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Erwig Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Begriffsklärung aufgeführt Flavius Ervigiu

Erwig

Erwig (Flavius Ervigius Rex; † 687) war vom 15. Oktober 680 bis zum 15. November 687 König der Westgoten.

Herkunft und Regierungsantritt Bearbeiten

Erwigs Vater Ardabastus war aus dem Oströmischen Reich als Verbannter ins Westgotenreich gekommen. Der Name Ardabastus (Artavasdes) deutet auf armenische Herkunft (armenisch Artawazd). Der Westgotenkönig Chindaswinth (642–653) gab dem Flüchtling seine consubrina (Cousine oder – wahrscheinlicher – Nichte) zur Frau. Somit stammte Erwig mütterlicherseits von einer Königsfamilie ab.

Erwig wuchs am Hof auf und erhielt die Würde eines Grafen. Nach der Darstellung asturischer Chroniken des 9./10. Jahrhunderts war er maßgeblich am Sturz König Wambas im Oktober 680 beteiligt. Die Einzelheiten sind umstritten, aber dass Wamba durch eine von Erwig eingefädelte Hofintrige entmachtet wurde, ist kaum zu bezweifeln. Die Chronik Alfons’ III. berichtet, dass Erwig dem König das Nervengift Spartein in ein Getränk mischte und ihn damit vorübergehend betäubte. Jedenfalls erhielt Wamba als vermeintlich Todkranker das Bußsakrament und wurde nach damaligem Brauch mit einem Ordensgewand bekleidet und durch die Tonsur in den geistlichen Stand aufgenommen. Damit wurde er regierungsunfähig. Er dankte am 14. Oktober 680 ab, unterschrieb ein Dokument, durch das er Erwig zum Nachfolger bestimmte, und zog sich in ein Kloster zurück, wo er spätestens 683 starb. Am 15. Oktober trat Erwig die Regierung an; eine Königswahl fand nicht statt, sondern die Rechtsgrundlage war die Designation durch den Vorgänger. Am 21. Oktober empfing Erwig die Königssalbung durch den Metropoliten Julian von Toledo. In der neueren Forschung wird vermutet, dass Julian den Staatsstreich begrüßt und sogar aktiv unterstützt hat.

Kirchenpolitik und Gesetzgebung Bearbeiten

Nach seiner Machtübernahme berief Erwig alsbald (im Januar 681) ein Reichskonzil ein, das 12. Konzil von Toledo, das den ungewöhnlichen Regierungswechsel absegnete. Außerdem stärkte das Konzil die Stellung des Metropoliten von Toledo gegenüber den übrigen Metropoliten und erhob ihn faktisch zum „Universalmetropoliten“ der Reichskirche, was eine für damalige Verhältnisse ungewöhnliche Zentralisierung der Kirchenorganisation bewirkte.

683 tagte das 13. Konzil von Toledo, dessen Beschlüsse den König in einer deutlich geschwächten Position zeigen. Die Konzilsakten zeugen vom starken Einfluss einer mächtigen oppositionellen Adelspartei, welche die Macht des Königs begrenzen wollte. Die Konzilsväter forderten die pauschale Amnestierung von Verschwörern und Rebellen und die Rückgabe ihrer konfiszierten Güter an ihre Familien. Der König setzte den entsprechenden Konzilsbeschluss allerdings nur teilweise um. Verfassungsrechtlich höchst bedeutsam war ein Beschluss, der untersagte, Bischöfe oder Angehörige des Hofadels abzusetzen, zu verhaften, zu foltern oder zu enteignen, solange sie nicht in einem öffentlichen Gerichtsverfahren von einem Gericht ihrer Standesgenossen verurteilt waren. Die Anwendung physischer Gewalt gegen Vornehme zur Erzwingung von Geständnissen wurde somit verboten. Zu den adelsfreundlichen Beschlüssen gehörte ferner ein Erlass von Steuerschulden.

Am 21. Oktober 681 setzte Erwig eine Neufassung des westgotischen Gesetzbuchs in Kraft. Sie regelte unter anderem die Pflicht zum Heeresdienst, deren Verletzung weiterhin mit hohen Strafen geahndet wurde. Die Bestimmungen lassen erkennen, dass das westgotische Heer damals zu einem großen Teil aus Sklaven bestand. Die Sklavenbesitzer wurden verpflichtet, ein Zehntel ihrer Sklaven zu bewaffnen und auf die Feldzüge mitzunehmen. Der König hatte keinen direkten Zugriff auf einen großen Teil der Wehrfähigen, sondern konnte nur die mächtigen Adligen veranlassen, sich mit ihren Gefolgschaften (Privatarmeen) an seinen militärischen Aktionen zu beteiligen.

Ein wichtiger Teil der neuen gesetzlichen Bestimmungen waren Erwigs umfangreiche Maßnahmen gegen die Juden, mit denen er an die bereits bestehende judenfeindliche Gesetzgebung anknüpfte. Getaufte Juden (darunter auch die unter König Sisebut zwangsweise getauften sowie deren Nachkommen) wurden einer strengen Kontrolle unterworfen, um einer Rückkehr zum jüdischen Glauben vorzubeugen; die Aufsicht und Strafgewalt über sie wurde dem Klerus übertragen.

Nachfolgeregelung Bearbeiten

Erwig war mit Leuvigoto (Liuvigoto) verheiratet, einer Frau unbekannter Herkunft; für die Behauptung, dass sie eine Königstochter war, gibt es keinen Beleg. Das Paar hatte mehrere Kinder. Namentlich bekannt ist von diesen nur die Tochter Cixilo, die Erwig mit einem Adligen namens Egica, einem Verwandten (wahrscheinlich Neffen) Wambas, verheiratete. Wegen einer tödlichen Erkrankung designierte Erwig am 14. November 687 Egica zu seinem Nachfolger und dankte am folgenden Tag ab, worauf Egica sofort die Regierung antrat. Egica war seinem Vorgänger feindlich gesinnt; ob Erwig ihn freiwillig oder unter Druck zu seinem Schwiegersohn und Nachfolger machte (obwohl er selbst Söhne hatte, die ihn überlebten), ist unbekannt. Vermutlich sah er sich gezwungen, der mächtigen Sippe seines Vorgängers gewichtige Konzessionen zu machen.

Literatur Bearbeiten

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Zur Glaubwürdigkeit dieser Angaben siehe Jan Prelog: Die Chronik Alfons’ III., Frankfurt a. M. 1980, S. 138f.
  2. Für die Glaubwürdigkeit der Quellen im Detail plädieren Prelog S. 139f. und A. Barbero / M.I. Loring, The Catholic Visigothic Kingdom, in: The New Cambridge Medieval History, Bd. 1, Cambridge 2005, S. 362; skeptisch ist Alexander P. Bronisch: Wamba, in: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Bd. 33, Berlin 2006, S. 166.
  3. Dietrich Claude: Adel, Kirche und Königtum im Westgotenreich, Sigmaringen 1971, S. 166–168.
  4. Suzanne Teillet: La déposition de Wamba, un coup d’État au VIIe siècle, in: De Tertullien aux mozarabes, Bd. 2, Paris 1992, S. 99–113; Bronisch (2006) S. 166f.
  5. Claude S. 170f.
  6. Claude S. 183.
  7. Claude S. 177–183.
  8. Claude S. 173–175.
  9. Lex Visigothorum XII.3, ed. Karl Zeumer, MGH Leges I.1, Hannover 1902, S. 427–456; siehe dazu Alexander P. Bronisch: Die Judengesetzgebung im katholischen Westgotenreich von Toledo, Hannover 2005, S. 96–110.
  10. Concilium Toletanum XV c. 5, hrsg. José Vives, Concilios visigóticos e hispano-romanos, Barcelona 1963, S. 464.
  11. Bronisch (2006) S. 166.
VorgängerAmtNachfolger
WambaKönig der Westgoten
680–687		Egica
Personendaten
NAME Erwig
KURZBESCHREIBUNG König der Westgoten (680–687)
GEBURTSDATUM 6. Jahrhundert oder 7. Jahrhundert
STERBEDATUM 687
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Veröffentlichungsdatum:
Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Erwig Begriffsklarung aufgefuhrt Erwig Flavius Ervigius Rex 687 war vom 15 Oktober 680 bis zum 15 November 687 Konig der Westgoten Inhaltsverzeichnis 1 Herkunft und Regierungsantritt 2 Kirchenpolitik und Gesetzgebung 3 Nachfolgeregelung 4 Literatur 5 AnmerkungenHerkunft und Regierungsantritt BearbeitenErwigs Vater Ardabastus war aus dem Ostromischen Reich als Verbannter ins Westgotenreich gekommen Der Name Ardabastus Artavasdes deutet auf armenische Herkunft armenisch Artawazd Der Westgotenkonig Chindaswinth 642 653 gab dem Fluchtling seine consubrina Cousine oder wahrscheinlicher Nichte zur Frau Somit stammte Erwig mutterlicherseits von einer Konigsfamilie ab 1 Erwig wuchs am Hof auf und erhielt die Wurde eines Grafen Nach der Darstellung asturischer Chroniken des 9 10 Jahrhunderts war er massgeblich am Sturz Konig Wambas im Oktober 680 beteiligt Die Einzelheiten sind umstritten aber dass Wamba durch eine von Erwig eingefadelte Hofintrige entmachtet wurde ist kaum zu bezweifeln 2 Die Chronik Alfons III berichtet dass Erwig dem Konig das Nervengift Spartein in ein Getrank mischte und ihn damit vorubergehend betaubte Jedenfalls erhielt Wamba als vermeintlich Todkranker das Busssakrament und wurde nach damaligem Brauch mit einem Ordensgewand bekleidet und durch die Tonsur in den geistlichen Stand aufgenommen Damit wurde er regierungsunfahig Er dankte am 14 Oktober 680 ab unterschrieb ein Dokument durch das er Erwig zum Nachfolger bestimmte und zog sich in ein Kloster zuruck wo er spatestens 683 starb Am 15 Oktober trat Erwig die Regierung an eine Konigswahl fand nicht statt sondern die Rechtsgrundlage war die Designation durch den Vorganger 3 Am 21 Oktober empfing Erwig die Konigssalbung durch den Metropoliten Julian von Toledo In der neueren Forschung wird vermutet dass Julian den Staatsstreich begrusst und sogar aktiv unterstutzt hat 4 Kirchenpolitik und Gesetzgebung BearbeitenNach seiner Machtubernahme berief Erwig alsbald im Januar 681 ein Reichskonzil ein das 12 Konzil von Toledo das den ungewohnlichen Regierungswechsel absegnete Ausserdem starkte das Konzil die Stellung des Metropoliten von Toledo gegenuber den ubrigen Metropoliten und erhob ihn faktisch zum Universalmetropoliten der Reichskirche was eine fur damalige Verhaltnisse ungewohnliche Zentralisierung der Kirchenorganisation bewirkte 5 683 tagte das 13 Konzil von Toledo dessen Beschlusse den Konig in einer deutlich geschwachten Position zeigen Die Konzilsakten zeugen vom starken Einfluss einer machtigen oppositionellen Adelspartei welche die Macht des Konigs begrenzen wollte Die Konzilsvater forderten die pauschale Amnestierung von Verschworern und Rebellen und die Ruckgabe ihrer konfiszierten Guter an ihre Familien Der Konig setzte den entsprechenden Konzilsbeschluss allerdings nur teilweise um 6 Verfassungsrechtlich hochst bedeutsam war ein Beschluss der untersagte Bischofe oder Angehorige des Hofadels abzusetzen zu verhaften zu foltern oder zu enteignen solange sie nicht in einem offentlichen Gerichtsverfahren von einem Gericht ihrer Standesgenossen verurteilt waren Die Anwendung physischer Gewalt gegen Vornehme zur Erzwingung von Gestandnissen wurde somit verboten Zu den adelsfreundlichen Beschlussen gehorte ferner ein Erlass von Steuerschulden 7 Am 21 Oktober 681 setzte Erwig eine Neufassung des westgotischen Gesetzbuchs in Kraft Sie regelte unter anderem die Pflicht zum Heeresdienst deren Verletzung weiterhin mit hohen Strafen geahndet wurde Die Bestimmungen lassen erkennen dass das westgotische Heer damals zu einem grossen Teil aus Sklaven bestand Die Sklavenbesitzer wurden verpflichtet ein Zehntel ihrer Sklaven zu bewaffnen und auf die Feldzuge mitzunehmen Der Konig hatte keinen direkten Zugriff auf einen grossen Teil der Wehrfahigen sondern konnte nur die machtigen Adligen veranlassen sich mit ihren Gefolgschaften Privatarmeen an seinen militarischen Aktionen zu beteiligen 8 Ein wichtiger Teil der neuen gesetzlichen Bestimmungen waren Erwigs umfangreiche Massnahmen gegen die Juden mit denen er an die bereits bestehende judenfeindliche Gesetzgebung anknupfte Getaufte Juden darunter auch die unter Konig Sisebut zwangsweise getauften sowie deren Nachkommen wurden einer strengen Kontrolle unterworfen um einer Ruckkehr zum judischen Glauben vorzubeugen die Aufsicht und Strafgewalt uber sie wurde dem Klerus ubertragen 9 Nachfolgeregelung BearbeitenErwig war mit Leuvigoto Liuvigoto verheiratet einer Frau unbekannter Herkunft fur die Behauptung dass sie eine Konigstochter war gibt es keinen Beleg Das Paar hatte mehrere Kinder Namentlich bekannt ist von diesen nur die Tochter Cixilo die Erwig mit einem Adligen namens Egica einem Verwandten wahrscheinlich Neffen Wambas verheiratete Wegen einer todlichen Erkrankung designierte Erwig am 14 November 687 Egica zu seinem Nachfolger und dankte am folgenden Tag ab worauf Egica sofort die Regierung antrat Egica war seinem Vorganger feindlich gesinnt ob Erwig ihn freiwillig oder unter Druck zu seinem Schwiegersohn und Nachfolger machte obwohl er selbst Sohne hatte die ihn uberlebten 10 ist unbekannt Vermutlich sah er sich gezwungen der machtigen Sippe seines Vorgangers gewichtige Konzessionen zu machen 11 Literatur BearbeitenDietrich Claude Adel Kirche und Konigtum im Westgotenreich Sigmaringen 1971 S 166 187 Dietrich Claude Erwig In Reallexikon der Germanischen Altertumskunde RGA 2 Auflage Band 7 Walter de Gruyter Berlin New York 1989 ISBN 3 11 011445 3 S 530 f Anmerkungen Bearbeiten Zur Glaubwurdigkeit dieser Angaben siehe Jan Prelog Die Chronik Alfons III Frankfurt a M 1980 S 138f Fur die Glaubwurdigkeit der Quellen im Detail pladieren Prelog S 139f und A Barbero M I Loring The Catholic Visigothic Kingdom in The New Cambridge Medieval History Bd 1 Cambridge 2005 S 362 skeptisch ist Alexander P Bronisch Wamba in Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Bd 33 Berlin 2006 S 166 Dietrich Claude Adel 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