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Emel Zeynelabidin bis 2008 verheiratete Algan 1960 in Istanbul ist eine Aktivistin im interreligiosen Dialog Sie wurde 2007 bekannt durch die Auszeichnung mit dem Lutherpreis Das unerschrockene Wort Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Auseinandersetzung und Aussagen zum islamischen Kopftuch 3 Ehrungen und Auszeichnungen 4 Dokumentarfilm 5 Werke 6 Literatur 7 Weblinks 8 EinzelnachweiseLeben BearbeitenDie in Lehrte und Huckeswagen aufgewachsene Zeynelabidin ist die Tochter einer turkischstammigen Mutter und des aus dem Irak stammenden Chirurgen Yusuf Zeynel Abidin der in Deutschland die Sektion der turkischen Islamischen Gemeinschaft Milli Gorus e V IGMG grundete 1 Sie war ehrenamtlich tatig im Islamischen Frauenverein Cemiyet i Nisa e V der 1987 den ersten islamischen Kindergarten in Deutschland grundete Zwei Jahre spater wurde der Tragerverein Islam Kolleg Berlin e V gegrundet um die erste islamische Privatschule zu eroffnen Dort war sie Vorstandsmitglied bis 1995 Die in Berlin Kreuzberg gelegene Islamische Grundschule wurde 1995 von der Senatsverwaltung fur Schule Jugend und Sport als Privatschule anerkannt 1995 wechselte Zeynelabidin in den Vorstand des Islamischen Frauenvereins Cemiyet i Nisa e V in dem sie bis 2005 ehrenamtlich am Aufbau der vier senatsgeforderten Kindergarten aktiv mitwirkte Emel Zeynelabidin hat nach ihrem Abitur geheiratet und bekam sechs Kinder Auseinandersetzung und Aussagen zum islamischen Kopftuch Bearbeiten2005 ausgelost durch den sogenannten Kopftuchstreit legte sie nach einem intensiven Prozess der Auseinandersetzung mit den islamischen Quellen ihre Kopfbedeckung ab und ging in die Offentlichkeit Bei ihren Recherchen in der Literatur uber die immer wieder herangezogenen Verhullungsverse im Koran stiess sie auf die entsprechenden Offenbarungsgrunde die den zeitlichen kulturellen und geographischen Kontext dieser Offenbarung erklaren Die glaubigen Frauen sollten sich verhullen weil die Manner zur Entstehungszeit des Islam ein Problem damit hatten bei ihren Belastigungen diese von den Sklavinnen zu unterscheiden und zweitens weil diese Manner eine Schwache fur weibliche Reize hatten mit der sie nicht zurecht kamen Zeynelabidin erklart dass es heute diese Sklavinnen nicht mehr gebe und das Verhaltnis der Geschlechter sich verandert habe Dadurch kommt sie zu dem Schluss dass diese Verhullung der Frauen eine in Zeit und Raum eingebundene praktische Massnahme fur die Manner der damaligen Zeit war und nicht etwa eine Frage von Religion Sie vertritt die Auffassung dass erst mit der Einfuhrung der Scharia durch Gelehrte Empfehlungen aus dem Koran zu religiosen Pflichten erklart wurden die heute fur alle Glaubigen bindend sein sollen Seitdem nimmt sie an der Debatte teil halt Vortrage zum Thema und publiziert Texte um ihre Sicht zum Kopftuch und reformbedurftigen Religionsverstandnis des Islams als Diskussionsbeitrag darzulegen Zeynelabidin halt das Kopftuch fur eine kollektive Verordnung von uniformer Identitat fur einen Betrug an der Weiblichkeit und fur eine eklatante Infragestellung der Wurde von Mannern Es legt eine moralische Schamhaftigkeit bei Frauen fest die in ihre naturliche Personlichkeitsentwicklung eingreift Sie unterscheidet zwischen regelglaubigen und glaubigen Muslimen und bezeichnet sich selbst als glaubige Muslimin fur die der Glaube an Gott im Mittelpunkt steht und keiner demonstrativen Ausserlichkeiten bedarf Fur Zeynelabidin ist das autoritare Gottesbild der Christen und Muslime eine zweckdienliche Erfindung um diese patriarchalen Vorstellungen durchzusetzen die sich bis heute gehalten hat und unbedingt reformiert werden muss 2006 erlangte sie grossere Bekanntheit durch die Ubergabe ihrer Kopftucher an das Haus der Geschichte in Bonn 2 In der FAZ wurde im Marz 2012 ihr Artikel Heilmittel Koran veroffentlicht 3 Ehrungen und Auszeichnungen BearbeitenIm April 2007 erhielt Algan in Speyer den Preis der Lutherstadte Das unerschrockene Wort 4 Am 28 Oktober 2016 wurde Emel Zeynelabidin mit dem Frauenbrucke Preis in Potsdam ausgezeichnet 5 Dokumentarfilm BearbeitenDie Schweizer Filmemacherin Maria Muller stellte 2010 ihren Dokumentarfilm mit dem Titel Hullen vor der Emel Zeynelabidins Familiengeschichte und ihr Leben zum Inhalt hat Der Film erhielt eine Lobende Erwahnung im Wettbewerb Dokumentarfilm beim Filmfestival Max Ophuls Preis 2011 in Saarbrucken Im April 2011 kam er in die Kinos 6 Werke BearbeitenErwachsen wird man nur im Diesseits Verlag 3 0 2013 am 8 Marz 2013 zum Internationalen Frauentag erschienen Augenblicke meines Herzens ehemaliger Titel Komm Liebes Bekenntnisse eines Spatzen 2014 ISBN 978 3 00 047207 7 Literatur BearbeitenCornelia Filter Emel hat das Kopftuch abgelegt In Emma September Oktober 2006 Sabine Rennefanz Ein freier Kopf In Berliner Zeitung 6 Juni 2008 Weblinks BearbeitenInternetseite Ich gewohne mich an den Wind taz de 2005 Interview mit Waltraud Schwab Christine Haiden Alles darf sein In welt der frau at Januar 2013 archiviert vom Original abgerufen am 22 Oktober 2022 Cornelia Uebel Yuksel Ugurlu Verruckt Eine Muslimin tanzt aus der Reihe 1001 Idee Portrat inkl Videoausschnitt aus einer WDR Dokumentation Erwachsen wird man nur im Diesseits Memento vom 1 April 2013 im Internet Archive buch ist mehr de Emel Abidin Algan Gebt endlich die Kopfe frei Qantara de 2008 Interview in der FAZ Einzelnachweise Bearbeiten Qantara de Abschied vom Kopftuch Pressemitteilung Haus der Geschichte Bonn Heilmittel Koran In FAZ 8 Marz 2012 S 7 Emel Abidin Algan ausgezeichnet mit dem Preis der Lutherstadte 2007 Stiftung Frauenbrucke Preis In stiftung frauenbruecke preis de Abgerufen am 3 Dezember 2016 Internetseite zum FilmNormdaten Person GND 1034825437 lobid OGND AKS LCCN no2013007473 VIAF 295230733 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Zeynelabidin EmelALTERNATIVNAMEN Algan Emel AbidinKURZBESCHREIBUNG deutsch turkische MusliminGEBURTSDATUM 1960GEBURTSORT Istanbul Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Emel Zeynelabidin amp oldid 231636916