sich auf einen Standpunkt außerhalb des Empire bezieht. Stattdessen gelte es, die Multitude „zu sich selbst“ kommen zu lassen und so das parasitäre Empire abzuwerfen und einen erneuerten Kommunismus zu erreichen. Dies geschehe im Prozess der Durchsetzung dreier Rechte: der Weltbürgerschaft, des sozialen Lohnes und der Wiederaneignung.

Negri und Hardt skizzieren eine Utopie, nach der die Multitude ein „Gegen-Empire“ bilden werde, in dem alles Schlechte auf der Welt überwunden und ein „neuer Mensch“ entstehen werde. Piercings und Tätowierungen seien nur die ersten Vorboten einer solchen Transformation des Körpers.

Rezeption Bearbeiten

Das Buch erreichte ein großes Publikum und wurde als „Kommunistisches Manifest des 21. Jahrhunderts“ und als „Bibel der Globalisierungskritik“ gehandelt. Es stieß aber auch auf deutliche Kritik. Jörg Lau monierte in der Zeit das „pseudowissenschaftliche Gedröhne“ und das verbreitete Pathos des Buches: Viele Passagen würden „zwischen nietzscheanischer Männerfantasie und öligem Befreiungskitsch reichlich delirant schillern“. Inhaltlich gehe es um die Versöhnung zahlreicher nicht eingetroffener marxistischer Prognosen mit dem Befund eines weiterhin weltweit vitalen Kapitalismus, was Lau kommentiert:

„Der Gedanke, dass es da womöglich nichts zu versöhnen gibt, dass vielleicht die betroffenen Theorien schlicht falsch waren und vom Gang der Geschichte widerlegt wurden, wird gar nicht erst zugelassen.“

Der amerikanische Historiker Matthew Connolly tat das Buch 2006 als „413 Seiten voller Plattitüden“ ab.

Siehe auch Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. David Salomon: Kapitalismus und Aggression – Anmerkungen zu klassischen Imperialismustheorien. In: Jens Steek und Leonie Holthaus (Hrsg.): Jenseits der Anarchie. Weltordnungsentwürfe im frühen 20. Jahrhundert. Campus, Frankfurt am Main 2014, S. 149.
  2. Gert Krell und Peter Schlotter: Weltordnungskonzepte in den Internationalen Beziehungen. In: Carlo Masala und Frank Sauer (Hrsg.): Handbuch Internationale Beziehungen. springer VS, Wiesbaden 2017, S. 34.
  3. Patrick Moreau und Eva Steinborn: Die Bewegung der Altermondialisten. Eine Gefahr für die Demokratie? In: Uwe Backes und Eckhard Jesse (Hrsg.): Gefährdungen der Freiheit. Extremistische Ideologien im Vergleich. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, S. 159.
  4. So Slavoj Žižek auf dem Schutzumschlag des Buches.
  5. Patrick Moreau und Eva Steinborn: Die Bewegung der Altermondialisten. Eine Gefahr für die Demokratie? In: Uwe Backes und Eckhard Jesse (Hrsg.): Gefährdungen der Freiheit. Extremistische Ideologien im Vergleich. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006, S. 159.
  6. Jörg Lau: Biomacht und Kommunismus. In: Die Zeit vom 23. Mai 2002, Zugriff am 23. August 2017.
  7. zitiert nach Andreas Eckert: Wie imperial ist Amerikas Politik? In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24. April 2006, Zugriff am 23. August 2017.

Literatur Bearbeiten

  • Michael Hardt, Antonio Negri: Empire. Globalization as a new Roman order, awaiting its early Christians. 2000
  • Michael Hardt, Antonio Negri: Empire. Die neue Weltordnung. Frankfurt am Main: Campus 2002, ISBN 3-593-37230-4
  • Michael Hardt, Antonio Negri: Multitude. Krieg und Demokratie im Empire. Frankfurt am Main: Campus 2004, ISBN 3-593-37410-2
  • Marc Ziegler: Das Empire und der Republikanismus der Menge, in: Oliver Flügel/Reinhard Heil/Andreas Hetzel (Hrsg.): Die Rückkehr des Politischen. Demokratietheorien heute. Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, Darmstadt 2004, ISBN 3-534-17435-6. Leseprobe
  • Manfred Lauermann: Antonio Negri/Michael Hardt. In: Stephan Moebius & Dirk Quadflieg (Hg.): Kultur. Theorien der Gegenwart. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2006, ISBN 3-531-14519-3
  • Röteln, Die (Hrsg.): „Das Leben lebt nicht“. Postmoderne Subjektivität und der Drang zur Biopolitik, ISBN 3-935843-52-6
  • Detlef Hartmann: »Empire« – Linkes Ticket für die Reise nach rechts. Umbrüche der Philosophiepolitik Hardt/Negri, Sloterdijk, Foucault, ISBN 3-935936-15-X
  • Marianne Pieper, Thomas Atzert, Serhat Karakayali, Vassilis Tsianos (Hrsg.): Empire und die biopolitische Wende: Die internationale Diskussion im Anschluss an Hardt und Negri Frankfurt, 2007, ISBN 3-593-37541-9.
  • Philipp Metzger: Die Werttheorie des Postoperaismus: Darstellung, Kritik und Annäherung Marburg, Tectum, ISBN 978-3-828-82573-4

Weblinks Bearbeiten

Kritik an Negri/Empire Bearbeiten

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Veröffentlichungsdatum:
Empire die neue Weltordnung ist ein Buch des US amerikanischen Literaturwissenschaftlers Michael Hardt und des italienischen Philosophen Antonio Negri Es wurde von Slavoj Zizek als Versuch eines kommunistische n Manifest s des 21 Jahrhunderts bezeichnet und gilt als zentrales Werk des Postoperaismus Die englischsprachige Originalausgabe Empire Globalization as a new Roman order awaiting its early Christians erschien 2000 die deutsche Ubersetzung 2002 Inzwischen sind ein zweiter Band Multitude Krieg und Demokratie im Empire und ein dritter Band Common Wealth Das Ende des Eigentums erschienen Inhaltsverzeichnis 1 Zum Inhalt 2 Rezeption 3 Siehe auch 4 Einzelnachweise 5 Literatur 6 Weblinks 6 1 Kritik an Negri EmpireZum Inhalt BearbeitenEmpire versucht die Weltordnung am Ende des 20 bzw Anfang des 21 Jahrhunderts zu beschreiben Der Imperialismus als Stadium des Kapitalismus sei endgultig uberwunden 1 Souveran seien nicht mehr die Nationalstaaten sondern das Kapital selbst das uber drei Machtinstrumente verfuge die Atombombe das Geld und den Ather verstanden als transnationale Kommunikationssysteme 2 Nun habe die Macht kein eindeutiges Zentrum mehr sie sei vielmehr uberall sie durchziehe das Leben als Bio Macht die Nationalstaaten verloren an Bedeutung Kriege wurden zu Polizeiaktionen es werde immateriell und vernetzt produziert Immaterielle Arbeit Die Institutionen der Disziplinargesellschaft nach Michel Foucault wie etwa Schule Gefangnis oder Klinik verloren ihre Begrenzung und wurden uber die ganze Gesellschaft ausgedehnt Daraus bilde sich die allgegenwartige Kontrollgesellschaft Diese kennzeichne Sprachverhaltnisse militarische Einheiten Muster der Migration soziale Bewegungen Firmen physiologische Strukturen und sogar personliche Beziehungen Das Empire kenne kein Aussen mehr es umfasse die ganze Welt und das ganze Leben Es konne mit verschiedenen Subjektformen flachen Hierarchien und dem vielfaltigen Austausch in Computernetzwerken flexibel umgehen Dennoch sei seine Macht nur scheinbar Das Empire konne immer nur reagieren auf die Aktionen der Multitude Menge Vielheit Sie sei es die kreativ und produktiv ist und dadurch das Empire erst erschaffe Das Empire sei nichts ohne die Multitude Multitude ist in dem Buch Empire ein schillernder Begriff und schwer ubersetzbar er wird in Multitude Krieg und Demokratie im Empire genauer ausgefuhrt In der deutschen Ubersetzung wird Menge verwendet man kann ihn aber auch als Vielheit als Vielfalt von Personen Subjekten Singularitaten verstehen Er geht zuruck auf die Philosophie von Cicero de re publica Spinoza Multitudo und Gilles Deleuze Rhizom Da es kein Aussen mehr gibt ist nach Negri und Hardt jede Politik verfehlt die sich auf einen Standpunkt ausserhalb des Empire bezieht Stattdessen gelte es die Multitude zu sich selbst kommen zu lassen und so das parasitare Empire abzuwerfen und einen erneuerten Kommunismus zu erreichen Dies geschehe im Prozess der Durchsetzung dreier Rechte der Weltburgerschaft des sozialen Lohnes und der Wiederaneignung Negri und Hardt skizzieren eine Utopie nach der die Multitude ein Gegen Empire bilden werde in dem alles Schlechte auf der Welt uberwunden und ein neuer Mensch entstehen werde Piercings und Tatowierungen seien nur die ersten Vorboten einer solchen Transformation des Korpers 3 Rezeption BearbeitenDas Buch erreichte ein grosses Publikum und wurde als Kommunistisches Manifest des 21 Jahrhunderts 4 und als Bibel der Globalisierungskritik 5 gehandelt Es stiess aber auch auf deutliche Kritik Jorg Lau monierte in der Zeit das pseudowissenschaftliche Gedrohne und das verbreitete Pathos des Buches Viele Passagen wurden zwischen nietzscheanischer Mannerfantasie und oligem Befreiungskitsch reichlich delirant schillern Inhaltlich gehe es um die Versohnung zahlreicher nicht eingetroffener marxistischer Prognosen mit dem Befund eines weiterhin weltweit vitalen Kapitalismus was Lau kommentiert Der Gedanke dass es da womoglich nichts zu versohnen gibt dass vielleicht die betroffenen Theorien schlicht falsch waren und vom Gang der Geschichte widerlegt wurden wird gar nicht erst zugelassen 6 Der amerikanische Historiker Matthew Connolly tat das Buch 2006 als 413 Seiten voller Plattituden ab 7 Siehe auch BearbeitenDisobbedientiEinzelnachweise Bearbeiten David Salomon Kapitalismus und Aggression Anmerkungen zu klassischen Imperialismustheorien In Jens Steek und Leonie Holthaus Hrsg Jenseits der Anarchie Weltordnungsentwurfe im fruhen 20 Jahrhundert Campus Frankfurt am Main 2014 S 149 Gert Krell und Peter Schlotter Weltordnungskonzepte in den Internationalen Beziehungen In Carlo Masala und Frank Sauer Hrsg Handbuch Internationale Beziehungen springer VS Wiesbaden 2017 S 34 Patrick Moreau und Eva Steinborn Die Bewegung der Altermondialisten Eine Gefahr fur die Demokratie In Uwe Backes und Eckhard Jesse Hrsg Gefahrdungen der Freiheit Extremistische Ideologien im Vergleich Vandenhoeck amp Ruprecht Gottingen 2006 S 159 So Slavoj Zizek auf dem Schutzumschlag des Buches Patrick Moreau und Eva Steinborn Die Bewegung der Altermondialisten Eine Gefahr fur die Demokratie In Uwe Backes und Eckhard Jesse Hrsg Gefahrdungen der Freiheit Extremistische Ideologien im Vergleich Vandenhoeck amp Ruprecht Gottingen 2006 S 159 Jorg Lau Biomacht und Kommunismus In Die Zeit vom 23 Mai 2002 Zugriff am 23 August 2017 zitiert nach Andreas Eckert Wie imperial ist Amerikas Politik In Frankfurter Allgemeine Zeitung 24 April 2006 Zugriff am 23 August 2017 Literatur BearbeitenMichael Hardt Antonio Negri Empire Globalization as a new Roman order awaiting its early Christians 2000 Michael Hardt Antonio Negri Empire Die neue Weltordnung Frankfurt am Main Campus 2002 ISBN 3 593 37230 4 Michael Hardt Antonio Negri Multitude Krieg und Demokratie im Empire Frankfurt am Main Campus 2004 ISBN 3 593 37410 2 Marc Ziegler Das Empire und der Republikanismus der Menge in Oliver Flugel Reinhard Heil Andreas Hetzel Hrsg Die Ruckkehr des Politischen 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von https de wikipedia org w index php title Empire die neue Weltordnung amp oldid 229601686