www.wikidata.de-de.nina.az

Ifá Orakel Das ist in der Religion der Yoruba und in den davon abgeleiteten Religionen das zentrale religiöse Instrument

Ifá-Orakel

Das Ifá-Orakel ist in der Religion der Yoruba und in den davon abgeleiteten Religionen das zentrale religiöse Instrument der Lebensbewältigung.

Orakelschale ifa agere der Yoruba, Nigeria, 19. / frühes 20. Jahrhundert; Museum Rietberg, Zürich

Es ist seit 2005 als Immaterielles Kulturerbe der UNESCO anerkannt und 2008 in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit übernommen worden.

Textkorpus Odù-Ifá Bearbeiten

Das Ifá-Orakel basiert auf dem umfangreichen und nur mündlich überlieferten Textkorpus Odù-Ifá, das die Weisheit der Yoruba enthält und als deren kulturelles und kollektives Gedächtnis betrachtet wird. Die Sammlung Odù-Ifá ist in 256 Kapitel unterteilt. Jedem Kapitel (odù) ist ein Orakelzeichen (ebenfalls odù) beziehungsweise eine Signatur aus 256 Möglichkeiten zugeordnet.

Orakelzeichen (odù) Bearbeiten

Orakelzeichen dürfen nur von einem Babalaô oder Babalawo (Yoruba babaláwo „Vater der Geheimnisse“) [babala:'o] (in der kubanischen Santería: oberster Grad der Einweihung; im Yorùbáland: eigener Priesterstand) zu wichtigen Entscheidungen einer Person oder einer Gemeinschaft ermittelt und ausgelegt werden.

256 mögliche Orakelzeichen (odù) lassen sich in einem Dualsystem mit den beiden Ziffern I und II achtstellig signieren (2 8 = 256). Wenn man diese Achtergruppen jeweils als Kombination von zwei Vierergruppen betrachtet, dann gibt es unter den 256 Möglichkeiten genau sechzehn, bei denen die erste und zweite Vierergruppe übereinstimmen. Diese sechzehn Möglichkeiten sind die sechzehn Hauptodù. Nach der Ifá-Konvention entsprechen I und II den Ziffern 1 und 0.

Die sechzehn Hauptodù
Rangordnung nach Ifé und in Klammern die Rangordnung in der Santería
Nr. Name 1 2 3 4 Nr. Name 1 2 3 4 Nr. Name 1 2 3 4 Nr. Name 1 2 3 4
(8) 1 Ogbe  I  I  I  I  (15) 2 Oyẹku  II  II  II  II  (14) 3 Iwori  II  I  I  II  (7) 4 Odi  I  II  II  I 
(6) 5 Ọbara  I  II  II  II  (1) 6 Ọkanran  II  II  II  I  (4) 7 Irosun  I  I  II  II  (11) 8 Iwọnrin  II  II  I  I 
(3) 9 Ogunda  I  I  I  II  (9) 10 Ọsa  II  I  I  I  (13) 11 Irẹtẹ  I  I  II  I  (16) 12 Otura  I  II  I  I 
(12) 13 Oturupọn  II  II  I  II  (2) 14 Ika  II  I  II  II  (5) 15 Ọsẹ  I  II  I  II  (10) 16 Ofun  II  I  II  I 

Verfahren Bearbeiten

Kette (okpele ifá) Bearbeiten

Die opele ist eine Divinationskette, ursprünglich aus an einer Schnur befestigten Samenkapseln vom opele-baum (schrebera golungensis) gefertigt. Die Gesamtlänge variiert ungefähr zwischen 75 cm und 125 Zentimeter. Acht Samenkapselhälften, die eine konvexe und konkave Seite zeigen, oder andere entsprechende Gegenstände sind an einer Kette (oft aus Messing) so aneinandergereiht, dass sie, wenn man sie wirft, entweder die konvexe oder konkave Seite zeigen können. Ein mittleres Stück (länger als die Abstände der einzelnen Kapseln) dient dazu, die Kette zu halten, am unteren Ende in unterschiedlicher Anzahl angebrachte Objekte (Muscheln, Kauries, Metallteilchen Ringe usw.) stellen sicher, dass die linke von der rechten Hälfte zu unterscheiden ist. Der Babalaô „wirft“ die Kette mit der rechten Hand (auch wenn er Linkshänder ist), in der Art und Weise von sich weg, das die beiden offenen Enden näher zu ihm zu liegen kommen. Die konkave Seite bedeutet „I“, die konvexe „II“ (die konkave kann in der Mitte markiert sein). Mit einem Wurf ist somit ein Odu (eine Meji-Figur oder eine der 240 Kombinationen) eruiert. Ein Wurf dieser Kette ergibt ein Orakelzeichen (odù).

Palmnüsse (ikin ifá) Bearbeiten

Mit Palmnüssen (ikin ifá) wird in acht gültigen Würfen ein Orakelzeichen (odú) ermittelt. Der Babalaô nimmt die 16 ikin (so viel wie eine Hand halten kann) in beide Hände und schlägt sie mehrmals schnell zusammen. Dann versucht er so viel wie möglich mit der rechten Hand zu fassen. Bleibt eine Nuss in der linken Hand, markiert er zwei, bleiben zwei, eins. Bei mehr oder weniger wird der Vorgang wiederholt. Es bedarf also wenigstens acht Versuche, bis ein odu ermittelt ist.

Òrunmìlà, der Patron des Ifá-Orakels, soll seinen Kindern sechzehn Palmnüsse (ikin) hinterlassen haben, um Fragen an ihn richten zu können. Die sechzehn geweihten Palmnüsse (ikin ifá) befinden sich in einer Schale (agere ifá). Zu Beginn des Orakels klopft der Babalaô mit dem Divinationsstab (ìróké-ifá) am Divinationsbrett (opon ifá), um Òrunmìlà und die alten Babaláwos anzurufen. Der Babalawo notiert jedes Ergebnis eines Wurfs auf dem mit Holzstaub präparierten Divinationsbrett.

Weblinks Bearbeiten

Fußnoten Bearbeiten

  1. http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=en&pg=00011&RL=00146 (englisch), vgl. die Darstellung bei: William Bascom: Ifa Divination. Communication Between Gods and Men in West Africa. Bloomington 1969 (englisch).
  2. Hans Gerald Hödl: Index zu afroamerikanischen Religionen: Odù
  3. Hans Gerald Hödl: Skriptum Westafrikanische Religionen, S. 86: PDF.
  4. Hans Gerald Hödl: Index zu afroamerikanischen Religionen: Ikin
  5. Met Museum New York (Memento vom 7. Januar 2006 im Internet Archive) (englisch).
  6. Met Museum New York (Memento vom 7. Januar 2006 im Internet Archive) (englisch) und
    (Memento vom 7. Januar 2006 im Internet Archive) (englisch).
  7. Met Museum New York (Memento vom 7. Januar 2006 im Internet Archive) (englisch).
  8. Met Museum New York (Memento vom 7. Januar 2006 im Internet Archive) (englisch).
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Das Ifa Orakel ist in der Religion der Yoruba und in den davon abgeleiteten Religionen das zentrale religiose Instrument der Lebensbewaltigung Orakelschale ifa agere der Yoruba Nigeria 19 fruhes 20 Jahrhundert Museum Rietberg ZurichEs ist seit 2005 als Immaterielles Kulturerbe der UNESCO anerkannt und 2008 in die Reprasentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit ubernommen worden 1 Inhaltsverzeichnis 1 Textkorpus Odu Ifa 2 Orakelzeichen odu 3 Verfahren 3 1 Kette okpele ifa 3 2 Palmnusse ikin ifa 4 Weblinks 5 FussnotenTextkorpus Odu Ifa BearbeitenDas Ifa Orakel basiert auf dem umfangreichen und nur mundlich uberlieferten Textkorpus Odu Ifa das die Weisheit der Yoruba enthalt und als deren kulturelles und kollektives Gedachtnis betrachtet wird Die Sammlung Odu Ifa ist in 256 Kapitel unterteilt Jedem Kapitel odu ist ein Orakelzeichen ebenfalls odu beziehungsweise eine Signatur aus 256 Moglichkeiten zugeordnet Orakelzeichen odu BearbeitenOrakelzeichen durfen nur von einem Babalao oder Babalawo Yoruba babalawo Vater der Geheimnisse babala o in der kubanischen Santeria oberster Grad der Einweihung im Yorubaland eigener Priesterstand zu wichtigen Entscheidungen einer Person oder einer Gemeinschaft ermittelt und ausgelegt werden 256 mogliche Orakelzeichen odu lassen sich in einem Dualsystem mit den beiden Ziffern I und II achtstellig signieren 2 8 256 Wenn man diese Achtergruppen jeweils als Kombination von zwei Vierergruppen betrachtet dann gibt es unter den 256 Moglichkeiten genau sechzehn bei denen die erste und zweite Vierergruppe ubereinstimmen Diese sechzehn Moglichkeiten sind die sechzehn Hauptodu Nach der Ifa Konvention entsprechen I und II den Ziffern 1 und 0 Die sechzehn Hauptodu 2 Rangordnung nach Ife und in Klammern die Rangordnung in der Santeria Nr Name 1 2 3 4 Nr Name 1 2 3 4 Nr Name 1 2 3 4 Nr Name 1 2 3 4 8 1 Ogbe I I I I 15 2 Oyẹku II II II II 14 3 Iwori II I I II 7 4 Odi I II II I 6 5 Ọbara I II II II 1 6 Ọkanran II II II I 4 7 Irosun I I II II 11 8 Iwọnrin II II I I 3 9 Ogunda I I I II 9 10 Ọsa II I I I 13 11 Irẹtẹ I I II I 16 12 Otura I II I I 12 13 Oturupọn II II I II 2 14 Ika II I II II 5 15 Ọsẹ I II I II 10 16 Ofun II I II I Verfahren BearbeitenKette okpele ifa Bearbeiten Die opele ist eine Divinationskette ursprunglich aus an einer Schnur befestigten Samenkapseln vom opele baum schrebera golungensis gefertigt Die Gesamtlange variiert ungefahr zwischen 75 cm und 125 Zentimeter Acht Samenkapselhalften die eine konvexe und konkave Seite zeigen oder andere entsprechende Gegenstande sind an einer Kette oft aus Messing so aneinandergereiht dass sie wenn man sie wirft entweder die konvexe oder konkave Seite zeigen konnen Ein mittleres Stuck langer als die Abstande der einzelnen Kapseln dient dazu die Kette zu halten am unteren Ende in unterschiedlicher Anzahl angebrachte Objekte Muscheln Kauries Metallteilchen Ringe usw stellen sicher dass die linke von der rechten Halfte zu unterscheiden ist Der Babalao wirft die Kette mit der rechten Hand auch wenn er Linkshander ist in der Art und Weise von sich weg das die beiden offenen Enden naher zu ihm zu liegen kommen Die konkave Seite bedeutet I die konvexe II die konkave kann in der Mitte markiert sein Mit einem Wurf ist somit ein Odu eine Meji Figur oder eine der 240 Kombinationen eruiert 3 Ein Wurf dieser Kette ergibt ein Orakelzeichen odu Palmnusse ikin ifa Bearbeiten Mit Palmnussen ikin ifa wird in acht gultigen Wurfen ein Orakelzeichen odu ermittelt Der Babalao nimmt die 16 ikin so viel wie eine Hand halten kann in beide Hande und schlagt sie mehrmals schnell zusammen Dann versucht er so viel wie moglich mit der rechten Hand zu fassen Bleibt eine Nuss in der linken Hand markiert er zwei bleiben zwei eins Bei mehr oder weniger wird der Vorgang wiederholt Es bedarf also wenigstens acht Versuche bis ein odu ermittelt ist 4 Orunmila der Patron des Ifa Orakels soll seinen Kindern sechzehn Palmnusse ikin hinterlassen haben um Fragen an ihn richten zu konnen 5 Die sechzehn geweihten Palmnusse ikin ifa befinden sich in einer Schale agere ifa 6 Zu Beginn des Orakels klopft der Babalao mit dem Divinationsstab iroke ifa 7 am Divinationsbrett opon ifa 8 um Orunmila und die alten Babalawos anzurufen Der Babalawo notiert jedes Ergebnis eines Wurfs auf dem mit Holzstaub praparierten Divinationsbrett Weblinks BearbeitenDr Hans Gerald Hodl Vorlesung von 2003 Afrikanische Religionen II Einfuhrung in die Religion der Yoruba Memento vom 15 Marz 2007 im Internet Archive PDF 1 9 MB Metropolitan Museum of Art New York Divination in Sub Saharan Africa Part 4 Yoruba englisch Aye Akamara Society for the Study of IfaFussnoten Bearbeiten http www unesco org culture ich index php lg en amp pg 00011 amp RL 00146 englisch vgl die Darstellung bei William Bascom Ifa Divination Communication Between Gods and Men in West Africa Bloomington 1969 englisch Hans Gerald Hodl Index zu afroamerikanischen Religionen Odu Hans Gerald Hodl Skriptum Westafrikanische Religionen S 86 PDF Hans Gerald Hodl Index zu afroamerikanischen Religionen Ikin Met Museum New York 12 Carved Calabash Memento vom 7 Januar 2006 im Internet Archive englisch Met Museum New York 15 Ifa Divination Vessel Female Caryatid Agere Ifa Memento vom 7 Januar 2006 im Internet Archive englisch und 16 Ifa Divination Vessel Equestrian Warrior Agere Ifa Memento vom 7 Januar 2006 im Internet Archive englisch Met Museum New York 14 Ifa Divination Tapper Iroke Ifa Memento vom 7 Januar 2006 im Internet Archive englisch Met Museum New York 13 Ifa Divination Tray Opon Ifa Memento vom 7 Januar 2006 im Internet Archive englisch Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Ifa Orakel amp oldid 188299388