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Malte Dominik Krüger 1974 in Göttingen ist ein deutscher evangelischer Theologe Seit 2016 ist er Professor für systemati

Malte Dominik Krüger

Malte Dominik Krüger (* 1974 in Göttingen) ist ein deutscher evangelischer Theologe. Seit 2016 ist er Professor für systematische Theologie und Religionsphilosophie sowie Direktor des Rudolf-Bultmann-Instituts für Hermeneutik am Fachbereich Evangelische Theologie der Philipps-Universität Marburg.

Malte Dominik Krüger

Biografie Bearbeiten

Krüger studierte evangelische Theologie und Philosophie an der Eberhard Karls Universität Tübingen, der Universität Wien und der Georg-August-Universität Göttingen. Im Jahr 2007 wurde er in Tübingen aufgrund einer bei Eberhard Jüngel verfassten Dissertation zu Schellings Spätphilosophie promoviert. Nach dem Vikariat und Pfarrdienst in der evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers war Krüger wissenschaftlicher Mitarbeiter an den theologischen Fakultäten der Universitäten Münster und Halle/Saale. In Halle habilitierte sich Krüger 2014 und erhielt den fächer- und fakultätsübergreifenden „Christian-Wolff-Preis“ der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Seit dem Jahr 2016 ist Krüger Professor für systematische Theologie und Religionsphilosophie sowie Direktor des Rudolf-Bultmann-Instituts für Hermeneutik am Fachbereich evangelische Theologie der Philipps-Universität Marburg.

Forschungsschwerpunkte Bearbeiten

Zu den Forschungsschwerpunkten von Krüger gehören Bild- und Symboltheorien, die (protestantische) Religionshermeneutik, die Trinitätslehre sowie das Verständnis von Leiblichkeit. Krüger plädiert dafür, die Religion im menschlichen Bildvermögen und seiner (immer auch verkörperten und sozial vermittelten) Einbildungskraft zu fundieren. Damit nimmt Krüger neueste Entdeckungen der Kulturwissenschaften auf und reagiert konstruktiv wie kritisch auf den Projektionsverdacht der neuzeitlichen Religionskritik. Der spätmoderne Protestantismus wird so als eine kritische, kreative und inszenierungssensible Bildreligion verstanden. Entsprechend versteht Krüger seinen Ansatz als „bildhermeneutische Theologie“. Sie möchte nicht nur in der Fluchtlinie dessen, was man philosophisch als „internen Realismus“ bzw. „symbolischen Pragmatismus“ bezeichnen könnte, die christliche Religion aus evangelischer Sicht erfassen. Vielmehr soll auch mithilfe eines hermeneutischen Bildbegriffs zwischen einer „liberalen“, deutungstheoretischen Theologie (des Symbols) und einer „kerygmatischen“, offenbarungsfokussierten Theologie (der Metapher) vermittelt werden. Die Motivation für einen solchen Ansatz liegt nach Krüger in der Krise und Chance der evangelischen Grundsignaturen von Schrift- und Rechtfertigungslehre, die in der (Spät-)Moderne bildtheoretische Zuspitzungen erfahren. Danach gibt die Bibel ein „Bild“, d. h. einen wirkmächtigen Eindruck, Jesu weiter; und der Rechtfertigungsglaube führt zu einem Wirklichkeitsverständnis, dessen Kontrafaktizität als wirkmächtige „Einbildung“ einen existentiellen Perspektivwechsel anregt. (Evangelische) Religion erweist ihre Plausibilität dann in ihrer Performanz und ist ein lebensweltliches „Ambivalenzmanagement“, zu dem auch Bestimmtheit gehört. Dabei ist Gott als Inbegriff bzw. Sinnbild von Ganzheit und Kontrafaktizität in der Einbildungskraft und damit indirekt auch in der äußeren Wahrnehmung verankert, wenn letztere Erfahrungen macht, die auf Ganzheit und Kontrafaktizität verweisen. Diese Erfahrungen sind insbesondere im Sehen angelegt, wenn Menschen einen nie endenden Horizont (Ganzheit) realisieren und dann mit dem „Kind in uns“ (Nietzsche) fragen, was nach diesem Horizont kommt (Kontrafaktizität). Das bedeutet nicht, dass beliebige Gottesbilder unterschiedslos gleichgültig wären. Vielmehr unterscheiden sich nach Krüger nichtfiktionale von (bloß) fiktionalen Gottesbildern erstens durch das Kriterium der historischen Referenz (im Christentum: die Person Jesu), zweitens durch das Kriterium der tradierbaren Kommunikation (im Christentum: die Predigt und Sakramente) und drittens durch das Kriterium der (selbst-)kritischen Rechenschaft (im Christentum: der Theologie). Hierbei ist zudem in Rechnung zu stellen, dass sich grundsätzlich Bild-, Sprach- und Vernunfvermögen nicht voneinander trennen lassen, so sehr sie zu unterscheiden sind. Insofern ist (evangelische) Theologie eine selbstkritische Reflexion der christlichen Botschaft, deren Einsichten weder in Sprache noch Vernunft ein für allemal fixiert werden können, wie sich das Bildvermögen bzw. die verkörperte Einbildungskraft ohnehin – auch: religiös – nie ganz festlegen lässt. Andere Religionen könnten sich ggf. auch in dieser Fluchtlinie verstehen lassen; das Geschäft der evangelischen Theologie ist es jedoch, sich wesentlich an die christliche Botschaft zu halten, so sehr der Blick auf andere Religionen sinnvoll und ertragreich ist.

Mitgliedschaften Bearbeiten

Veröffentlichungen (Auswahl) Bearbeiten

Monographien Bearbeiten

  • Göttliche Freiheit. Die Trinitätslehre in Schellings Spätphilosophie. Tübingen 2008. ISBN 978-3-16-149533-5
  • Das andere Bild Christi. Spätmoderner Protestantismus als kritische Bildreligion. Tübingen 2017. ISBN 978-3-16-154584-9
  • (zusammen mit Markus Gabriel) Was ist Wirklichkeit? Neuer Realismus und Hermeneutische Theologie. Tübingen 2018. ISBN 978-3-16-156598-4
  • (zusammen mit Arbogast Schmitt/Andreas Lindemann) Erkenntnis des Göttlichen im Bild? Perspektiven hermeneutischer Theologie und antiker Philosophie. Leipzig 2021. ISBN 978-3-374-06746-6
  • (zusammen mit Philipp David/Anne Käfer/André Munzinger/Christian Polke) Neues von Gott? Versuche gegenwärtiger Gottesrede. Darmstadt 2021. ISBN 978-3-534-40540-4
  • (zusammen mit Beate Hofmann/Isolde Karle/Tom Kleffmann) Welche Zukunft hat die Kirche? Aktuelle Perspektiven evangelischer Theologie. Tübingen 2022. ISBN 978-3-16-161273-2

Aufsätze/Beiträge (Auswahl) Bearbeiten

  • Vernunftkritik, Gottesgedanke und Zeiterlebnis. Zur Aktualität Schellings bei Michael Theunissen. In: Michael Theunissen. Zu religionsphilosophischen und theologischen Themen in seinem Denken. Hg. v. Rudolf Langthaler/Michael Hofer, Wien 2013, 83–112. ISBN 978-3-7003-1847-7
  • Auratisch. Technik und Transzendenz in Walter Benjamins Kunstwerksaufsatz. In: Technik und Lebenswirklichkeit. Philosophische und theologische Deutungen der Technik im Zeitalter der Moderne. Hg. v. Anne-Maren Richter/Christian Schwarke, Stuttgart 2014, 53–69. ISBN 978-3-17-024138-1
  • Work-Life-Balance? Protestantische Arbeitsethik heute. In: Religion und Politik. Historische und aktuelle Konstellationen eines spannungsvollen Geflechts. Festschrift für Hartmut Ruddies zum 70. Geburtstag. Hg. v. Jörg Dierken/Dirk Evers, Frankfurt a. M. 2016, 309–327. ISBN 978-3-631-70114-0
  • Musikalisch religiös. Der Hymnus als komplexe Verkörperung des Bildvermögens. In: Öffentliche Theologie zwischen Klang und Sprache. Hymnen als eine Verkörperung von Religion. Hg. v. Thomas Wabel/Florian Höhne/Torben Stamer, Leipzig 2017, 69–87. ISBN 978-3-374-05111-3
  • Pannenberg als Gedächtnistheoretiker. Ein Interpretationsvorschlag (auch) zu seiner Ekklesiologie. In: Kirche und Reich Gottes. Zur Ekklesiologie Wolfhart Pannenbergs. Hg. v. Gunther Wenz, München 2017, 181–202. ISBN 978-3-525-56032-7
  • Von der Seele reden ... Wozu Seelsorge da ist. Bildhermeneutische Überlegungen. In: Wege zum Menschen 71 (2019), 109–120. ISSN 0043-2040
  • Wie wirklich sind Träume? Überlegungen aus Philosophie und Theologie. In: Berliner Theologische Zeitschrift 36 (2019), 51-70. ISSN 0724-6137
  • Die klassische Metaphysik der Griechen bei Wolfhart Pannenberg. Beobachtungen ausgehend von seiner Theologie der Religionsgeschichte. In: Theologie der Religionsgeschichte. Zu Wolfhart Pannenbergs Entwurf. Hg. v. Gunther Wenz, Göttingen 2021, 215-241. ISBN 978-3-647-57324-3
  • Der Gott vom Holz her? Auferstehung bei Eberhard Jüngel und Wolfhart Pannenberg. In: Die Christologie Wolfhart Pannenbergs. Hg. v. Gunther Wenz, Göttingen 2020, 237-259. ISBN 978-3-525-56034-1

Herausgeberschaften Bearbeiten

  • Zusammen mit Hans-Peter Großhans: In der Gegenwart Gottes. Beiträge zur Theologie des Gottesdienstes. Frankfurt/Main 2009. ISBN 978-3-86921-008-7
  • Zusammen mit Hans-Peter Großhans: Integration religiöser Pluralität. Philosophische und theologische Beiträge zum Religionsverständnis in der Moderne. Leipzig 2010. ISBN 978-3-374-02810-8
  • Zusammen mit Jörg Dierken: Leibbezogene Seele? Interdisziplinäre Erkundungen eines kaum noch fassbaren Begriffs. Tübingen 2015. ISBN 978-3-16-153573-4
  • Zusammen mit Dirk Evers: Die Theologie Eberhard Jüngels. Kontexte, Themen und Perspektiven. Tübingen 2020. ISBN 978-3-16-159344-4
  • Zusammen mit Thomas Erne: Text und Bild. Beiträge zum 1. Evangelischen Bildertag in Marburg 2018, Leipzig 2020. ISBN 978-3-374-06467-0
  • Zusammen mit Ralph Charbonnier und Jörg Dierken: Eindeutigkeit und Ambivalenzen. Theologie und Digitalisierungsdiskurs. Leipzig 2021. ISBN 978-3-374-06966-8
  • Zusammen mit Constantin Plaul, Christian Polke und Arnulf von Scheliha: Freiheit denken. Protestantische Transformationen in der Gegenwart. Berlin 2021. ISBN 978-3-631-84295-9
  • Zusammen mit Philipp David, Thomas Erne und Thomas Wabel: Körper und Kirche. Symbolische Verkörperung und protestantische Ekklesiologie. Leipzig 2021. ISBN 978-3-374-06331-4
  • (unter Mitwirkung von Ruth Eleonoor Gaiser und Anna Niemeck): Religion, Fiktion, Wirklichkeit. Philosophische und theologische Beiträge zum Gottesverständnis in der Moderne. Leipzig 2021. ISBN 978-3-374-06968-2
  • Zusammen mit Thomas Erne und Anna Niemeck: Das Christusbild in der Gegenwart – eine Leerstelle auf dem Weg zu einer neuen Anschaulichkeit? Beobachtungen und Einsichten aus Theologie, Philosophie und Kunst. Darmstadt 2022. ISBN 978-3-534-40662-3

Krüger ist Mitherausgeber der von Falk Wagner begründeten und von Ulrich Barth und Jörg Dierken fortgeführten Reihe Beiträge zur rationalen Theologie. Außerdem ist Krüger – zusammen mit Philipp David, Thomas Erne und Thomas Wabel – Mitherausgeber der Reihe Hermeneutik und Ästhetik.

Weblinks Bearbeiten

Einzelnachweise Bearbeiten

  1. Curriculum Vitae. Abgerufen am 30. Januar 2018.
  2. Arbeitsgebiete Malte Dominik Krüger. In: Universität Marburg / Fb 05. Universität Marburg, abgerufen am 28. Januar 2018.
  3. Malte Dominik Krüger, Markus Gabriel: Was ist Wirklichkeit? Neuer Realismus und Hermeneutische Theologie. Tübingen 2018, ISBN 978-3-16-156598-4, S. 17–62, bes. 41–56
  4. Vgl. Krüger, Gabriel 2018, S. 17–40.
  5. Vgl. Krüger, Gabriel 2018, S. 44.
  6. Vgl. Krüger, Gabriel 2018, S. 46f.
  7. Malte Dominik Krüger: Das andere Bild Christi. Spätmoderner Protestantismus als kritische Bildreligion. Tübingen 2017, ISBN 978-3-16-154584-9, S. 3–55. 471–537.
  8. Vgl. Krüger, Gabriel 2018, S. 56.
  9. Vgl. Krüger, Gabriel 2018, S. 54–62.
  10. Vgl. Krüger, Gabriel 2018, S. 41–44.
  11. Vgl. Krüger, Gabriel 2018, S. 48f. 54; Krüger, Das andere Bild, 471-522, bes. 510-514.
  12. Prof. Dr. Krüger. Abgerufen am 6. April 2020.
Personendaten
NAME Krüger, Malte Dominik
KURZBESCHREIBUNG deutscher evangelischer Theologe
GEBURTSDATUM 1974
GEBURTSORT Göttingen
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Veröffentlichungsdatum:
Malte Dominik Kruger 1974 in Gottingen ist ein deutscher evangelischer Theologe Seit 2016 ist er Professor fur systematische Theologie und Religionsphilosophie sowie Direktor des Rudolf Bultmann Instituts fur Hermeneutik am Fachbereich Evangelische Theologie der Philipps Universitat Marburg Malte Dominik Kruger Inhaltsverzeichnis 1 Biografie 2 Forschungsschwerpunkte 3 Mitgliedschaften 4 Veroffentlichungen Auswahl 4 1 Monographien 4 2 Aufsatze Beitrage Auswahl 4 3 Herausgeberschaften 5 Weblinks 6 EinzelnachweiseBiografie BearbeitenKruger studierte evangelische Theologie und Philosophie an der Eberhard Karls Universitat Tubingen der Universitat Wien und der Georg August Universitat Gottingen Im Jahr 2007 wurde er in Tubingen aufgrund einer bei Eberhard Jungel verfassten Dissertation zu Schellings Spatphilosophie promoviert Nach dem Vikariat und Pfarrdienst in der evangelisch lutherischen Landeskirche Hannovers war Kruger wissenschaftlicher Mitarbeiter an den theologischen Fakultaten der Universitaten Munster und Halle Saale In Halle habilitierte sich Kruger 2014 und erhielt den facher und fakultatsubergreifenden Christian Wolff Preis der Martin Luther Universitat Halle Wittenberg Seit dem Jahr 2016 ist Kruger Professor fur systematische Theologie und Religionsphilosophie sowie Direktor des Rudolf Bultmann Instituts fur Hermeneutik am Fachbereich evangelische Theologie der Philipps Universitat Marburg 1 Forschungsschwerpunkte BearbeitenZu den Forschungsschwerpunkten von Kruger gehoren Bild und Symboltheorien die protestantische Religionshermeneutik die Trinitatslehre sowie das Verstandnis von Leiblichkeit Kruger pladiert dafur die Religion im menschlichen Bildvermogen und seiner immer auch verkorperten und sozial vermittelten Einbildungskraft zu fundieren Damit nimmt Kruger neueste Entdeckungen der Kulturwissenschaften auf und reagiert konstruktiv wie kritisch auf den Projektionsverdacht der neuzeitlichen Religionskritik Der spatmoderne Protestantismus wird so als eine kritische kreative und inszenierungssensible Bildreligion verstanden 2 Entsprechend versteht Kruger seinen Ansatz als bildhermeneutische Theologie 3 Sie mochte nicht nur in der Fluchtlinie dessen was man philosophisch als internen Realismus bzw symbolischen Pragmatismus bezeichnen konnte die christliche Religion aus evangelischer Sicht erfassen 4 Vielmehr soll auch mithilfe eines hermeneutischen Bildbegriffs zwischen einer liberalen deutungstheoretischen Theologie des Symbols und einer kerygmatischen offenbarungsfokussierten Theologie der Metapher vermittelt werden 5 Die Motivation fur einen solchen Ansatz liegt nach Kruger in der Krise und Chance der evangelischen Grundsignaturen von Schrift und Rechtfertigungslehre die in der Spat Moderne bildtheoretische Zuspitzungen erfahren Danach gibt die Bibel ein Bild d h einen wirkmachtigen Eindruck Jesu weiter und der Rechtfertigungsglaube fuhrt zu einem Wirklichkeitsverstandnis dessen Kontrafaktizitat als wirkmachtige Einbildung einen existentiellen Perspektivwechsel anregt 6 7 Evangelische Religion erweist ihre Plausibilitat dann in ihrer Performanz und ist ein lebensweltliches Ambivalenzmanagement 8 zu dem auch Bestimmtheit gehort 9 Dabei ist Gott als Inbegriff bzw Sinnbild von Ganzheit und Kontrafaktizitat in der Einbildungskraft und damit indirekt auch in der ausseren Wahrnehmung verankert wenn letztere Erfahrungen macht die auf Ganzheit und Kontrafaktizitat verweisen Diese Erfahrungen sind insbesondere im Sehen angelegt wenn Menschen einen nie endenden Horizont Ganzheit realisieren und dann mit dem Kind in uns Nietzsche fragen was nach diesem Horizont kommt Kontrafaktizitat 10 Das bedeutet nicht dass beliebige Gottesbilder unterschiedslos gleichgultig waren Vielmehr unterscheiden sich nach Kruger nichtfiktionale von bloss fiktionalen Gottesbildern erstens durch das Kriterium der historischen Referenz im Christentum die Person Jesu zweitens durch das Kriterium der tradierbaren Kommunikation im Christentum die Predigt und Sakramente und drittens durch das Kriterium der selbst kritischen Rechenschaft im Christentum der Theologie Hierbei ist zudem in Rechnung zu stellen dass sich grundsatzlich Bild Sprach und Vernunfvermogen nicht voneinander trennen lassen so sehr sie zu unterscheiden sind Insofern ist evangelische Theologie eine selbstkritische Reflexion der christlichen Botschaft deren Einsichten weder in Sprache noch Vernunft ein fur allemal fixiert werden konnen wie sich das Bildvermogen bzw die verkorperte Einbildungskraft ohnehin auch religios nie ganz festlegen lasst Andere Religionen konnten sich ggf auch in dieser Fluchtlinie verstehen lassen das Geschaft der evangelischen Theologie ist es jedoch sich wesentlich an die christliche Botschaft zu halten so sehr der Blick auf andere Religionen sinnvoll und ertragreich ist 11 Mitgliedschaften BearbeitenWissenschaftliche Gesellschaft fur Theologie Deutsche Gesellschaft fur Religionsphilosophie Internationale Schleiermacher Gesellschaft Gesellschaft fur interdisziplinare BildwissenschaftVeroffentlichungen Auswahl BearbeitenMonographien Bearbeiten Gottliche Freiheit Die Trinitatslehre in Schellings Spatphilosophie Tubingen 2008 ISBN 978 3 16 149533 5 Das andere Bild Christi Spatmoderner Protestantismus als kritische Bildreligion Tubingen 2017 ISBN 978 3 16 154584 9 zusammen mit Markus Gabriel Was ist Wirklichkeit Neuer Realismus und Hermeneutische Theologie Tubingen 2018 ISBN 978 3 16 156598 4 zusammen mit Arbogast Schmitt Andreas Lindemann Erkenntnis des Gottlichen im Bild Perspektiven hermeneutischer Theologie und antiker Philosophie Leipzig 2021 ISBN 978 3 374 06746 6 zusammen mit Philipp David Anne Kafer Andre Munzinger Christian Polke Neues von Gott Versuche gegenwartiger Gottesrede Darmstadt 2021 ISBN 978 3 534 40540 4 zusammen mit Beate Hofmann Isolde Karle Tom Kleffmann Welche Zukunft hat die Kirche Aktuelle Perspektiven evangelischer Theologie Tubingen 2022 ISBN 978 3 16 161273 2Aufsatze Beitrage Auswahl Bearbeiten Vernunftkritik Gottesgedanke und Zeiterlebnis Zur Aktualitat Schellings bei Michael Theunissen In Michael Theunissen Zu religionsphilosophischen und theologischen Themen in seinem Denken Hg v Rudolf Langthaler Michael Hofer Wien 2013 83 112 ISBN 978 3 7003 1847 7 Auratisch Technik und Transzendenz in Walter Benjamins Kunstwerksaufsatz In Technik und Lebenswirklichkeit Philosophische und theologische Deutungen der Technik im Zeitalter der Moderne Hg v Anne Maren Richter Christian Schwarke Stuttgart 2014 53 69 ISBN 978 3 17 024138 1 Work Life Balance Protestantische Arbeitsethik heute In Religion und Politik Historische und aktuelle Konstellationen eines spannungsvollen Geflechts Festschrift fur Hartmut Ruddies zum 70 Geburtstag Hg v Jorg Dierken Dirk Evers Frankfurt a M 2016 309 327 ISBN 978 3 631 70114 0 Musikalisch religios Der Hymnus als komplexe Verkorperung des Bildvermogens In Offentliche Theologie zwischen Klang und Sprache Hymnen als eine Verkorperung von Religion Hg 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978 3 525 56034 1Herausgeberschaften Bearbeiten Zusammen mit Hans Peter Grosshans In der Gegenwart Gottes Beitrage zur Theologie des Gottesdienstes Frankfurt Main 2009 ISBN 978 3 86921 008 7 Zusammen mit Hans Peter Grosshans Integration religioser Pluralitat Philosophische und theologische Beitrage zum Religionsverstandnis in der Moderne Leipzig 2010 ISBN 978 3 374 02810 8 Zusammen mit Jorg Dierken Leibbezogene Seele Interdisziplinare Erkundungen eines kaum noch fassbaren Begriffs Tubingen 2015 ISBN 978 3 16 153573 4 Zusammen mit Dirk Evers Die Theologie Eberhard Jungels Kontexte Themen und Perspektiven Tubingen 2020 ISBN 978 3 16 159344 4 Zusammen mit Thomas Erne Text und Bild Beitrage zum 1 Evangelischen Bildertag in Marburg 2018 Leipzig 2020 ISBN 978 3 374 06467 0 Zusammen mit Ralph Charbonnier und Jorg Dierken Eindeutigkeit und Ambivalenzen Theologie und Digitalisierungsdiskurs Leipzig 2021 ISBN 978 3 374 06966 8 Zusammen mit Constantin Plaul Christian Polke und Arnulf von Scheliha 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