Sangha (Pāli: सङ्घ saṅgha; Sanskrit: संघ saṃgha: „Versammlung“; Thai: สังฆัง S̄ạngḳhạng) bedeutet in der buddhistischen Terminologie „Versammlung“, „Menge“ oder auch „Gemeinschaft“. Das Wort „Sangha“ ist in Pāli maskulin, allerdings ist im Deutschen auch die weibliche Form, „die Sangha“ (angelehnt an „Gemeinschaft“, „Gemeinde“), verbreitet.
Definitionen Bearbeiten
Je nach buddhistischer Tradition wird zwischen verschiedenen Begriffsanwendungen unterschieden:
- Gemeinschaft der buddhistischen Übenden/Praktizierenden
- Gemeinschaft der buddhistischen Erwachten („Edle Sangha“)
- Die buddhistische Gemeinschaft
Unabhängig von der genauen Definition gehört der Sangha in allen Traditionen zu den drei Juwelen (Vorbildern) des Buddhismus, durch deren Zufluchtnahme man den Buddhismus annimmt.
Sangharama Bearbeiten
Der Begriff Sangharama (oder saṁghārāma) bezeichnet ganz allgemein ein buddhistisches Kloster oder Heiligtum.
Literatur Bearbeiten
- Robert E. Buswell (Hrsg.): Encyclopedia of Buddhism. Macmillan Reference, USA 2004, ISBN 0-02-865718-7, S. 556–560, 740–744 (monasticism, sangha)
- Manfred Seegers: Buddhistische Grundbegriffe. 5. Auflage. Buddhistischer Verlag, Wuppertal 2004, ISBN 3-937160-12-4.
- Heinz Bechert, Richard Gombrich (Hrsg.): Der Buddhismus, Geschichte und Gegenwart. 2. Auflage. C.H. Beck-Verlag, München 2002, ISBN 3-406-42138-5.
- Nyanaponika Thera, Hellmuth Hecker: Die Jünger Buddhas – Leben, Werk und Vermächtnis der 24 bedeutendsten Schüler und Schülerinnen des Erwachten. O. W. Barth-Verlag, 2000, ISBN 3-502-61019-3.
- Mohan Wijayaratna: Buddhist Monastic Life: According to the Texts of the Theravada Tradition. Cambridge University Press, Cambridge, UK 1990, ISBN 0-521-36428-0.
Einzelnachweise Bearbeiten
- T. W. Rhys Davids, William Stede: sangha. In: The Pali Text Society's Pali-English dictionary. Pali Text Society, London. Chipstead, 1921–1925., abgerufen am 28. Oktober 2016 (englisch).
- Lotus Seeds. The Essence of Nichiren Shu Buddhism. Nichiren Buddhist Temple of San Jose, 2000, ISBN 0-9705920-0-0, S. 17.