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Mathilde ter Heijne 10 September 1969 in Straßburg ist eine niederländische Video Konzept und Installationskünstlerin so

Mathilde ter Heijne

Mathilde ter Heijne (* 10. September 1969 in Straßburg) ist eine niederländische Video-, Konzept- und Installationskünstlerin sowie Hochschullehrerin.

Mathilde ter Heijne studierte von 1988 bis 1992 an der Stadsacademie in Maastricht und von 1992 bis 1994 an der Rijksakademie van beeldende kunsten in Amsterdam. Zwischen 2011 und 2019 arbeitete sie als Professorin für neue Medien, Performance und Installation an der Kunsthochschule Kassel. Seit 2019 leitet sie die Klasse für Performance und zeitbezogenen Medien an der Universität der Künste in Berlin.

Werk Bearbeiten

Mathilde ter Heijne untersucht in ihren Projekten Identitäts- und Geschlechterverhältnisse der heutigen und vergangenen Gesellschaften, die sich vom aktuellen patriarchalen System unterscheiden. Damit fungiert ter Heijne als Vermittlerin innerhalb eines sozialen Systems von zeitgenössischen und historischen Stimmen. Das Dekonstruieren von Zuschreibungen des Weiblichen, die Bildung kultureller Identitäten und wie diese neu eingeschrieben werden können gehören zu ihren künstlerischen Fragestellungen. In ihren Installationen, Performances, Filmen und Videos gibt sie vergessenen oder ignorierten Stimmen einen neuen Kontext und eine Präsenz und lässt sie zirkulieren. Motiviert durch eine zeitgemäße Beziehung zum feministischen Denken, in der das Individuum nicht auf eine singuläre Identität beschränkt wird, sondern sich mit einer Vielfalt von Prinzipien und Phänomenen identifizieren kann, arbeitet Mathilde ter Heijne performativ mit diesen Fragen. Die Ausstellungsfläche wird zu einem Ort, der spielerisch Pendants alternativer Narrationen zeigt.

Politische, strukturelle und physische Gewalt in Verbindung mit vorhandenen Machtbeziehungen innerhalb der Gesellschaft bildeten den Ausgangspunkt für eine Reihe von Videoarbeiten, in denen die Künstlerin mithilfe lebensgroßer Dummies unterschiedliche Gewaltszenarien und Opfersituationen darstellte. Parallel dazu untersuchte ter Heijne in diesen Arbeiten ihre Rolle als Künstlerin und analysierte die eigenen strukturellen Rahmenbedingungen.

Ihre aktuelle Aufmerksamkeit gilt der Untersuchung und Verarbeitung oraler Traditionen als Möglichkeit, Wissen von gesellschaftlichen Minderheiten zu bewahren und weiterzugeben. In diesen Zusammenhängen prüft sie das Potential von Ritualen, Partizipation und Performances.

Rezeption Bearbeiten

Hans-Jürgen Hafner bemerkt zu der Arbeit Woman to go (2005):

„Sie [die Arbeit] besteht aus handelsüblichen Postkartenständern, die verschiedene Postkartenmotive zur freien Mitnahme enthalten. Die Karten zeigen jeweils die Reproduktion von S/W-Fotografien, Porträts anonymer Frauen, die zwischen 1800 und 1900 geboren sein dürften. Diese Fundstücke kombiniert Mathilde ter Heijne assoziativ mit den biografischen Daten von ihr recherchierter, historisch fassbarer Frauen aus derselben Zeit. In der Kombination von Bild und Text konstruiert die Künstlerin einerseits mögliche Biografien, weist aber auch darauf hin, inwieweit Identität immer auch Fiktion ist. ‚Verfügbarkeit’ ist dabei in mehrfacher Hinsicht Werkzeug wie Zielscheibe dieser Arbeit. Denn als Giveaways für die Ausstellungsbesucher nach Gutdünken auch jenseits der Sphäre Kunst verfügbar, sensibilisiert Woman to go geradezu für die Frage, wer auf welche Weise mit welcher Legimitation über Identität verfügt. Außerdem und ganz selbstverständlich setzt sich die Arbeit – darin medienreflexiv – mit dem Objektcharakter von Kunst, sowie der Rolle von Archivalien sowie den Techniken der Dokumentation und der Fiktion bei der Herstellung von Gedächtnis auseinander.“

Jill Dawsey führt in dem Aufsatz Mathilde, Mathilde: The Artist and Her Double ihre Gedanken zu den ter Heijne gleichenden Dummies aus:

„Ter Heijne’s mannequins serve as crash-test dummies of sorts, aiding, when necessary, the potentially dangerous mimesis of suicide and self-annihilation that she stages for the camera. She performs these apparently self-destructive acts as a means to investigate such forms of extreme behavior broadly, across diverse geopolitical and historical situations. Her project tackles the tenacious gendered asymmetries that structure experience globally, with a focus on the self-inflicted violence so often perpetrated by women. Ter Heijne’s works evince a desire for a radical identification with the experiences of other humans – most often other women – and with experiences as lonely and incommunicable as death itself.“

Einzelausstellungen (Auswahl) Bearbeiten

Gruppenausstellungen (Auswahl) Bearbeiten

Kataloge Bearbeiten

  • Mathilde ter Heijne: Performing Change. Ausst.-Kat. Museum für Neue Kunst – Städtische Museen Freiburg, Sternberg Press, 2015.
  • Mathilde ter Heijne: Any Day Now. Ausst.-Kat. Kunsthalle Nürnberg und Kunstmuseum Linz, Verlag für Moderne Kunst, Nürnberg, 2010.
  • Mathilde ter Heijne: If it’s me, it’s not me. Ostfildern, Hatje Cantz Verlag, 2008.
  • Berg, Stephan/Engler, Martin (Hg.): Ingrid Calame. Mathilde ter Heijne. Jörg Wagner. Ausst.-Kat. Kunstverein Hannover, 2004.
  • Migrosmuseum für gegenwartskunst/Heike Munder (Hg.): Mathilde ter Heijne: Tragedy. Ausst.-Kat. Migrosmuseum, Revolver Publishing, 2002.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Woman To Go – Mathilde ter Heijne. Abgerufen am 2. August 2020.
  2. Kunstforum international, Ausgabe 11–12/2010, S. 374–375
  3. If it's me, it's not me, Hatje Cantz, Ostfildern 2008, S. 7 ISBN 978-3-7757-2250-6
Personendaten
NAME Heijne, Mathilde ter
KURZBESCHREIBUNG niederländische Künstlerin
GEBURTSDATUM 10. September 1969
GEBURTSORT Straßburg
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Veröffentlichungsdatum:
Mathilde ter Heijne 10 September 1969 in Strassburg ist eine niederlandische Video Konzept und Installationskunstlerin sowie Hochschullehrerin Mathilde ter Heijne studierte von 1988 bis 1992 an der Stadsacademie in Maastricht und von 1992 bis 1994 an der Rijksakademie van beeldende kunsten in Amsterdam Zwischen 2011 und 2019 arbeitete sie als Professorin fur neue Medien Performance und Installation an der Kunsthochschule Kassel Seit 2019 leitet sie die Klasse fur Performance und zeitbezogenen Medien an der Universitat der Kunste in Berlin Inhaltsverzeichnis 1 Werk 1 1 Rezeption 2 Einzelausstellungen Auswahl 3 Gruppenausstellungen Auswahl 4 Kataloge 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseWerk BearbeitenMathilde ter Heijne untersucht in ihren Projekten Identitats und Geschlechterverhaltnisse der heutigen und vergangenen Gesellschaften die sich vom aktuellen patriarchalen System unterscheiden Damit fungiert ter Heijne als Vermittlerin innerhalb eines sozialen Systems von zeitgenossischen und historischen Stimmen Das Dekonstruieren von Zuschreibungen des Weiblichen die Bildung kultureller Identitaten und wie diese neu eingeschrieben werden konnen gehoren zu ihren kunstlerischen Fragestellungen In ihren Installationen Performances Filmen und Videos gibt sie vergessenen oder ignorierten Stimmen einen neuen Kontext und eine Prasenz und lasst sie zirkulieren Motiviert durch eine zeitgemasse Beziehung zum feministischen Denken in der das Individuum nicht auf eine singulare Identitat beschrankt wird sondern sich mit einer Vielfalt von Prinzipien und Phanomenen identifizieren kann arbeitet Mathilde ter Heijne performativ mit diesen Fragen Die Ausstellungsflache wird zu einem Ort der spielerisch Pendants alternativer Narrationen zeigt Politische strukturelle und physische Gewalt in Verbindung mit vorhandenen Machtbeziehungen innerhalb der Gesellschaft bildeten den Ausgangspunkt fur eine Reihe von Videoarbeiten in denen die Kunstlerin mithilfe lebensgrosser Dummies unterschiedliche Gewaltszenarien und Opfersituationen darstellte Parallel dazu untersuchte ter Heijne in diesen Arbeiten ihre Rolle als Kunstlerin und analysierte die eigenen strukturellen Rahmenbedingungen Ihre aktuelle Aufmerksamkeit gilt der Untersuchung und Verarbeitung oraler Traditionen als Moglichkeit Wissen von gesellschaftlichen Minderheiten zu bewahren und weiterzugeben In diesen Zusammenhangen pruft sie das Potential von Ritualen Partizipation und Performances Rezeption Bearbeiten Hans Jurgen Hafner bemerkt zu der Arbeit Woman to go 1 2005 Sie die Arbeit besteht aus handelsublichen Postkartenstandern die verschiedene Postkartenmotive zur freien Mitnahme enthalten Die Karten zeigen jeweils die Reproduktion von S W Fotografien Portrats anonymer Frauen die zwischen 1800 und 1900 geboren sein durften Diese Fundstucke kombiniert Mathilde ter Heijne assoziativ mit den biografischen Daten von ihr recherchierter historisch fassbarer Frauen aus derselben Zeit In der Kombination von Bild und Text konstruiert die Kunstlerin einerseits mogliche Biografien weist aber auch darauf hin inwieweit Identitat immer auch Fiktion ist Verfugbarkeit ist dabei in mehrfacher Hinsicht Werkzeug wie Zielscheibe dieser Arbeit Denn als Giveaways fur die Ausstellungsbesucher nach Gutdunken auch jenseits der Sphare Kunst verfugbar sensibilisiert Woman to go geradezu fur die Frage wer auf welche Weise mit welcher Legimitation uber Identitat verfugt Ausserdem und ganz selbstverstandlich setzt sich die Arbeit darin medienreflexiv mit dem Objektcharakter von Kunst sowie der Rolle von Archivalien sowie den Techniken der Dokumentation und der Fiktion bei der Herstellung von Gedachtnis auseinander 2 Jill Dawsey fuhrt in dem Aufsatz Mathilde Mathilde The Artist and Her Double ihre Gedanken zu den ter Heijne gleichenden Dummies aus Ter Heijne s mannequins serve as crash test dummies of sorts aiding when necessary the potentially dangerous mimesis of suicide and self annihilation that she stages for the camera She performs these apparently self destructive acts as a means to investigate such forms of extreme behavior broadly across diverse geopolitical and historical situations Her project tackles the tenacious gendered asymmetries that structure experience globally with a focus on the self inflicted violence so often perpetrated by women Ter Heijne s works evince a desire for a radical identification with the experiences of other humans most often other women and with experiences as lonely and incommunicable as death itself 3 Einzelausstellungen Auswahl Bearbeiten2002 Tragedy Migros Museum fur Gegenwartskunst Zurich 2005 BASE 103 Sammlung Goetz Munchen 2006 Woman to Go Berlinische Galerie Berlin 2009 Long Live Matriarchy Stedelijk Museum Bureau Amsterdam 2010 Any Day Now Kunsthalle Nurnberg 2011 Any Day Now Lentos Kunstmuseum Linz 2014 Performing Change Museum fur Neue Kunst Freiburg 2016 It Will Be Kunstverein Haus am Lutzowplatz Berlin 2019 Das Personliche amp Unpersonliche in 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