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Dschubar oder Dschobar arabisch جوبر Jawbar hebräisch ג ובר Jober alternative Transkriptionen Dshobar oder Joubar ist ei

Dschubar

Dschubar oder Dschobar (arabisch جوبر Jawbar, hebräisch ג'ובר Jober, alternative Transkriptionen Dshobar oder Joubar) ist ein Stadtbezirk der syrischen Hauptstadt Damaskus, der zur Region Ghuta gehört. Vor der Urbanisierung war der Ort ein jüdisches Dorf 2 km nordöstlich der Stadtmauer, und bis 2014 stand hier die sehr alte Dschobar-Synagoge. Im Bürgerkrieg in Syrien seit 2011 war der Stadtteil bis zur Übergabe an Regierungstruppen 2018 Hochburg der islamistischen ar-Rahman-Legion. Erhebliche Teile des Viertels wurden im Bürgerkrieg zerstört.

Stadtbezirke von Damaskus: Im Nordosten ist Dschubar (Jobar).
Kriegsszene aus Dschubar während der Qabun-Offensive, Februar/März 2017
Kämpfer der ar-Rahman-Legion in Dschubar, 2015

Geschichte Bearbeiten

Dschubar (ג'ובר) wird im Talmud als eines von zehn jüdischen Dörfern in der Umgebung von Damaskus erwähnt. Laut Berachot des Talmud betete hier im 4. Jahrhundert Rab Papa. Im Mittelalter galt Dschubar als wichtigste und langlebigste jüdische Gemeinde außerhalb der Stadtmauern von Damaskus. Laut dem Bericht eines jüdischen Reisenden lebten 1522, kurz nach der Vertreibung der Juden aus Spanien, 60 jüdische Familien in Dschubar, die eine „sehr schöne Synagoge“ hatten. Während Ibn Tulun (gestorben 1546) von Muslimen im mehrheitlich jüdischen Dorf Dschubar spricht, war laut dem Ritter d'Arvieux das Dorf 1735 rein jüdisch.

1839 wird das Dorf als in einer „schönen Umgebung an einem grünen, fruchtbaren Ort“ beschrieben, der einen „Teil des Gartens des Umlands von Damaskus“ bildet. Die etwa 1000 Einwohner und ihre Führung seien ausschließlich Juden. 1840 wurde nach dem Verschwinden eines Kapuzinerpaters und seines muslimischen Gehilfen in Damaskus das Gerücht eines jüdischen Ritualmordes verbreitet, worauf hin ein Mob über das Jüdische Viertel von Damaskus und über das Dorf Dschubar herfiel und die Synagogen verwüstete. Die Ereignisse wurden als Damaskusaffäre bekannt.

Während das Dorf noch 1839 als rein jüdisch beschrieben wurde, sollen 1847, nur sieben Jahre nach der Damaskusaffäre, 3000 bis 4000 Muslime im Ort gelebt haben, an Juden jedoch nur eine Familie, die sich um die Synagoge kümmerte. 1869 hatte ein Besucher den Eindruck, als hätte es – trotz der Existenz der alten Synagoge – nie eine nennenswerte jüdische Präsenz in Dschubar gegeben, räumte allerdings ein, dass wohlhabende Juden hierher zur Sommerfrische kamen. Auch Richard F. Burton beschreibt Dschubar 1893 als „muslimisches Dorf mit einer Synagoge, die Elija gewidmet ist und den Juden von Damaskus als Pilgerstätte dient“.

Nach der Gründung des Staates Israel am 14. Mai 1948 wurden im Zuge der Vertreibung der Juden aus arabischen und islamischen Ländern die Restriktionen für Juden in Syrien verschärft. So durften Juden keine Immobilien verkaufen; wenn sie aber das Land verließen, so wurde ihr Eigentum eingezogen. In der Ortschaft wurden palästinensische Flüchtlinge angesiedelt, und das Gebäude der antiken Synagoge wurde in eine Schule für Flüchtlinge umgewandelt. 2008 lebten in Dschubar etwa 300.000 Menschen – großenteils Muslime und zu einem kleinen Teil Christen, jedoch keine Juden mehr. Die größte Moschee war die al-Asmai-Moschee.

2011 kündigte Staatspräsident Baschar al-Assad an, die Synagoge von Dschubar zu renovieren. Assad konnte sein Versprechen jedoch nicht verwirklichen: Dschubar fiel bereits zu Beginn des Bürgerkrieges ab 2011 in die Hände der Rebellen, und der Stadtbezirk wurde eine Hochburg der ar-Rahman-Legion. Hier im östlichen Ghuta bekämpften die islamistischen Terrororganisationen teilweise auch einander. Bei Kämpfen gegen Dschaisch al-Islam fiel am 2. Mai 2017 Abu Najib, ein Anführer der ar-Rahman-Legion. Vom 14. bis zum 18. Juni 2017 wurde das Viertel massiv von der syrischen Luftwaffe bombardiert. Große Teile der Bausubstanz wurden zerstört, und viele Menschen kamen ums Leben. Am 20. Juni 2017 folgte ein Angriff am Boden, der jedoch trotz Unterstützung der russischen Luftwaffe scheiterte. Nach einer Phase der Ruhe wurden ab dem 8. Januar 2018 von Ost-Ghuta aus massiv Mörsergranaten auf die Altstadt von Damaskus abgeschossen, wo zahlreiche Menschen starben und Gebäude zerstört wurden. Gleichzeitig gab es eine finale Offensive der syrischen Armee gegen die Rebellen in Ghuta. Am 9. März 2018 wurde Abu ‘Ali Dhiya al-Schaghouri, Kommandeur der ar-Rahman-Legion, bei den Kämpfen getötet. Am 22. März willigte die ar-Rahman-Legion in ein unbegrenztes Waffenstillstandsabkommen ein, das am Tag darauf in Kraft trat. Anschließend wurde die Kapitulation und der Abzug der Islamistenmiliz aus dem Gebiet ausgehandelt.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. ↑ Josef W. Meri: The cult of saints among Muslims and Jews in medieval Syria. Oxford University Press, 2002, S. 33 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  2. Damascus. Jewish Encyclopedia, abgerufen am 1. Juni 2020.
  3. Jean Baptiste Labat: Mémoires du chevalier d'Arvieux, contenant ses voyages à Constantinople, dans l'Asie, la Syrie, etc, Tome 2, 1735 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  4. The Christian reformer, or, Unitarian magazine and review, Volume 6. Sherwood, Gilbert and Piper, 1839, S. 558 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  5. Damascus affair. Jewish Encyclopedia, abgerufen am 1. Juni 2020.
  6. John Wilson: The lands of the Bible: visited and described in an extensive journey undertaken with special reference to the promotion of Biblical research and the advancement of the cause of philanthropy, Volume 2. William Whyte, 1847, S. 331. (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  7. Josias Leslie Porter: The giant cities of Bashan and Syria's Holy places. T. Nelson, 1869, S. 340 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  8. Isabel Arundell Burton: The life of Captain Sir Richard F. Burton, Volume 1. Chapman & Hall Ltd., Oxford, 1893, S. 483 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  9. James A. Paul: Human rights in Syria. Middle East Watch, S. 92 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  10. Zwy Aldouby, Jerrold Ballinger: The shattered silence: the Eli Cohen affair. Coward, McCann & Geoghegan, 1971, S. 285 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
  11. Emil Rennert: Jahrtausende alte Synagoge in Damaskus zerstört. In: Welt. 2. April 2013, abgerufen am 17. Februar 2018.
  12. Tausende Jahre alte Synagoge in Damaskus zerstört. In: Spiegel Online. 1. April 2013, abgerufen am 17. Februar 2018.
  13. Explainer: Who's fighting whom in Syria's Ghouta?
  14. (Memento des Originals vom 3. November 2018 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.almasdarnews.com
  15. Red Crescent worker wounded in Damascus attack, VOA, 18. Juni 2017.
  16. regime forces launch assault on Jobar, dozens of casualties. Iraqi News, 25 Juni 2017.
  17. Matthew Davis: Damascus archbishop describes Syrian Catholics’ plight. The Catholic Spirit, 16. November 2018.
  18. (Memento des Originals vom 13. Mai 2019 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.almasdarnews.com
  19. (Memento des Originals vom 4. November 2018 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.almasdarnews.com
  20. (Memento des Originals vom 4. November 2018 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.almasdarnews.com

Koordinaten: 33° 31′ 33,6″ N, 36° 20′ 6,3″ O

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Dschubar oder Dschobar arabisch جوبر Jawbar hebraisch ג ובר Jober alternative Transkriptionen Dshobar oder Joubar ist ein Stadtbezirk der syrischen Hauptstadt Damaskus der zur Region Ghuta gehort Vor der Urbanisierung war der Ort ein judisches Dorf 2 km nordostlich der Stadtmauer und bis 2014 stand hier die sehr alte Dschobar Synagoge Im Burgerkrieg in Syrien seit 2011 war der Stadtteil bis zur Ubergabe an Regierungstruppen 2018 Hochburg der islamistischen ar Rahman Legion Erhebliche Teile des Viertels wurden im Burgerkrieg zerstort Stadtbezirke von Damaskus Im Nordosten ist Dschubar Jobar Kriegsszene aus Dschubar wahrend der Qabun Offensive Februar Marz 2017Kampfer der ar Rahman Legion in Dschubar 2015Geschichte BearbeitenDschubar ג ובר wird im Talmud als eines von zehn judischen Dorfern in der Umgebung von Damaskus erwahnt Laut Berachot des Talmud betete hier im 4 Jahrhundert Rab Papa Im Mittelalter galt Dschubar als wichtigste und langlebigste judische Gemeinde ausserhalb der Stadtmauern von Damaskus 1 Laut dem Bericht eines judischen Reisenden lebten 1522 kurz nach der Vertreibung der Juden aus Spanien 60 judische Familien in Dschubar die eine sehr schone Synagoge hatten 2 Wahrend Ibn Tulun gestorben 1546 von Muslimen im mehrheitlich judischen Dorf Dschubar spricht 1 war laut dem Ritter d Arvieux das Dorf 1735 rein judisch 3 1839 wird das Dorf als in einer schonen Umgebung an einem grunen fruchtbaren Ort beschrieben der einen Teil des Gartens des Umlands von Damaskus bildet Die etwa 1000 Einwohner und ihre Fuhrung seien ausschliesslich Juden 4 1840 wurde nach dem Verschwinden eines Kapuzinerpaters und seines muslimischen Gehilfen in Damaskus das Gerucht eines judischen Ritualmordes verbreitet worauf hin ein Mob uber das Judische Viertel von Damaskus und uber das Dorf Dschubar herfiel und die Synagogen verwustete Die Ereignisse wurden als Damaskusaffare bekannt 5 Wahrend das Dorf noch 1839 als rein judisch beschrieben wurde sollen 1847 nur sieben Jahre nach der Damaskusaffare 3000 bis 4000 Muslime im Ort gelebt haben an Juden jedoch nur eine Familie die sich um die Synagoge kummerte 6 1869 hatte ein Besucher den Eindruck als hatte es trotz der Existenz der alten Synagoge nie eine nennenswerte judische Prasenz in Dschubar gegeben raumte allerdings ein dass wohlhabende Juden hierher zur Sommerfrische kamen 7 Auch Richard F Burton beschreibt Dschubar 1893 als muslimisches Dorf mit einer Synagoge die Elija gewidmet ist und den Juden von Damaskus als Pilgerstatte dient 8 Nach der Grundung des Staates Israel am 14 Mai 1948 wurden im Zuge der Vertreibung der Juden aus arabischen und islamischen Landern die Restriktionen fur Juden in Syrien verscharft So durften Juden keine Immobilien verkaufen wenn sie aber das Land verliessen so wurde ihr Eigentum eingezogen 9 In der Ortschaft wurden palastinensische Fluchtlinge angesiedelt und das Gebaude der antiken Synagoge wurde in eine Schule fur Fluchtlinge umgewandelt 10 11 2008 lebten in Dschubar etwa 300 000 Menschen grossenteils Muslime und zu einem kleinen Teil Christen jedoch keine Juden mehr Die grosste Moschee war die al Asmai Moschee 2011 kundigte Staatsprasident Baschar al Assad an die Synagoge von Dschubar zu renovieren 12 Assad konnte sein Versprechen jedoch nicht verwirklichen Dschubar fiel bereits zu Beginn des Burgerkrieges ab 2011 in die Hande der Rebellen und der Stadtbezirk wurde eine Hochburg der ar Rahman Legion Hier im ostlichen Ghuta bekampften die islamistischen Terrororganisationen teilweise auch einander 13 Bei Kampfen gegen Dschaisch al Islam fiel am 2 Mai 2017 Abu Najib ein Anfuhrer der ar Rahman Legion 14 Vom 14 bis zum 18 Juni 2017 wurde das Viertel massiv von der syrischen Luftwaffe bombardiert Grosse Teile der Bausubstanz wurden zerstort und viele Menschen kamen ums Leben 15 Am 20 Juni 2017 folgte ein Angriff am Boden der jedoch trotz Unterstutzung der russischen Luftwaffe scheiterte 16 Nach einer Phase der Ruhe wurden ab dem 8 Januar 2018 von Ost Ghuta 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