www.wikidata.de-de.nina.az

Charles Renouvier Charles Bernard Renouvier 1 Januar 1815 in Montpellier 1 September 1903 in Prades war ein französische

Charles Renouvier

Charles-Bernard Renouvier (* 1. Januar 1815 in Montpellier; † 1. September 1903 in Prades) war ein französischer Philosoph, der außerhalb akademischer Kreise ein idealistisches System der Philosophie errichtete (Neokantianismus). Er wird auch zu den frühen Personalisten gezählt.

Charles Renouvier

Der Vater Jean Antoine Renouvier (1777–1863) war Anwalt, Parlamentsmitglied der Liberalen für das Hérault, Anhänger der Julirevolution von 1830 und stellvertretender Bürgermeister von Montpellier. Der Bruder Jules Renouvier (1804–1860) war ebenfalls Politiker (Stadtrat in Montpellier, Deputierter) und Kunsthistoriker für Gravuren. Charles Renouvier studierte von 1834 bis 1836 insbesondere Mathematik an der École polytechnique in Paris. Anfangs hatte er ein Interesse für Politik. 1848 veröffentlichte er ein Manuel républicain de l’homme et du citoyen, der teilweise sozialistische Ideen vertrat, und dessen Unterstützung durch Hippolyte Carnot war der Anlass zu dessen Fall als Bildungsminister. 1851 entwarf er mit anderen ein Projekt der Organisation communale et centrale de la république, das Ideen einer direkten Demokratie vertrat. Er lebte danach zurückgezogen und widmete sich dem Schreiben und der Philosophie. Später zog er in die Pyrenäen in die Nähe seines Schülers Louis Prat, der am Collège in Perpignan lehrte.

Sein Ausgangspunkt waren die drei Kritiken von Immanuel Kant und er bezeichnete seine Philosophie als Neokritizismus, er zog aber ganz andere Schlussfolgerungen. So lehnte er das Ding an sich ab, lehnte allgemein nicht-beobachtbare Entitäten wie alle Formen von Unendlichkeit ab. Phänomene sind allein Erscheinungen ihrer selbst und keiner dahinterstehenden Entitäten und jedes Phänomen wird durch seine Beziehung zu anderen Phänomenen erfahren. Er sah darin eine Ähnlichkeit zur Individualität einzelner Zahlen, die aber dennoch mit anderen Zahlen in Relation stehen. Außerdem betonte er die Verwurzelung des Denkens in der Erfahrung der einzelnen Person. Er verneinte jede Verbindung der Moralität zu universellen Gesetzen, sondern ist in jedem einzelnen Individuum, das wesentlich durch seinen freien Willen gekennzeichnet ist. Ein traditioneller Gott ist nach ihm kein Absolutes, sondern die moralische Ordnung selbst, die ständig perfektioniert werden kann, und Glaube ein Akt des freien Willens zur Anerkennung des moralisch Guten. In seinen Ansichten zur Religion nahm er Anleihen bei Gottfried Wilhelm Leibniz.

Er war in Frankreich sehr einflussreich und hatte im Ausland unter anderem Einfluss auf William James.

Der Begriff Uchronia für eine fiktive Zeitepoche der Weltgeschichte wurde von ihm mit seinem Roman Uchronie (L'Utopie dans l'histoire), esquisse historique apocryphe du développement de la civilisation européenne tel qu'il n'a pas été, tel qu'il aurait pu être (1876) geprägt (Alternativweltgeschichte).

Eine Straße im 20. Arrondissement in Paris ist nach ihm benannt und eine Schule in Prades.

Schriften (Auswahl) Bearbeiten

  • Essais de critique générale, 1854 bis 1864
  • Science de la morale, 1869, Bibliothèque de philosophie contemporaine, Félix Alcan 1908
  • Uchronie, 1876
  • Comment je suis arrivé à cette conclusion, 1885
  • Esquisse d'une classification systématique des doctrines philosophiques, 1885, 1886
  • Philosophie analytique de l'histoire, 1896,1897
  • La Nouvelle Monadologie, 1899
  • Histoire et solution des problèmes métaphysiques, 1901
  • Victor Hugo: Le Poète, 1893
  • Victor Hugo: Le Philosophe, 1900
  • Les Dilemmes de la métaphysique pure, 1901
  • Le Personnalisme, suivi d'une étude Sur la perception externe et sur la force, Bibliothèque de philosophie contemporaine,Paris, Félix Alcan, 1903.1903
  • Critique de la doctrine de Kant, Bibliothèque de philosophie contemporaine,Félix Alcan 1906 (Herausgeber L. Prat)
  • Les derniers entretiens, Bibliothèque des textes philosophiques, Vrin 1930 (Hrsg. L. Prat)

Außerdem veröffentlichte er teilweise sehr umfangreiche Artikel über Philosophie und Philosophen in der Encyclopédie nouvelle.

Literatur Bearbeiten

  • L. Prat, Les Derniers entretiens de Charles Renouvier, 1904
  • M. Ascher: Renouvier und der französische Neu-Kriticismus, 1900
  • E. Janssens: Le Néocriticisme de Charles Renouvier, 1904
  • A. Darlu: La Morale de Renouvier, 1904
  • G. Séailles: La Philosophie de Charles Renouvier, 1905
  • A. Arnal: La Philosophie religieuse de Charles Renouvier, 1907
  • Gaston Milhaud: La philosophie de Charles Renouvier, Paris 1927

Weblinks Bearbeiten

Personendaten
NAME Renouvier, Charles
ALTERNATIVNAMEN Renouvier, Charles-Bernard
KURZBESCHREIBUNG französischer Philosoph
GEBURTSDATUM 1. Januar 1815
GEBURTSORT Montpellier
STERBEDATUM 1. September 1903
STERBEORT Prades (Pyrénées-Orientales)
wikipedia, wiki, deutsches, deutschland, buch, bücher, bibliothek artikel lesen, herunterladen kostenlos kostenloser herunterladen, MP3, Video, MP4, 3GP, JPG, JPEG, GIF, PNG, Bild, Musik, Lied, Film, Buch, Spiel, Spiele
Veröffentlichungsdatum:
Charles Bernard Renouvier 1 Januar 1815 in Montpellier 1 September 1903 in Prades war ein franzosischer Philosoph der ausserhalb akademischer Kreise ein idealistisches System der Philosophie errichtete Neokantianismus Er wird auch zu den fruhen Personalisten gezahlt Charles RenouvierDer Vater Jean Antoine Renouvier 1777 1863 war Anwalt Parlamentsmitglied der Liberalen fur das Herault Anhanger der Julirevolution von 1830 und stellvertretender Burgermeister von Montpellier Der Bruder Jules Renouvier 1804 1860 war ebenfalls Politiker Stadtrat in Montpellier Deputierter und Kunsthistoriker fur Gravuren Charles Renouvier studierte von 1834 bis 1836 insbesondere Mathematik an der Ecole polytechnique in Paris Anfangs hatte er ein Interesse fur Politik 1848 veroffentlichte er ein Manuel republicain de l homme et du citoyen der teilweise sozialistische Ideen vertrat und dessen Unterstutzung durch Hippolyte Carnot war der Anlass zu dessen Fall als Bildungsminister 1851 entwarf er mit anderen ein Projekt der Organisation communale et centrale de la republique das Ideen einer direkten Demokratie vertrat Er lebte danach zuruckgezogen und widmete sich dem Schreiben und der Philosophie Spater zog er in die Pyrenaen in die Nahe seines Schulers Louis Prat der am College in Perpignan lehrte Sein Ausgangspunkt waren die drei Kritiken von Immanuel Kant und er bezeichnete seine Philosophie als Neokritizismus er zog aber ganz andere Schlussfolgerungen So lehnte er das Ding an sich ab lehnte allgemein nicht beobachtbare Entitaten wie alle Formen von Unendlichkeit ab Phanomene sind allein Erscheinungen ihrer selbst und keiner dahinterstehenden Entitaten und jedes Phanomen wird durch seine Beziehung zu anderen Phanomenen erfahren Er sah darin eine Ahnlichkeit zur Individualitat einzelner Zahlen die aber dennoch mit anderen Zahlen in Relation stehen Ausserdem betonte er die Verwurzelung des Denkens in der Erfahrung der einzelnen Person Er verneinte jede Verbindung der Moralitat zu universellen Gesetzen sondern ist in jedem einzelnen Individuum das wesentlich durch seinen freien Willen gekennzeichnet ist Ein traditioneller Gott ist nach ihm kein Absolutes sondern die moralische Ordnung selbst die standig perfektioniert werden kann und Glaube ein Akt des freien Willens zur Anerkennung des moralisch Guten In seinen Ansichten zur Religion nahm er Anleihen bei Gottfried Wilhelm Leibniz Er war in Frankreich sehr einflussreich und hatte im Ausland unter anderem Einfluss auf William James Der Begriff Uchronia fur eine fiktive Zeitepoche der Weltgeschichte wurde von ihm mit seinem Roman Uchronie L Utopie dans l histoire esquisse historique apocryphe du developpement de la civilisation europeenne tel qu il n a pas ete tel qu il aurait pu etre 1876 gepragt Alternativweltgeschichte Eine Strasse im 20 Arrondissement in Paris ist nach ihm benannt und eine Schule in Prades Schriften Auswahl BearbeitenEssais de critique generale 1854 bis 1864 Science de la morale 1869 Bibliotheque de philosophie contemporaine Felix Alcan 1908 Uchronie 1876 Comment je suis arrive a cette conclusion 1885 Esquisse d une classification systematique des doctrines philosophiques 1885 1886 Philosophie analytique de l histoire 1896 1897 La Nouvelle Monadologie 1899 Histoire et solution des problemes metaphysiques 1901 Victor Hugo Le Poete 1893 Victor Hugo Le Philosophe 1900 Les Dilemmes de la metaphysique pure 1901 Le Personnalisme suivi d une etude Sur la perception externe et sur la force Bibliotheque de philosophie contemporaine Paris Felix Alcan 1903 1903 Critique de la doctrine de Kant Bibliotheque de philosophie contemporaine Felix Alcan 1906 Herausgeber L Prat Les derniers entretiens Bibliotheque des textes philosophiques Vrin 1930 Hrsg L Prat Ausserdem veroffentlichte er teilweise sehr umfangreiche Artikel uber Philosophie und Philosophen in der Encyclopedie nouvelle Literatur BearbeitenL Prat Les Derniers entretiens de Charles Renouvier 1904 M Ascher Renouvier und der franzosische Neu Kriticismus 1900 E Janssens Le Neocriticisme de Charles Renouvier 1904 A Darlu La Morale de Renouvier 1904 G Seailles La Philosophie de Charles Renouvier 1905 A Arnal La Philosophie religieuse de Charles Renouvier 1907 Gaston Milhaud La philosophie de Charles Renouvier Paris 1927Weblinks BearbeitenEintrag in der Encyclopedia Britannica Eintrag in der Encyclopedia Britannica von 1911Normdaten Person GND 11878837X lobid OGND AKS LCCN n50000827 VIAF 41845645 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Renouvier CharlesALTERNATIVNAMEN Renouvier Charles BernardKURZBESCHREIBUNG franzosischer PhilosophGEBURTSDATUM 1 Januar 1815GEBURTSORT MontpellierSTERBEDATUM 1 September 1903STERBEORT Prades Pyrenees Orientales Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Charles Renouvier amp oldid 227029847