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Qlīpōt

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Qliphoth (hebr. sg. קליפה qliphah ‚Schale‘, ‚Hülle‘, pl. קליפות qliphoth), auch Qelippot oder Klippot, sind metaphorische verhüllende Schalen um „Funken göttlicher Lichtemanation“. Sie sind synonym mit unreinen geistigen Kräften, Quellen von spiritueller, religiöser Unreinheit, indem Gott eine dualistische Wesenheit und Sitra Achra (סטרא אחרא ‚andere Seite‘), die zur göttlichen Heiligkeit im Gegensatz stehende andere Seite, zugeschrieben wird. Qliphoth sind synonym mit Götzendienst (Idolatrie) und unreinen geistigen Kräften, Quellen von spiritueller, religiöser Unreinheit, indem Gott falsche dualistische, trinitarische oder mehrfache Wesenheit zugeschrieben wird. Nach jüdischer Lehre ist der christliche Glaube an einen dreieinigen Gott Götzendienst (Avoda sara).

Jüdische Kabbala Bearbeiten

Eine mystische Richtung innerhalb der spanischen Kabbala, der der Autor des pseudepigraphischen Zohar nahestand, geht von einer linken Emanation aus, die den zehn „heiligen“ Sephiroth zehn „unheilige“ oder „unreine“ gegenüberstellt. Nach der Zohar-Auslegung des 1. Buch Mose hat Gott vor der Schöpfung der gegenwärtigen Welt andere Welten erschaffen und diese wegen ihrer Unvollkommenheit wieder zerstört. Als ihre Typisierung werden die Könige von Edom angesehen. Die Reste dieser Welten haben sich laut Zohar als Schalen (hebr. Qliphoth) erhalten und repräsentieren Götzendienst und spirituelle Unreinheit in der Welt (die „Hinterseite“, hebr. סטרא אחרא sitra achra ‚andere Seite‘). Sie enthalten noch „Funken von Heiligkeit“ (hebr. nizzozoth schel keduschah). Das Böse wird als Manifestation der fünften Sephirā Gewurah (Din) gesehen, die von der ausgleichenden Kraft der vierten Sephirā getrennt wurde.

Die lurianische Kabbala versteht unter Qliphoth die Scherben der inneren sechs Sephiroth-Gefäße, die dem Durchströmen des unendlichen Lichtes von En Sof nicht standhalten konnten und deshalb zerbrachen (Schwirat ha-Kelim). Sie blieben jedoch in der Welt erhalten. Sie sind spirituelle Hindernisse, die ihre Existenz von Gott (אור Or‚ Licht’) in einem eher äußeren denn innerem Sinne haben. Sie treten in der absteigenden Ordnung Seder hischtalschelut (hebr. סדר השתלשלות ‚Ordnung der Evolution‘) durch Tzimtzum (Selbstkontraktion Gottes aus seiner eigenen Mitte) zum Zweck der Schöpfung der Welt in Erscheinung. Göttlichkeit im Judentum bedeutet die ein-einzige Wirklichkeit Gottes. Qlīpōt verhüllen diese jedoch, wie Schalen die enthaltene Frucht umhüllen. Qlīpōt sind daher synonym mit Götzendienst (Idolatrie) und sitra achra. Qliphoth als metaphorisch verhüllende Schalen haben jedoch auch gute Eigenschaften. Wie Schalen die Frucht schützen, so hindern sie die metaphysische göttliche Licht-Emanation am (unkontrollierten) Zerstreutwerden. Kabbala unterscheidet verschiedene Qlīpōt-Gefilde, drei gänzlich unreine und ein mittelmäßig unreines. Deren vier konzentrische Ausdrücke sind aus der Merkaba-Vision Ezechiels entnommen. Wie die Sephiroth senden sie Funken (niṣōṣōt) aus, die sich mit den Funken der Sephiroth vermischen und in die Seelen einwandern, so dass jede Seele ein individuelles Mischungsverhältnis von guten und bösen Anteilen hält, das aber harmonisiert und transformiert werden kann.

Okkultismus Bearbeiten

Strömungen des Okkultismus und des Pfades zur linken Hand haben eigene Konzepte der Qliphoth (alternativ: Qlippoth, Kelippot, Kliffot) entwickelt. Die Qliphoth werden entweder als teuflischen Dämonen oder diese beheimatende Regionen identifiziert. Aleister Crowley spricht von ihnen als drei Verkörperungen der Formen des Bösen (vor Samael): Qemetial, Belial und Othiel (siehe Liber 777). Israel Regardie stellt sogar einen eigenen Baum von zehn Qlīpōt auf, die den Sephiroth gegenüberstehen:

obere Qlīpōt:

2. Ghagiel, Chaigidel: Verwirrung von Gottes Macht
3. Sathariel: Verbergung Gottes

mittlere Qlīpōt:

2. Golachab: brennende Körper
3. Thagirion: die, die Kummer und Tränen verbreiten

untere Qlīpōt:

2. Samael: Gottes Trostlosigkeit, die linke Hand
3. Gamaliel: Gottes Verunreinigung

unterste Qlīpā:

  • Nehemoth: Flüsterer, Nachtgespenster

Die ursprüngliche Kabbala kennt nur vier Qliphoth (Bill Heidrick und Éliphas Lévi: La clef des grands mystères).

Kaschmirischer Shivaismus Bearbeiten

Im kaschmirischen Shivaismus (9. Jh. n. Chr.) des Pfades zur rechten Hand, existiert ein ähnliches Modell: Ishvara strahlt (entsprechend En Sof) das Sadvidya-Tattva (Licht) aus, welches in Interaktion mit dem Maya-Tattva (Dunkelheit, Zorn) fünf Hüllen (Kanchukas) um den Purusha erzeugt (Shuddhashuddha Tattvas), die Vorläufer der weiteren fünf Elemente der Mentalebene, welche ebenfalls positiv und negativ sind. Die Geistfunken werden hier als Ātma-Anu bezeichnet.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Johann Maier: Die Kabbalah. Einführung – Klassische Texte – Erläuterungen. Verlag C.H. Beck, München 1995, ISBN 3-406-39659-3, S. 300.
  2. Encyclopedia Judaica, Jerusalem, Israel: Keter Publishing House Jerusalem Ltd. 1972 (englisch).
  3. The Treasure of Scripture Knowledge: Five Hundred Thousand Scripture References and Parallel Passages, Introduction by Rev. A. Torrey (Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc., 1995)(englisch).
  4. Karl R. H. Frick: Die Erleuchteten. Gnostisch-theosophische und alchemistisch-rosenkreuzerische Geheimgesellschaften bis zum Ende des 18.Jahrhunderts – ein Beitrag zur Geistesgeschichte der Neuzeit. Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1973, ISBN 3-201-00834-6, S. 97.
  5. ↑ John Michael Greer: The New Encyclopedia of the Occult. Zweite Auflage, St. Paul, MN: Llewellyn Publications 2004, S. 385.
  6. This brings in the subject of the worlds of unbalanced force which are said by the Zohar to have been created and destroyed prior to the creation of the present world. These worlds of unbalanced force are typified by the Edomite kings. Christian Knorr von Rosenroth: The Kabbalah Unveiled. Inc. The Book of Concealed Mystery, The Greater Assembly, The Lesser Assembly. Forgotten Books, 2008, S. 179 (Latein, Originaltitel: Kabbala Denudata, sive Doctrina Hebræorum Transcendentalis et Metaphysica Atque Theologia. Übersetzt von S. L. Macgregor Mathers).
  7. Michael W. Ford: Rite of the Qlippoth. Succubus Productions, 2007.
  8. Stewart Voegtlin: Interview: Ofermod. TheLeftHandPath.com, 14. November 2008, abgerufen am 6. September 2011 (englisch).
  9. Liber Azerate. Det Vredgade Kaosets Bok. Anti-Cosmic Productions, 2002, S. 42–46, 74 (schwedisch).
  10. Misanthropic Luciferian Order, archiviert vom Original am 15. März 2004; abgerufen am 10. September 2011 (englisch).
  11. John Bonner: Qabalah. A Magical Primer. Boston, MA: Red Wheel/Weiser, LLC 2002, S. 47.
  12. Dion Fortune: Applied Magic. York Beach, ME: Red Wheel/Weiser, LLC 2000, S. 39.
  13. Peter Easingwood: The Appeal of Failure. In: Peter Easingwood, Konrad Gross, Lynette Hunter: Difference and Community. Canadian and European Cultural Perspectives. Amsterdam/Atlanta, GA: Editions Rodopi 1996 (=Cross / Cultures 25), S. 232.

Weblinks Bearbeiten

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Dieser Artikel oder nachfolgende Abschnitt ist nicht hinreichend mit Belegen beispielsweise Einzelnachweisen ausgestattet Angaben ohne ausreichenden Beleg konnten demnachst entfernt werden Bitte hilf Wikipedia indem du die Angaben recherchierst und gute Belege einfugst Qliphoth hebr sg קליפה qliphah Schale Hulle pl קליפות qliphoth auch Qelippot 1 oder Klippot sind metaphorische verhullende Schalen um Funken gottlicher Lichtemanation Sie sind synonym mit unreinen geistigen Kraften Quellen von spiritueller religioser Unreinheit indem Gott eine dualistische Wesenheit und Sitra Achra סטרא אחרא andere Seite die zur gottlichen Heiligkeit im Gegensatz stehende andere Seite zugeschrieben wird Qliphoth sind synonym mit Gotzendienst Idolatrie und unreinen geistigen Kraften Quellen von spiritueller religioser Unreinheit indem Gott falsche dualistische trinitarische oder mehrfache Wesenheit zugeschrieben wird Nach judischer Lehre ist der christliche Glaube an einen dreieinigen Gott Gotzendienst Avoda sara 2 3 Inhaltsverzeichnis 1 Judische Kabbala 2 Okkultismus 3 Kaschmirischer Shivaismus 4 Einzelnachweise 5 WeblinksJudische Kabbala BearbeitenEine mystische Richtung innerhalb der spanischen Kabbala der der Autor des pseudepigraphischen Zohar nahestand geht von einer linken Emanation aus die den zehn heiligen Sephiroth zehn unheilige oder unreine gegenuberstellt 4 Nach der Zohar Auslegung des 1 Buch Mose hat Gott vor der Schopfung der gegenwartigen Welt andere Welten erschaffen 5 und diese wegen ihrer Unvollkommenheit wieder zerstort Als ihre Typisierung werden die Konige von Edom angesehen 6 Die Reste dieser Welten haben sich laut Zohar als Schalen hebr Qliphoth erhalten und reprasentieren Gotzendienst und spirituelle Unreinheit in der Welt die Hinterseite hebr סטרא אחרא sitra achra andere Seite Sie enthalten noch Funken von Heiligkeit hebr nizzozoth schel keduschah Das Bose wird als Manifestation der funften Sephira Gewurah Din gesehen die von der ausgleichenden Kraft der vierten Sephira getrennt wurde 5 Die lurianische Kabbala versteht unter Qliphoth die Scherben der inneren sechs Sephiroth Gefasse die dem Durchstromen des unendlichen Lichtes von En Sof nicht standhalten konnten und deshalb zerbrachen Schwirat ha Kelim Sie blieben jedoch in der Welt erhalten Sie sind spirituelle Hindernisse die ihre Existenz von Gott אור Or Licht in einem eher ausseren denn innerem Sinne haben Sie treten in der absteigenden Ordnung Seder hischtalschelut hebr סדר השתלשלות Ordnung der Evolution durch Tzimtzum Selbstkontraktion Gottes aus seiner eigenen Mitte zum Zweck der Schopfung der Welt in Erscheinung Gottlichkeit im Judentum bedeutet die ein einzige Wirklichkeit Gottes Qlipōt verhullen diese jedoch wie Schalen die enthaltene Frucht umhullen Qlipōt sind daher synonym mit Gotzendienst Idolatrie und sitra achra Qliphoth als metaphorisch verhullende Schalen haben jedoch auch gute Eigenschaften Wie Schalen die Frucht schutzen so hindern sie die metaphysische gottliche Licht Emanation am unkontrollierten Zerstreutwerden Kabbala unterscheidet verschiedene Qlipōt Gefilde drei ganzlich unreine und ein mittelmassig unreines Deren vier konzentrische Ausdrucke sind aus der Merkaba Vision Ezechiels entnommen Wie die Sephiroth senden sie Funken niṣōṣōt aus die sich mit den Funken der Sephiroth vermischen und in die Seelen einwandern so dass jede Seele ein individuelles Mischungsverhaltnis von guten und bosen Anteilen halt das aber harmonisiert und transformiert werden kann Okkultismus BearbeitenStromungen des Okkultismus und des Pfades zur linken Hand haben eigene Konzepte der Qliphoth alternativ Qlippoth 7 Kelippot 8 Kliffot 9 10 entwickelt 5 Die Qliphoth werden entweder als teuflischen Damonen 11 12 oder diese beheimatende Regionen 13 identifiziert Aleister Crowley spricht von ihnen als drei Verkorperungen der Formen des Bosen vor Samael Qemetial Belial und Othiel siehe Liber 777 Israel Regardie stellt sogar einen eigenen Baum von zehn Qlipōt auf die den Sephiroth gegenuberstehen obere Qlipōt 1 Thaumiel Thamiel hebr teɁōmiʕel Gottes Zwillingzugeordnete Damonen Satan Moloch dd 2 Ghagiel Chaigidel Verwirrung von Gottes Machtzugeordnete Damonen Beelzebub Adam Belial dd 3 Sathariel Verbergung Gotteszugeordneter Damon Lucifuge Rofocale dd mittlere Qlipōt 1 Gha agsheblah Gamchicoth die Ogerzugeordnete Damonen Astaroth Istar Isis dd 2 Golachab brennende Korperzugeordneter Damon Asmodaus dd 3 Thagirion die die Kummer und Tranen verbreitenzugeordneter Damon Belphegor dd untere Qlipōt 1 A arab Zaraq Harab Serapel die Raben der Gottesverbrennungzugeordnete Damonen Baal Tubal Kain dd 2 Samael Gottes Trostlosigkeit die linke Handzugeordneter Damon Adramelech dd 3 Gamaliel Gottes Verunreinigungzugeordnete Damonin Lilith dd unterste Qlipa Nehemoth Flusterer Nachtgespensterzugeordnete Damonin Naama h Nehema dd Die ursprungliche Kabbala kennt nur vier Qliphoth Bill Heidrick und Eliphas Levi La clef des grands mysteres Kaschmirischer Shivaismus BearbeitenIm kaschmirischen Shivaismus 9 Jh n Chr des Pfades zur rechten Hand existiert ein ahnliches Modell Ishvara strahlt entsprechend En Sof das Sadvidya Tattva Licht aus welches in Interaktion mit dem Maya Tattva Dunkelheit Zorn funf Hullen Kanchukas um den Purusha erzeugt Shuddhashuddha Tattvas die Vorlaufer der weiteren funf Elemente der Mentalebene welche ebenfalls positiv und negativ sind Die Geistfunken werden hier als Atma Anu bezeichnet Einzelnachweise Bearbeiten Johann Maier Die Kabbalah Einfuhrung Klassische Texte Erlauterungen Verlag C H Beck Munchen 1995 ISBN 3 406 39659 3 S 300 Encyclopedia Judaica Jerusalem Israel Keter Publishing House Jerusalem Ltd 1972 englisch The Treasure of Scripture Knowledge Five Hundred Thousand Scripture References and Parallel Passages Introduction by Rev A Torrey Oak Harbor Logos Research Systems Inc 1995 englisch Karl R H Frick Die Erleuchteten Gnostisch theosophische und alchemistisch rosenkreuzerische Geheimgesellschaften bis zum Ende des 18 Jahrhunderts ein Beitrag zur Geistesgeschichte der Neuzeit Akademische Druck und Verlagsanstalt Graz 1973 ISBN 3 201 00834 6 S 97 a b c John Michael Greer The New Encyclopedia of the Occult Zweite Auflage St Paul MN Llewellyn Publications 2004 S 385 This brings in the subject of the worlds of unbalanced force which are said by the Zohar to have been created and destroyed prior to the creation of the present world These worlds of unbalanced force are typified by the Edomite kings Christian Knorr von Rosenroth The Kabbalah Unveiled Inc The Book of Concealed Mystery The Greater Assembly The Lesser Assembly Forgotten Books 2008 S 179 Latein Originaltitel Kabbala Denudata sive Doctrina Hebraeorum Transcendentalis et Metaphysica Atque Theologia Ubersetzt von S L Macgregor Mathers Michael W Ford Rite of the Qlippoth Succubus Productions 2007 Stewart Voegtlin Interview Ofermod TheLeftHandPath com 14 November 2008 abgerufen am 6 September 2011 englisch Liber Azerate Det Vredgade Kaosets Bok Anti Cosmic Productions 2002 S 42 46 74 schwedisch MLO Misanthropic Luciferian Order archiviert vom Original am 15 Marz 2004 abgerufen am 10 September 2011 englisch John Bonner Qabalah A Magical Primer Boston MA Red Wheel Weiser LLC 2002 S 47 Dion Fortune Applied Magic York Beach ME Red Wheel Weiser LLC 2000 S 39 Peter Easingwood The Appeal of Failure In Peter Easingwood Konrad Gross Lynette Hunter Difference and Community Canadian and European Cultural Perspectives Amsterdam Atlanta GA Editions Rodopi 1996 Cross Cultures 25 S 232 Weblinks BearbeitenKabbal und Qliphoth Qlipot nach Heidrick Die 5 Kanchukas Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Qlipōt amp oldid 208151601