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Der Traum der heiligen Ursula italienisch Sogno di Sant Orsola ist ein Gemälde von Vittore Carpaccio aus dem späten 15 J

Der Traum der heiligen Ursula

Der Traum der heiligen Ursula (italienisch Sogno di Sant’Orsola) ist ein Gemälde von Vittore Carpaccio aus dem späten 15. Jahrhundert. Es ist Teil des Ursula-Zyklus über das Leben der Heiligen Ursula, der als Hauptwerk Carpaccios gilt. Die neun Gemälde befinden sich heute in der Accademia in Venedig in einem eigenen Raum (Saal XXI).

Der Traum der heiligen Ursula
Vittore Carpaccio, 1495
Öl auf Leinwand
267 × 274 cm
Accademia, Venedig
Vorlage:Infobox Gemälde/Wartung/Museum

Auftraggeber und Entstehung Bearbeiten

Der Auftrag für die insgesamt neun großen Tafelgemälde wurde am 16. November 1488 von der seit 1300 bestehenden Bruderschaft „Scuola di Sant’Orsola“ erteilt, ohne dass der Name Carpaccios in dem Vertrag erwähnt wurde. Carpaccio begann die Arbeiten am Zyklus 1490 oder 1491 und es sollte, mit einigen Unterbrechungen, bis 1496 zu ihrer Vollendung dauern; nach einer anderen Quelle dauerten die Arbeiten bis 1500. In einer Unterbrechung 1494 schuf er das Gemälde Heilung des Besessenen für die Scuola di San Giovanni Evangelista. Das Gemälde über den Traum der Hl. Ursula wird auf 1495 datiert.

Carpaccio dürfte, wie zu dieser Zeit üblich, selbst die Motive und Kompositionen vorgegeben und sich auch an der eigentlichen Ausführung beteiligt oder aber die von den Gehilfen zu erledigende Arbeit koordiniert haben, denn er verfügte, wie z. B. auch Gentile Bellini, über eine große Zahl an Gehilfen.

Das Bild, wie der ganze Zyklus, gehören zum Genre der teleri, so benannt nach der einem Webstuhl (im venezianischen Dialekt telero) ähnlichen Holzkonstruktion, mit der die Bilder an den Wänden der Scuole angebracht wurden. Es gilt auch als das ruhigste der ansonsten doch recht dramatischen Darstellungen des Zyklus. In der Abfolge des Zyklus ist es das sechste Gemälde. Der Zyklus war für die Kapelle der Scuola in den umgebauten Räumen neben der Dominikanerkirche San Zanipolo in Venedig bestimmt.

Das Motiv Bearbeiten

Der Legenda aurea des Jacobus de Voragine nach war die Heilige Ursula eine Prinzessin aus königlich bretonischem Haus. Nach einem Verlöbnis mit einem englischen Prinzen wollte sie zunächst eine Wallfahrt nach Rom unternehmen, bevor die eigentliche Hochzeit stattfinden sollte. Nach dem Empfang und der Segnung durch den Papst erschien ihr dann ein Engel im Traum, der ihr das bevorstehende Martyrium verkündete. Es ist diese Stelle der Überlieferung, die das Gemälde darstellt. Die Heilige und die sie angeblich begleitenden 11.000 Jungfrauen erlitten ihr Martyrium der Legende nach letztlich auf der Rückreise in Köln.

Die Darstellung Bearbeiten

Das Bild ist zentralperspektivisch angelegt, der Fluchtpunkt liegt etwas rechts der mittleren Bildachse. Es ist unklar, an welchem Ort die Szene spielen soll. Einer Quelle nach erscheint der Heiligen der Engel bereits in Rom selbst, nach einer anderen ereignet sich die Vorhersage erst in Köln. Die Szene soll am frühen Morgen spielen, entsprechend streng ist der Lichteinfall von rechts hinter dem Engel gestaltet. Das Interieur des Raumes selbst ist ein typisches Schlafgemach im Venedig des 15. Jahrhunderts. Der Raum ist nur wenig möbliert, außer dem Himmelbett finden sich nur noch ein Hocker, ein kleiner Tisch und ein Bücherregal. An der Wand befindet sich hinter der schlafenden Heiligen ein kleiner Altar, dem eine Kerze in einer Halterung und ein kleines Gefäß für das Weihwasser beigefügt sind. Oberhalb der Türsturze sind jeweils antik anmutende Statuetten aufgestellt. Die Wände werden durch rundbogige Zwillingsfenster jeweils unterhalb von Rundfenstern durchbrochen. Die Heilige selbst schläft ruhig, das Gesicht ist entspannt und friedlich dargestellt.

Besondere Sorgfalt, im Detailreichtum und der natürlichen Darstellungsweise typisch für Carpaccio, legte er auf kleine Details, so in diesem Bild auf die Schuhe der Heiligen vor dem Bett oder die Krone als Attribut ihrer königlichen Herkunft am unteren Ende des Bettes. Der kleine Hund am unteren Bildrand ist ein von Carpaccio nicht selten verwendetes Motiv, um eine Form von Alltag in ein heiliges Geschehen zu bringen. Die beiden Pflanzen in der Vase bzw. dem Kübel auf der Fensterbank stellen Myrte und Nelke dar, die erste eine symbolische Darstellung der Liebe, die andere die der Ehre.

Wie bei vielen Bildern Carpaccios, so ist auch in diesem Gemälde die Grundfarbgebung eine bernsteinfarben-rötliche, was als typisch für die Lichtverhältnisse Venedigs gilt.

Hugh Honour bemerkte zu diesem Bild: Manch venezianisches Schlafzimmer dürfte so ausgesehen haben wie das der Heiligen, wenn auch ohne die Krone am Fußende des Bettes. Aber hier spüren wir noch etwas mehr als nur realistische Naturtreue. Dies ist weniger das Bild eines Zimmers, als vielmehr ein Bild von Licht und Luft, die in ein Zimmer fluten. Carpaccio war fasziniert vom Problem der malerischen Wiedergabe von Licht und Farbtönung. Und in der Wiedergabe der besonderen Eigentümlichkeit des venezianischen Lichtes hat er nur einen Rivalen – Canaletto.

Literatur Bearbeiten

  • Will Durant: Glanz und Zerfall der italienischen Renaissance. Band 8 aus Will und Ariel Durant: Kulturgeschichte der Menschheit. 1. Aufl., Südwest Verlag, München 1978, ISBN 3-517-00562-2.
  • Hugh Honour: Venedig – Ein Führer. 2. Aufl., Prestel Verlag, München 1973.
  • Ines Kehl: Vittore Carpaccios Ursulalegendezyklus der „Scuola di Sant’Orsola“ in Venedig. Eine venezianische Illusion. Worms 1992. (= Manuskripte der Kunstwissenschaft 36.)
  • Pompeo Molmenti: The Life and Works of Vittore Carpaccio. London 1907. Kapitel 4.: The History of the Scuola di Sant’Orsola. Kapitel V. Carpaccios Paintings. Volltext
  • Corrado Ricci: Geschichte der Kunst in Norditalien. 2. Aufl., Julius Hoffmann Verlag, Stuttgart 1924.
  • Max Semrau: Die Kunst der Renaissance in Italien und im Norden. 3. Aufl., Bd. III aus Wilhelm Lübke: Grundriss der Kunstgeschichte. 14. Aufl., Paul Neff Verlag, Esslingen 1912.
  • Herbert Alexander Stützer: Malerei der italienischen Renaissance. DuMont’s Bibliothek grosser Maler, DuMont Buchverlag, Köln 1979, ISBN 3-7701-1118-4.
  • Rolf Toman (Hrsg.): Die Kunst der italienischen Renaissance – Architektur, Skulptur, Malerei, Zeichnung. Tandem Verlag, Köln 2007, ISBN 978-3-8331-4582-7.
  • Felix Thürlemann: Der Ursula-Zyklus von Vittore Carpaccio. Konstanz 2002. (online)
  • Robert E. Wolf und Ronald Millen: Geburt der Neuzeit. Reihe Kunst im Bild, Naturalis Verlag, München 1987, ISBN 3-88703-705-7.
  • Stefano Zuffi: Die Renaissance – Kunst, Architektur, Geschichte, Meisterwerke. DuMont Buchverlag, 2008, ISBN 978-3-8321-9113-9.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Der Traum der Hl. Ursula – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Toman (Hrsg.): Die Kunst der italienischen Renaissance – Architektur, Skulptur, Malerei, Zeichnung. S. 362
  2. Felix Thürlemann: Der Ursula-Zyklus von Vittore Carpaccio
  3. Toman (Hrsg.): Die Kunst der italienischen Renaissance – Architektur, Skulptur, Malerei, Zeichnung. S. 362
  4. Honour: Venedig – Ein Führer. S. 190.
  5. Toman (Hrsg.): Die Kunst der italienischen Renaissance – Architektur, Skulptur, Malerei, Zeichnung. S. 362
  6. Durant: Glanz und Zerfall der italienischen Renaissance. S. 71
  7. Semrau: Die Kunst der Renaissance in Italien und im Norden. S. 242.
  8. Stützer: Malerei der italienischen Renaissance. S. 138; Toman (Hrsg.): Die Kunst der italienischen Renaissance – Architektur, Skulptur, Malerei, Zeichnung. S. 362.
  9. Zuffi: Die Renaissance – Kunst, Architektur, Geschichte, Meisterwerke. S. 198
  10. Zuffi: Die Renaissance – Kunst, Architektur, Geschichte, Meisterwerke. S. 198
  11. Stützer: Malerei der italienischen Renaissance. S. 138
  12. Honour: Venedig – Ein Führer. S. 190.
  13. (Memento des Originals vom 21. April 2016 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.litwiss.uni-konstanz.de (litwiss.uni-konstanz.de) abgerufen am 20. Januar 2013
  14. Durant: Glanz und Zerfall der italienischen Renaissance. S. 70
  15. Stützer: Malerei der italienischen Renaissance. S. 138
  16. Stützer: Malerei der italienischen Renaissance. S. 138
  17. Stützer: Malerei der italienischen Renaissance. S. 138.
  18. Stützer: Malerei der italienischen Renaissance. S. 138.
  19. Durant: Glanz und Zerfall der italienischen Renaissance. S. 70/71
  20. Zuffi: Die Renaissance – Kunst, Architektur, Geschichte, Meisterwerke. S. 201/202.
  21. Stützer: Malerei der italienischen Renaissance. S. 138
  22. Wolf/Millen: Geburt der Neuzeit. S. 56
  23. Honour: Venedig - Ein Führer, S. 191
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Veröffentlichungsdatum:
Der Traum der heiligen Ursula italienisch Sogno di Sant Orsola ist ein Gemalde von Vittore Carpaccio aus dem spaten 15 Jahrhundert Es ist Teil des Ursula Zyklus uber das Leben der Heiligen Ursula der als Hauptwerk Carpaccios gilt 1 Die neun Gemalde befinden sich heute in der Accademia in Venedig in einem eigenen Raum Saal XXI Der Traum der heiligen UrsulaVittore Carpaccio 1495Ol auf Leinwand267 274 cmAccademia VenedigVorlage Infobox Gemalde Wartung Museum Inhaltsverzeichnis 1 Auftraggeber und Entstehung 2 Das Motiv 3 Die Darstellung 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseAuftraggeber und Entstehung BearbeitenDer Auftrag fur die insgesamt neun grossen Tafelgemalde wurde am 16 November 1488 von der seit 1300 bestehenden Bruderschaft Scuola di Sant Orsola erteilt ohne dass der Name Carpaccios in dem Vertrag erwahnt wurde 2 Carpaccio begann die Arbeiten am Zyklus 1490 3 oder 1491 4 und es sollte mit einigen Unterbrechungen bis 1496 zu ihrer Vollendung dauern 5 nach einer anderen Quelle dauerten die Arbeiten bis 1500 6 In einer Unterbrechung 1494 schuf er das Gemalde Heilung des Besessenen fur die Scuola di San Giovanni Evangelista 7 Das Gemalde uber den Traum der Hl Ursula wird auf 1495 datiert 8 Carpaccio durfte wie zu dieser Zeit ublich selbst die Motive und Kompositionen vorgegeben und sich auch an der eigentlichen Ausfuhrung beteiligt oder aber die von den Gehilfen zu erledigende Arbeit koordiniert haben denn er verfugte wie z B auch Gentile Bellini uber eine grosse Zahl an Gehilfen 9 Das Bild wie der ganze Zyklus gehoren zum Genre der teleri so benannt nach der einem Webstuhl im venezianischen Dialekt telero ahnlichen Holzkonstruktion mit der die Bilder an den Wanden der Scuole angebracht wurden 10 Es gilt auch als das ruhigste der ansonsten doch recht dramatischen Darstellungen des Zyklus 11 In der Abfolge des Zyklus ist es das sechste Gemalde 12 Der Zyklus war fur die Kapelle der Scuola in den umgebauten Raumen neben der Dominikanerkirche San Zanipolo in Venedig bestimmt 13 Das Motiv BearbeitenDer Legenda aurea des Jacobus de Voragine nach war die Heilige Ursula eine Prinzessin aus koniglich bretonischem Haus Nach einem Verlobnis mit einem englischen Prinzen wollte sie zunachst eine Wallfahrt nach Rom unternehmen bevor die eigentliche Hochzeit stattfinden sollte Nach dem Empfang und der Segnung durch den Papst erschien ihr dann ein Engel im Traum der ihr das bevorstehende Martyrium verkundete Es ist diese Stelle der Uberlieferung die das Gemalde darstellt Die Heilige und die sie angeblich begleitenden 11 000 Jungfrauen erlitten ihr Martyrium der Legende nach letztlich auf der Ruckreise in Koln Die Darstellung BearbeitenDas Bild ist zentralperspektivisch angelegt der Fluchtpunkt liegt etwas rechts der mittleren Bildachse Es ist unklar an welchem Ort die Szene spielen soll Einer Quelle nach erscheint der Heiligen der Engel bereits in Rom selbst 14 nach einer anderen ereignet sich die Vorhersage erst in Koln 15 Die Szene soll am fruhen Morgen spielen entsprechend streng ist der Lichteinfall von rechts hinter dem Engel gestaltet 16 Das Interieur des Raumes selbst ist ein typisches Schlafgemach im Venedig des 15 Jahrhunderts 17 Der Raum ist nur wenig mobliert ausser dem Himmelbett finden sich nur noch ein Hocker ein kleiner Tisch und ein Bucherregal An der Wand befindet sich hinter der schlafenden Heiligen ein kleiner Altar dem eine Kerze in einer Halterung und ein kleines Gefass fur das Weihwasser beigefugt sind Oberhalb der Tursturze sind jeweils antik anmutende Statuetten aufgestellt Die Wande werden durch rundbogige Zwillingsfenster jeweils unterhalb von Rundfenstern durchbrochen Die Heilige selbst schlaft ruhig das Gesicht ist entspannt und friedlich dargestellt 18 Besondere Sorgfalt im Detailreichtum und der naturlichen Darstellungsweise typisch fur Carpaccio legte er auf kleine Details so in diesem Bild auf die Schuhe der Heiligen vor dem Bett oder die Krone als Attribut ihrer koniglichen Herkunft am unteren Ende des Bettes 19 Der kleine Hund am unteren Bildrand ist ein von Carpaccio nicht selten verwendetes Motiv um eine Form von Alltag in ein heiliges Geschehen zu bringen 20 Die beiden Pflanzen in der Vase bzw dem Kubel auf der Fensterbank stellen Myrte und Nelke dar die erste eine symbolische Darstellung der Liebe die andere die der Ehre 21 Wie bei vielen Bildern Carpaccios so ist auch in diesem Gemalde die Grundfarbgebung eine bernsteinfarben rotliche was als typisch fur die Lichtverhaltnisse Venedigs gilt 22 Hugh Honour bemerkte zu diesem Bild Manch venezianisches Schlafzimmer durfte so ausgesehen haben wie das der Heiligen wenn auch ohne die Krone am Fussende des Bettes Aber hier spuren wir noch etwas mehr als nur realistische Naturtreue Dies ist weniger das Bild eines Zimmers als vielmehr ein Bild von Licht und Luft die in ein Zimmer fluten Carpaccio war fasziniert vom Problem der malerischen Wiedergabe von Licht und Farbtonung Und in der Wiedergabe der besonderen Eigentumlichkeit des venezianischen Lichtes hat er nur einen Rivalen Canaletto 23 Literatur BearbeitenWill Durant Glanz und Zerfall der italienischen Renaissance Band 8 aus Will und Ariel Durant Kulturgeschichte der Menschheit 1 Aufl Sudwest Verlag Munchen 1978 ISBN 3 517 00562 2 Hugh Honour Venedig Ein Fuhrer 2 Aufl Prestel Verlag Munchen 1973 Ines Kehl Vittore Carpaccios Ursulalegendezyklus der Scuola di Sant Orsola in Venedig Eine venezianische Illusion Worms 1992 Manuskripte der Kunstwissenschaft 36 Pompeo Molmenti The Life and Works of Vittore Carpaccio London 1907 Kapitel 4 The History of the Scuola di Sant Orsola Kapitel V Carpaccios Paintings Volltext Corrado Ricci Geschichte der Kunst in Norditalien 2 Aufl Julius Hoffmann Verlag Stuttgart 1924 Max Semrau Die Kunst der Renaissance in Italien und im Norden 3 Aufl Bd III aus Wilhelm Lubke Grundriss der Kunstgeschichte 14 Aufl Paul Neff Verlag Esslingen 1912 Herbert Alexander Stutzer Malerei der italienischen Renaissance DuMont s Bibliothek grosser Maler DuMont Buchverlag Koln 1979 ISBN 3 7701 1118 4 Rolf Toman Hrsg Die Kunst der italienischen Renaissance Architektur Skulptur Malerei Zeichnung Tandem Verlag Koln 2007 ISBN 978 3 8331 4582 7 Felix Thurlemann Der Ursula Zyklus von Vittore Carpaccio Konstanz 2002 online Robert E Wolf und Ronald Millen Geburt der Neuzeit Reihe Kunst im Bild Naturalis Verlag Munchen 1987 ISBN 3 88703 705 7 Stefano Zuffi Die Renaissance Kunst Architektur Geschichte Meisterwerke DuMont Buchverlag 2008 ISBN 978 3 8321 9113 9 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Der Traum der Hl Ursula Sammlung von Bildern Videos und AudiodateienEinzelnachweise Bearbeiten Toman Hrsg Die Kunst der italienischen Renaissance Architektur Skulptur Malerei Zeichnung S 362 Felix Thurlemann Der Ursula Zyklus von Vittore Carpaccio Toman Hrsg Die Kunst der italienischen Renaissance Architektur Skulptur Malerei Zeichnung S 362 Honour Venedig Ein Fuhrer S 190 Toman Hrsg Die Kunst der italienischen Renaissance Architektur Skulptur 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138 Stutzer Malerei der italienischen Renaissance S 138 Stutzer Malerei der italienischen Renaissance S 138 Stutzer Malerei der italienischen Renaissance S 138 Durant Glanz und Zerfall der italienischen Renaissance S 70 71 Zuffi Die Renaissance Kunst Architektur Geschichte Meisterwerke S 201 202 Stutzer Malerei der italienischen Renaissance S 138 Wolf Millen Geburt der Neuzeit S 56 Honour Venedig Ein Fuhrer S 191 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Der Traum der heiligen Ursula amp oldid 219335038