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Anax Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Zur Libellengattung siehe Königslibellen griechisch ἄναξ ursprünglich ϝάνα

Anax

Anax (griechisch ἄναξ, ursprünglich ϝάναξ wánax, von mykenisch 𐀷𐀙𐀏 wa-na-ka) bezeichnete den irdischen „Herrscher“ im mykenischen Staatswesen, zugleich aber auch den Götterkönig. Das Wort gilt als eine Nominalbildung zum Verb ϝαν-άγειν „(ein Heer) führen“. Tassilo Schmitt vertritt dagegen die These, wa-na-ka sei die Bezeichnung eines Gottes gewesen.

Die archaische Inschrift […]Ι ϜΑΝΑΚΤΙ ([…]i wanakti) auf diesem Keramikfragment entspricht dem Wort ἄναξ ánax, „Fürst“ im klassischen Griechischen.

Homer gebraucht einige Jahrhunderte nach dem Ende der mykenischen Kultur Anax als Titel eines Hochkönigs in mythischer Vorzeit. Als Oberkönig und Heerführer der Achaier führt Agamemnon bei Homer die Bezeichnung Anax andrōn, zu deutsch „Herr der Männer“. Aber auch Priamos und Achill werden in der Ilias als Anax bezeichnet. Auf Zypern lebte der Titel als direktes Erbe der mykenischen Kultur in klassischer Zeit weiter. Dies belegen für das 4. Jahrhundert v. Chr. auch Isokrates und Aristoteles. Isokrates erklärt, dass die Söhne und Töchter des Basileus kraft ihres Geburtsrechts anaktes bzw. anassai seien. Aristoteles schreibt in der nur fragmentarisch erhaltenen Schrift „Staat der Kyprier“ (Πολιτεία τῶν Κυπρίων), dass man die Söhne und Brüder der kyprischen Könige anaktes (ἄνακτες, Plural zu ἄναξ) nenne, während Schwestern und Ehefrauen den Titel anassai (ἄνασσαι) trügen. Der Titel eines wa-na-ka (ϝάναξ) ist vielfach überliefert und wird zumeist mit „Prinz“ übersetzt. Diese anaktes waren auf Zypern Teil der Machtsicherung und nahmen etwa als Statthalter Aufgaben in der Verwaltung wahr. Demgegenüber trugen alle kyprischen Könige selbst den ebenfalls aus dem Mykenischen kommenden Titel pa-si-le-u-se, die kyprische Form von basileus (βασιλεύς „König“).

Das Wort Anax geht vermutlich zurück auf die indogermanischen Wortstämme „*wen-“ und „*ag-“. Letzterer bedeutet „führen“, während die Bedeutung von „*wen-“ nicht sicher ist. Möglich wäre eine Übersetzung als „Kampf“ oder „Schlacht“; die Zusammensetzung der beiden Worte würde demnach einen militärischen Anführer bezeichnen.

Vom mykenischen „Anax“ ist der wissenschaftliche Name Anax für die Gattung der Königslibellen abgeleitet.

Literatur Bearbeiten

  • Pierre Carlier: wa-na-ka derechef: Nouvelles réflexions sur les royautés mycéniennes. In: Bulletin de correspondance hellénique. (BCH). Bd. 122, Nr. 2, 1998, S. 411–415, Digitalisat.
  • James T. Hooker: The Wanax in Linear B Texts. In: Kadmos. Bd. 18, Nr. 2, 1979, S. 100–111, doi:10.1515/kadm.1979.18.2.100.
  • Thomas G. Palaima: The Nature of the Mycenaean Wanax: Non-Indo-European Origins and Priestly Functions. In: Paul Rehak (Hrsg.): The Role of the Ruler in the Prehistoric Aegean (= Aegaeum. Bd. 11, ZDB-ID 284257-9). Proceedings of a Panel Discussion presented at the Annual Meeting of the Archaeological Institute of America, New Orleans, Louisiana, 28 December 1992. With Additions. Université de Liège – Histoire de l’art et archéologie de la Grèce antique u. a., Lüttich u. a. 1995, S. 119–139.
  • Martin Schmidt: Some Remarks on the Semantics of ἄναξ in Homer. In: Sigrid Deger-Jalkotzy, Irene S. Lemos (Hrsg.): Ancient Greece. From the Mycenaean palaces to the age of Homer (= Edinburgh Leventis Studies. Bd. 3). Edinburgh University Press, Edinburgh 2006, ISBN 0-7486-1889-9, S. 439–447.
  • Tassilo Schmitt: Kein König im Palast. Heterodoxe Überlegungen zur politischen und sozialen Ordnung in der mykenischen Zeit. In: Historische Zeitschrift. Bd. 288, Nr. 2, 2009, S. 281–346, doi:10.1524/hzhz.2009.0012.
  • Naoko Yamagata: ἄναξ and βασιλεύς in Homer. In: The Classical Quarterly, Band 47, Nr. 1, 1997, S. 1–14, doi:10.1093/cq/47.1.1.

Anmerkungen Bearbeiten

  1. PY KN V c 73; PY Na334 u. a.; dazu und weiteren Belegstellen Anna Morpurgo: Mycenae Graecitatis Lexikon. In: Incunabula Graeca, Vol. III, Rom 1963, S. 351–353 und Index Graecus, S. 386 s. v. anax. John Chadwick: Die mykenische Welt. Aus dem Englischen übersetzt von Ingeburg von Steuben. Reclam, Stuttgart 1979, S. 95.
  2. Tassilo Schmitt: Kein König im Palast. Heterodoxe Überlegungen zur politischen und sozialen Ordnung in der mykenischen Zeit. In: Historische Zeitschrift. Bd. 288, Nr. 2, 2009, S. 281–346.
  3. Isokrates, Euagoras 9,72.
  4. Aristoteles Fragment 526 Rose, aus: Harpokration s. v. ἄνακτες καὶ ἄνασσαι und Suda, Stichwort ἄνακτες καὶ ἄνασσαι, Adler-Nummer: alpha 1925, Suda-Online; dazu siehe Maria Iacovou: From the Mycenaean QA-SI-RE-U to the Cypriote PA-SI-LE-WO-SE: The basileus in the kingdoms of Cyprus. In: Sigrid Deger-Jalkotzy, Irene S. Lemos (Hrsg.): Ancient Greece: From the Mycenaean Palaces to the Age of Homer (= Edinburgh Leventis Studies. Band 3). Edinburgh University Press, Edinburgh 2006, S. 329 (online). Für beide Autoren ist die Blutsverwandtschaft das verbindende Element von Basileus und Wanax.
  5. Konkret beispielsweise für Soloi epigraphisch in kyprischer Schrift; siehe Olivier Masson: Les inscriptions chypriotes syllabiques. Recueil critique et commenté (= Études Chypriotes. Band 1). E. de Boccard, Paris 1961, Nr. 211 = Markus Egetmeyer: Le dialecte grec ancien de Chypre. Band 2: Répertoire des inscriptions en syllabaire chypro-grec. De Gruyter, Berlin / New York 2010, S. 806, Nr. 1: o-wa-na-xe | sa-ta-si-ja-se | sa-ta-si-ka-ra-te-o-se „der Prinz Stasias, (Sohn) des Stasikrates“ (abgerufen über De Gruyter Online).
  6. Olivier Masson: Les inscriptions chypriotes syllabiques. Recueil critique et commenté (= Études Chypriotes. Band 1). E. de Boccard, Paris 1961, Nr. 212 = Markus Egetmeyer: Le dialecte grec ancien de Chypre. Band 2: Répertoire des inscriptions en syllabaire chypro-grec. De Gruyter, Berlin/New York 2010, S. 806 f., Nr. 2; zu den Königstiteln auf Zypern siehe Christian Körner: Monarchie auf Zypern im 5. und 4. Jahrhundert v. Chr.: Herrschaft von König und Polis? In: Stefan Rebenich (Hrsg.): Monarchische Herrschaft im Altertum. De Gruyter, Berlin / New York 2017 S. 217–244, hier: S. 230–234 und passim (abgerufen über De Gruyter Online). Zu der für Zypern möglicherweise singulären Entwicklung des mykenischen Begriffs qa-si-re-u von einem hohen Funktionär der Palastverwaltung, der für Bronze- und Metallhandel zuständig war, zum Begriff für den zyprischen Basileus siehe Maria Iacovou: From the Mycenaean QA-SI-RE-U to the Cypriote PA-SI-LE-WO-SE: The basileus in the kingdoms of Cyprus. In: Sigrid Deger-Jalkotzy, Irene S. Lemos (Hrsg.): Ancient Greece: From the Mycenaean Palaces to the Age of Homer (= Edinburgh Leventis Studies. Band 3). Edinburgh University Press, Edinburgh 2006, S. 315–335.
  7. Lothar Willms: On the IE Etymology of Greek (w)anax. In: Glotta. Band 86, 2011, S. 232–271.
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Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Zur Libellengattung Anax siehe Konigslibellen Anax griechisch ἄna3 ursprunglich ϝana3 wanax von mykenisch 𐀷𐀙𐀏 wa na ka bezeichnete den irdischen Herrscher im mykenischen Staatswesen zugleich aber auch den Gotterkonig 1 Das Wort gilt als eine Nominalbildung zum Verb ϝan agein ein Heer fuhren Tassilo Schmitt vertritt dagegen die These wa na ka sei die Bezeichnung eines Gottes gewesen 2 Die archaische Inschrift I ϜANAKTI i wanakti auf diesem Keramikfragment entspricht dem Wort ἄna3 anax Furst im klassischen Griechischen Homer gebraucht einige Jahrhunderte nach dem Ende der mykenischen Kultur Anax als Titel eines Hochkonigs in mythischer Vorzeit Als Oberkonig und Heerfuhrer der Achaier fuhrt Agamemnon bei Homer die Bezeichnung Anax andrōn zu deutsch Herr der Manner Aber auch Priamos und Achill werden in der Ilias als Anax bezeichnet Auf Zypern lebte der Titel als direktes Erbe der mykenischen Kultur in klassischer Zeit weiter Dies belegen fur das 4 Jahrhundert v Chr auch Isokrates und Aristoteles Isokrates erklart dass die Sohne und Tochter des Basileus kraft ihres Geburtsrechts anaktes bzw anassai seien 3 Aristoteles schreibt in der nur fragmentarisch erhaltenen Schrift Staat der Kyprier Politeia tῶn Kypriwn dass man die Sohne und Bruder der kyprischen Konige anaktes ἄnaktes Plural zu ἄna3 nenne wahrend Schwestern und Ehefrauen den Titel anassai ἄnassai trugen 4 Der Titel eines wa na ka ϝana3 ist vielfach uberliefert und wird zumeist mit Prinz ubersetzt 5 Diese anaktes waren auf Zypern Teil der Machtsicherung und nahmen etwa als Statthalter Aufgaben in der Verwaltung wahr Demgegenuber trugen alle kyprischen Konige selbst den ebenfalls aus dem Mykenischen kommenden Titel pa si le u se die kyprische Form von basileus basileys Konig 6 Das Wort Anax geht vermutlich zuruck auf die indogermanischen Wortstamme wen und ag Letzterer bedeutet fuhren wahrend die Bedeutung von wen nicht sicher ist Moglich ware eine Ubersetzung als Kampf oder Schlacht die Zusammensetzung der beiden Worte wurde demnach einen militarischen Anfuhrer bezeichnen 7 Vom mykenischen Anax ist der wissenschaftliche Name Anax fur die Gattung der Konigslibellen abgeleitet Literatur BearbeitenPierre Carlier wa na ka derechef Nouvelles reflexions sur les royautes myceniennes In Bulletin de correspondance hellenique BCH Bd 122 Nr 2 1998 S 411 415 Digitalisat James T Hooker The Wanax in Linear B Texts In Kadmos Bd 18 Nr 2 1979 S 100 111 doi 10 1515 kadm 1979 18 2 100 Thomas G Palaima The Nature of the Mycenaean Wanax Non Indo European Origins and Priestly Functions In Paul Rehak Hrsg The Role of the Ruler in the Prehistoric Aegean Aegaeum Bd 11 ZDB ID 284257 9 Proceedings of a Panel Discussion presented at the Annual Meeting of the Archaeological Institute of America New Orleans Louisiana 28 December 1992 With Additions Universite de Liege Histoire de l art et archeologie de la Grece antique u a Luttich u a 1995 S 119 139 Martin Schmidt Some Remarks 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