www.wikidata.de-de.nina.az

John N Gray 17 April 1948 in South Shields County Durham ist ein britischer politischer Philosoph und Autor Er war Inhab

John N. Gray

John N. Gray (* 17. April 1948, in South Shields, County Durham) ist ein britischer politischer Philosoph und Autor. Er war Inhaber des Lehrstuhls für europäische Ideengeschichte an der London School of Economics.

John Gray, 2015

Akademische Laufbahn Bearbeiten

Gray studierte Philosophie, Politik und Wirtschaftswissenschaften am Exeter College der Universität Oxford und wurde dort zum Ph.D. promoviert. Er unterrichtete politische Theorie an der University of Essex, war Fellow und Tutor für Politik am Jesus College der Universität Oxford, Dozent und schließlich Professor für Politik an der Universität Oxford. 1985–1986 arbeitete er als Gastprofessor an der Harvard University. 1990–1994 arbeitete er als Stranahan Fellow am Social Philosophy and Policy Center der Bowling Green State University. Auch am Murphy Institute der Tulane University war er 1991 Gastprofessor, ebenso 1994 an der Yale University.

Von 1998 bis zu seiner Emeritierung 2008 war er Professor of European Thought (Professor für europäische Ideengeschichte) an der London School of Economics.

Position und Werk Bearbeiten

Beeinflusst von Isaiah Berlin und Friedrich von Hayek vertrat Gray zunächst das Gedankengut der neoliberalen Schule und unterstützte den Thatcherismus. Später kritisierte er die zügellose Globalisierung und konservative Vormachtsansprüche. Gray war Mitglied der Mont Pelerin Society, die er jedoch 1996 verließ. Er betont die Universalität der Menschenrechte; den Gedanken, dass sie reine kulturelle oder legalistische Konstrukte seien, lehnt er ab. Er weist jedoch den Gedanken zurück, dass diese Menschenrechte nur in einer ganz bestimmten politischen Ordnung verwirklicht werden könnten.

Gray schreibt regelmäßig Beiträge in The Guardian, New Statesman und in The Times Literary Supplement. Er schrieb mehrere maßgebliche Werke zur politischen Theorie, darunter 2003 Straw Dogs: Thoughts on Humans and Other Animals, in dem er sich gegen den Humanismus wendet. Er bezeichnet ihn als eine Ideologie, die religiösen Ideologien verwandt sei, nennt ihn einen Aberglauben. Die Menschheit zeichnet er als eine gierige Spezies, die andere Lebensformen ausrotte. “Humans … cannot destroy the Earth, but they can easily wreck the environment that sustains them.” 2007 veröffentlichte er Black Mass: Apocalyptic Religion and the Death of Utopia.

Teleologische Geschichtsinterpretationen lehnt er ab; als Argument führt er die jüngere geschichtliche Entwicklung ins Feld:

“The core of the belief in progress is that human values and goals converge in parallel with our increasing knowledge. The twentieth century shows the contrary. Human beings use the power of scientific knowledge to assert and defend the values and goals they already have. New technologies can be used to alleviate suffering and enhance freedom. They can, and will, also be used to wage war and strengthen tyranny. Science made possible the technologies that powered the industrial revolution. In the twentieth century, these technologies were used to implement state terror and genocide on an unprecedented scale.”

„Der Kern des Fortschrittsglaubens besteht in der Annahme, dass menschliche Werte und Ziele im gleichen Maße aufeinander zulaufen, wie unser Wissen wächst. Das 20. Jahrhundert beweist das Gegenteil. Menschen benutzen die Macht der Wissenschaft, um die Werte und Ziele, die sie schon haben, zu bestätigen und zu verteidigen. Neue Technik kann eingesetzt werden, um Leiden zu mildern und Freiheit zu erweitern. Sie kann und wird auch eingesetzt, um Krieg zu führen und Tyrannei zu festigen. Wissenschaft ermöglichte die Technik, die die industrielle Revolution voran trieb. Im 20. Jahrhundert wurde und wird diese Technik für Staatsterror und Völkermord in vorher nie gekanntem Umfang eingesetzt.“

– John N. Gray: Joseph Conrad, Our Contemporary, in: Heresies: Against Progress and Other Illusions (2004)

Veröffentlichungen Bearbeiten

Bücher Bearbeiten

  • Mill on Liberty: A Defence. 1983, ISBN 0-7100-9270-9.
  • mit Zbigniew Pelczynski: Conceptions of Liberty in Political Philosophy. 1984
  • Hayek on Liberty. 1984
  • Liberalism. 1986, ISBN 0-8166-1521-7.
  • Liberalisms: Essays in Political Philosophy. 1989, ISBN 0-415-00744-5.
  • mit G. W. Smith: J. S. Mill, "On Liberty": In Focus. 1991, ISBN 0-415-01001-2.
  • Beyond the New Right: Markets, Government and the Common Environment. 1993, ISBN 0-415-09297-3.
  • Postliberalism: Studies in Political Thought. 1993, ISBN 0-415-13553-2.
  • Enlightenment’s Wake: Politics and Culture at the Close of the Modern Age. 1995, ISBN 0-415-16335-8.
  • Isaiah Berlin. 1995, ISBN 0-691-04824-X.
  • After Social Democracy: Politics, Capitalism and the Common Life. 1996
  • Endgames: Questions in Late Modern Political Thought. 1997, ISBN 0-7456-1882-0.
  • False Dawn: The Delusions of Global Capitalism. 1998, ISBN 1-56584-592-7.
    • Die falsche Verheißung. Der globale Kapitalismus und seine Folgen. Fest, Berlin 1999, ISBN 3-8286-0086-7; Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt 2001, ISBN 3-596-15008-6
  • Voltaire. 1998, ISBN 0-415-92394-8.
  • Two Faces of Liberalism. 2000, ISBN 1-56584-589-7.
  • Straw Dogs: Thoughts on Humans and Other Animals. 2002, ISBN 1-86207-512-3.
    • Von Menschen und anderen Tieren. Abschied vom Humanismus. Klett-Cotta, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-608-94610-9.
  • Al Qaeda and What it Means to be Modern. 2003, ISBN 1-56584-805-5.
    • Die Geburt al-Qaidas aus dem Geist der Moderne. Kunstmann, München 2004, ISBN 3-88897-355-4
  • Heresies: Against Progress and Other Illusions. 2004, ISBN 1-86207-718-5.
  • Black Mass: Apocalyptic Religion and the Death of Utopia. 2007, ISBN 0-7139-9915-2.
    • Politik der Apokalypse. Wie Religion die Welt in die Krise stürzt. Klett-Cotta, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-608-94114-2.
  • Gray’s Anatomy: Selected Writings. 2009, ISBN 978-0-385-66788-3.
  • The Immortalization Commission: Science and the Strange Quest to Cheat Death. 2011, ISBN 978-1-84614-219-2.
  • The Silence of Animals: On Progress and Other Modern Myths. 2013, ISBN 0-374-22917-1.
    • Raubtier Mensch. Die Illusion des Fortschritts. Klett-Cotta, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-608-94884-4.
  • The Soul of the Marionette: A Short Enquiry into Human Freedom. 2015, ISBN 978-1-84614-449-3.

Interview Bearbeiten

  • Romain Leick: Humanismus ist ein Aberglaube. In: Der Spiegel. Nr. 9, 2010, S. 136–140 (online – 1. März 2010).

Literatur über John Gray Bearbeiten

  • Horton, John; Glen Newey (Hrsg.): The Political Theory of John Gray. London 2007: Routledge. ISBN 0-415-36647-X.

Einzelnachweise und Anmerkungen Bearbeiten

  1. ↑ Romain Leick: Humanismus ist ein Aberglaube. In: Der Spiegel. Nr. 9, 2010, S. 136–140 (online – 1. März 2010).
  2. Plehwe/Walpen/Neunhöffer(Hrsg.): Neoliberal Hegemony: A Global Critique, Routledge, New York 2006, S. 47.
  3. (Memento des Originals vom 25. Juli 2010 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.iwise.com, besucht am 20. März 2010
  4. “To affirm that humans thrive in many different ways is not to deny that there are universal human values. Nor is it to reject the claim that there should be universal human rights. It is to deny that universal values can only be fully realized in a universal regime. Human rights can be respected in a variety of regimes, liberal and otherwise. Universal human rights are not an ideal constitution for a single regime throughout the world, but a set of minimum standards for peaceful coexistence among regimes that will always remain different.” (deutsch: „Festzustellen, dass Menschen auf viele verschiedene Arten zum Erfolg kommen, bedeutet nicht, dass es keine universellen menschlichen Werte gibt. Genauso wenig bedeutet es, dass die Forderung nach universellen Menschenrechten zurückzuweisen sei. Es bedeutet, die Idee zurückzuweisen, dass universelle Werte nur in einer universellen Ordnung verwirklicht werden können. Menschenrechte können in einer Vielzahl von Systemen, liberalen und anderen, verwirklicht werden. Universelle Menschenrechte sind keine ideale Vorlage für eine einzige weltweite Ordnung, sondern ein Satz von Minimalanforderungen für die friedliche Koexistenz zwischen Systemen, die immer unterschiedlich bleiben werden.“) John N. Gray, Two Faces of Liberalism
  5. John Gray, Straw Dogs: Thoughts on Humans and Other Animals, Granta Books 2002, ISBN 1-86207-512-3, S. 12; deutsch: „Menschen können die Erde nicht zerstören, aber sie können mit Leichtigkeit die Umwelt ruinieren, von der sie abhängig sind.“

Weblinks Bearbeiten

Personenporträts von John Gray Bearbeiten

Zeitungsartikel Bearbeiten

The Guardian Bearbeiten

The Independent Bearbeiten

The Observer Bearbeiten

Interviews Bearbeiten

Kritiken Bearbeiten

Personendaten
NAME Gray, John N.
KURZBESCHREIBUNG britischer politischer Philosoph
GEBURTSDATUM 17. April 1948
GEBURTSORT South Shields, Tyne and Wear
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
John N Gray 17 April 1948 in South Shields County Durham ist ein britischer politischer Philosoph und Autor Er war Inhaber des Lehrstuhls fur europaische Ideengeschichte an der London School of Economics John Gray 2015 Inhaltsverzeichnis 1 Akademische Laufbahn 2 Position und Werk 3 Veroffentlichungen 3 1 Bucher 3 2 Interview 4 Literatur uber John Gray 5 Einzelnachweise und Anmerkungen 6 Weblinks 6 1 Personenportrats von John Gray 6 2 Zeitungsartikel 6 2 1 The Guardian 6 2 2 The Independent 6 2 3 The Observer 6 3 Interviews 6 4 KritikenAkademische Laufbahn BearbeitenGray studierte Philosophie Politik und Wirtschaftswissenschaften am Exeter College der Universitat Oxford und wurde dort zum Ph D promoviert Er unterrichtete politische Theorie an der University of Essex war Fellow und Tutor fur Politik am Jesus College der Universitat Oxford Dozent und schliesslich Professor fur Politik an der Universitat Oxford 1985 1986 arbeitete er als Gastprofessor an der Harvard University 1990 1994 arbeitete er als Stranahan Fellow am Social Philosophy and Policy Center der Bowling Green State University Auch am Murphy Institute der Tulane University war er 1991 Gastprofessor ebenso 1994 an der Yale University Von 1998 bis zu seiner Emeritierung 2008 war er Professor of European Thought Professor fur europaische Ideengeschichte 1 an der London School of Economics Position und Werk BearbeitenBeeinflusst von Isaiah Berlin und Friedrich von Hayek vertrat Gray zunachst das Gedankengut der neoliberalen Schule und unterstutzte den Thatcherismus Spater kritisierte er die zugellose Globalisierung und konservative Vormachtsanspruche 1 Gray war Mitglied der Mont Pelerin Society die er jedoch 1996 verliess 2 Er betont die Universalitat der Menschenrechte den Gedanken dass sie reine kulturelle oder legalistische Konstrukte seien lehnt er ab 3 Er weist jedoch den Gedanken zuruck dass diese Menschenrechte nur in einer ganz bestimmten politischen Ordnung verwirklicht werden konnten 4 Gray schreibt regelmassig Beitrage in The Guardian New Statesman und in The Times Literary Supplement Er schrieb mehrere massgebliche Werke zur politischen Theorie darunter 2003 Straw Dogs Thoughts on Humans and Other Animals in dem er sich gegen den Humanismus wendet Er bezeichnet ihn als eine Ideologie die religiosen Ideologien verwandt sei nennt ihn einen Aberglauben 1 Die Menschheit zeichnet er als eine gierige Spezies die andere Lebensformen ausrotte Humans cannot destroy the Earth but they can easily wreck the environment that sustains them 5 2007 veroffentlichte er Black Mass Apocalyptic Religion and the Death of Utopia Teleologische Geschichtsinterpretationen lehnt er ab als Argument fuhrt er die jungere geschichtliche Entwicklung ins Feld The core of the belief in progress is that human values and goals converge in parallel with our increasing knowledge The twentieth century shows the contrary Human beings use the power of scientific knowledge to assert and defend the values and goals they already have New technologies can be used to alleviate suffering and enhance freedom They can and will also be used to wage war and strengthen tyranny Science made possible the technologies that powered the industrial revolution In the twentieth century these technologies were used to implement state terror and genocide on an unprecedented scale Der Kern des Fortschrittsglaubens besteht in der Annahme dass menschliche Werte und Ziele im gleichen Masse aufeinander zulaufen wie unser Wissen wachst Das 20 Jahrhundert beweist das Gegenteil Menschen benutzen die Macht der Wissenschaft um die Werte und Ziele die sie schon haben zu bestatigen und zu verteidigen Neue Technik kann eingesetzt werden um Leiden zu mildern und Freiheit zu erweitern Sie kann und wird auch eingesetzt um Krieg zu fuhren und Tyrannei zu festigen Wissenschaft ermoglichte die Technik die die industrielle Revolution voran trieb Im 20 Jahrhundert wurde und wird diese Technik fur Staatsterror und Volkermord in vorher nie gekanntem Umfang eingesetzt John N Gray Joseph Conrad Our Contemporary in Heresies Against Progress and Other Illusions 2004 Veroffentlichungen BearbeitenBucher Bearbeiten Mill on Liberty A Defence 1983 ISBN 0 7100 9270 9 mit Zbigniew Pelczynski Conceptions of Liberty in Political Philosophy 1984 Hayek on Liberty 1984 Liberalism 1986 ISBN 0 8166 1521 7 Liberalisms Essays in Political Philosophy 1989 ISBN 0 415 00744 5 mit G W Smith J S Mill On Liberty In Focus 1991 ISBN 0 415 01001 2 Beyond the New Right Markets Government and the Common Environment 1993 ISBN 0 415 09297 3 Postliberalism Studies in Political Thought 1993 ISBN 0 415 13553 2 Enlightenment s Wake Politics and Culture at the Close of the Modern Age 1995 ISBN 0 415 16335 8 Isaiah Berlin 1995 ISBN 0 691 04824 X After Social Democracy Politics Capitalism and the Common Life 1996 Endgames Questions in Late Modern Political Thought 1997 ISBN 0 7456 1882 0 False Dawn The Delusions of Global Capitalism 1998 ISBN 1 56584 592 7 Die falsche Verheissung Der globale Kapitalismus und seine Folgen Fest Berlin 1999 ISBN 3 8286 0086 7 Fischer Taschenbuch Verlag Frankfurt 2001 ISBN 3 596 15008 6 Voltaire 1998 ISBN 0 415 92394 8 Two Faces of Liberalism 2000 ISBN 1 56584 589 7 Straw Dogs Thoughts on Humans and Other Animals 2002 ISBN 1 86207 512 3 Von Menschen und anderen Tieren Abschied vom Humanismus Klett Cotta Stuttgart 2010 ISBN 978 3 608 94610 9 Al Qaeda and What it Means to be Modern 2003 ISBN 1 56584 805 5 Die Geburt al Qaidas aus dem Geist der Moderne Kunstmann Munchen 2004 ISBN 3 88897 355 4 Heresies Against Progress and Other Illusions 2004 ISBN 1 86207 718 5 Black Mass Apocalyptic Religion and the Death of Utopia 2007 ISBN 0 7139 9915 2 Politik der Apokalypse Wie Religion die Welt in die Krise sturzt Klett Cotta Stuttgart 2009 ISBN 978 3 608 94114 2 Gray s Anatomy Selected Writings 2009 ISBN 978 0 385 66788 3 The Immortalization Commission Science and the Strange Quest to Cheat Death 2011 ISBN 978 1 84614 219 2 The Silence of Animals On Progress and Other Modern Myths 2013 ISBN 0 374 22917 1 Raubtier Mensch Die Illusion des Fortschritts Klett Cotta Stuttgart 2015 ISBN 978 3 608 94884 4 The Soul of the Marionette A Short Enquiry into Human Freedom 2015 ISBN 978 1 84614 449 3 Interview Bearbeiten Romain Leick Humanismus ist ein Aberglaube In Der Spiegel Nr 9 2010 S 136 140 online 1 Marz 2010 Literatur uber John Gray BearbeitenHorton John Glen Newey Hrsg The Political Theory of John Gray London 2007 Routledge ISBN 0 415 36647 X Einzelnachweise und Anmerkungen Bearbeiten a b c Romain Leick Humanismus ist ein Aberglaube In Der Spiegel Nr 9 2010 S 136 140 online 1 Marz 2010 Plehwe Walpen Neunhoffer Hrsg Neoliberal Hegemony A Global Critique Routledge New York 2006 S 47 iwise com Memento des Originals vom 25 Juli 2010 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www iwise com besucht am 20 Marz 2010 To affirm that humans thrive in many different ways is not to deny that there are universal human values Nor is it to reject the claim that there should be universal human rights It is to deny that universal values can only be fully realized in a universal regime Human rights can be respected in a variety of regimes liberal and otherwise Universal human rights are not an ideal constitution for a single regime throughout the world but a set of minimum standards for peaceful coexistence among regimes that will always remain different deutsch Festzustellen dass Menschen auf viele verschiedene Arten zum Erfolg kommen bedeutet nicht dass es keine universellen menschlichen Werte gibt Genauso wenig bedeutet es dass die Forderung nach universellen Menschenrechten zuruckzuweisen sei Es bedeutet die Idee zuruckzuweisen dass universelle Werte nur in einer universellen Ordnung verwirklicht werden konnen Menschenrechte konnen in einer Vielzahl von Systemen liberalen und anderen verwirklicht werden Universelle Menschenrechte sind keine ideale Vorlage fur eine einzige weltweite Ordnung sondern ein Satz von Minimalanforderungen fur die friedliche Koexistenz zwischen Systemen die immer unterschiedlich bleiben werden John N Gray Two Faces of Liberalism John Gray Straw Dogs Thoughts on Humans and Other Animals Granta Books 2002 ISBN 1 86207 512 3 S 12 deutsch Menschen konnen die Erde nicht zerstoren aber sie konnen mit Leichtigkeit die Umwelt ruinieren von der sie abhangig sind Weblinks BearbeitenPersonenportrats von John Gray Bearbeiten Portrat von John Gray bei The Guardian Portrat von John Gray bei The Independent Memento vom 16 Mai 2011 im Internet Archive Portrat von John Gray bei The Sunday Times Memento vom 17 Mai 2011 im Internet Archive Zeitungsartikel Bearbeiten The Guardian Bearbeiten Look out for the enemy within Juli 2005 The death of this crackpot creed is nothing to mourn Juli 2007 Review The Shock Doctrine The Guardian 15 September 2007 We trusted this country Look how it treats us Februar 2008 The atheist delusion 15 Marz 2008 Folly of the progressive fairytale 9 September 2008The Independent Bearbeiten Neoconned How Blair took New Labour for a ride Juni 2007 Memento vom 4 April 2009 im Internet Archive The Observer Bearbeiten Monarchy is the Key to Our Liberty Juli 2007Interviews Bearbeiten John Gray radio interview bei Philosopher s Zone Teil 1 June 28 2008 John Gray radio interview bei Philosopher s Zone Teil 2 July 5 2008 John Gray bei Philosopher s Zone uber Isaiah Berlin Audio John N Gray bei BBC WorldKritiken Bearbeiten AC Grayling bei New Humanist uber Black Mass Ian Hargearves bei New Humanist uber Straw Dogs Terry Eagleton bei The Guardian uber Straw Dogs Eckart Lohr Rezension zu Politik der Apokalypse Eckart Lohr Rezension zu Von Menschen und anderen TierenNormdaten Person GND 121409678 lobid OGND AKS LCCN n82105723 VIAF 108180206 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Gray John N KURZBESCHREIBUNG britischer politischer PhilosophGEBURTSDATUM 17 April 1948GEBURTSORT South Shields Tyne and Wear Abgerufen von https de wikipedia org w index php title John N Gray amp oldid 236008533