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Das Nazaraerevangelium oder Nazoraerevangelium zu altgriechisch Nazwraῖoi Nazōraioi den syrischen Judenchristen ist ein apokryphes Evangelium eines von drei judenchristlichen Evangelien nebst Hebraerevangelium und Ebionitenevangelium 1 das sich eng an das kanonische Matthausevangelium anschliesst und bei den syrischen Christen Nazaraern verwendet wurde daher auch sein Name Als Verfasser wurde fruher der Evangelist Matthaus vermutet der in hebraischer Sprache das Evangelium geschrieben haben soll Es ist nicht als Ganzes erhalten sondern lediglich in 36 kleineren Bruchstucken als Zitate bei Kirchenvatern Inhaltsverzeichnis 1 Zitate 2 Historisches Zeugnis 3 Literatur 4 Weblinks 5 EinzelnachweiseZitate BearbeitenZu den besonders informativen weil vom Text der kanonischen Evangelien abweichend formulierten Abschnitten gehort die Beschreibung des Besuches von Weisen aus dem Morgenland wo es im Nazaraerevangelium heisst dass nicht nur drei Manner sondern eine Menge Wanderer zum Herrn gekommen sind wenn auch nach einigen die vornehmsten Fuhrer dieser Schar mit bestimmten Namen Melchus Kaspar Phadizarda benannt werden Sedulius Scottus Mt Kom Im Evangelium der Nazaraer wird der Grund angegeben woher Johannes mit dem Hohenpriester bekannt war Vgl Joh 18 15ff Er hatte da er der Sohn des armen Fischers Zebedaus Vgl Mk 1 19 f war oft Fische in den Palast des Hohenpriesters Annas und Kaiphas gebracht Johannes ging aber zur Turhuterin hinaus und erreichte von ihr dass sein Gefahrte Petrus der laut weinend vor der Pforte stand eingelassen wurde Sedulius Scottus Mt Kom Auch im Evangelium der Nazaraer liest man dass die Tempeloberschwelle von unendlicher Grosse beim Tode Christi sich gespalten habe Eine ahnliche Begebenheit erzahlt Josephus aus der Zeit vor Ausbruch des Judischen Krieges und deutet sie als Vorzeichen der Zerstorung Jerusalems durch die Romer 2 Historisches Zeugnis BearbeitenDas Bestehen des Evangeliums wird von Hegesipp als erstem dann von Eusebius von Caesarea Epiphanius und Hieronymus bezeugt somit ist es sicher vor 180 n Chr entstanden vermutlich in der ersten Halfte des 2 Jahrhunderts 3 Der Ort der Entstehung lasst sich nicht definitiv ermitteln Man denkt an Gegenden in denen es damals aramaisch sprechende judenchristliche Gemeinden gab Hieronymus fand dieses offenbar aramaische Evangelium bei den Nazaraern von Beroa in Koilesyrien nahe Aleppo in chaldaischer und syrischer Sprache aber mit hebraischen Buchstaben Er hielt es fur Ur Matthaus Nach dem Abfassen seines Matthaus Kommentars scheint er seine Meinung revidiert zu haben Zu Bethlehem in Judaa das ist ein Irrtum der Abschreiber Wir glauben namlich dass vom Evangelisten ursprunglich wie wir es im Hebraischen lesen Juda geschrieben wurde und nicht Judaa Hieron Mt Kom Zu Mt 2 5 Das Hebraerevangelium ist vom Nazaraerevangelium zu unterscheiden Dafur spricht das Referat des Eusebius aus den Denkwurdigkeiten Hegesipps Er zitiert sowohl aus dem Evangelium nach den Hebraern als auch aus dem syrischen Evangelium und besonders in hebraischer Sprache einige Worte wodurch er zeigt dass er aus den Hebraern zum Glauben gekommen ist Kirchengeschichte von Eusebius IV 22 8 Literatur BearbeitenF F Bruce Ausserbiblische Zeugnisse uber Jesus und das fruhe Christentum Brunnen Verlag Giessen ISBN 3 7655 9366 4 S 95 99 Weblinks Bearbeiten nbsp Wikisource Gospel of the Nazaraeans Quellen und Volltexte englisch Einzelnachweise Bearbeiten Werner Kleine Fragmente Zitate und Logien Judenchristliche Evangelien das Thomasevangelium und ein judisches Antievangelium 28 Januar 2011 www pastoralservice de abgerufen am 14 April 2018 1 Vgl Flavius Josephus Juedischer Krieg Buch VI 293 300 Edgar Hennecke Wilhelm Schneemelcher Neutestamentliche Apokryphen in deutscher Ubersetzung I Band Evangelien J C B Mohr Paul Siebeck 4 Auflage Tubingen 1968 S 94 Abgerufen von https de wikipedia org w index php title Nazaraerevangelium amp oldid 199989515