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Homöopathie im Nationalsozialismus Die medizinhistorische Forschung zum Thema belegt dass einerseits die Nationalsoziali

Homöopathie im Nationalsozialismus

Die medizinhistorische Forschung zum Thema Homöopathie im Nationalsozialismus belegt, dass einerseits die Nationalsozialisten Interesse an der Homöopathie zeigten und dass andererseits viele Homöopathen dem Nationalsozialismus Interesse entgegenbrachten – sie versprachen sich davon die ihnen bisher weitgehend verwehrte Anerkennung und Gleichberechtigung. Durch staatliche Förderung war die Stellung der Homöopathie in dieser Zeit so gesichert wie selten zuvor. Letztlich gelang es ihr jedoch nicht, aus ihrer Außenseiterstellung herauszutreten. Die zahlreichen Tests zur Wirksamkeit verliefen so niederschmetternd, dass Homöopathen die Fortführung stoppten. Die Ergebnisse wurden nie im Detail veröffentlicht. Drei Jahrzehnte später veröffentlichte der Leiter der Studien lediglich eine zusammenfassende persönliche Stellungnahme.

„Neue Deutsche Heilkunde“ Bearbeiten

Ein Teilziel der nationalsozialistischen Reformen des Gesundheitswesens war die Zusammenführung unterschiedlicher medizinischer Richtungen. Die Aufspaltung seit Mitte des 19. Jahrhunderts in die zunehmend naturwissenschaftlich fundierte „Schulmedizin“ auf der einen Seite und vielfältige andere medizinische Konzepte auf der anderen Seite (zum Beispiel Naturheilkunde, Lebensreformbewegung oder Homöopathie – oft zusammen als „biologische Heilverfahren“ bezeichnet) sollte überwunden werden. Die „Neue Deutsche Heilkunde“ wollte das verloren geglaubte Vertrauen in die deutsche Ärzteschaft wiederherstellen und die „Schulmedizin“ durch eine Synthese mit den „biologischen Heilverfahren“ von angeblich jüdisch-marxistischen Elementen wie Reduktionismus oder kaltem Technizismus befreien (vgl. Medizin im Nationalsozialismus). Außerdem versuchte sie, die naturheilkundlichen und homöopathischen Laienbewegungen für ihre Ziele zu vereinnahmen. Deren ideologisches Konzept schien den Nationalsozialisten gut geeignet, da sie sich in ihrer Berufung auf Naturgesetzlichkeiten, mit der Betonung von Ganzheit und Volksverbundenheit, wie auch in ihrer partiellen Wissenschaftsfeindlichkeit in der Nähe nationalsozialistischer Vorstellungen befanden. Dazu kamen ökonomische Argumente: „Die homöopathische Verabreichung ist in den meisten Fällen die wirtschaftlichste Form der Anwendung eines Heilmittels, wenigstens soweit es sich um die echte, einfache Hahnemannsche Verordnung handelt.“ (Ministerialrat Eugen Stähle in einem Aufsatz „Vierjahresplan und Homöopathie“, 1936).

Laienbewegung Bearbeiten

Die Deutsche Gesellschaft zur Bekämpfung des Kurpfuschertums organisierte bis in die Zeit des Nationalsozialismus Lobby-Arbeit gegen die Homöopathie. Durch die Kurierfreiheit stieg die Zahl der Laienheilkundigen erheblich: 1909 waren es noch 4414, im Jahr 1933 gab es 14266. Dies führte auch dazu, dass die akademisch ausgebildeten Ärzte gegenüber den Laienheilern benachteiligt wurden. Während Ärzte eine staatliche Prüfung ablegen mussten, um ihre Approbation zu erhalten, blieben die Laienheilkundigen davon verschont.

Die homöopathischen Laienvereine bekannten sich häufig begeistert zur nationalsozialistischen Bewegung. Bereits im April 1933 sandte Immanuel Wolf, Vorsitzender des „Reichsbundes für Homöopathie und Gesundheitspflege“ gemeinsam mit anderen eine Ergebenheitsadresse an Adolf Hitler, in der die „uneingeschränkte Mitarbeit an der Gesundheit des Volkes“ angekündigt wurde. Im Mai und Juni 1933 fand in allen homöopathischen Laienvereinen die so genannte Gleichschaltung statt. In der Zeitschrift „Homöopathische Monatsblätter“ erschienen Aufsätze zur „Rassenhygiene“ und zu nationalistisch-völkischen Themen, sogar zum Wert der Homöopathie für die Behandlung von Erbkrankheiten. Intern könnte sich aber das unpolitische Selbstverständnis der meisten Vereinsmitglieder durchgesetzt haben. Hierüber ist bisher wenig bekannt. Insgesamt nahmen jedenfalls die Aktivitäten der homöopathischen Laienbewegung ab; am Ende des „Dritten Reichs“ war diese Bewegung weitgehend zerstört.

Zentralverein homöopathischer Ärzte Bearbeiten

Der Deutsche Zentralverein homöopathischer Ärzte vollzog 1933 die Gleichschaltung und wurde 1935 Mitglied der „Reichsarbeitsgemeinschaft für eine Neue Deutsche Heilkunde“. Die Stimmung vieler homöopathischer Ärzte wird als „beinahe euphorisch“ geschildert. In der Allgemeinen Homöopathischen Zeitung vom Oktober 1933 wurde ein Brief von Hans Wapler (Schriftleiter des Zentralvereins) an Adolf Hitler vom 6. August 1933 abgedruckt, in dem Wapler aus einer bereits 1919 verfassten Abhandlung zitierte: „Das Ähnlichkeitsgesetz gilt sogar in Politik und Völkerleben. So wird zum Beispiel das deutsche Volk ein Sklavenvolk bleiben und nicht wieder hochkommen, wenn es nicht lernt, dem Nationalbewusstsein der Polen, Tschechen, Engländer und Franzosen ein ähnliches völkisches Deutschbewusstsein entgegenzusetzen.“ Es folgte ein Dank an Hitler: „Heil Ihnen und Heil uns, dass Sie in diesem Sinne das Ähnlichkeitsgesetz in der deutschen Politik so erfolgreich zur Geltung gebracht haben. Im deutschen Namen Heil!“

Staatliche Unterstützung Bearbeiten

Erstmals in ihrer Geschichte genoss die Homöopathie staatliche Unterstützung. 1937 tagte in Berlin der 12. Internationale Homöopathische Kongress unter der Schirmherrschaft von Hitlers Stellvertreter Rudolf Heß. Im gleichen Jahr wurde erstmals die Zusatzbezeichnung „homöopathischer Arzt“ verliehen. An sieben deutschen Universitäten gab es Lehraufträge in Homöopathie. Ernst Bastanier, bis 1938 Leiter einer homöopathischen Universitätspoliklinik in Berlin, wurde 1939 auf Erlass Hitlers der Professorentitel verliehen. Ebenso erhielten Hanns Rabe (1939) und Alfons Stiegele (1942) den Titel.

Am 17. Februar 1939 trat das Heilpraktikergesetz in Kraft. Während des „Dritten Reichs“ wurden 13 homöopathische Krankenhäuser bzw. homöopathische Abteilungen an schulmedizinischen Kliniken gegründet. Am bedeutendsten war das Stuttgarter Robert-Bosch-Krankenhaus, das 1940 mit 320 Betten eröffnet wurde. Es entwickelte sich zu einer wichtigen Lehr- und Forschungsstätte der Homöopathie mit Ausbildungskursen und zum Teil tierexperimenteller Forschung.

Untersuchung durch das Reichsgesundheitsamt Bearbeiten

Bei allen vordergründigen Erfolgen der Homöopathie und aller Hoffnung ihrer Anhänger auf Anerkennung gab es jedoch auch frühzeitig kritische Stimmen, die vor einer Vereinnahmung durch den Nationalsozialismus warnten. Man befürchtete durch die Zusammenschließung mit anderen Methoden eine Verwässerung der Lehre und einen Verlust der Eigenständigkeit. Auf staatlicher Seite erlahmte andererseits das Interesse an der Homöopathie aus unterschiedlichen Gründen. Der wichtigste dürfte eine Untersuchung der Homöopathie im Auftrag des Reichsgesundheitsamts zwischen 1936 und 1939 gewesen sein, auch wenn deren Ergebnisse einer breiteren Öffentlichkeit erst über 30 Jahre später bekannt wurden. Es wurden klinische Versuche, Arzneimittelprüfungen und Quellenstudien zu einzelnen homöopathischen Arzneien durchgeführt. Die Untersuchung wurde 1939 eingestellt, ohne dass ein offizieller Abschlussbericht vorgelegt wurde. Die klinischen Versuche hatten keinerlei Erfolg gezeigt. Die Nachprüfungen homöopathischer Mittel konnten die Ergebnisse vorheriger Prüfungen nicht reproduzieren. Fritz Donner, der die Arzneimittelstudien geleitet hatte, übte erhebliche Kritik am teilweise desolaten Zustand der homöopathischen Materia Medica und dem oftmals völlig kritiklosen Umgang der Homöopathen mit dieser. Fast 30 Jahre später fasste er die Ergebnisse in einer persönlichen Stellungnahme zusammen. Er spricht darin von einem Fiasko, das an der Situation der Homöopathie gelegen habe, also nicht personell bedingt gewesen sei.

Jüdische Homöopathen Bearbeiten

Über das Schicksal jüdischer Homöopathen ist bisher nur wenig bekannt. In der homöopathischen Presse wurden teilweise eindeutig antisemitische Äußerungen verbreitet. Die 1933 beginnende „Ausschaltung“ jüdischer, sozialdemokratischer und marxistischer Ärzte dürfte auch die Homöopathie betroffen haben. Prominentestes Opfer der Ausschaltung innerhalb der Homöopathie war der jüdische Arzt Otto Leeser (1888–1964). Er galt als Vertreter der naturwissenschaftlich-kritischen Richtung der Homöopathie in Deutschland. 1933 wurde er sowohl aus dem deutschen Zentralverein als auch aus der Schriftleitung des „Hippokrates“ ausgeschlossen. Er musste über die Schweiz und Holland nach England emigrieren. 1949 kehrte er nach Deutschland zurück, um die ärztliche Leitung des Robert-Bosch-Krankenhauses zu übernehmen. Auch der aus Stettin gebürtige Arzt und Homöopath Otto Guttentag (1900–1992) ging 1933 ins Exil in die USA, wo er 1936 an der University of California Medical School eine Professur erhielt.

Literatur Bearbeiten

  • Detlef Bothe: Die Homöopathie im Dritten Reich. In: Sigrid Heinze (Hrsg.): Homöopathie 1796–1996. Eine Heilkunde und ihre Geschichte. Edition Lit. europe, Berlin 1996, ISBN 3-930126-11-7 (Katalog zur Ausstellung des Dresdner Hygienemuseums)
  • Deutsche Zeitschrift für Homöopathie, Jahrgänge 13 (1933) bis 16 (1936)
  • Robert Jütte: Die „Neue Deutsche Heilkunde“ oder: der gescheiterte Versuch einer „Synthese“ (1933–1945). In: ders.: Geschichte der Alternativen Medizin. Von der Volksmedizin zu den unkonventionellen Therapien von heute. C.H. Beck Verlag, München 1996. ISBN 3-406-40495-2, 42–55.
  • Robert Jütte: Homöopathie und Nationalsozialismus: Letztendlich keine Aufwertung der Homöopathie. Dtsch Arztebl 2014, 111 (8), A-304
  • Florian G. Mildenberger: Der Deutsche Zentralverein homöopathischer Arzte im Nationalsozialismus. Wallstein, Göttingen 2016, ISBN 978-3-8353-1879-3.
  • F.H. Schmeer: Die travestierte Homöopathie. In: Allgemeine Homöopathische Zeitung 1 (1988)
  • Philipp Wagner: Die Homöopathie in Österreich während der Zeit des Nationalsozialismus 1938 bis 1945. Ein Überblick. In: Sonia Horn (Hrsg.): Homöopathische Spuren. Beiträge zur Geschichte der Homöopathie in Österreich.
  • Matthias Wischner: Kleine Geschichte der Homöopathie. Forum Homöopathie, KVC Verlag Essen 2004, ISBN 3-933351-41-3

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Matthias Wischner (2004), S. 59
  2. Stellungnahme der Arzneimittelkommission der deutschen Ärzteschaft, 3. April 1998: (Memento des Originals vom 23. Oktober 2007 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.bundesaerztekammer.de (PDF; 77 kB)
  3. Matthias Wischner (2004), S. 59f.
  4. Dtsch. Apothek. Ztg. 1936, S. 1874, zitiert nach Gudrun Barwig (1996), siehe Weblinks.
  5. Matthias Wischner (2004), S. 61.
  6. Florian G. Mildenberger: Der Deutsche Zentralverein homöopathischer Ärzte im Nationalsozialismus, Wallstein, Göttingen 2016, S. 32–67
  7. ↑ Matthias Wischner (2004), S. 62
  8. Matthias Wischner (2004), S. 63
  9. Matthias Wischner (2004), S. 64 f.
  10. Matthias Wischner (2004), S. 66 f.
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Die medizinhistorische Forschung zum Thema Homoopathie im Nationalsozialismus belegt dass einerseits die Nationalsozialisten Interesse an der Homoopathie zeigten und dass andererseits viele Homoopathen dem Nationalsozialismus Interesse entgegenbrachten sie versprachen sich davon die ihnen bisher weitgehend verwehrte Anerkennung und Gleichberechtigung Durch staatliche Forderung war die Stellung der Homoopathie in dieser Zeit so gesichert wie selten zuvor Letztlich gelang es ihr jedoch nicht aus ihrer Aussenseiterstellung herauszutreten 1 Die zahlreichen Tests zur Wirksamkeit verliefen so niederschmetternd dass Homoopathen die Fortfuhrung stoppten Die Ergebnisse wurden nie im Detail veroffentlicht 2 Drei Jahrzehnte spater veroffentlichte der Leiter der Studien lediglich eine zusammenfassende personliche Stellungnahme Inhaltsverzeichnis 1 Neue Deutsche Heilkunde 2 Laienbewegung 3 Zentralverein homoopathischer Arzte 4 Staatliche Unterstutzung 5 Untersuchung durch das Reichsgesundheitsamt 6 Judische Homoopathen 7 Literatur 8 Weblinks 9 Einzelnachweise Neue Deutsche Heilkunde BearbeitenEin Teilziel der nationalsozialistischen Reformen des Gesundheitswesens war die Zusammenfuhrung unterschiedlicher medizinischer Richtungen Die Aufspaltung seit Mitte des 19 Jahrhunderts in die zunehmend naturwissenschaftlich fundierte Schulmedizin auf der einen Seite und vielfaltige andere medizinische Konzepte auf der anderen Seite zum Beispiel Naturheilkunde Lebensreformbewegung oder Homoopathie oft zusammen als biologische Heilverfahren bezeichnet sollte uberwunden werden Die Neue Deutsche Heilkunde wollte das verloren geglaubte Vertrauen in die deutsche Arzteschaft wiederherstellen und die Schulmedizin durch eine Synthese mit den biologischen Heilverfahren von angeblich judisch marxistischen Elementen wie Reduktionismus oder kaltem Technizismus befreien vgl Medizin im Nationalsozialismus Ausserdem versuchte sie die naturheilkundlichen und homoopathischen Laienbewegungen fur ihre Ziele zu vereinnahmen 3 Deren ideologisches Konzept schien den Nationalsozialisten gut geeignet da sie sich in ihrer Berufung auf Naturgesetzlichkeiten mit der Betonung von Ganzheit und Volksverbundenheit wie auch in ihrer partiellen Wissenschaftsfeindlichkeit in der Nahe nationalsozialistischer Vorstellungen befanden Dazu kamen okonomische Argumente Die homoopathische Verabreichung ist in den meisten Fallen die wirtschaftlichste Form der Anwendung eines Heilmittels wenigstens soweit es sich um die echte einfache Hahnemannsche Verordnung handelt Ministerialrat Eugen Stahle in einem Aufsatz Vierjahresplan und Homoopathie 1936 4 Laienbewegung BearbeitenDie Deutsche Gesellschaft zur Bekampfung des Kurpfuschertums organisierte bis in die Zeit des Nationalsozialismus Lobby Arbeit gegen die Homoopathie Durch die Kurierfreiheit stieg die Zahl der Laienheilkundigen erheblich 1909 waren es noch 4414 im Jahr 1933 gab es 14266 Dies fuhrte auch dazu dass die akademisch ausgebildeten Arzte gegenuber den Laienheilern benachteiligt wurden Wahrend Arzte eine staatliche Prufung ablegen mussten um ihre Approbation zu erhalten blieben die Laienheilkundigen davon verschont Die homoopathischen Laienvereine bekannten sich haufig begeistert zur nationalsozialistischen Bewegung Bereits im April 1933 sandte Immanuel Wolf Vorsitzender des Reichsbundes fur Homoopathie und Gesundheitspflege gemeinsam mit anderen eine Ergebenheitsadresse an Adolf Hitler in der die uneingeschrankte Mitarbeit an der Gesundheit des Volkes angekundigt wurde Im Mai und Juni 1933 fand in allen homoopathischen Laienvereinen die so genannte Gleichschaltung statt In der Zeitschrift Homoopathische Monatsblatter erschienen Aufsatze zur Rassenhygiene und zu nationalistisch volkischen Themen sogar zum Wert der Homoopathie fur die Behandlung von Erbkrankheiten Intern konnte sich aber das unpolitische Selbstverstandnis der meisten Vereinsmitglieder durchgesetzt haben Hieruber ist bisher wenig bekannt Insgesamt nahmen jedenfalls die Aktivitaten der homoopathischen Laienbewegung ab am Ende des Dritten Reichs war diese Bewegung weitgehend zerstort 5 Zentralverein homoopathischer Arzte BearbeitenDer Deutsche Zentralverein homoopathischer Arzte vollzog 1933 die Gleichschaltung und wurde 1935 Mitglied der Reichsarbeitsgemeinschaft fur eine Neue Deutsche Heilkunde 6 Die Stimmung vieler homoopathischer Arzte wird als beinahe euphorisch geschildert In der Allgemeinen Homoopathischen Zeitung vom Oktober 1933 wurde ein Brief von Hans Wapler Schriftleiter des Zentralvereins an Adolf Hitler vom 6 August 1933 abgedruckt in dem Wapler aus einer bereits 1919 verfassten Abhandlung zitierte Das Ahnlichkeitsgesetz gilt sogar in Politik und Volkerleben So wird zum Beispiel das deutsche Volk ein Sklavenvolk bleiben und nicht wieder hochkommen wenn es nicht lernt dem Nationalbewusstsein der Polen Tschechen Englander und Franzosen ein ahnliches volkisches Deutschbewusstsein entgegenzusetzen Es folgte ein Dank an Hitler Heil Ihnen und Heil uns dass Sie in diesem Sinne das Ahnlichkeitsgesetz in der deutschen Politik so erfolgreich zur Geltung gebracht haben Im deutschen Namen Heil 7 Staatliche Unterstutzung BearbeitenErstmals in ihrer Geschichte genoss die Homoopathie staatliche Unterstutzung 1937 tagte in Berlin der 12 Internationale Homoopathische Kongress unter der Schirmherrschaft von Hitlers Stellvertreter Rudolf Hess Im gleichen Jahr wurde erstmals die Zusatzbezeichnung homoopathischer Arzt verliehen An sieben deutschen Universitaten gab es Lehrauftrage in Homoopathie Ernst Bastanier bis 1938 Leiter einer homoopathischen Universitatspoliklinik in Berlin wurde 1939 auf Erlass Hitlers der Professorentitel verliehen Ebenso erhielten Hanns Rabe 1939 und Alfons Stiegele 1942 den Titel Am 17 Februar 1939 trat das Heilpraktikergesetz in Kraft Wahrend des Dritten Reichs wurden 13 homoopathische Krankenhauser bzw homoopathische Abteilungen an schulmedizinischen Kliniken gegrundet Am bedeutendsten war das Stuttgarter Robert Bosch Krankenhaus das 1940 mit 320 Betten eroffnet wurde Es entwickelte sich zu einer wichtigen Lehr und Forschungsstatte der Homoopathie mit Ausbildungskursen und zum Teil tierexperimenteller Forschung 7 Untersuchung durch das Reichsgesundheitsamt BearbeitenBei allen vordergrundigen Erfolgen der Homoopathie und aller Hoffnung ihrer Anhanger auf Anerkennung gab es jedoch auch fruhzeitig kritische Stimmen die vor einer Vereinnahmung durch den Nationalsozialismus warnten Man befurchtete durch die Zusammenschliessung mit anderen Methoden eine Verwasserung der Lehre und einen Verlust der Eigenstandigkeit 8 Auf staatlicher Seite erlahmte andererseits das Interesse an der Homoopathie aus unterschiedlichen Grunden Der wichtigste durfte eine Untersuchung der Homoopathie im Auftrag des Reichsgesundheitsamts zwischen 1936 und 1939 gewesen sein auch wenn deren Ergebnisse einer breiteren Offentlichkeit erst uber 30 Jahre spater bekannt wurden Es wurden klinische Versuche Arzneimittelprufungen und Quellenstudien zu einzelnen homoopathischen Arzneien durchgefuhrt Die Untersuchung wurde 1939 eingestellt ohne dass ein offizieller Abschlussbericht vorgelegt wurde Die klinischen Versuche hatten keinerlei Erfolg gezeigt Die Nachprufungen homoopathischer Mittel konnten die Ergebnisse vorheriger Prufungen nicht reproduzieren Fritz Donner der die Arzneimittelstudien geleitet hatte ubte erhebliche Kritik am teilweise desolaten Zustand der homoopathischen Materia Medica und dem oftmals vollig kritiklosen Umgang der Homoopathen mit dieser Fast 30 Jahre spater fasste er die Ergebnisse in einer personlichen Stellungnahme zusammen Er spricht darin von einem Fiasko das an der Situation der Homoopathie gelegen habe also nicht personell bedingt gewesen sei 9 Judische Homoopathen BearbeitenUber das Schicksal judischer Homoopathen ist bisher nur wenig bekannt In der homoopathischen Presse wurden teilweise eindeutig antisemitische Ausserungen verbreitet Die 1933 beginnende Ausschaltung judischer sozialdemokratischer und marxistischer Arzte durfte auch die Homoopathie betroffen haben Prominentestes Opfer der Ausschaltung innerhalb der Homoopathie war der judische Arzt Otto Leeser 1888 1964 Er galt als Vertreter der naturwissenschaftlich kritischen Richtung der Homoopathie in Deutschland 1933 wurde er sowohl aus dem deutschen Zentralverein als auch aus der Schriftleitung des Hippokrates ausgeschlossen Er musste uber die Schweiz und Holland nach England emigrieren 1949 kehrte er nach Deutschland zuruck um die arztliche Leitung des Robert Bosch Krankenhauses zu ubernehmen 10 Auch der aus Stettin geburtige Arzt und Homoopath Otto Guttentag 1900 1992 ging 1933 ins Exil in die USA wo er 1936 an der University of California Medical School eine Professur erhielt Literatur BearbeitenDetlef Bothe Die Homoopathie im Dritten Reich In Sigrid Heinze Hrsg Homoopathie 1796 1996 Eine Heilkunde und ihre Geschichte Edition Lit europe Berlin 1996 ISBN 3 930126 11 7 Katalog zur Ausstellung des Dresdner Hygienemuseums Deutsche Zeitschrift fur Homoopathie Jahrgange 13 1933 bis 16 1936 Robert Jutte Die Neue Deutsche Heilkunde oder der gescheiterte Versuch einer Synthese 1933 1945 In ders Geschichte der Alternativen Medizin Von der Volksmedizin zu den unkonventionellen Therapien von heute C H Beck Verlag Munchen 1996 ISBN 3 406 40495 2 42 55 Robert Jutte Homoopathie und Nationalsozialismus Letztendlich keine Aufwertung der Homoopathie Dtsch Arztebl 2014 111 8 A 304 Florian G Mildenberger Der Deutsche Zentralverein homoopathischer Arzte im Nationalsozialismus Wallstein Gottingen 2016 ISBN 978 3 8353 1879 3 F H Schmeer Die travestierte Homoopathie In Allgemeine Homoopathische Zeitung 1 1988 Philipp Wagner Die Homoopathie in Osterreich wahrend der Zeit des Nationalsozialismus 1938 bis 1945 Ein Uberblick In Sonia Horn Hrsg Homoopathische Spuren Beitrage zur Geschichte der Homoopathie in Osterreich Matthias Wischner Kleine Geschichte der Homoopathie Forum Homoopathie KVC Verlag Essen 2004 ISBN 3 933351 41 3Weblinks BearbeitenFritz Donner Bemerkungen zur Uberprufung der Homoopathie durch das Reichsgesundheitsamt 1936 bis 1939 PDF Zusammenfassung des Donner Reports Gudrun Barwig Homoopathie im Nationalsozialismus Memento vom 3 Oktober 2012 im Internet Archive gedruckt in Naturheilpraxis 12 1996 Pflaum Verlag Munchen Wir konnen doch gar nicht was wir behaupten Spiegel online vom 14 Juli 2010 abgerufen am 15 Juli 2010 Robert Jutte Homoopathie und Nationalsozialismus eine historische Expertise PDF Stand Juni 2008 92 kB abgerufen am 11 Marz 2013 Video Interview mit Robert Jutte zum Thema Homoopathie und Nationalsozialismus abgerufen am 23 Februar 2014Einzelnachweise Bearbeiten Matthias Wischner 2004 S 59 Stellungnahme der Arzneimittelkommission der deutschen Arzteschaft 3 April 1998 Ausserhalb der wissenschaftlichen Medizin stehende Methoden der Arzneitherapie Memento des Originals vom 23 Oktober 2007 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www bundesaerztekammer de PDF 77 kB Matthias Wischner 2004 S 59f Dtsch Apothek Ztg 1936 S 1874 zitiert nach Gudrun Barwig 1996 siehe Weblinks Matthias Wischner 2004 S 61 Florian G Mildenberger Der Deutsche Zentralverein homoopathischer Arzte im Nationalsozialismus Wallstein Gottingen 2016 S 32 67 a b Matthias Wischner 2004 S 62 Matthias Wischner 2004 S 63 Matthias Wischner 2004 S 64 f Matthias Wischner 2004 S 66 f Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Homoopathie im Nationalsozialismus amp oldid 214008425