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Pristina sanctorum patrum norma lat altehrwurdige Norm der Vater ist ein Kriterium fur Kontinuitat in der Liturgie der romisch katholischen Kirche Der Verweis auf diese Norm fordert dazu auf die als legitim anerkannte Tradition der Kirche zu respektieren und zwar im doppelten Bemuhen um Treue gegenuber Stiftung und Tradition sowie um Zeitgemassheit des Verstandnisses und der Gestalt der Eucharistiefeier Adaption Inkulturation 1 Entstehung BearbeitenDas Kriterium fuhrte Papst Pius V bei der Veroffentlichung des Romischen Messbuches im Jahre 1570 in seiner Bulle Quo primum mit dem Hinweis ein dass ausgesuchte Gelehrte nach sorgfaltiger Untersuchung alter Quellen das Missale nach Vorschrift und Ritus der Heiligen Vater wieder hergestellt hatten Das Zweite Vatikanische Konzil nahm den Begriff in den zentralen Abschnitt 50 seiner Konstitution uber die heilige Liturgie Sacrosanctum Concilium auf in dem es die Uberarbeitung des Mess Ordos anordnet Deshalb sollen die Riten unter treulicher Wahrung ihrer Substanz einfacher werden Was im Lauf der Zeit verdoppelt oder weniger glucklich eingefugt wurde soll wegfallen Einiges dagegen was durch die Ungunst der Zeit verlorengegangen ist soll soweit es angebracht oder notig erscheint nach der altehrwurdigen Norm der Vater wiederhergestellt werden Die Allgemeine Einfuhrung in das aktuelle Romische Messbuch Nr 6 8 10 fuhrt aus Bei den Vorschriften zur Neubearbeitung der Messordnung hat das Zweite Vatikanische Konzil unter anderem bestimmt einige Riten sollten nach der ehrwurdigen Norm der Vater wiederhergestellt werden Es sind dieselben Worte die der heilige Pius V in seiner Apostolischen Konstitution Quo primum gebraucht hat mit der im Jahre 1570 das Tridentinische Messbuch veroffentlicht wurde Die Ubereinstimmung der zitierten Worte weist bereits darauf hin wie beide romischen Messbucher trotz eines Zeitabstandes von vier Jahrhunderten gleiche Uberlieferung wahren wollen Betrachtet man den Inhalt dieser Uberlieferung so erkennt man auch wie das alte Messbuch durch das neue vorteilhaft verbessert wird Heute ist die Norm der Vater welcher die Bearbeiter des Messbuches Pius V folgten durch zahlreiche wissenschaftliche Arbeiten klarer zu erkennen Das neue Messbuch bezeugt daher die Gebetsweise der Romischen Kirche und schutzt das von den letzten Konzilien uberlieferte Glaubensgut gleichzeitig ist es aber auch ein grosser Fortschritt in der liturgischen Uberlieferung Der Liturgiewissenschaftler Josef Andreas Jungmann der an der Erarbeitung der Liturgiekonstitution des II Vatikanums massgeblich beteiligt war bezeichnet in seinem Kommentar zur Konstitution das Kriterium als ein Ideal das zu Zeiten Papst Pius V mangels historischer Vorarbeiten unmoglich erreicht werden konnte Als die Vater des II Vatikanums den Begriff in die Formulierung der doppelten Norm im Abschnitt 50 der Konstitution Wegfall von Doppelungen und unglucklichen Einfugungen Wiederherstellen verlorengegangener Elemente aufnahmen dachten sie so Jungmann an die Freilegung jener Gestalt der Messe die sie in den romischen Sakramentarien und altesten Ordines aufwies in der sie noch vor ihrer Klerikalisierung im Raum der nordlichen Lander ein echter Gemeinschaftsgottesdienst gewesen war 2 Mit dem Begriff der altehrwurdigen Norm der Vater kontrastiert ein uberzogener liturgischer Archaologismus der nur den reinen Ursprung am Anfang als Norm der Liturgie gelten lasst und den Papst Pius XII in seiner Enzyklika Mediator Dei Nr 203 im November 1947 als verfehlt bezeichnete Siehe auch Klassische Romische LiturgieAnmerkungen Bearbeiten Hans Bernhard Meyer Eucharistie Geschichte Theologie Pastoral Gottesdienst der Kirche Handbuch der Liturgiewissenschaft Teil 4 Regensburg 1989 ISBN 3 7917 1200 4 S 520 Josef Andreas Jungmann Konstitution uber die hl Liturgie Einleitung und Kommentar in Lexikon fur Theologie und Kirche 2 Auflage Das Zweite Vatikanische Konzil Kommentare Teil I Herder Verlag Freiburg Basel Wien 1966 S 54 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Pristina sanctorum patrum norma amp oldid 190873161