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Vincent Crapanzano 1939 in Glen Rich New York ist Professor für Anthropologie und Literaturwissenschaften am Graduierten

Vincent Crapanzano

Vincent Crapanzano (* 1939 in Glen Rich, New York) ist Professor für Anthropologie und Literaturwissenschaften am Graduiertenkolleg der New York City University. Er lebt mit seiner Frau Jane Kramer in Paris und New York.

Forschung Bearbeiten

Seine Interessen konzentrieren sich auf die Epistemologie der Deutung und Artikulation von Erfahrung, symbolische und interpretative Anthropologie, Ethno-Psychologie, die Beziehung zwischen Anthropologie und Literatur, sowie Theorien der Interpretation. Er hat unter anderem bei den Navajo-Indianern in Arizona geforscht. Bei den Mitgliedern einer islamischen Sufi-Bruderschaft, den Hamadscha im Norden Marokkos erstellte er eine ethnopsychiatrische Studie über den Besessenheitsgeist Aisha Qandisha. Während der Ära der Apartheid forschte er bei weißen Südafrikanern und später auch bei christlichen Fundamentalisten und Konservativen in den Vereinigten Staaten.

Vincent Crapanzano ist einer der zeitgenössischen, postmodernen Anthropologen, die behaupten, dass es keine Objektivität in der kulturellen Analyse geben könne. Er argumentiert, dass Ethnographen dazu neigen würden, das, was sie glauben, dass die von ihnen untersuchten Menschen denken, mit dem zu vermischen, was diese Menschen tatsächlich denken. Dieser Fehler resultiere aus dem Versuch des jeweiligen Autors, seine Autorität durch die Schlüssigkeit seines Textes auf Kosten der Genauigkeit aufrechtzuerhalten. Wenn ein Autor nicht zwischen seiner eigenen Ansicht und den Ansichten der Menschen unterscheide, die er beschreibt, würden Leser dazu neigen, zu vergessen, dass die Stimme des Autors die einzige ist, die sie vernehmen und dass der Text eine objektive Wirklichkeit ohne irgendeine Deutung des Autors übermittle.

Eine weitere Annahme Crapanzanos ist es, dass Anthropologen dazu tendieren, auf der Grundlage von Einzelfällen auf die Konstitution der gesamten Bevölkerung einer bestimmten Gesellschaft zu schließen. Crapanzano befindet, dass diese Art der Verallgemeinerung eine konventionelle Haltung von Anthropologen im Bezug auf ihre Forschungssubjekte aufdecke. Sie würden dazu neigen, sich von der Bevölkerung abzugrenzen, die sie studieren und würden es zurückweisen, die Leute als gleichwertige bzw. gleichartige Individuen zu sehen.

Das zugrundeliegende Konzept der Arbeiten Crapanzanos ist, dass Anthropologen Bedeutungen konstruieren, indem sie ethnographisch schreiben. Obgleich ethnographische Daten selbst stumm sind, ist der Akt des Schreibens sowohl eine literarische Konstruktion des Autors, als auch eine Konstruktion seiner selbst als Autor.

Um diese Zusammenhänge aufzudecken, nimmt Crapanzano rhetorische Mittel in ethnographischen Texten auseinander und untersucht sie. Die Methode für diese Art von kritischer Analyse wird (literarische) Dekonstruktion genannt. Sie soll Auslegungen und versteckte Vorurteile (engl. bias) aufdecken, die Autoren im Zuge der Rechtfertigung ihrer Autorität an den Tag legen und soll die zugrundeliegende Hierarchien in der Informationsübermittlung ermitteln. Das Verfahren der literarischen Dekonstruktion, das in der postmoderne Anthropologie eine große Rolle spielt, soll Anthropologen herausfordern, gegenüber ihren eigenen unbewussten Annahmen sensibler zu werden.

Werke Bearbeiten

  • The Fifth World of Foster Bennett: A Portrait of a Navaho. Viking Press, New York 1972; Bison Books Edition 2003
  • The Hamadsha. A Study in Moroccan Ethnopsychiatry. University of California Press, Berkeley 1973 (Online-Teilansicht bei Google books)
  • Tuhami: A Portrait of a Moroccan. University Of Chicago Press, Chicago/London 1980
  • Waiting: the Whites of South Africa. Random House, New York 1985
  • Hermes' Dilemma & Hamlet's Desire: On the Epistemology of Interpretation. Harvard College, Harvard 1992
  • Serving the Word: Literalism in America from the Pulpit to the Bench. The New Press, New York 2000

Auf deutsch erschienen

  • Die Ḥamadša. Eine ethnopsychiatrische Untersuchung in Marokko, mit einem Vorwort von Paul Parin. Klett-Cotta, Stuttgart 1981, ISBN 3-12-931610-8
  • Tuhami. Klett-Cotta, Stuttgart 1983

Als Herausgeber

  • Mit Vivian Garrison (Hrsg.): Case Studies in Spirit Possession. (= Contemporary Religious Movements: A Wiley-Interscience Series) John Wiley & Sons, New York 1977

Literatur Bearbeiten

  • Vincent Crapanzano: Life Histories. In: American Anthropologists 86, 1984, S. 953–960

Weblinks Bearbeiten

  • In: Tagesspiegel. 9. September 2001, archiviert vom Original;.
  • Archiviert vom Original am 31. Mai 2010; abgerufen am 20. Januar 2014 (englisch).
Personendaten
NAME Crapanzano, Vincent
KURZBESCHREIBUNG US-amerikanischer Anthropologe und Literaturwissenschaftler
GEBURTSDATUM 1939
GEBURTSORT Glen Rich, New York, USA
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Veröffentlichungsdatum:
Vincent Crapanzano 1939 in Glen Rich New York ist Professor fur Anthropologie und Literaturwissenschaften am Graduiertenkolleg der New York City University Er lebt mit seiner Frau Jane Kramer in Paris und New York Inhaltsverzeichnis 1 Forschung 2 Werke 3 Literatur 4 WeblinksForschung BearbeitenSeine Interessen konzentrieren sich auf die Epistemologie der Deutung und Artikulation von Erfahrung symbolische und interpretative Anthropologie Ethno Psychologie die Beziehung zwischen Anthropologie und Literatur sowie Theorien der Interpretation Er hat unter anderem bei den Navajo Indianern in Arizona geforscht Bei den Mitgliedern einer islamischen Sufi Bruderschaft den Hamadscha im Norden Marokkos erstellte er eine ethnopsychiatrische Studie uber den Besessenheitsgeist Aisha Qandisha Wahrend der Ara der Apartheid forschte er bei weissen Sudafrikanern und spater auch bei christlichen Fundamentalisten und Konservativen in den Vereinigten Staaten Vincent Crapanzano ist einer der zeitgenossischen postmodernen Anthropologen die behaupten dass es keine Objektivitat in der kulturellen Analyse geben konne Er argumentiert dass Ethnographen dazu neigen wurden das was sie glauben dass die von ihnen untersuchten Menschen denken mit dem zu vermischen was diese Menschen tatsachlich denken Dieser Fehler resultiere aus dem Versuch des jeweiligen Autors seine Autoritat durch die Schlussigkeit seines Textes auf Kosten der Genauigkeit aufrechtzuerhalten Wenn ein Autor nicht zwischen seiner eigenen Ansicht und den Ansichten der Menschen unterscheide die er beschreibt wurden Leser dazu neigen zu vergessen dass die Stimme des Autors die einzige ist die sie vernehmen und dass der Text eine objektive Wirklichkeit ohne irgendeine Deutung des Autors ubermittle Eine weitere Annahme Crapanzanos ist es dass Anthropologen dazu tendieren auf der Grundlage von Einzelfallen auf die Konstitution der gesamten Bevolkerung einer bestimmten Gesellschaft zu schliessen Crapanzano befindet dass diese Art der Verallgemeinerung eine konventionelle Haltung von Anthropologen im Bezug auf ihre Forschungssubjekte aufdecke Sie wurden dazu neigen sich von der Bevolkerung abzugrenzen die sie studieren und wurden es zuruckweisen die Leute als gleichwertige bzw gleichartige Individuen zu sehen Das zugrundeliegende Konzept der Arbeiten Crapanzanos ist dass Anthropologen Bedeutungen konstruieren indem sie ethnographisch schreiben Obgleich ethnographische Daten selbst stumm sind ist der Akt des Schreibens sowohl eine literarische Konstruktion des Autors als auch eine Konstruktion seiner selbst als Autor Um diese Zusammenhange aufzudecken nimmt Crapanzano rhetorische Mittel in ethnographischen Texten auseinander und untersucht sie Die Methode fur diese Art von kritischer Analyse wird literarische Dekonstruktion genannt Sie soll Auslegungen und versteckte Vorurteile engl bias aufdecken die Autoren im Zuge der Rechtfertigung ihrer Autoritat an den Tag legen und soll die zugrundeliegende Hierarchien in der Informationsubermittlung ermitteln Das Verfahren der literarischen Dekonstruktion das in der postmoderne Anthropologie eine grosse Rolle spielt soll Anthropologen herausfordern gegenuber ihren eigenen unbewussten Annahmen sensibler zu werden Werke BearbeitenThe Fifth World of Foster Bennett A Portrait of a Navaho Viking Press New York 1972 Bison Books Edition 2003 The Hamadsha A Study in Moroccan Ethnopsychiatry University of California Press Berkeley 1973 Online Teilansicht bei Google books Tuhami A Portrait of a Moroccan University Of Chicago Press Chicago London 1980 Waiting the Whites of South Africa Random House New York 1985 Hermes Dilemma amp Hamlet s Desire On the Epistemology of Interpretation Harvard College Harvard 1992 Serving the Word Literalism in America from the Pulpit to the Bench The New Press New York 2000Auf deutsch erschienen Die Ḥamadsa Eine ethnopsychiatrische Untersuchung in Marokko mit einem Vorwort von Paul Parin Klett Cotta Stuttgart 1981 ISBN 3 12 931610 8 Tuhami Klett Cotta Stuttgart 1983Als Herausgeber Mit Vivian Garrison Hrsg Case Studies in Spirit Possession Contemporary Religious Movements A Wiley Interscience Series John Wiley amp Sons New York 1977Literatur BearbeitenVincent Crapanzano Life Histories In American Anthropologists 86 1984 S 953 960Weblinks BearbeitenVincent Crapanzano Portrat In Tagesspiegel 9 September 2001 archiviert vom Original abgerufen am 10 Marz 2023 e Museum der Minnesota State University Archiviert vom Original am 31 Mai 2010 abgerufen am 20 Januar 2014 englisch Normdaten Person GND 174081839 lobid OGND AKS LCCN n79134915 NDL 00465050 VIAF 212313056 Wikipedia Personensuche PersonendatenNAME Crapanzano VincentKURZBESCHREIBUNG US amerikanischer Anthropologe und LiteraturwissenschaftlerGEBURTSDATUM 1939GEBURTSORT Glen Rich New York USA Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Vincent Crapanzano amp oldid 231697265