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Seligsprechung spanischer Bürgerkriegsopfer 2007 Die Seligsprechung von Opfern des Spanischen Bürgerkriegs am 28 Oktober

Seligsprechung spanischer Bürgerkriegsopfer (2007)

Die Seligsprechung von Opfern des Spanischen Bürgerkriegs am 28. Oktober 2007 ist eine politisch umstrittene Seligsprechung 498 spanischer Katholiken, die dem Spanischen Bürgerkrieg zum Opfer gefallen sind, durch Papst Benedikt XVI.

Vorgeschichte Bearbeiten

Zur Zeit des Spanischen Bürgerkriegs führten beide Bürgerkriegsparteien in den von ihnen kontrollierten Gebieten Repressionskampagnen gegen Kriegsgefangene und Teile der Zivilbevölkerung durch, denen insgesamt mehrere Zehntausend, möglicherweise sogar gegen zweihunderttausend Personen zum Opfer fielen.

Während die Verfolgungen in der franquistischen Zone sich gegen Gewerkschafter und Anhänger der demokratisch gewählten Volksfront-Regierung richteten und nach Angaben der Historiker weit mehr Opfer forderten als die Verfolgungen im republikanischen Gebiet (Bernecker spricht von 140.000 gegenüber 50.000 Todesopfern), zielten Letztere gegen Anhänger von Rechtsparteien und namentlich auch gegen Geistliche, Ordensleute und katholische Laien. Diese Gewaltakte geschahen vor allem in den Anfangstagen des Krieges und erreichten einen Höhepunkt, nachdem alle spanischen Bischöfe bis auf zwei den Krieg zum „Kreuzzug“ gegen die republikanische Regierung erklärt hatten.

Auch im franquistisch kontrollierten Gebiet gerieten Geistliche ins Visier politischer Repressionskampagnen, etwa dann, wenn ihnen Beteiligung am Unabhängigkeitskampf der baskischen Separatisten vorgeworfen wurde. Nach Auskunft des Historikers und Klerikers Hilari Raguer (Kloster Montserrat) beschäftigte die Angelegenheit auch den Vatikan. Dokumente im Vatikanischen Geheimarchiv belegten Berichte des von Papst Pius XI. zum Schutz des Klerus ins Baskenland entsandten Ildebrando Antoniutti, wonach „in Francos Spanien die Priester ebenso erschossen werden wie in der republikanischen Zone“.

Seit den 1980er-Jahren wurden 471 Märtyrer des Bürgerkriegs seliggesprochen, nämlich 4 Bischöfe, 43 Weltpriester, 379 Ordensleute und 45 Laien. Dabei handelte es sich jedoch ausschließlich um Opfer der republikanischen Repression. Während dies weithin als Fortsetzung der vehementen Parteinahme der Kirche für die Diktatur Francos gewertet wurde, argumentierte die Kirche zum Teil damit, dass für die Seligsprechung als „Märtyrer“ des Bürgerkriegs nur Personen in Frage kämen, die aufgrund ihrer Religion und nicht etwa anderer, z. B. politischer Aktivitäten, verfolgt worden seien.

Seligsprechung 2007 Bearbeiten

In der zahlenmäßig größten Seligsprechung der Geschichte wurden unter Leitung des Präfekts der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse, des portugiesischen Kardinals José Saraiva Martins, nach zehnjähriger Vorbereitung am 28. Oktober 2007 in einer Zeremonie auf dem Petersplatz in Rom 498 weitere spanische Katholiken als Märtyrer seliggesprochen. 491 der Seliggesprochenen waren Kleriker (467 Ordens- und 24 Weltgeistliche) und sieben waren Laien (davon zwei Frauen). Zwei der Geistlichen hatten ihr Leben 1934 im Kontext eines von General López Ochoa brutal niedergeschlagenen sozialistischen Aufstands in Asturien verloren. Die übrigen wurden während des Spanischen Bürgerkriegs (1936–1939) im Rahmen antiklerikaler Repressionskampagnen ermordet; die meisten davon in den ersten Wochen.

Kritik Bearbeiten

Kritiker bezeichnen die Auswahl der berücksichtigten Bürgerkriegsopfer als willkürlich. Katholische Geistliche, die von den Milizen Francisco Francos wegen ihres Widerstands gegen die Anweisungen der Amtskirche, welche das Vorgehen der Faschisten als „Kreuzzug“ legitimierte, ermordet wurden, seien nicht seliggesprochen worden. Dabei falle auch der enge thematische und zeitliche Zusammenhang mit dem Erlass des spanischen Erinnerungsgesetzes Ley de Memoria durch die Regierung Zapatero auf, welches erweiterte Reparationsleistungen an die Opfer vorsieht und zum ersten Mal die Franco-Diktatur offiziell als Unrechtsstaat verurteilt: Die oppositionelle Volkspartei (Partido Popular) und kleinere, rechtsextreme Parteien wie Falange Española, zu denen die katholische Kirche Spaniens teilweise auch heute noch ein Nahverhältnis pflegt, hatten massiv gegen das Gesetz Stellung bezogen. Der Partido Popular entsandte auch Vertreter zur Seligsprechung. Die These einer Verbindung zwischen Erinnerungsgesetz und Seligsprechung wurde zum Teil auch von liberalen Kirchenvertretern wie etwa dem Erzbischof von Barcelona, Lluís Martínez Sistach, gestützt.

Zur Verteidigung der Zeremonie argumentierte etwa der Bischof von Salamanca, Carlos López Hernández, die zur Debatte stehenden Märtyrer seien über den Auseinandersetzungen des Bürgerkriegs gestanden und allein deswegen ermordet worden, weil sie katholisch waren. Durch ihr Martyrium seien sie Vorbilder der Treue und eine „Einladung zu Versöhnung, Frieden und Vergebung ohne Grenzen“ geworden. Kardinal José Saraiva Martins erklärte seinerseits: „Die so genannten Republikaner hatten im katholischen Spanien den Wunsch ausgebildet, mit der Kirche ein für alle Mal Schluss zu machen. Das lässt uns begreifen, warum Tausende und Abertausende von Menschen getötet wurden, nur weil sie Christen waren: Priester, Laien, Bischöfe… Der Hass auf den Glauben, der ‚odium fidei‘ dieser Herren, der Republikaner, war das Ziel und der Beweggrund, der sie antrieb und der sie dazu drängte, alles zu tun, damit der Kirche ein für alle Mal der Mund zugehalten wird. […] Lieber das Leben zu geben, als ihren Glauben zu verleugnen – das drängt uns, genauso viel Mut zu zeigen.“

Der Historiker Julián Casanova meinte hingegen, die katholische Kirche sei „die einzige Institution, die inmitten des 21. Jahrhunderts, die Erinnerung der Sieger des Bürgerkriegs lebendig halte und auf diese Weise damit fortfahre, die Angehörigen von Zehntausenden durch die Franquisten Ermordeten zu demütigen“.

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Walther L. Bernecker, Sören Brinkmann: Kampf der Erinnerungen. Der Spanische Bürgerkrieg in Politik und Gesellschaft 1936–2006. Münster, 2. Aufl. 2006, S. 104.
  2. Reportaje: Beatificación de víctimas de la Guerra Civil. "¿Nosotros somos nadie o qué?" El Pais, 27. Oktober 2007.
  3. Katholische Kirche stellt sich hinter Franquisten Telepolis, 28. Oktober 2007.
  4. ↑ [1]
  5. El arzobispo de Pamplona cree «dignos de apoyo» partidos como Falange Hoy, 9. Mai 2007.
  6. Grösste Seligsprechung aller Zeiten kath.net, 27. Oktober 2007.
  7. (Memento vom 11. Dezember 2016 im Internet Archive) Radio Vatikan, Meldungen vom 28. Oktober 2007.
  8. Casanova Ruiz, Julián, La Iglesia de Franco. Ed. Crítica, 2005. ISBN 84-8432-675-6
  9. El Pais, 16. Juni 2005: „… la única institución que, ya en pleno siglo XXI, mantiene viva la memoria de los vencedores de la Guerra Civil y sigue humillando con ello a los familiares de las decenas de miles de asesinados por los franquistas.“

Siehe auch Bearbeiten

Quellen und weitere Weblinks Bearbeiten

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Veröffentlichungsdatum:
Die Seligsprechung von Opfern des Spanischen Burgerkriegs am 28 Oktober 2007 ist eine politisch umstrittene Seligsprechung 498 spanischer Katholiken die dem Spanischen Burgerkrieg zum Opfer gefallen sind durch Papst Benedikt XVI Inhaltsverzeichnis 1 Vorgeschichte 2 Seligsprechung 2007 3 Kritik 4 Einzelnachweise 5 Siehe auch 6 Quellen und weitere WeblinksVorgeschichte BearbeitenZur Zeit des Spanischen Burgerkriegs fuhrten beide Burgerkriegsparteien in den von ihnen kontrollierten Gebieten Repressionskampagnen gegen Kriegsgefangene und Teile der Zivilbevolkerung durch denen insgesamt mehrere Zehntausend moglicherweise sogar gegen zweihunderttausend Personen zum Opfer fielen Wahrend die Verfolgungen in der franquistischen Zone sich gegen Gewerkschafter und Anhanger der demokratisch gewahlten Volksfront Regierung richteten und nach Angaben der Historiker weit mehr Opfer forderten als die Verfolgungen im republikanischen Gebiet Bernecker spricht von 140 000 gegenuber 50 000 Todesopfern 1 zielten Letztere gegen Anhanger von Rechtsparteien und namentlich auch gegen Geistliche Ordensleute und katholische Laien Diese Gewaltakte geschahen vor allem in den Anfangstagen des Krieges und erreichten einen Hohepunkt nachdem alle spanischen Bischofe bis auf zwei den Krieg zum Kreuzzug gegen die republikanische Regierung erklart hatten Auch im franquistisch kontrollierten Gebiet gerieten Geistliche ins Visier politischer Repressionskampagnen etwa dann wenn ihnen Beteiligung am Unabhangigkeitskampf der baskischen Separatisten vorgeworfen wurde Nach Auskunft des Historikers und Klerikers Hilari Raguer Kloster Montserrat beschaftigte die Angelegenheit auch den Vatikan Dokumente im Vatikanischen Geheimarchiv belegten Berichte des von Papst Pius XI zum Schutz des Klerus ins Baskenland entsandten Ildebrando Antoniutti wonach in Francos Spanien die Priester ebenso erschossen werden wie in der republikanischen Zone 2 Seit den 1980er Jahren wurden 471 Martyrer des Burgerkriegs seliggesprochen namlich 4 Bischofe 43 Weltpriester 379 Ordensleute und 45 Laien Dabei handelte es sich jedoch ausschliesslich um Opfer der republikanischen Repression Wahrend dies weithin als Fortsetzung der vehementen Parteinahme der Kirche fur die Diktatur Francos gewertet wurde argumentierte die Kirche zum Teil damit dass fur die Seligsprechung als Martyrer des Burgerkriegs nur Personen in Frage kamen die aufgrund ihrer Religion und nicht etwa anderer z B politischer Aktivitaten verfolgt worden seien Seligsprechung 2007 BearbeitenIn der zahlenmassig grossten Seligsprechung der Geschichte wurden unter Leitung des Prafekts der Kongregation fur die Selig und Heiligsprechungsprozesse des portugiesischen Kardinals Jose Saraiva Martins nach zehnjahriger Vorbereitung am 28 Oktober 2007 in einer Zeremonie auf dem Petersplatz in Rom 498 weitere spanische Katholiken als Martyrer seliggesprochen 3 491 der Seliggesprochenen waren Kleriker 467 Ordens und 24 Weltgeistliche und sieben waren Laien davon zwei Frauen Zwei der Geistlichen hatten ihr Leben 1934 im Kontext eines von General Lopez Ochoa brutal niedergeschlagenen sozialistischen Aufstands in Asturien verloren Die ubrigen wurden wahrend des Spanischen Burgerkriegs 1936 1939 im Rahmen antiklerikaler Repressionskampagnen ermordet die meisten davon in den ersten Wochen Kritik BearbeitenKritiker bezeichnen die Auswahl der berucksichtigten Burgerkriegsopfer als willkurlich Katholische Geistliche die von den Milizen Francisco Francos wegen ihres Widerstands gegen die Anweisungen der Amtskirche welche das Vorgehen der Faschisten als Kreuzzug legitimierte ermordet wurden seien nicht seliggesprochen worden Dabei falle auch der enge thematische und zeitliche Zusammenhang mit dem Erlass des spanischen Erinnerungsgesetzes Ley de Memoria durch die Regierung Zapatero auf welches erweiterte Reparationsleistungen an die Opfer vorsieht und zum ersten Mal die Franco Diktatur offiziell als Unrechtsstaat verurteilt 4 Die oppositionelle Volkspartei Partido Popular und kleinere rechtsextreme Parteien wie Falange Espanola zu denen die katholische Kirche Spaniens teilweise auch heute noch ein Nahverhaltnis pflegt 5 hatten massiv gegen das Gesetz Stellung bezogen Der Partido Popular entsandte auch Vertreter zur Seligsprechung Die These einer Verbindung zwischen Erinnerungsgesetz und Seligsprechung wurde zum Teil auch von liberalen Kirchenvertretern wie etwa dem Erzbischof von Barcelona Lluis Martinez Sistach gestutzt 4 Zur Verteidigung der Zeremonie argumentierte etwa der Bischof von Salamanca Carlos Lopez Hernandez die zur Debatte stehenden Martyrer seien uber den Auseinandersetzungen des Burgerkriegs gestanden und allein deswegen ermordet worden weil sie katholisch waren Durch ihr Martyrium seien sie Vorbilder der Treue und eine Einladung zu Versohnung Frieden und Vergebung ohne Grenzen geworden 6 Kardinal Jose Saraiva Martins erklarte seinerseits Die so genannten Republikaner hatten im katholischen Spanien den Wunsch ausgebildet mit der Kirche ein fur alle Mal Schluss zu machen Das lasst uns begreifen warum Tausende und Abertausende von Menschen getotet wurden nur weil sie Christen waren Priester Laien Bischofe Der Hass auf den Glauben der odium fidei dieser Herren der Republikaner war das Ziel und der Beweggrund der sie antrieb und der sie dazu drangte alles zu tun damit der Kirche ein fur alle Mal der Mund zugehalten wird Lieber das Leben zu geben als ihren Glauben zu verleugnen das drangt uns genauso viel Mut zu zeigen 7 Der Historiker Julian Casanova 8 meinte hingegen die katholische Kirche sei die einzige Institution die inmitten des 21 Jahrhunderts die Erinnerung der Sieger des Burgerkriegs lebendig halte und auf diese Weise damit fortfahre die Angehorigen von Zehntausenden durch die Franquisten Ermordeten zu demutigen 9 Einzelnachweise Bearbeiten Walther L Bernecker Soren Brinkmann Kampf der Erinnerungen Der Spanische Burgerkrieg in Politik und Gesellschaft 1936 2006 Munster 2 Aufl 2006 S 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