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Der Aufstand der Zandsch war eine grosse Sklavenrevolte zwischen 869 und 883 in Mesopotamien gegen die Abbasiden angefuhrt von Ali ibn Muhammad Der sudliche Irak wahrend der Rebellion der Zandsch Inhaltsverzeichnis 1 Verlauf 2 Der Anfuhrer Ali ibn Muhammad 3 Ergebnis des Aufstandes 4 Literatur 5 EinzelnachweiseVerlauf BearbeitenUnter den multiethnisch zusammengesetzten Sklaven in den islamischen Landern waren die Saqaliba Slawen als Weisseste die angesehensten und begehrtes Handelsgut aus Europa Die afrikanischen Zandsch galten als verachtenswerteste und wurden fur die niedrigsten und schwersten Arbeiten eingesetzt so fur die Trockenlegung der Salzsumpfe am Unterlauf des Euphrat wo in Plantagenwirtschaft Luxusfruchte fur den Fernhandel angebaut werden sollten 1 Dort kam es 689 690 und 694 zu Aufstanden die wegen schlechter Organisation und unzureichender Bewaffnung schnell niedergeschlagen werden konnten Knapp 200 Jahre spater brach jedoch am 7 September 869 ein Aufstand aus der sich uber 14 Jahre bis zum 11 August 883 hinzog und von dem Araber Ali ibn Muhammad dem Herrn der Zandsch bis zu seinem Tod angefuhrt wurde Die vom Kalifen in Bagdad organisierten Gegenmassnahmen scheiterten wiederholt an der Kampfkraft der Zandsch Vielmehr erzielten die Zandsch 871 einen grossen Erfolg als sie Basra das von islamischen Theologen und Religionsfuhrern als religionsferne dem Luxus ergebene Lasterhohle kritisiert wurde 2 in ihre Gewalt brachten und vollig zerstorten Unter den Einwohnern richtete das Sklavenheer ein Massaker an und zwang die Uberlebenden in die Sklaverei 3 In der Nahe des zerstorten Basra errichteten die Aufstandischen eine eigene Hauptstadt die uber ein Militarkommando eine Verwaltung und Gerichte verfugte Zu den erfolgreichen Zandsch stiessen andere Unzufriedene wie Bauern Hirten Flussschiffer Lasttrager neben weissen Deserteuren aus der Armee des Kalifen turkischen Gefangenen und versklavten gegnerischen Soldaten Viele Zandsch waren als siegreiche Krieger und neue Herren des Sudiraks selbst Sklavenhalter geworden Das fuhrte zu sozialen Reibereien und ethnisch motivierten Konflikten die die Einheit untergruben In den fortdauernden Kampfen liefen zunehmend Soldaten zu den Einheiten des Kalifen uber nachdem der Befreiungsimpuls erlahmt war und die gegnerischen Offiziere verlockende Angebote gemacht hatten Im Marz 883 wurde der Sitz des Ali ibn Muhammad eingenommen aber erst am 11 August 883 war mit seinem Tode der Aufstand beendet und al Muwaffaq als der herrschende Regent der Abbasiden unter Kalif al Mu tamid der endgultige Sieger Der Kopf des Getoteten wurde aufgespiesst und in Bagdad als Trophae zur Schau gestellt 4 Die Historiker sind sich nicht einig wie viele Opfer der Aufstand gekostet hat Die uberlieferten Zahlen sind unzuverlassig und schwanken zwischen 500 000 und 2 Millionen 5 Der Anfuhrer Ali ibn Muhammad BearbeitenVon Ali ibn Muhammad weiss man dass er in Samarra lebte Dichter am Hofe des Kalifen war und Schulern Lesen Schreiben Grammatik und die Astronomie beibrachte 864 ist ein Aufenthalt in Bahrain belegt wo er sich zum Aliden erklarte namlich sich als einen Verwandten des Schwiegersohnes von Mohammed Ali ausgab Wahrscheinlicher ist jedoch dass er ein freigelassener weisser Sklave war denn er forderte die Gleichheit aller Menschen ohne Rucksicht auf ihre ethnische Zugehorigkeit 6 Dazu suchte er das Bundnis mit Hamdan Qarmat dem Begrunder der sektiererischen Qarmaten 7 Er sammelte Anhanger zur Revolte um sich musste aber fliehen Weitere Nachrichten bezeugen ihn in Basra in Bagdad und im Suden Mesopotamiens Auf die Zandsch wurde er zufallig aufmerksam setzte sich aber gleich 869 an ihre Spitze und rief feierlich die Revolte aus Als selbsternannter Mahdi und angeblicher Angehoriger der Familie des Propheten beanspruchte er von seinem Staat aus der auch eigene Munzen pragte das islamische Gesetz wiederherzustellen Einmal machtig geworden sorgte Ali ibn Muhammad jedoch fur eine streng hierarchische Gesellschaftseinrichtung in der soziale und ethnische Gruppen voneinander getrennt waren Als Beute erworbene Guter und Reichtum waren ihm und den ihm Nahestehenden vorbehalten Die Zandsch wurden zu einer wenn auch privilegierten Gruppe unter anderen Es ist davon auszugehen dass in ihm sich schliesslich die unter Arabern allgemein verbreitete Verachtung Schwarzen gegenuber durchsetzte 8 Wie andere gescheiterte Zandschrevolten zeigten hatte aber ohne ihn als Anfuhrer der Aufstand nicht so lange durchgehalten werden konnen Deshalb endete er auch mit seinem Tod am 11 August 883 Ergebnis des Aufstandes BearbeitenSklaverei ist bis in die Gegenwart ein Phanomen der islamischen Welt geblieben wenn es auch im 20 Jahrhundert tabuisiert wurde Der muslimische franzosische Anthropologe Malek Chebel hat es 2007 fur notig gehalten offentlich an die Verantwortlichen in den von ihm besuchten islamischen Landern zu appellieren Sklaverei in ihren angepassten Formen nicht als ein Tabu einzustufen sondern als ein Verbrechen mit entsprechenden Strafen zu verfolgen 9 Der Befreiungskampf der Zandsch schaffte zwar die Schwerstarbeit in den Salzsumpfen des Euphrat ab aber der mit allen Nachbarlandern des Islam gepflegte Sklavenhandel erlebte am wenigsten Afrika gegenuber einen Einbruch So ist auch ein weiterer mit einem Massaker schnell beendeter Aufstand der Zandsch schon 885 aus al Wasit am Tigris uberliefert 10 Afrika blieb vielmehr bis ins 20 Jahrhundert vorrangiges Sklavenreservoir mit einer fur eine Dauer von 1400 Jahren von Tidiane N Diaye angenommenen Deportiertenzahl von 17 Millionen die an ihren Zielorten ankamen Fur einen Deportierten mussen aber zusatzlich drei bis vier andere bei der Sklavenjagd bei Epidemien oder durch Kastration usw Umgekommene veranschlagt werden 11 Fur den franzosischen Mittelalterhistoriker Jacques Heers ist bemerkenswert dass der lange Aufstand der Zandsch allein bis ins 13 Jahrhundert uber 100 Bearbeitungen auch unter orientalischen Christen gefunden hat dabei die wichtigste dreihundertseitige des Historikers at Tabari als Zeitgenosse der Ereignisse 12 Heers wirft jedoch der europaischen Geschichtsschreibung vor dass sie zwar Spartacus zu einer aus der Geschichte der Sklaverei nicht wegzudenkenden Figur hat werden lassen aber auf die Sklaverei im Islam bisher nicht genugend Aufmerksamkeit verwendet hat 13 Literatur BearbeitenMalek Chebel L esclavage en terre d islam Un tabou bien garde Paris Fayard 2007 ISBN 978 2 213 63058 8 Jacques Heers Les negriers en terres d islam La premiere traite des Noirs VIIe XVIe siecle Paris Perrin 2007 ISBN 978 2 262 02764 3 Tidiane N Diaye Le genocide voile Enquete historique Paris Gallimard 2008 ISBN 978 2 07 011958 5 Deutsch Der verschleierte Volkermord Die Geschichte des muslimischen Sklavenhandels in Afrika Rowohlt Reinbek 2010 ISBN 978 3 498 04690 3 Alexandre Popovic La revolte des Zandj esclaves noirs importes en Mesopotamie Cahiers de la Mediterranee online 65 2002 aufgerufen am 16 Februar 2011 Einzelnachweise Bearbeiten Jacques Heers 2007 S 227 Jacques Heers 2007 S 234 Ephraim Karsh Islamic Imperialism A History New Haven 2007 S 49 Malek Chebel 2007 S 131 Jacques Heers 2007 S 239 Tidiane N Diaye 2008 S 130 Jonathan P Berkey The Formation of Islam Religion and Society in the Near East Cambridge University Press Cambridge 2002 S 141 Tidiane N Diaye 2008 S 132 Malek Chebel 2007 S 491 f Jacques Heers 2007 S 240 Tidiane N Diaye 2008 S 221 f Jacques Heers 2007 S 236 Jacques Heers 2007 S 232 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Aufstand der Zandsch amp oldid 219806571