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Katesa Schlosser 8 Oktober 1920 in Dresden 9 Dezember 2010 in Kiel 1 war eine deutsche Ethnographin Afrikanistin und Rel

Katesa Schlosser

Katesa Schlosser (* 8. Oktober 1920 in Dresden; † 9. Dezember 2010 in Kiel) war eine deutsche Ethnographin, Afrikanistin und Religionswissenschaftlerin mit dem Themenschwerpunkt der an prophetischen Bewegungen reichen „Eingeborenenkirchen“ Süd- und Südwestafrikas.

Leben Bearbeiten

Katesa Schlossers Vater Fritz Schlosser war Fliesenfabrikant in Meißen und war ein Schulfreund des späteren Ethnologen und Nationalsozialisten Martin Heydrich. Fritz Schlosser beschloss 1912 bei einer Reise in die damalige deutsche Kolonie Samoa, seinem Kind einen samoanischen Vornamen zu geben. Später empfahl er ihr das Studium der Völkerkunde, da das mit interessanten Reisen verbunden sei. Katesa Schlosser studierte Anthropologie, Völkerkunde und Architektur an der Technischen Hochschule Dresden, ein Semester bei Hermann Baumann in Wien und wurde 1945 über das Thema „Prophetismus in Afrika“ in Jena am Institut für Anthropologie und Völkerkunde bei dem Anthropologen Bernhard Struck promoviert. Ab 1947 arbeitete sie am Museum für Völkerkunde in Kiel beim Zoologen Wolf Herre, 1950 wurde sie Wissenschaftliche Angestellte an der Universität Kiel. 1953 erhielt sie ein Stipendium für einen neunmonatigen Forschungsaufenthalt in Südafrika. In ihrer Habilitationsschrift behandelte sie 1956 die neuen Sozialverbände der indigenen Bevölkerung Süd- und Südwestafrikas und die Geschichte und Sozialstruktur der dortigen Kirchen. Besonders aber ist sie durch ihre umfangreichen Arbeiten über den Blitzzauberer Laduma Madela im Zululand bekannt geworden.

Schlosser wurde 1970 ordentliche Professorin für Ethnologie an der Universität in Kiel und leitete das Museum für Völkerkunde der Universität Kiel; viele ihrer Werke erschienen in der Reihe Arbeiten aus dem Museum für Völkerkunde der Universität Kiel.

Propheten in Afrika Bearbeiten

Ihre Studie über religiöse Führergestalten Afrikas (Propheten in Afrika) ist ein frühes Meisterwerk zum afrikanischen Prophetismus, das reichhaltig historisches Material heranzieht und die zusammenfassenden Vorarbeiten von Forschern wie dem Missionar Albert Kropf (Lügenpropheten), James Darmesteter (Mahdi), Brou (Prophétisme), Platt (An African Prophet), Ringwald (Westafrikanische Propheten) und Sundkler (Bantu Prophets) anhand neuen ethnographischen Materials zu einer Studie über die religions- und sozialpsychologischen Hintergründe des Auftretens der Propheten und der prophetischen Bewegungen ausweitet und abrundet, in der sie auf weiten Strecken das übersetzte Quellenmaterial für sich sprechen lässt. Es werden darin aus alteinheimischen Religionen, aus dem Islam und dem Missionschristentum hervorgegangene Propheten behandelt. Die Übersicht beginnt bei der sich der arabischen Invasion Nordwestafrikas widersetzenden Prophetin Al-Kahina, die bereits Ibn Chaldun in seiner Geschichte der Berber aus einem Abstand von siebenhundert Jahren behandelte, und erstreckt sich bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts, als der Einfluss der christlichen Missionen – insbesondere der der evangelischen Kirchen – seinen Zenit erreicht hatte. Dieses Werk wurde durch die Arbeiten Georg Eckerts und Friedrich Rudolf Lehmanns zum Prophetentum in Melanesien (Südsee) beeinflusst.

Laduma Madela Bearbeiten

Einen Großteil ihres Werkes widmete sie dem Zulu-Propheten und Blitzzauberer Laduma Madela (Zulu mythology, Der einbeinige Gott, Madelas Tierleben, Handwerke des Blitzzauberers Laduma Madela, Medizinen des Blitzzauberers Laduma Madela, Die Bantubibel des Blitzzauberers Laduma Madela: Schöpfungsgeschichte der Zulu, Zauberei im Zululand: Manuskripte des Blitz-Zauberers Laduma Madela), der auch ein Informant des Anthropologen und Theologen Axel-Ivar Berglund war, des Autors des umfassendsten Werkes über die Zulu Kosmologie Zulu Thought-Patterns and Symbolism.

Irenäus Eibl-Eibesfeld Bearbeiten

Der Ethologe Irenäus Eibl-Eibesfeldt hat wichtige Passagen der Schriften von Katesa Schlosser wiederholt falsch verstanden, wie Michael Gommel nachweist.

Schriften (Auswahl) Bearbeiten

  • Propheten in Afrika. Limbach, Braunschweig 1949 (Kulturgeschichtliche Forschungen Bd. 3).
  • Der Signalismus in der Kunst der Naturvölker: biologisch-psychologische Gesetzlichkeiten in den Abweichungen von der Norm des Vorbildes. Mühlau, Kiel 1952.
  • Eingeborenenkirchen in Süd- und Südwestafrika: ihre Geschichte und Sozialstruktur; Ergebnisse einer völkerkundlichen Studienreise 1953. Mühlau [in Komm.], Kiel 1958.
  • Zauberei im Zululand: Manuskripte des Blitz-Zauberers Laduma Madela. Schmidt & Klaunig, Kiel 1972.
  • Die Bantubibel des Blitzzauberers Laduma Madela: Schöpfungsgeschichte der Zulu. Schmidt & Klaunig, Kiel 1977.
  • Der Zulu-Blitzzauberer Susa Madela: König der Einäugigen. Schmidt & Klaunig, Kiel 1982.
  • Medizinen des Blitzzauberers Laduma Madela: eine bildliche Dokumentation aus Kwa Zulu/Südafrika. Schmidt & Klaunig, Kiel 1984.
  • Handwerke des Blitzzauberers Laduma Madela: eine bildliche Dokumentation aus Kwa Zulu, Südafrika, 1959–1986; Anhang Graphiken des 76- bis 78-jährigen Laduma Madela. Schmidt u. Klaunig, Kiel 1986.
  • Madelas Tierleben: Tiere in Zauberei und Alltag bei Zulu und Tonga; Zeichnungen des Blitzzauberers Laduma Madela. Schmidt & Klaunig, Kiel 1992.
  • Der einbeinige Gott: Laduma Madela als Portraitist und Barde des Zulu-Schöpfergottes und der Häuptlinge seines Klans von mythischen Zeiten an; die Lobpreisungen, izibongo, auf Zulu und Deutsch. Schmidt & Klaunig, Kiel 1993.
  • Zulu mythology: as written and illustrated by the Zulu prophet Laduma Madela; in Zulu and English. Schmidt & Klaunig, Kiel 1997.
  • At the edge of the Kalahari: historical colour photographs of Tswana Chiefdoms and Hereros in exile. Museum für Völkerkunde der Universität Kiel, Kiel 2001.
  • Rain-Queens and Python dance: historical colour photographs of Lovedu and Venda life in Northern Transvaal; appendix in black and white; Venda craftsmen in 1953. Kiel: Museum für Völkerkunde der Universität Kiel, Kiel 2002.
  • Traumziel Samoa: Reisebilder aus den Jahren 1912 von Fritz Schlosser und 1978 von seiner Tochter Katesa; Anhang: Respektmatten auf Tonga. Museum für Völkerkunde der Universität Kiel, Kiel 2003.
  • Marktleben auf der Elfenbeinküste: Reisebilder aus dem Jahr 1963 von der Märkten in Abidjan/Treichville und in Bouaké. Kiel, 2003.
  • Agotu: eine lutherische Missionsstation am Mount Michael, östliche Hochländer von Papua-Neu-Guinea; Spaziergänge mit der Leica unter den Papua Agotus 1978. Museum für Völkerkunde der Univ. Kiel, Kiel 2004.
  • Zulu-Hochzeiten im Kulturwandel: Photographien von Hochzeiten auf dem Cezaberg im Herzen des Zululandes und von den Kralen prominenter Hochzeitsgäste. Museum für Völkerkunde der Univ. Kiel, Kiel 2004.
  • Papuas im Festschmuck: Vielfalt und Pracht auf der Goroka Show 1978; östliches Hochland von Papua-Neuguinea. Museum für Völkerkunde der Universität Kiel, Kiel 2005.
  • Zu Gast bei Zauberern im Zululand: historische Farbphotographien aus ihren Kralen 1959–1985/86; Anhang: Wahrsagerinnen der Zulu. Museum für Völkerkunde der Univ. Kiel, Kiel 2006.
  • Zulu, Swazi und Tonga: mein Natal-Tagebuch 1959 in Farbphotographien. Museum für Völkerkunde der Univ. Kiel, Kiel 2006.

Literatur Bearbeiten

  • Schlosser, Katesa, in: Bettina Beer, Frauen in der deutschsprachigen Ethnologie. Ein Handbuch. Köln : Böhlau, 2007, ISBN 978-3-412-11206-6, S. 184–191.
  • Silke Göttsch-Elten: Katesa Schlosser – Völkerkunde als Wissenschaft vom Fremden. In: Oliver Auge / Martin Göllnitz (Hrsg.): Mit Forscherdrang und Abenteuerlust: Expeditionen und Forschungsreisen Kieler Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler. Peter Lang, Frankfurt a. M. 2017 (Kieler Werkstücke / A; 49), ISBN 9783631722916, S. 211–232.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Kieler Nachrichten, 23. Dezember 2010
  2. online Axel-Ivar Berglund: Zulu Thought-Patterns and Symbolism. London: C Hurst & Co, 1976
  3. http://vts.uni-ulm.de/docs/2005/5122/vts_5122.pdf Michael Gommel: Der Andere in der zeitgenössischen humanbiologischen Wirklichkeit. Theoretische und empirische Untersuchungen zum humanbiologischen Menschenbild im 20. Jahrhundert in Deutschland. Ulm 2004 (Diss.)
Personendaten
NAME Schlosser, Katesa
KURZBESCHREIBUNG deutsche Ethnologin und Afrikanistin
GEBURTSDATUM 8. Oktober 1920
GEBURTSORT Dresden
STERBEDATUM 9. Dezember 2010
STERBEORT Kiel
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Veröffentlichungsdatum:
Katesa Schlosser 8 Oktober 1920 in Dresden 9 Dezember 2010 in Kiel 1 war eine deutsche Ethnographin Afrikanistin und Religionswissenschaftlerin mit dem Themenschwerpunkt der an prophetischen Bewegungen reichen Eingeborenenkirchen Sud und Sudwestafrikas Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Propheten in Afrika 3 Laduma Madela 4 Irenaus Eibl Eibesfeld 5 Schriften Auswahl 6 Literatur 7 Weblinks 8 EinzelnachweiseLeben BearbeitenKatesa Schlossers Vater Fritz Schlosser war Fliesenfabrikant in Meissen und war ein Schulfreund des spateren Ethnologen und Nationalsozialisten Martin Heydrich Fritz Schlosser beschloss 1912 bei einer Reise in die damalige deutsche Kolonie Samoa seinem Kind einen samoanischen Vornamen zu geben Spater empfahl er ihr das Studium der Volkerkunde da das mit interessanten Reisen verbunden sei Katesa Schlosser studierte Anthropologie Volkerkunde und Architektur an der Technischen Hochschule Dresden ein Semester bei Hermann Baumann in Wien und wurde 1945 uber das Thema Prophetismus in Afrika in Jena am Institut fur Anthropologie und Volkerkunde bei dem Anthropologen Bernhard Struck promoviert Ab 1947 arbeitete sie am Museum fur Volkerkunde in Kiel beim Zoologen Wolf Herre 1950 wurde sie Wissenschaftliche Angestellte an der Universitat Kiel 1953 erhielt sie ein Stipendium fur einen neunmonatigen Forschungsaufenthalt in Sudafrika In ihrer Habilitationsschrift behandelte sie 1956 die neuen Sozialverbande der indigenen Bevolkerung Sud und Sudwestafrikas und die Geschichte und Sozialstruktur der dortigen Kirchen Besonders aber ist sie durch ihre umfangreichen Arbeiten uber den Blitzzauberer Laduma Madela im Zululand bekannt geworden Schlosser wurde 1970 ordentliche Professorin fur Ethnologie an der Universitat in Kiel und leitete das Museum fur Volkerkunde der Universitat Kiel viele ihrer Werke erschienen in der Reihe Arbeiten aus dem Museum fur Volkerkunde der Universitat Kiel Propheten in Afrika BearbeitenIhre Studie uber religiose Fuhrergestalten Afrikas Propheten in Afrika ist ein fruhes Meisterwerk zum afrikanischen Prophetismus das reichhaltig historisches Material heranzieht und die zusammenfassenden Vorarbeiten von Forschern wie dem Missionar Albert Kropf Lugenpropheten James Darmesteter Mahdi Brou Prophetisme Platt An African Prophet Ringwald Westafrikanische Propheten und Sundkler Bantu Prophets anhand neuen ethnographischen Materials zu einer Studie uber die religions und sozialpsychologischen Hintergrunde des Auftretens der Propheten und der prophetischen Bewegungen ausweitet und abrundet in der sie auf weiten Strecken das ubersetzte Quellenmaterial fur sich sprechen lasst Es werden darin aus alteinheimischen Religionen aus dem Islam und dem Missionschristentum hervorgegangene Propheten behandelt Die Ubersicht beginnt bei der sich der arabischen Invasion Nordwestafrikas widersetzenden Prophetin Al Kahina die bereits Ibn Chaldun in seiner Geschichte der Berber aus einem Abstand von siebenhundert Jahren behandelte und erstreckt sich bis in die erste Halfte des 20 Jahrhunderts als der Einfluss der christlichen Missionen insbesondere der der evangelischen Kirchen seinen Zenit erreicht hatte Dieses Werk wurde durch die Arbeiten Georg Eckerts und Friedrich Rudolf Lehmanns zum Prophetentum in Melanesien Sudsee beeinflusst Laduma Madela BearbeitenEinen Grossteil ihres Werkes widmete sie dem Zulu Propheten und Blitzzauberer Laduma Madela Zulu mythology Der einbeinige Gott Madelas Tierleben Handwerke des Blitzzauberers Laduma Madela Medizinen des Blitzzauberers Laduma Madela Die Bantubibel des Blitzzauberers Laduma Madela Schopfungsgeschichte der Zulu Zauberei im Zululand Manuskripte des Blitz Zauberers Laduma Madela der auch ein Informant des Anthropologen und Theologen Axel Ivar Berglund war des Autors des umfassendsten Werkes uber die Zulu Kosmologie Zulu Thought Patterns and Symbolism 2 Irenaus Eibl Eibesfeld BearbeitenDer Ethologe Irenaus Eibl Eibesfeldt hat wichtige Passagen der Schriften von Katesa Schlosser wiederholt falsch verstanden wie Michael Gommel nachweist 3 Schriften Auswahl BearbeitenPropheten in Afrika Limbach Braunschweig 1949 Kulturgeschichtliche Forschungen Bd 3 Der Signalismus in der Kunst der Naturvolker biologisch psychologische Gesetzlichkeiten in den Abweichungen von der Norm des Vorbildes Muhlau Kiel 1952 Eingeborenenkirchen in Sud und Sudwestafrika ihre Geschichte und Sozialstruktur Ergebnisse einer volkerkundlichen Studienreise 1953 Muhlau in Komm Kiel 1958 Zauberei im Zululand Manuskripte des Blitz Zauberers Laduma Madela Schmidt amp Klaunig Kiel 1972 Die Bantubibel des Blitzzauberers Laduma Madela Schopfungsgeschichte der Zulu Schmidt amp Klaunig Kiel 1977 Der Zulu Blitzzauberer Susa Madela Konig der Einaugigen Schmidt amp Klaunig Kiel 1982 Medizinen des Blitzzauberers Laduma Madela eine bildliche Dokumentation aus Kwa Zulu Sudafrika Schmidt amp Klaunig Kiel 1984 Handwerke des Blitzzauberers Laduma Madela eine bildliche Dokumentation aus Kwa Zulu Sudafrika 1959 1986 Anhang Graphiken des 76 bis 78 jahrigen Laduma Madela Schmidt u Klaunig Kiel 1986 Madelas Tierleben Tiere in Zauberei und Alltag bei Zulu und Tonga Zeichnungen des Blitzzauberers Laduma Madela Schmidt amp Klaunig Kiel 1992 Der einbeinige Gott Laduma Madela als Portraitist und Barde des Zulu Schopfergottes und der Hauptlinge seines Klans von mythischen Zeiten an die Lobpreisungen izibongo auf Zulu und Deutsch Schmidt amp Klaunig Kiel 1993 Zulu mythology as written and illustrated by the Zulu prophet Laduma Madela in Zulu and English Schmidt amp Klaunig Kiel 1997 At the edge of the Kalahari historical colour photographs of Tswana Chiefdoms and Hereros in exile Museum fur Volkerkunde der Universitat Kiel Kiel 2001 Rain Queens and Python dance historical colour photographs of Lovedu and Venda life in Northern Transvaal appendix in black and white Venda craftsmen in 1953 Kiel Museum fur Volkerkunde der Universitat Kiel Kiel 2002 Traumziel Samoa Reisebilder aus den Jahren 1912 von Fritz Schlosser und 1978 von seiner Tochter Katesa Anhang Respektmatten auf Tonga Museum fur Volkerkunde der Universitat Kiel Kiel 2003 Marktleben auf der Elfenbeinkuste Reisebilder aus dem Jahr 1963 von der Markten in Abidjan Treichville und in Bouake Kiel 2003 Agotu eine lutherische Missionsstation am Mount Michael ostliche Hochlander von Papua Neu Guinea Spaziergange mit der Leica unter den Papua Agotus 1978 Museum fur Volkerkunde der Univ Kiel Kiel 2004 Zulu Hochzeiten im Kulturwandel Photographien von Hochzeiten auf dem Cezaberg im Herzen des Zululandes und von den Kralen prominenter Hochzeitsgaste Museum fur Volkerkunde der Univ Kiel Kiel 2004 Papuas im Festschmuck Vielfalt und Pracht auf der Goroka Show 1978 ostliches Hochland von Papua Neuguinea Museum fur Volkerkunde der Universitat Kiel Kiel 2005 Zu Gast bei Zauberern im Zululand historische Farbphotographien aus ihren Kralen 1959 1985 86 Anhang Wahrsagerinnen der Zulu Museum fur Volkerkunde der Univ Kiel Kiel 2006 Zulu Swazi und Tonga mein 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Untersuchungen zum humanbiologischen Menschenbild im 20 Jahrhundert in Deutschland Ulm 2004 Diss Normdaten Person GND 172359341 lobid OGND AKS LCCN n83146478 VIAF 44378152 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Schlosser KatesaKURZBESCHREIBUNG deutsche Ethnologin und AfrikanistinGEBURTSDATUM 8 Oktober 1920GEBURTSORT DresdenSTERBEDATUM 9 Dezember 2010STERBEORT Kiel Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Katesa Schlosser amp oldid 234350192