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Dani Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Begriffsklärung aufgeführt Die sind ein ind

Dani

Die Dani sind ein indigenes Volk auf Neuguinea (Provinz Irian Jaya). Einige Quellen beziffern die Größe der Dani-Bevölkerung auf 250.000, andere auf nur 40.000. Die Dani-Männer tragen oft das Koteka genannte Penisfutteral. Weitere Stämme im Baliem-Tal sind die Lani (im Westen) und die Yali im Süd-Osten.

Lebensweise Bearbeiten

Dani-Mann aus dem nördlichen Baliem-Tal mit Penisköcher aus einer Kürbisfrucht und Federschmuck
Dani-Frau aus dem nördlichen Baliem-Tal mit traditionellem Rock aus geflochtenem Schilfgras und Kopf-Tragenetz

Die Lebensweise der Dani differenziert sich von der Lebensweise anderer Hochlandstämme. Dies einerseits durch eine besondere Siedlungsform (Siedlungen sind mit Palisadenzaunanlagen befestigt, sorgsam angelegten Gärten, runden Familien- und Männerhäusern, sowie langen Küchen und langgestreckten Ställen für das Vieh). Andererseits beruht die Gesellschaftsordnung der Dani zudem auf dem Sippenwesen, welches mit hohem Verantwortungsgrad einhergeht.

Die Hütten sind mit robusten Grasdächern gedeckt, was den Einwohnern gegen die bisweilen sintflutartigen Regenfälle hinreichenden Schutz bietet. Refugium der ganzen Familie ist die Familienhütte. Die Männerhütten andererseits sind für Frauen tabu. Da Polygamie anerkanntem Sittenverhalten entspricht, obliegt dem Mann die Pflicht, für jede seiner Frauen eine eigene Familienhütte zu bauen. In den Dani-Sippen herrschen Frauen mehrheitlich vor, weshalb die Polygamie einen pragmatischen Zweck erfüllt und die Verantwortung für die Sippe herausstellt.

Ebenfalls Aufgabe des Dani-Mannes ist die Anlage eines Feldes für (jede) seine(r) Frau(en). Die Bestellung des Anbaus unterliegt strengen Aufgabenaufteilungen. Die Dani leben subsistenzwirtschaftlich von ihrem Anbau auf den Feldern. Sie ernähren sich von diversen Knollenfrüchten, wie Süßkartoffeln, Maniok, oder Yams, daneben von Bohnen, Bananen und Pandanusfrüchten. Auch Zuckerrohr findet Einsatz. Daneben werden Schweine als Haustiere gehalten und nur selten zu besonderen Festen (Schweinefest) geschlachtet. Das Schweinefest stellt den absoluten Höhepunkt des sozial-religiösen Lebens vieler Hochlandstämme dar und wiederholt sich allenfalls alle 2–10 Jahre. Anlässlich dieser Feste werden Hochzeiten, Ahnenkulte und Trauer- wie Initiationsriten zelebriert. Neben den Hausschweinen unterhalten die Dani eine Art von Wildschwein.

Ehemals sehr kriegerisch, präsentieren sich die Dani heutzutage als angenehm und empfindsam. Nur die Namen der Schlachtfelder erinnern an diese Vergangenheit, so wie Dugum Dani bei Akima.

Sprache Bearbeiten

Die Sprache der Dani ist Gegenstand zahlreicher ethnolinguistischer Untersuchungen. Es gibt z. B. nur zwei Bezeichnungen, um Farben zu beschreiben: einen Sammelbegriff für alle hellen/warmen und einen für kalte/dunkle Farbtöne. Eleanor Rosch nutzte diese Eigenheit, um die Sapir-Whorf-Hypothese zu überprüfen.

Sonstiges Bearbeiten

Heinrich Harrers über 100 Träger bei der Erstbesteigung des 4884 m hohen Puncak Jaya waren Dani. Harrer erforschte 1962 auch, wie die Dani Steinäxte aus Epidot und Glaukophan (Amphibol) herstellen. Bei der Durchquerung des Baliem-Tals bis zur Südküste bestand durch Stammeskriege häufig Lebensgefahr für ihn und seine Dani- und Lani-Träger. Das Heinrich-Harrer-Museum in Hüttenberg zeigt Ausstellungsstücke von Harrers Forschungsreise nach Neuguinea.

Literatur Bearbeiten

  • Heinrich Harrer: Von den Danis. In: Ders. (Hrsg.): Unter Papuas. Mensch und Kultur seit ihrer Steinzeit. Pinguin, Innsbruck 1976, ISBN 3-596-23508-1.
  • Heinrich Harrer: Ich komme aus der Steinzeit. Ewiges Eis im Dschungel der Südsee, Ullstein, Frankfurt/M. 1963 (Fischer-Verlag 1984) ISBN 978-3-596-23506-3.
  • Steffen Keulig: Alptraum Zivilisation – Zurück in die Steinzeit. Eine Reise zu den Waldmenschen Neuguineas. Meridian, Rostock 2002. ISBN 3-934121-04-7
  • Helen Manning: To perish for their saving; Udo Rühl (dt. Übersetzung): Die Blutzeugen vom Sengtal: Pioniermission Heute unter den Ureinwohnern West-Irians, VLM, Bad Liebenzell 1974, ISBN 978-3-88002-000-9.

Weblinks Bearbeiten

Commons: Dani – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Simon Akstinat: Akstinats faszinierende Fakten. Humboldt, Baden-Baden 2006, ISBN 3-89994-066-0, S. 46 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
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Veröffentlichungsdatum:
Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig Weitere Bedeutungen sind unter Dani Begriffsklarung aufgefuhrt Die Dani sind ein indigenes Volk auf Neuguinea Provinz Irian Jaya Einige Quellen beziffern die Grosse der Dani Bevolkerung auf 250 000 andere auf nur 40 000 Die Dani Manner tragen oft das Koteka genannte Penisfutteral Weitere Stamme im Baliem Tal sind die Lani im Westen und die Yali im Sud Osten Inhaltsverzeichnis 1 Lebensweise 2 Sprache 3 Sonstiges 4 Literatur 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseLebensweise Bearbeiten nbsp Dani Mann aus dem nordlichen Baliem Tal mit Peniskocher aus einer Kurbisfrucht und Federschmuck nbsp Dani Frau aus dem nordlichen Baliem Tal mit traditionellem Rock aus geflochtenem Schilfgras und Kopf TragenetzDie Lebensweise der Dani differenziert sich von der Lebensweise anderer Hochlandstamme Dies einerseits durch eine besondere Siedlungsform Siedlungen sind mit Palisadenzaunanlagen befestigt sorgsam angelegten Garten runden Familien und Mannerhausern sowie langen Kuchen und langgestreckten Stallen fur das Vieh Andererseits beruht die Gesellschaftsordnung der Dani zudem auf dem Sippenwesen welches mit hohem Verantwortungsgrad einhergeht Die Hutten sind mit robusten Grasdachern gedeckt was den Einwohnern gegen die bisweilen sintflutartigen Regenfalle hinreichenden Schutz bietet Refugium der ganzen Familie ist die Familienhutte Die Mannerhutten andererseits sind fur Frauen tabu Da Polygamie anerkanntem Sittenverhalten entspricht obliegt dem Mann die Pflicht fur jede seiner Frauen eine eigene Familienhutte zu bauen In den Dani Sippen herrschen Frauen mehrheitlich vor weshalb die Polygamie einen pragmatischen Zweck erfullt und die Verantwortung fur die Sippe herausstellt Ebenfalls Aufgabe des Dani Mannes ist die Anlage eines Feldes fur jede seine r Frau en Die Bestellung des Anbaus unterliegt strengen Aufgabenaufteilungen Die Dani leben subsistenzwirtschaftlich von ihrem Anbau auf den Feldern Sie ernahren sich von diversen Knollenfruchten wie Susskartoffeln Maniok oder Yams daneben von Bohnen Bananen und Pandanusfruchten Auch Zuckerrohr findet Einsatz Daneben werden Schweine als Haustiere gehalten und nur selten zu besonderen Festen Schweinefest geschlachtet Das Schweinefest stellt den absoluten Hohepunkt des sozial religiosen Lebens vieler Hochlandstamme dar und wiederholt sich allenfalls alle 2 10 Jahre Anlasslich dieser Feste werden Hochzeiten Ahnenkulte und Trauer wie Initiationsriten zelebriert 1 Neben den Hausschweinen unterhalten die Dani eine Art von Wildschwein Ehemals sehr kriegerisch prasentieren sich die Dani heutzutage als angenehm und empfindsam Nur die Namen der Schlachtfelder erinnern an diese Vergangenheit so wie Dugum Dani bei Akima Sprache BearbeitenDie Sprache der Dani ist Gegenstand zahlreicher ethnolinguistischer Untersuchungen Es gibt z B nur zwei Bezeichnungen um Farben zu beschreiben einen Sammelbegriff fur alle hellen warmen und einen fur kalte dunkle Farbtone Eleanor Rosch nutzte diese Eigenheit um die Sapir Whorf Hypothese zu uberprufen Sonstiges BearbeitenHeinrich Harrers uber 100 Trager bei der Erstbesteigung des 4884 m hohen Puncak Jaya waren Dani Harrer erforschte 1962 auch wie die Dani Steinaxte aus Epidot und Glaukophan Amphibol herstellen Bei der Durchquerung des Baliem Tals bis zur Sudkuste bestand durch Stammeskriege haufig Lebensgefahr fur ihn und seine Dani und Lani Trager Das Heinrich Harrer Museum in Huttenberg zeigt Ausstellungsstucke von Harrers Forschungsreise nach Neuguinea Literatur BearbeitenHeinrich Harrer Von den Danis In Ders Hrsg Unter Papuas Mensch und Kultur seit ihrer Steinzeit Pinguin Innsbruck 1976 ISBN 3 596 23508 1 Heinrich Harrer Ich komme aus der Steinzeit Ewiges Eis im Dschungel der Sudsee Ullstein Frankfurt M 1963 Fischer Verlag 1984 ISBN 978 3 596 23506 3 Steffen Keulig Alptraum Zivilisation Zuruck in die Steinzeit Eine Reise zu den Waldmenschen Neuguineas Meridian Rostock 2002 ISBN 3 934121 04 7 Helen Manning To perish for their saving Udo Ruhl dt Ubersetzung Die Blutzeugen vom Sengtal Pioniermission Heute unter den Ureinwohnern West Irians VLM Bad Liebenzell 1974 ISBN 978 3 88002 000 9 Weblinks Bearbeiten nbsp Commons Dani Sammlung von Bildern Videos und Audiodateien Anton Ploeg Some comparative remarks about the Dani of the Baliem valley and the Dani at Bokondini In Bijdragen tot de Taal Land en Volkenkunde 122 no 2 Leiden 1966 S 255 273 Anton Ploeg Legacies of an unknown past In Bijdragen tot de Taal Land en Volkenkunde 144 no 4 Leiden 1988 S 510 522 Chris Ballard Dani Bibliography In Centre for Pacific and Asian Studies Hong Kong Oceania Newsletter 11 12 Februar August 1993 Gunther Jontes Rituelles Schweineschlachten und Erdkochen beim Volk der Dani in Zentralneuguinea Indonesische Provinz Papua Irian Jaya 2016Einzelnachweise Bearbeiten Simon Akstinat Akstinats faszinierende Fakten Humboldt Baden Baden 2006 ISBN 3 89994 066 0 S 46 eingeschrankte Vorschau in der Google Buchsuche Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Dani amp oldid 236220145