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Buddhismus in Europa In Europa findet der Buddhismus seit dem Zweiten Weltkrieg auch wegen seiner spirituellen Praxis in

Buddhismus in Europa

In Europa findet der Buddhismus seit dem Zweiten Weltkrieg auch wegen seiner spirituellen Praxis in Form der Meditation immer mehr Anhänger. Gleichzeitig steigt das Interesse an der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit dem Buddhismus, der Buddhismuskunde.

Historische Entwicklung Bearbeiten

Im 17. Jahrhundert kam es durch die aus Asien zuwandernden Torguten bzw. Kalmücken zur Ansiedlung von Buddhisten im Osten Europas an der unteren Wolga. Im übrigen Europa wurden – im Unterschied zu Amerika, wo die ersten größeren buddhistischen Gemeinden von Einwanderern aus Ostasien gegründet wurden – buddhistische Gemeinden zunächst von Europäern gegründet.

Im deutschen Sprachraum begann ein erstes Interesse am Buddhismus während der Romantik. Arthur Schopenhauer gilt als der Pionier einer ernsthaften Auseinandersetzung mit den Lehren des Buddha.

Großbritannien, Frankreich, Portugal, die Niederlande und Russland waren durch ihre imperialen Bestrebungen in den buddhistischen Kulturraum eingedrungen. Daher wirkten in diesen Ländern zahlreiche Pioniere des europäischen Buddhismus. Die ersten buddhistischen Bücher für ein breiteres Publikum, jenseits der akademischen, indologischen Kreise erschienen gegen Ende des 19. Jahrhunderts. Ab den 1880ern konvertierten einzelne Europäer zum Buddhismus.

Mit Beginn des 20. Jahrhunderts bildeten sich in diesen Ländern und in Deutschland die ersten buddhistischen Organisationen und Vereine. Einzelne europäische Männer und später auch Frauen traten in buddhistische Orden ein, um Mönch oder Nonne zu werden. Andere widmeten sich der Übersetzung buddhistischer Schriften in die Landessprache, damit diese größeren Kreisen von Buddhismusinteressierten zugänglich wurden.

Buddhistische Gelehrte aus Asien, Mönche und Lehrer kamen vereinzelt nach Europa, um vor kleinen Kreisen Interessierter ihre Vorträge zu halten. Abgesehen von den Kalmücken (auch in der Emigration in Teilen Russlands sowie im Raum Belgrad) gab es bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts die meisten buddhistischen Aktivitäten in Europa in Deutschland, gefolgt von Großbritannien.

Nach dem Zweiten Weltkrieg kam es zu einer Intensivierung dieser Trends, die sich schon zu Beginn des Jahrhunderts angedeutet hatten. Neben der durch die Ereignisse des Weltkriegs ausgelösten Suche nach alternativen Sinnstiftern müssen die Ausweitung internationaler Kontakte, insbesondere durch Kommunikation, Handel und Tourismus, und die durch kriegerische Ereignisse in Asien ausgelösten Flüchtlingsströme – vor allem nach Frankreich – als fördernde Faktoren für die Ausbreitung des Buddhismus in Europa gesehen werden. Während in den 1960ern Meditation und Zen-Buddhismus populär wurden, fand in den 1970ern der Lamaismus Anhänger auch in Europa.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts genießen buddhistische Organisationen in einigen Ländern Europas gleiche oder annähernd gleiche Anerkennung wie das traditionelle Christentum; in anderen Ländern wird die Forderung nach gesetzlicher Anerkennung und gesellschaftlicher Gleichstellung zunehmend nachdrücklicher erhoben.

Buddhismus heute Bearbeiten

Kalmückien ist die einzige mehrheitlich buddhistische Region in Europa. Ansonsten ist der Buddhismus heute insbesondere in den größeren Städten Mittel- und Westeuropas vertreten, im geringeren Maße auch in Südeuropa. Deutlich schwächer ist der Buddhismus in den Bereichen der christlich-orthodox geprägten Kulturen Ost- und Südosteuropas. Im deutschen Sprachraum finden sich buddhistische Gruppen und Zentren nicht nur in den größeren Städten Deutschlands, Österreichs und der Schweiz.

Die 1975 begründete Europäische Buddhistische Union setzt sich zum Ziel, die buddhistischen Organisationen in Europa miteinander zu vernetzen und einen Diskurs über die nachhaltige Inkulturation des Buddhismus in Europa in Gang zu bringen.

Buddhismus in Europa in Zahlen Bearbeiten

Buddhismus in Europa
Region Gesamtbevölkerung Buddhisten % der Buddhisten in der Region Anmerkung
Belgien 10.666.866 30.000 (Schätzung 2012) 0,3 % Antrag auf staatliche Anerkennung 2008
Deutschland 82.438.000 270.000 (Schätzung 2012) 0,3 % überwiegend Einwanderer aus asiatischen Ländern
England und Wales 56.075.912 247.743 (Zählung 2011) 0,4 %
Frankreich 60.650.000 280.000–770.000 (Schätzung 2010) 0,5–1,2 % überwiegend chinesische und vietnamesische Immigranten
Island 305.309 1.240 (Zählung 2014) 0,4 % 3 Organisationen: Buddhist Association of Iceland, Zen in Iceland, Soko Gakkai International
Italien 60.054.511 50.000 (Schätzung 2014) <0,1 %
Niederlande 17.591.394 57.500 (Zählung 2014) 0,00032 % überwiegend chinesische, thailändische und vietnamesische Immigranten
Norwegen 5.425.270 21.567 (Zählung 2021) 0,4 % Zunahme 2017 bis 2021: 24,3 %
Österreich 8.220.000 10.402 (Zählung 2001) 0,1 % davon 44 % Ausländer. 1983 staatlich anerkannt
Polen 38.626.349 10.771 (Zählung 2011) <0,1 %
Russland einschl. Sibirien 142.008.838 <700.000–1.500.000 (Schätzung 2013; inkl. asiatischer Teile Russlands) 0,5–1,1 % 1741 anerkannt. u. a. Burjaten, Kalmücken, Tuviner
Schweiz 7.415.100 21.000 (Zählung 2001) 0,3 %

Siehe auch Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Oliver Freiberger/Christoph Kleine: Buddhismus: Handbuch und kritische Einführung. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, S. 161 f.
  2. Martin Baumann (2001): Global Buddhism: Developmental Periods, Regional Histories, and a New Analytical Perspective. (PDF; 1,0 MB) In: Journal of Global Buddhism. 2, S. 7.
  3. ↑ Martin Baumann (2001): Global Buddhism: Developmental Periods, Regional Histories, and a New Analytical Perspective. (PDF; 1,0 MB) In: Journal of Global Buddhism. 2, S. 8.
  4. Martin Baumann (2001): Global Buddhism: Developmental Periods, Regional Histories, and a New Analytical Perspective. (PDF; 1,0 MB) In: Journal of Global Buddhism. 2, S. 8–9.
  5. Martin Baumann (2001): Global Buddhism: Developmental Periods, Regional Histories, and a New Analytical Perspective. (PDF; 1,0 MB) In: Journal of Global Buddhism. 2, S. 10–11
  6. Martin Baumann (2001): Global Buddhism: Developmental Periods, Regional Histories, and a New Analytical Perspective. (PDF; 1,0 MB) In: Journal of Global Buddhism. 2, S. 14–16
  7. Martin Baumann (2001): Global Buddhism: Developmental Periods, Regional Histories, and a New Analytical Perspective. (PDF; 1,0 MB) In: Journal of Global Buddhism. 2, S. 16–18
  8. US Department of State International Religious Freedom Report for 2012
  9. (Memento des Originals vom 8. Oktober 2013 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.@1@2Vorlage:Webachiv/IABot/www.buddhism.be
  10. REMID, Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst e. V. Marburg. (zitiert eine Schätzung der Deutschen Buddhistischen Union)
  11. Martin Baumann (2001): (Memento vom 6. Juni 2013 im Internet Archive), Annotated Bibliography, (siehe Tabelle 1)
  12. 2011 Census, Key Statistics for Local Authorities in England and Wales
  13. World Christian Database 2010, zitiert in ARDA
  14. Pew Research Center (18. Dezember 2012). (Memento vom 9. März 2013 im Internet Archive). Religious groups 2010
  15. Union bouddhiste de France, zitiert in: (Memento vom 14. April 2014 im Internet Archive), November 17, 2010
  16. Statistics Iceland
  17. Unione Buddhista Italiana
  18. Boeddhistisch Dagblad
  19. Statistics Norway
  20. Statistik Austria
  21. stat.gov.pl (PDF; 4,2 MB)
  22. World Christian Database 2010, zitiert in ARDA (0,4 % B.)
  23. (Memento vom 14. April 2013 im Internet Archive), RIA Novosti, 11. April 2013.
  24. (Memento vom 24. Februar 2012 im Internet Archive)

Bibliographie Bearbeiten

Weblinks Bearbeiten

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Veröffentlichungsdatum:
In Europa findet der Buddhismus seit dem Zweiten Weltkrieg auch wegen seiner spirituellen Praxis in Form der Meditation immer mehr Anhanger Gleichzeitig steigt das Interesse an der wissenschaftlichen Auseinandersetzung mit dem Buddhismus der Buddhismuskunde Inhaltsverzeichnis 1 Historische Entwicklung 2 Buddhismus heute 3 Buddhismus in Europa in Zahlen 4 Siehe auch 5 Einzelnachweise 6 Bibliographie 7 WeblinksHistorische Entwicklung BearbeitenIm 17 Jahrhundert kam es durch die aus Asien zuwandernden Torguten bzw Kalmucken zur Ansiedlung von Buddhisten im Osten Europas an der unteren Wolga Im ubrigen Europa wurden im Unterschied zu Amerika wo die ersten grosseren buddhistischen Gemeinden von Einwanderern aus Ostasien gegrundet wurden buddhistische Gemeinden zunachst von Europaern gegrundet 1 Im deutschen Sprachraum begann ein erstes Interesse am Buddhismus wahrend der Romantik 2 Arthur Schopenhauer gilt als der Pionier einer ernsthaften Auseinandersetzung mit den Lehren des Buddha 3 Grossbritannien Frankreich Portugal die Niederlande und Russland waren durch ihre imperialen Bestrebungen in den buddhistischen Kulturraum eingedrungen Daher wirkten in diesen Landern zahlreiche Pioniere des europaischen Buddhismus Die ersten buddhistischen Bucher fur ein breiteres Publikum jenseits der akademischen indologischen Kreise erschienen gegen Ende des 19 Jahrhunderts Ab den 1880ern konvertierten einzelne Europaer zum Buddhismus 3 Mit Beginn des 20 Jahrhunderts bildeten sich in diesen Landern und in Deutschland die ersten buddhistischen Organisationen und Vereine Einzelne europaische Manner und spater auch Frauen traten in buddhistische Orden ein um Monch oder Nonne zu werden 4 Andere widmeten sich der Ubersetzung buddhistischer Schriften in die Landessprache damit diese grosseren Kreisen von Buddhismusinteressierten zuganglich wurden Buddhistische Gelehrte aus Asien Monche und Lehrer kamen vereinzelt nach Europa um vor kleinen Kreisen Interessierter ihre Vortrage zu halten 5 Abgesehen von den Kalmucken auch in der Emigration in Teilen Russlands sowie im Raum Belgrad gab es bis zur Mitte des 20 Jahrhunderts die meisten buddhistischen Aktivitaten in Europa in Deutschland gefolgt von Grossbritannien 6 Nach dem Zweiten Weltkrieg kam es zu einer Intensivierung dieser Trends die sich schon zu Beginn des Jahrhunderts angedeutet hatten Neben der durch die Ereignisse des Weltkriegs ausgelosten Suche nach alternativen Sinnstiftern mussen die Ausweitung internationaler Kontakte insbesondere durch Kommunikation Handel und Tourismus und die durch kriegerische Ereignisse in Asien ausgelosten Fluchtlingsstrome vor allem nach Frankreich als fordernde Faktoren fur die Ausbreitung des Buddhismus in Europa gesehen werden Wahrend in den 1960ern Meditation und Zen Buddhismus popular wurden fand in den 1970ern der Lamaismus Anhanger auch in Europa 7 Zu Beginn des 21 Jahrhunderts geniessen buddhistische Organisationen in einigen Landern Europas gleiche oder annahernd gleiche Anerkennung wie das traditionelle Christentum in anderen Landern wird die Forderung nach gesetzlicher Anerkennung und gesellschaftlicher Gleichstellung zunehmend nachdrucklicher erhoben Buddhismus heute BearbeitenKalmuckien ist die einzige mehrheitlich buddhistische Region in Europa Ansonsten ist der Buddhismus heute insbesondere in den grosseren Stadten Mittel und Westeuropas vertreten im geringeren Masse auch in Sudeuropa Deutlich schwacher ist der Buddhismus in den Bereichen der christlich orthodox gepragten Kulturen Ost und Sudosteuropas Im deutschen Sprachraum finden sich buddhistische Gruppen und Zentren nicht nur in den grosseren Stadten Deutschlands Osterreichs und der Schweiz Die 1975 begrundete Europaische Buddhistische Union setzt sich zum Ziel die buddhistischen Organisationen in Europa miteinander zu vernetzen und einen Diskurs uber die nachhaltige Inkulturation des Buddhismus in Europa in Gang zu bringen Buddhismus in Europa in Zahlen BearbeitenBuddhismus in Europa Region Gesamtbevolkerung Buddhisten der Buddhisten in der Region AnmerkungBelgien 10 666 866 30 000 Schatzung 2012 8 0 3 Antrag auf staatliche Anerkennung 2008 9 Deutschland 82 438 000 270 000 Schatzung 2012 10 0 3 uberwiegend Einwanderer aus asiatischen Landern 11 England und Wales 56 075 912 247 743 Zahlung 2011 12 0 4 Frankreich 60 650 000 280 000 770 000 Schatzung 2010 13 14 15 0 5 1 2 uberwiegend chinesische und vietnamesische ImmigrantenIsland 305 309 1 240 Zahlung 2014 16 0 4 3 Organisationen Buddhist Association of Iceland Zen in Iceland Soko Gakkai InternationalItalien 60 054 511 50 000 Schatzung 2014 17 lt 0 1 Niederlande 17 591 394 57 500 Zahlung 2014 18 0 00032 uberwiegend chinesische thailandische und vietnamesische ImmigrantenNorwegen 5 425 270 21 567 Zahlung 2021 19 0 4 Zunahme 2017 bis 2021 24 3 Osterreich 8 220 000 10 402 Zahlung 2001 20 0 1 davon 44 Auslander 1983 staatlich anerkanntPolen 38 626 349 10 771 Zahlung 2011 21 lt 0 1 Russland einschl Sibirien 142 008 838 lt 700 000 1 500 000 Schatzung 2013 inkl asiatischer Teile Russlands 22 23 0 5 1 1 1741 anerkannt u a Burjaten Kalmucken TuvinerSchweiz 7 415 100 21 000 Zahlung 2001 24 0 3 Siehe auch BearbeitenBuddhismus im WestenEinzelnachweise Bearbeiten Oliver Freiberger Christoph Kleine Buddhismus Handbuch und kritische Einfuhrung Vandenhoeck amp Ruprecht Gottingen 2011 S 161 f Martin Baumann 2001 Global Buddhism Developmental Periods Regional Histories and a New Analytical Perspective PDF 1 0 MB In Journal of Global Buddhism 2 S 7 a b Martin Baumann 2001 Global Buddhism Developmental Periods Regional Histories and a New Analytical Perspective PDF 1 0 MB In Journal of Global Buddhism 2 S 8 Martin Baumann 2001 Global Buddhism Developmental Periods Regional Histories and a New Analytical Perspective PDF 1 0 MB In Journal of Global Buddhism 2 S 8 9 Martin Baumann 2001 Global Buddhism Developmental Periods Regional Histories and a New Analytical Perspective PDF 1 0 MB In Journal of Global Buddhism 2 S 10 11 Martin Baumann 2001 Global Buddhism Developmental Periods Regional Histories and a New Analytical Perspective PDF 1 0 MB In Journal of Global Buddhism 2 S 14 16 Martin Baumann 2001 Global Buddhism Developmental Periods Regional Histories and a New Analytical Perspective PDF 1 0 MB In Journal of Global Buddhism 2 S 16 18 US Department of State International Religious Freedom Report for 2012 Union Bouddhique Belge Memento des Originals vom 8 Oktober 2013 im Internet Archive nbsp Info Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht gepruft Bitte prufe Original und Archivlink gemass Anleitung und entferne dann diesen Hinweis 1 2 Vorlage Webachiv IABot www buddhism be REMID Religionswissenschaftlicher Medien und Informationsdienst e V Marburg zitiert eine Schatzung der Deutschen Buddhistischen Union Martin Baumann 2001 Buddhism in Europe Memento vom 6 Juni 2013 im Internet Archive Annotated Bibliography siehe Tabelle 1 2011 Census Key Statistics for Local Authorities in England 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Global Buddhism 2 S 1 43 Todd M Johnson Brian J Grim The World s Religions in Figures An Introduction to International Religious Demography Wiley Blackwell Hoboken NJ 2013 S 34 36 com au PDF abgerufen am 2 September 2013 Weblinks BearbeitenMartin Baumann 2001 Buddhism in Europe Memento vom 6 Juni 2013 im Internet Archive Annotated Bibliography Europaische Buddhistische UnionBuddhismus in Europa Albanien Andorra Belarus Belgien Bosnien und Herzegowina Bulgarien Danemark Deutschland Estland Faroer Finnland Frankreich Griechenland Grossbritannien Irland Island Italien Kroatien Lettland Liechtenstein Litauen Luxemburg Malta Mazedonien Moldau Monaco Montenegro Niederlande Norwegen Osterreich Polen Portugal Rumanien Russland Schweden Schweiz Serbien Slowakei Slowenien Spanien Tschechien Turkei Ukraine Ungarn Vatikan Zypern Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Buddhismus in Europa amp oldid 220947849