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Ajatasattu Pali Sanskrit Ajatashatru अज तशत र war König des Reiches von Magadha im Osten Indiens dessen Kerngebiet sich

Ajatasattu

Ajatasattu (Pali: Ajatasattu, Sanskrit: Ajatashatru, अजातशत्रु) war König des Reiches von Magadha im Osten Indiens, dessen Kerngebiet sich südlich des Ganges im heutigen Bundesstaat Bihar befand. Er regierte im 5. Jahrhundert v. Chr., möglicherweise auch noch im frühen 4. Jahrhundert. Bekannt ist er als Mörder seines Vaters, des Königs Bimbisara, und als Zeitgenosse des Buddha Siddhartha Gautama. In jainistischen Quellen wird er Kunika genannt.

Chronologie Bearbeiten

Die Regierung Ajatasattus dauerte laut der Chronik Mahavamsa 32 Jahre. Sie wird traditionell ca. 494/493 – ca. 462 datiert. Diese Annahme hängt mit der Chronologie der Lebenszeit des Buddha zusammen, der im achten Regierungsjahr Ajatasattus gestorben sein soll. Der herkömmlichen Auffassung zufolge ist der Tod (Parinibbana) des Buddha in den achtziger Jahren des 5. Jahrhunderts v. Chr. eingetreten; meist wird 486 oder 483 genannt. Neuerdings setzt sich aber in der Forschung zunehmend die Spätdatierung von Buddhas Tod durch; man verlegt ihn ins späte 5. oder gar frühe 4. Jahrhundert. Dadurch verschiebt sich entsprechend auch der Zeitansatz für Ajatasattus Regierung um mehrere Jahrzehnte.

Herkunft und Jugend Bearbeiten

Ajatasattus Vater, König Bimbisara, hatte viele Frauen (angeblich 500). Die ranghöchste unter ihnen war Kosaladevi, eine Schwester des Königs Prasenajit (Pali: Pasenadi), der das Reich Kosala (im Südosten des heutigen Bundesstaats Uttar Pradesh) regierte, welches der nordwestliche Nachbarstaat von Magadha war. Prasenajit unterhielt freundschaftliche Beziehungen mit Bimbisara. Ajatasattu war nach der wohl zutreffenden Angabe buddhistischer Quellen ein Sohn Kosaladevis. Weniger glaubwürdig ist die Darstellung jainistischer Schriften, der zufolge seine Mutter eine andere Gemahlin Bimbisaras namens Chellana war.

Buddhistische Quellen schildern den jungen Ajatasattu als verwöhnten Liebling seines Vaters. An seinem Anspruch auf die Thronfolge scheint kein Zweifel bestanden zu haben.

Machtübernahme Bearbeiten

Alle Quellen stimmen darin überein, dass Ajatasattu den Tod seines Vaters nicht abwarten wollte, sondern ihn aus Machtgier stürzte bzw. zur Abdankung veranlasste und gefangensetzte, und dass Bimbisara in der Haft starb. Den buddhistischen Quellen zufolge soll dabei der Mönch Devadatta als Ratgeber Ajatasattus eine maßgebliche Rolle gespielt haben. In der buddhistischen Überlieferung bildet die Erzählung von dem Umsturz einen Teil der Devadatta-Legende.

Folgt man der Darstellung der buddhistischen Quellen, die in manchen Einzelheiten voneinander abweichen, so ergibt sich folgender Hergang. Devadatta beeindruckte Ajatasattu mit seinen magischen Fähigkeiten, wurde sein Ratgeber und ermunterte ihn, den König zu stürzen. Ajatasattu begab sich zum Palast des Königs, um ihn mit einem Dolch zu töten, wurde aber entweder schon vor der Ausführung seines Plans oder nach einem gescheiterten Attentat festgenommen. Bimbisara entschied sich jedoch gegen den Rat eines Teils seiner Minister, seinem Sohn zu verzeihen. Er dankte zugunsten des Thronfolgers ab oder – nach anderen Versionen – erhob ihn zum Mitregenten bzw. überließ ihm vorerst einen Teil des Reichs. So oder so riss Ajatasattu die ganze Macht an sich und warf Bimbisara ins Gefängnis. Er ließ seinen Vater in der Haft foltern und ermorden bzw. verhungern.

Die jainistischen Quellen berichten ebenfalls, dass Ajatasattu seinen Vater aus Machtgier stürzte und einkerkerte. Sie stellen den weiteren Verlauf aber so dar, dass der neue Herrscher später seine Tat bereute und sich ins Gefängnis begab, um den Häftling freizulassen. Beim Herannahen seines Sohnes vergiftete sich Bimbisara aus Angst.

Die moderne Forschung betont, dass beide Darstellungen parteiisch und nur teilweise glaubhaft sind. Die Buddhisten wollten vor allem Devadatta belasten, der bei ihnen als finsterer Widersacher des Buddha galt. Wahrscheinlich ist Devadattas angebliche Rolle bei dem Umsturz frei erfunden. Die Jains wollten Ajatasattu aus Dankbarkeit für seine späteren Wohltaten von der Verantwortung für den Vatermord entlasten, der jedoch als historische Tatsache anzusehen ist.

Regierung Bearbeiten

Außenpolitik Bearbeiten

Als nach dem Tod Bimbisaras auch dessen Witwe Kosaladevi – Ajatasattus Mutter – starb, forderte ihr Bruder, König Prasenajit von Kosala, von seinem Neffen Ajatasattu die Rückgabe der Mitgift. Da Ajatasattu dies verweigerte, kam es zum Krieg. Ajatasattu siegte in drei Schlachten, aber in der vierten wurde er in einen Hinterhalt gelockt, besiegt und gefangen genommen. Prasenajit ließ ihn jedoch frei, schloss mit ihm einen dauerhaften Frieden und gab ihm seine Tochter Vajira zur Frau.

Die Expansionspolitik Ajatasattus richtete sich nach Norden; er wollte beide Ufer des Grenzflusses Ganges beherrschen. Er griff die nördlich des Ganges gelegenen republikanischen Staaten an, die in der Konföderation der Vrijji (Vajji) verbündet waren, und unterwarf sie in langen Kämpfen. Zu den dortigen von ihm eroberten Gebieten gehörte insbesondere die Republik der Licchavis mit der Hauptstadt Vaishali (Pali: Vesali).

Innenpolitik Bearbeiten

Ajatasattu baute neben dem bisherigen Regierungssitz Rajagriha (Pali: Rajagaha) die ca. 70 km nordwestlich gelegene Siedlung Pataligrama (Pali: Pataligama) aus und befestigte sie. Diese Stadt entwickelte sich zu einem Zentrum des Reichs und wurde später die neue Hauptstadt Pataliputra (Pali: Pataliputta). Pataliputra ist das heutige Patna am Südufer des Ganges.

Nach Angaben buddhistischer Quellen beteiligte sich Ajatasattu nach seiner Thronbesteigung an einem Versuch Devadattas, den Buddha zu ermorden. Er stellte ihm dafür Mörder zur Verfügung, die jedoch versagten. Diese legendenhafte Erzählung ist nach heutiger Einschätzung der Forschung allerdings unglaubhaft. Es ist nur eine einzige Begegnung Ajatasattus mit dem Buddha überliefert. Dabei soll der König dem Buddha Reue für seinen Vatermord bekundet haben. Zu Ajatasattus Regierungszeit fand in Rajagriha das erste buddhistische Konzil statt, doch scheint der König dabei keine aktive Rolle gespielt zu haben. Anscheinend stand Ajatasattu dem Buddhismus etwas distanzierter gegenüber als sein Vater. Er favorisierte vielmehr die Jains. Deren Führer Mahavira soll ihn bei häufigen Begegnungen stark beeindruckt haben. Daher schildern ihn Jain-Quellen weitaus positiver als buddhistische.

Tod Bearbeiten

Der buddhistischen Chronik Mahavamsa zufolge wurde Ajatasattu von seinem Sohn und Nachfolger Udayabhadra ermordet. Die jainistischen Quellen stellen wie schon im Fall von Bimbisara den Machtwechsel anders dar, nämlich als friedlichen Vorgang. Sie schildern Udayabhadra als loyalen Sohn.

Anmerkungen Bearbeiten

  1. Radha Kumud Mookerji: The Rise of Magadhan Imperialism. In: Ramesh C. Majumdar, Achut D. Pusalker (Hrsg.): The History and Culture of the Indian People. Band 2: The Age of Imperial Unity. Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay 1951, S. 18–38, hier S. 37 f.; Henri G. A. van Zeyst: Ajatasattu. In: Gunapala P. Malalasekera, W. G. Weeraratne (Hrsg.): Encyclopaedia of Buddhism. Band 1, Faszikel 2: Acala – Ākaṅ. Government of Sri Lanka, Colombo 1963, S. 315–321, hier S. 315, 321.
  2. Hans Wolfgang Schumann: Der historische Buddha. Leben und Lehre des Gotama. Aktualisierte Neuausgabe. Hugendubel, Kreuzlingen u. a. 2004, ISBN 3-89631-439-4, S. 22–26.
  3. Heinz Bechert (Hrsg.): The Dating of the Historical Buddha. = Die Datierung des historischen Buddha (= Symposien zur Buddhismusforschung. 4). 3 Teile. Vandenhoeck und Ruprecht, Göttingen 1991–1997, bes. Teil 1, S. 13–15, Teil 3, S. 1–13.
  4. Radha Kumud Mookerji: The Rise of Magadhan Imperialism. In: Ramesh C. Majumdar, Achut D. Pusalker (Hrsg.): The History and Culture of the Indian People. Band 2: The Age of Imperial Unity. Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay 1951, S. 18–38, hier S. 19.
  5. Meena V. Talim: Patrons of Buddhism: II. Ajataśatru. In: Indica. Bd. 7, 1970, ISSN 0019-686X, S. 95–104, hier S. 95–98.
  6. Henri G. A. van Zeyst: Ajatasattu. In: Gunapala P. Malalasekera, W. G. Weeraratne (Hrsg.): Encyclopaedia of Buddhism. Band 1, Faszikel 2: Acala – Ākaṅ. Government of Sri Lanka, Colombo 1963, S. 315–321, hier S. 315.
  7. Biswadeb Mukherjee: Die Überlieferung von Devadatta, dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften (= Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. Beiheft. J, ISSN 0077-1910). Kitzinger, München 1966, S. 55–63.
  8. Biswadeb Mukherjee: Die Überlieferung von Devadatta, dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften (= Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. Beiheft. J, ISSN 0077-1910). Kitzinger, München 1966, S. 27–31, 55, 61.
  9. Biswadeb Mukherjee: Die Überlieferung von Devadatta, dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften (= Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. Beiheft. J, ISSN 0077-1910). Kitzinger, München 1966, S. 55 f.
  10. Biswadeb Mukherjee: Die Überlieferung von Devadatta, dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften (= Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. Beiheft. J, ISSN 0077-1910). Kitzinger, München 1966, S. 56–63; Hans Wolfgang Schumann: Der historische Buddha. Leben und Lehre des Gotama. Aktualisierte Neuausgabe. Hugendubel, Kreuzlingen u. a. 2004, ISBN 3-89631-439-4, S. 267; Meena V. Talim: Patrons of Buddhism: II. Ajataśatru. In: Indica. Bd. 7, 1970, ISSN 0019-686X, S. 95–104, hier S. 98 f.
  11. Biswadeb Mukherjee: Die Überlieferung von Devadatta, dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften (= Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. Beiheft. J, ISSN 0077-1910). Kitzinger, München 1966, S. 102 u. Anm. 4.
  12. Biswadeb Mukherjee: Die Überlieferung von Devadatta, dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften (= Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. Beiheft. J, ISSN 0077-1910). Kitzinger, München 1966, S. 101–103.
  13. ↑ Meena V. Talim: Patrons of Buddhism: II. Ajataśatru. In: Indica. Bd. 7, 1970, ISSN 0019-686X, S. 95–104, hier S. 103 f.; Radha Kumud Mookerji: The Rise of Magadhan Imperialism. In: Ramesh C. Majumdar, Achut D. Pusalker (Hrsg.): The History and Culture of the Indian People. Band 2: The Age of Imperial Unity. Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay 1951, S. 18–38, hier S. 22, 26.
  14. Hans Wolfgang Schumann: Der historische Buddha. Leben und Lehre des Gotama. Aktualisierte Neuausgabe. Hugendubel, Kreuzlingen u. a. 2004, ISBN 3-89631-439-4, S. 270 f.; Radha Kumud Mookerji: The Rise of Magadhan Imperialism. In: Ramesh C. Majumdar, Achut D. Pusalker (Hrsg.): The History and Culture of the Indian People. Band 2: The Age of Imperial Unity. Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay 1951, S. 18–38, hier S. 22 f.; Henri G. A. van Zeyst: Ajatasattu. In: Gunapala P. Malalasekera, W. G. Weeraratne (Hrsg.): Encyclopaedia of Buddhism. Band 1, Faszikel 2: Acala – Ākaṅ. Government of Sri Lanka, Colombo 1963, S. 315–321, hier S. 317; skeptisch hinsichtlich des Wahrheitsgehalts ist Sudhakar Chattopadhyaya: Bimbisāra to Aśoka. Roy and Chowdhury, Calcutta 1977, S. 35 f.
  15. Radhakrishna Choudhary: Ajataśatru and the Licchavis of Vaiśali, in: Journal of the Oriental Institute Baroda 13 (1963) S. 141–148; Radha Kumud Mookerji: The Rise of Magadhan Imperialism. In: Ramesh C. Majumdar, Achut D. Pusalker (Hrsg.): The History and Culture of the Indian People. Band 2: The Age of Imperial Unity. Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay 1951, S. 18–38, hier S. 23–26; Henri G. A. van Zeyst: Ajatasattu. In: Gunapala P. Malalasekera, W. G. Weeraratne (Hrsg.): Encyclopaedia of Buddhism. Band 1, Faszikel 2: Acala – Ākaṅ. Government of Sri Lanka, Colombo 1963, S. 315–321, hier S. 319.
  16. Hans Wolfgang Schumann: Der historische Buddha. Leben und Lehre des Gotama. Aktualisierte Neuausgabe. Hugendubel, Kreuzlingen u. a. 2004, ISBN 3-89631-439-4, S. 272 f.
  17. Biswadeb Mukherjee: Die Überlieferung von Devadatta, dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften (= Münchener Studien zur Sprachwissenschaft. Beiheft. J, ISSN 0077-1910). Kitzinger, München 1966, S. 63–66, 103 f.; vgl. Hans Wolfgang Schumann: Der historische Buddha. Leben und Lehre des Gotama. Aktualisierte Neuausgabe. Hugendubel, Kreuzlingen u. a. 2004, ISBN 3-89631-439-4, S. 267 (zögernd).
  18. Hans Wolfgang Schumann: Der historische Buddha. Leben und Lehre des Gotama. Aktualisierte Neuausgabe. Hugendubel, Kreuzlingen u. a. 2004, ISBN 3-89631-439-4, S. 271 f.; Hermann Oldenberg: Buddha. Sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde. 13. Auflage. Cotta, Stuttgart u. a. 1959, S. 154 f.; Radha Kumud Mookerji: The Rise of Magadhan Imperialism. In: Ramesh C. Majumdar, Achut D. Pusalker (Hrsg.): The History and Culture of the Indian People. Band 2: The Age of Imperial Unity. Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay 1951, S. 18–38, hier S. 27; Henri G. A. van Zeyst: Ajatasattu. In: Gunapala P. Malalasekera, W. G. Weeraratne (Hrsg.): Encyclopaedia of Buddhism. Band 1, Faszikel 2: Acala – Ākaṅ. Government of Sri Lanka, Colombo 1963, S. 315–321, hier S. 318, 320.
  19. Henri G. A. van Zeyst: Ajatasattu. In: Gunapala P. Malalasekera, W. G. Weeraratne (Hrsg.): Encyclopaedia of Buddhism. Band 1, Faszikel 2: Acala – Ākaṅ. Government of Sri Lanka, Colombo 1963, S. 315–321, hier S. 318.
  20. Henri G. A. van Zeyst: Ajatasattu. In: Gunapala P. Malalasekera, W. G. Weeraratne (Hrsg.): Encyclopaedia of Buddhism. Band 1, Faszikel 2: Acala – Ākaṅ. Government of Sri Lanka, Colombo 1963, S. 315–321, hier S. 321.
  21. Pali: Udayabhadda; auch Udayin genannt.
  22. Radha Kumud Mookerji: The Rise of Magadhan Imperialism. In: Ramesh C. Majumdar, Achut D. Pusalker (Hrsg.): The History and Culture of the Indian People. Band 2: The Age of Imperial Unity. Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay 1951, S. 18–38, hier S. 28 f.; Sudhakar Chattopadhyaya: Bimbisāra to Aśoka. Roy and Chowdhury, Calcutta 1977, S. 40 f.

Weblinks Bearbeiten

VorgängerAmtNachfolger
BimbisaraKönig von Magadha
5. Jahrh. v. Chr.
(Chronologie)		Udayin
Personendaten
NAME Ajatasattu
KURZBESCHREIBUNG König von Magadha und indischer Frühbuddhist
GEBURTSDATUM 5. Jahrhundert v. Chr.
STERBEDATUM 4. Jahrhundert v. Chr.
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Veröffentlichungsdatum:
Ajatasattu Pali Ajatasattu Sanskrit Ajatashatru अज तशत र war Konig des Reiches von Magadha im Osten Indiens dessen Kerngebiet sich sudlich des Ganges im heutigen Bundesstaat Bihar befand Er regierte im 5 Jahrhundert v Chr moglicherweise auch noch im fruhen 4 Jahrhundert Bekannt ist er als Morder seines Vaters des Konigs Bimbisara und als Zeitgenosse des Buddha Siddhartha Gautama In jainistischen Quellen wird er Kunika genannt Inhaltsverzeichnis 1 Chronologie 2 Herkunft und Jugend 3 Machtubernahme 4 Regierung 4 1 Aussenpolitik 4 2 Innenpolitik 4 3 Tod 5 Anmerkungen 6 WeblinksChronologie BearbeitenDie Regierung Ajatasattus dauerte laut der Chronik Mahavamsa 32 Jahre Sie wird traditionell ca 494 493 ca 462 datiert 1 Diese Annahme hangt mit der Chronologie der Lebenszeit des Buddha zusammen der im achten Regierungsjahr Ajatasattus gestorben sein soll Der herkommlichen Auffassung zufolge ist der Tod Parinibbana des Buddha in den achtziger Jahren des 5 Jahrhunderts v Chr eingetreten meist wird 486 oder 483 genannt 2 Neuerdings setzt sich aber in der Forschung zunehmend die Spatdatierung von Buddhas Tod durch man verlegt ihn ins spate 5 oder gar fruhe 4 Jahrhundert 3 Dadurch verschiebt sich entsprechend auch der Zeitansatz fur Ajatasattus Regierung um mehrere Jahrzehnte Herkunft und Jugend BearbeitenAjatasattus Vater Konig Bimbisara hatte viele Frauen angeblich 500 4 Die ranghochste unter ihnen war Kosaladevi eine Schwester des Konigs Prasenajit Pali Pasenadi der das Reich Kosala im Sudosten des heutigen Bundesstaats Uttar Pradesh regierte welches der nordwestliche Nachbarstaat von Magadha war Prasenajit unterhielt freundschaftliche Beziehungen mit Bimbisara Ajatasattu war nach der wohl zutreffenden Angabe buddhistischer Quellen ein Sohn Kosaladevis Weniger glaubwurdig ist die Darstellung jainistischer Schriften der zufolge seine Mutter eine andere Gemahlin Bimbisaras namens Chellana war 5 Buddhistische Quellen schildern den jungen Ajatasattu als verwohnten Liebling seines Vaters An seinem Anspruch auf die Thronfolge scheint kein Zweifel bestanden zu haben 6 Machtubernahme BearbeitenAlle Quellen stimmen darin uberein dass Ajatasattu den Tod seines Vaters nicht abwarten wollte sondern ihn aus Machtgier sturzte bzw zur Abdankung veranlasste und gefangensetzte und dass Bimbisara in der Haft starb Den buddhistischen Quellen zufolge soll dabei der Monch Devadatta als Ratgeber Ajatasattus eine massgebliche Rolle gespielt haben In der buddhistischen Uberlieferung bildet die Erzahlung von dem Umsturz einen Teil der Devadatta Legende 7 Folgt man der Darstellung der buddhistischen Quellen die in manchen Einzelheiten voneinander abweichen so ergibt sich folgender Hergang Devadatta beeindruckte Ajatasattu mit seinen magischen Fahigkeiten wurde sein Ratgeber und ermunterte ihn den Konig zu sturzen 8 Ajatasattu begab sich zum Palast des Konigs um ihn mit einem Dolch zu toten wurde aber entweder schon vor der Ausfuhrung seines Plans oder nach einem gescheiterten Attentat festgenommen 9 Bimbisara entschied sich jedoch gegen den Rat eines Teils seiner Minister seinem Sohn zu verzeihen Er dankte zugunsten des Thronfolgers ab oder nach anderen Versionen erhob ihn zum Mitregenten bzw uberliess ihm vorerst einen Teil des Reichs So oder so riss Ajatasattu die ganze Macht an sich und warf Bimbisara ins Gefangnis Er liess seinen Vater in der Haft foltern und ermorden bzw verhungern 10 Die jainistischen Quellen berichten ebenfalls dass Ajatasattu seinen Vater aus Machtgier sturzte und einkerkerte Sie stellen den weiteren Verlauf aber so dar dass der neue Herrscher spater seine Tat bereute und sich ins Gefangnis begab um den Haftling freizulassen Beim Herannahen seines Sohnes vergiftete sich Bimbisara aus Angst 11 Die moderne Forschung betont dass beide Darstellungen parteiisch und nur teilweise glaubhaft sind Die Buddhisten wollten vor allem Devadatta belasten der bei ihnen als finsterer Widersacher des Buddha galt Wahrscheinlich ist Devadattas angebliche Rolle bei dem Umsturz frei erfunden 12 Die Jains wollten Ajatasattu aus Dankbarkeit fur seine spateren Wohltaten von der Verantwortung fur den Vatermord entlasten der jedoch als historische Tatsache anzusehen ist 13 Regierung BearbeitenAussenpolitik Bearbeiten Als nach dem Tod Bimbisaras auch dessen Witwe Kosaladevi Ajatasattus Mutter starb forderte ihr Bruder Konig Prasenajit von Kosala von seinem Neffen Ajatasattu die Ruckgabe der Mitgift Da Ajatasattu dies verweigerte kam es zum Krieg Ajatasattu siegte in drei Schlachten aber in der vierten wurde er in einen Hinterhalt gelockt besiegt und gefangen genommen Prasenajit liess ihn jedoch frei schloss mit ihm einen dauerhaften Frieden und gab ihm seine Tochter Vajira zur Frau 14 Die Expansionspolitik Ajatasattus richtete sich nach Norden er wollte beide Ufer des Grenzflusses Ganges beherrschen Er griff die nordlich des Ganges gelegenen republikanischen Staaten an die in der Konfoderation der Vrijji Vajji verbundet waren und unterwarf sie in langen Kampfen Zu den dortigen von ihm eroberten Gebieten gehorte insbesondere die Republik der Licchavis mit der Hauptstadt Vaishali Pali Vesali 15 Innenpolitik Bearbeiten Ajatasattu baute neben dem bisherigen Regierungssitz Rajagriha Pali Rajagaha die ca 70 km nordwestlich gelegene Siedlung Pataligrama Pali Pataligama aus und befestigte sie Diese Stadt entwickelte sich zu einem Zentrum des Reichs und wurde spater die neue Hauptstadt Pataliputra Pali Pataliputta Pataliputra ist das heutige Patna am Sudufer des Ganges 16 Nach Angaben buddhistischer Quellen beteiligte sich Ajatasattu nach seiner Thronbesteigung an einem Versuch Devadattas den Buddha zu ermorden Er stellte ihm dafur Morder zur Verfugung die jedoch versagten Diese legendenhafte Erzahlung ist nach heutiger Einschatzung der Forschung allerdings unglaubhaft 17 Es ist nur eine einzige Begegnung Ajatasattus mit dem Buddha uberliefert 18 Dabei soll der Konig dem Buddha Reue fur seinen Vatermord bekundet haben 19 Zu Ajatasattus Regierungszeit fand in Rajagriha das erste buddhistische Konzil statt doch scheint der Konig dabei keine aktive Rolle gespielt zu haben 20 Anscheinend stand Ajatasattu dem Buddhismus etwas distanzierter gegenuber als sein Vater Er favorisierte vielmehr die Jains Deren Fuhrer Mahavira soll ihn bei haufigen Begegnungen stark beeindruckt haben Daher schildern ihn Jain Quellen weitaus positiver als buddhistische 13 Tod Bearbeiten Der buddhistischen Chronik Mahavamsa zufolge wurde Ajatasattu von seinem Sohn und Nachfolger Udayabhadra 21 ermordet Die jainistischen Quellen stellen wie schon im Fall von Bimbisara den Machtwechsel anders dar namlich als friedlichen Vorgang Sie schildern Udayabhadra als loyalen Sohn 22 Anmerkungen Bearbeiten Radha Kumud Mookerji The Rise of Magadhan Imperialism In Ramesh C Majumdar Achut D Pusalker Hrsg The History and Culture of the Indian People Band 2 The Age of Imperial Unity Bharatiya Vidya Bhavan Bombay 1951 S 18 38 hier S 37 f Henri G A van Zeyst Ajatasattu In Gunapala P Malalasekera W G Weeraratne Hrsg Encyclopaedia of Buddhism Band 1 Faszikel 2 Acala Akaṅ Government of Sri Lanka Colombo 1963 S 315 321 hier S 315 321 Hans Wolfgang Schumann Der historische Buddha Leben und Lehre des Gotama Aktualisierte Neuausgabe Hugendubel Kreuzlingen u a 2004 ISBN 3 89631 439 4 S 22 26 Heinz Bechert Hrsg The Dating of the Historical Buddha Die Datierung des historischen Buddha Symposien zur Buddhismusforschung 4 3 Teile Vandenhoeck und Ruprecht Gottingen 1991 1997 bes Teil 1 S 13 15 Teil 3 S 1 13 Radha Kumud Mookerji The Rise of Magadhan Imperialism In Ramesh C Majumdar Achut D Pusalker Hrsg The History and Culture of the Indian People Band 2 The Age of Imperial Unity Bharatiya Vidya Bhavan Bombay 1951 S 18 38 hier S 19 Meena V Talim Patrons of Buddhism II Ajatasatru In Indica Bd 7 1970 ISSN 0019 686X S 95 104 hier S 95 98 Henri G A van Zeyst Ajatasattu In Gunapala P Malalasekera W G Weeraratne Hrsg Encyclopaedia of Buddhism Band 1 Faszikel 2 Acala Akaṅ Government of Sri Lanka Colombo 1963 S 315 321 hier S 315 Biswadeb Mukherjee Die Uberlieferung von Devadatta dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften Munchener Studien zur Sprachwissenschaft Beiheft J ISSN 0077 1910 Kitzinger Munchen 1966 S 55 63 Biswadeb Mukherjee Die Uberlieferung von Devadatta dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften Munchener Studien zur Sprachwissenschaft Beiheft J ISSN 0077 1910 Kitzinger Munchen 1966 S 27 31 55 61 Biswadeb Mukherjee Die Uberlieferung von Devadatta dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften Munchener Studien zur Sprachwissenschaft Beiheft J ISSN 0077 1910 Kitzinger Munchen 1966 S 55 f Biswadeb Mukherjee Die Uberlieferung von Devadatta dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften Munchener Studien zur Sprachwissenschaft Beiheft J ISSN 0077 1910 Kitzinger Munchen 1966 S 56 63 Hans Wolfgang Schumann Der historische Buddha Leben und Lehre des Gotama Aktualisierte Neuausgabe Hugendubel Kreuzlingen u a 2004 ISBN 3 89631 439 4 S 267 Meena V Talim Patrons of Buddhism II Ajatasatru In Indica Bd 7 1970 ISSN 0019 686X S 95 104 hier S 98 f Biswadeb Mukherjee Die Uberlieferung von Devadatta dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften Munchener Studien zur Sprachwissenschaft Beiheft J ISSN 0077 1910 Kitzinger Munchen 1966 S 102 u Anm 4 Biswadeb Mukherjee Die Uberlieferung von Devadatta dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften Munchener Studien zur Sprachwissenschaft Beiheft J ISSN 0077 1910 Kitzinger Munchen 1966 S 101 103 a b Meena V Talim Patrons of Buddhism II Ajatasatru In Indica Bd 7 1970 ISSN 0019 686X S 95 104 hier S 103 f Radha Kumud Mookerji The Rise of Magadhan Imperialism In Ramesh C Majumdar Achut D Pusalker Hrsg The History and Culture of the Indian People Band 2 The Age of Imperial Unity Bharatiya Vidya Bhavan Bombay 1951 S 18 38 hier S 22 26 Hans Wolfgang Schumann Der historische Buddha Leben und Lehre des Gotama Aktualisierte Neuausgabe Hugendubel Kreuzlingen u a 2004 ISBN 3 89631 439 4 S 270 f Radha Kumud Mookerji The Rise of Magadhan Imperialism In Ramesh C Majumdar Achut D Pusalker Hrsg The History and Culture of the Indian People Band 2 The Age of Imperial Unity Bharatiya Vidya Bhavan Bombay 1951 S 18 38 hier S 22 f Henri G A van Zeyst Ajatasattu In Gunapala P Malalasekera W G Weeraratne Hrsg Encyclopaedia of Buddhism Band 1 Faszikel 2 Acala Akaṅ Government of Sri Lanka Colombo 1963 S 315 321 hier S 317 skeptisch hinsichtlich des Wahrheitsgehalts ist Sudhakar Chattopadhyaya Bimbisara to Asoka Roy and Chowdhury Calcutta 1977 S 35 f Radhakrishna Choudhary Ajatasatru and the Licchavis of Vaisali in Journal of the Oriental Institute Baroda 13 1963 S 141 148 Radha Kumud Mookerji The Rise of Magadhan Imperialism In Ramesh C Majumdar Achut D Pusalker Hrsg The History and Culture of the Indian People Band 2 The Age of Imperial Unity Bharatiya Vidya Bhavan Bombay 1951 S 18 38 hier S 23 26 Henri G A van Zeyst Ajatasattu In Gunapala P Malalasekera W G Weeraratne Hrsg Encyclopaedia of Buddhism Band 1 Faszikel 2 Acala Akaṅ Government of Sri Lanka Colombo 1963 S 315 321 hier S 319 Hans Wolfgang Schumann Der historische Buddha Leben und Lehre des Gotama Aktualisierte Neuausgabe Hugendubel Kreuzlingen u a 2004 ISBN 3 89631 439 4 S 272 f Biswadeb Mukherjee Die Uberlieferung von Devadatta dem Widersacher des Buddha in den kanonischen Schriften Munchener Studien zur Sprachwissenschaft Beiheft J ISSN 0077 1910 Kitzinger Munchen 1966 S 63 66 103 f vgl Hans Wolfgang Schumann Der historische Buddha Leben und Lehre des Gotama Aktualisierte Neuausgabe Hugendubel Kreuzlingen u a 2004 ISBN 3 89631 439 4 S 267 zogernd Hans Wolfgang Schumann Der historische Buddha Leben und Lehre des Gotama Aktualisierte Neuausgabe Hugendubel Kreuzlingen u a 2004 ISBN 3 89631 439 4 S 271 f Hermann Oldenberg Buddha Sein Leben seine Lehre seine Gemeinde 13 Auflage Cotta Stuttgart u a 1959 S 154 f Radha Kumud Mookerji The Rise of Magadhan Imperialism In Ramesh C Majumdar Achut D Pusalker Hrsg The History and Culture of the Indian People Band 2 The Age of Imperial Unity Bharatiya Vidya Bhavan Bombay 1951 S 18 38 hier S 27 Henri G A van Zeyst Ajatasattu In Gunapala P Malalasekera W G Weeraratne Hrsg Encyclopaedia of Buddhism Band 1 Faszikel 2 Acala Akaṅ Government of Sri Lanka Colombo 1963 S 315 321 hier S 318 320 Henri G A van Zeyst Ajatasattu In Gunapala P Malalasekera W G Weeraratne Hrsg Encyclopaedia of Buddhism Band 1 Faszikel 2 Acala Akaṅ Government of Sri Lanka Colombo 1963 S 315 321 hier S 318 Henri G A van Zeyst Ajatasattu In Gunapala P Malalasekera W G Weeraratne Hrsg Encyclopaedia of Buddhism Band 1 Faszikel 2 Acala Akaṅ Government of Sri Lanka Colombo 1963 S 315 321 hier S 321 Pali Udayabhadda auch Udayin genannt Radha Kumud Mookerji The Rise of Magadhan Imperialism In Ramesh C Majumdar Achut D Pusalker Hrsg The History and Culture of the Indian People Band 2 The Age of Imperial Unity Bharatiya Vidya Bhavan Bombay 1951 S 18 38 hier S 28 f Sudhakar Chattopadhyaya Bimbisara to Asoka Roy and Chowdhury Calcutta 1977 S 40 f Weblinks BearbeitenAjatasattu auf Palikanon com Memento vom 27 Juni 2007 im Internet Archive VorgangerAmtNachfolgerBimbisaraKonig von Magadha 5 Jahrh v Chr Chronologie UdayinNormdaten Person LCCN n80015448 NDL 001187393 VIAF 33289696 Wikipedia Personensuche Kein GND Personendatensatz Letzte Uberprufung 13 Marz 2023 PersonendatenNAME AjatasattuKURZBESCHREIBUNG Konig von Magadha und indischer FruhbuddhistGEBURTSDATUM 5 Jahrhundert v Chr STERBEDATUM 4 Jahrhundert v Chr Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Ajatasattu amp oldid 238856691